下面有三個竅訣分享給大家：定量、定時、定地點，以這三個「定」，形成一種穩固的修學力量，從而將定課融入到日常生活中去。 做早晚課的目的，就是提醒我今天要遵照佛教導的方法去生活、工作、處事待人接物。 晚課2025 晚課 晚課是反省，我今天一天做得夠不夠好，犯了哪些過錯。
- 舍利弗，極樂國土，成就如是功德莊嚴。
- 自晉朝至唐宋，雖有早晚課誦，但不統一，漢傳佛教各宗派各門派之間並不一致。
- 正一派由於道士多不住廟，因此，在開山門之後開始早課，關山門以前舉行晚課。
- 舍利弗，彼佛國土，成就如是功德莊嚴。
- 其音演暢五根、五力、七菩提分、八聖道分、如是等法。
早晚課誦，是學佛者的定課，從一天之始的攝心，到一天將盡時的迴向，連結一天的行持生活。 早課依佛菩薩的守護力，提起精進心；晚課誦《阿彌陀經》、蒙山施食，除了趣向淨土的祈願，還能生起對眾生的慈悲，因此朝暮課誦是冥陽兩利的佛事。 透過規律的課誦，累積修行的資糧、調伏身心、去我執……，下次到寺院，記得把握機會參加早晚課誦，來頓「法食」，領受課誦的法喜。 佛教寺院定時的法事，一般分晨間及傍晚進行，內容包括禮敬三寶、持念經咒以及繞佛、唸佛等。 而一般早課皆由「楞嚴咒」、「大悲咒」等起頭，而晚課則以《佛說阿彌陀經》作始，末了皆會作迴向發願。
晚課: 艾草之家 艾草 環香 拜拜 早課晚課 淨化 冥想 招福 避邪 (10折)
心毋妄思，意毋妄動。 天上母皇歡樂，亞肋路亞。 蓋爾攸孕者，亞肋路亞。 晚課2025 符預語復活兮，亞肋路亞。 為我等轉達天主哉，亞肋路亞。 童貞聖母瑪利亞喜樂，亞肋路亞。
- 晚課是於每日黃昏，先誦《佛說阿彌陀經》，《往生咒》三遍和《八十八佛大懺悔文》。
- 感謝吾主天主，庇佑我一夜平善，幸不犯罪。
- 所以者何，得與如是諸上善人俱會一處。
- 禪師們會說我死了往哪裡去？
- 佛教我們做的，我們認真努力做到；佛教我們不可以做的，我們決定遵守，不犯教誡，這就是真修行。
- 目前一般傳統寺院早晚課的誦文多以楞嚴咒，彌陀經、八十八佛為主，其餘部份也大同小異。
接著「蒙山施食」，這是不動法師於四川蒙山甘露寺，依據密教經典所集成。 依諷誦經咒和懺悔後，將此功德利益擴及幽冥眾生，透過行者的觀想加持，將米粒及甘露水，施食與惡道眾生，並為他們說法。 然後迴向祝禱「四生登於寶地，三有託化蓮池，河沙餓鬼證三賢，萬類有情登十地……」，接著贊佛、唸佛並誦「南無大願地藏王」等三菩薩聖號。
晚課: 藉由祈願，轉換心念、 煩惱不見、智慧顯見~願法界一切眾生離苦得樂!
為我等主耶穌基利斯督，其偕爾，偕聖神，永生永王世世。 感謝吾主天主，庇佑我一日平善，幸不犯罪。 賜我今夜生命，浩大恩德。 我今求主，賜我今夜勿迷惑顛僕。 不幸得罪，是顛僕於地，主速扶救我，俾知痛悔改過，專心憶主。 賜我聖寵，恆存於心，我心已足，不圖外物。
每日早晚堅持做定課是依「定」而行，雖然這個定並不是真正意義上的「禪定」、「三昧」，但卻是「定業」的前行。 堅持做定課會形成一種強大的善動力，和一種強大的制服自心煩惱的力量。 從而到臨命終時，也會自然如此念之，那時自然心安，也自然更有把握往生各自想要去往的淨土。 在「定地點」這一程度上，出家法師們比較更能有條件做到這一點。 因為寺院的生活作息是很有規律的。
晚課: 晚課 / 傳統道經課誦
僧團上下依循真如老師的引導，貼緊《廣論》原文及日常老和尚的開示，一起研討切磋，細緻研習從佛陀輾轉傳來的清淨、無垢之圓滿道次。 晚課2025 晚課2025 《大般若經》是佛教傳承中最主要的法流，出生一切佛法。 而宗大師、日常老和尚、真如老師皆示現每日必讀誦《般若》。
晚課: 早晚課－法鼓山
如果確定每個做七日的下午都能來寺裡誦經，請負責人親自來本寺辦理，設立牌位時，只要亡者的姓名和農曆往生日期。 譬如說星期二往生，算到第七天就是星期一，負責人每逢星期一就必須來寺裡做七，四十九天內共做七次，沒有所謂的大七、小七或女兒七、孫子七的說法，每七都很重要，都一定要來參加。 《大吉祥天女咒》，財富豐饒，道心不分散，早日修成金光明三昧，破「煩惱障」、「業障」和「報障」，速證菩提。 戒行持犯，是日常老和尚於僧團草創時期所立下的修為，真如老師亦時常提醒僧眾，必須在一切境上省察自己三業的狀態，是否符順於所受的律儀。 夜晚時分，出家人伏案執筆，如祖師記錄「功過格」一般，總結一日所行；做得好的就隨喜、迴向，做不好的就懺悔、發願，以期自己的戒律能夠愈來愈皎潔。
晚課: 寺院燒香的注意事項
現行臺灣佛教 早晚課誦之經文，主要以大乘經典為主，大致有《楞嚴咒》、《大悲咒》、《十小咒》、《阿彌陀經》、《懺悔文》及稱唸佛號等。 晚課是於每日黃昏，先誦《佛說阿彌陀經》，《往生咒》三遍和《八十八佛大懺悔文》。 八十八佛中，前五十三佛名出自於《觀藥王藥上二菩薩經》，是娑婆世界的過去佛；三十五佛名出自於《決定毗尼經》，是十方世界的佛。 八十八佛都可以為幫眾生滅罪，作懺悔主。 最後一句「南無法界藏身阿彌陀佛」，則是依據《焰口經》而增入，合為八十九佛名。
晚課: 晚課 閩南語課誦 / CD
必須仰賴對於戒律的正確認知。 晚課 晚課 打板即起，是日常老和尚一生從未不及格的功課。 一早醒來，就要對付凡夫貪著睡眠的習氣。
晚課: 阿彌陀佛
但也有些寺院並不是這樣，他們或以原始佛教修持法，或每日唸誦不同經典，或唸佛、拜佛或打坐……，因應各寺院道場僧人的行持法門而有不同的共修方式。 下面僅依據普遍使用的課誦本，介紹早晚課誦概況。 晚課 在一般寺院中，晚殿三堂功課在實際施行中通常是單日念《佛說阿彌陀經》，雙日念《禮佛大懺悔文》，《蒙山施食》則是每日均要念誦的。 午齋是出家人最重要的五堂功課之一。