（3）「聖經教義索引」：這是為了符合梵蒂岡第二屆大公會議的期望，而特別編制的，目的是使信友迅速而無誤地，直接從聖經中吸取天主啟示的各端要理，走上愈顯天父的光榮，生活於基督內的康莊大道。 我們希望藉此索引，得到拋磚引玉的效果，就是說，希望每位讀者藉此索引，能將救恩史的大綱，加以質的擴充和量的增補。 思高聖經學會希望藉著學會的創辦人，天主的忠僕真福雷永明神父的激勵，「務使教會的子女，穩妥而有益地與聖經接觸，並受其精神的薰陶」（“天主的啟示教義憲章“第25條）。 今年9月29日是思高聖經學會創辦人雷永明神父宜福的喜慶日子，學會遵循聖教會的教導及謹記真福雷永明神父的遺願，為配合新世紀的步伐，出版“新舊約全書“修訂版（這合訂本初版於1968年年面世）修訂。 版採用1999年年禧年年版的文本，版面以橫行排版式，經文節數放在內頁沿，參照章節放在外頁沿，註釋放在每頁的底部。
- 中文“新舊約”合訂本，幾經艱辛，終於出版面世了。
- 香港的思高聖經學會會址在香港渣甸軒德蓀道6號，無其他分會。
- 今年9月29日是思高聖經學會創辦人雷永明神父宜福的喜慶日子，學會遵循聖教會的教導及謹記真福雷永明神父的遺願，為配合新世紀的步伐，出版“新舊約全書“修訂版（這合訂本初版於1968年年面世）修訂。
- 用了九年時間（1945－53年）譯釋舊約共八冊，1954年，聖地和香港的聖經學會誼結金蘭，雷神父帶領學會的眾兄弟，在聖地的耶路撒冷方濟聖經學院繼續深造和實地考察。
- 某些社會上的人不喜歡鮑思高神父，尤其是那些剝削青年職工的廠商，還有教會的敵人，因為鮑思高神父所寫的書使他們沒法立足。
然而，由於同年底日本向美國宣戰，很多美籍的牧師相繼離開中國，把他們的書籍賣給舊書店，雷神父便在舊書店中購得不少好書，特別是辭典和百科全書。 這些書成了日後成立的思高聖經學會圖書館內的基本書籍(《回憶錄》110頁)。 介紹：於1901年最初出版，它最初是由它最有名的全名，但很快就來到了有其他名稱，如美國的修訂版，美國標準修訂，修訂的美國標準聖經，和美國標準版。 介紹：現代中文譯本，是於1979年出版的中文聖經譯本，又於1997年出版《現代中文譯本修訂版》，對象是剛接觸《聖經》的讀者。 譯者有監於華人最常用的《聖經和合本》字句暗晦難明，與現代中文的文句有差距。
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1986年學會召集香港的聖經學者舉行聯席會議，商討成立聖經學院，從事信友聖經知識的培訓，畢業生將可獲取耶路撒冷聖經學院的文憑。 透過香港教區和各修會的合作，香港天主教聖經學院終於在1987年正式成立。 2001年時任學會主任的梁雅明神父在香港會區草蓆會議期間，與兄弟共進晚餐時中風，昏迷55天后，於10月15日在新界屯門醫院辭世，這是學會又一個損失；吳嶽清神父接學會主任一職。 吳嶽清神父在2007被小兄弟會總會長賈伯躍神父調派到耶路撒冷聖經學院服務，由黃國華神父接任學會主任一職。 1976年1月26日，雷神父在香港嘉諾撒醫院辭世，這是學會的重大損失。 神父的豐功偉績固然令人驚歎，他的聖德更叫人景仰。
我們由衷地感謝萬善萬美之源在天之父，虔恭地懇求他，降福我們的每一位神形恩友。 我們明知，如果沒有他們精神方面的支持與物質方面的援助，這部中譯聖經合訂本，很難於今日完成。 我們更懇求天父，以聖神的恩澤，充溢每位讀者的心靈，為光榮他，和他的聖子，我們的救主耶穌基督。 最後，我們以至誠的心，深望每位讀者，效法天主之母，童貞聖母瑪利亞，常將天主子耶穌基督的奧跡，默存於心，反覆思念（路2：19,51）。 PChome Online僅受代購業者委託代為向您收取委託代購所需支付之金額、並提供代購系統服務，因代購服務或代購商品本身所生之消費爭議，您應逕洽代購業者，並由代購業者負責處理。 代購業者僅提供代購服務，不提供代購商品之任何保固或售後服務。
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謝華生神父、胡健挺神父曾先後出任學會總務；揚博言神父曾被委任學會圖書館主任。 2013年梁永強修士、蔡俊源神父、楊炎修士加入學會服務，梁永強修士協助銷售工作，楊炎修士出任圖書館員；2014年蔡俊源神父往耶路撒冷聖經學院進修，2020年回港，2021年1月接胡健挺神父學會總務一職。 1977年劉緒堂神父回港出任學會主任；1983年學會圖書館長韓守善修士因患血癌回祖國荷蘭，同年12月2日在荷蘭辭世。 1984年丁立人神父回美國休養，1993年6月12日在美國芝加哥離世。 1989年11月劉緒堂神父往鳳翔，同月24日於鳳翔在睡眠中安息主懷。
爲讓信友更易接觸聖經，認識雷神父的功業，學會在小兄弟會總會長佩裏神父指示下，決定搬離軒德蓀道6號，尋找面積遠大於原會址的新地方，重置學會。 思高 思高 在天主聖神帶領下，於2020年底成功售出軒德蓀道6號會院，同時於新蒲崗八達街9號威達工貿商業大廈，租得 室三個單位，臨時存放學會圖書館館藏及供銷售的《聖經》和其他聖經書籍。 2021年2月，學會成員搬到慈雲山雙鳳街47號聖文德書院六樓暫住及工作，同時在義工協助下，用了超過半年的時間，將臨時存放於新蒲崗的圖書館館藏等上架放好。 再經過接近一年時間，終於在2022年初購入荔枝角道99-101號作新會院，走入社羣，推廣聖言。
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….凡屬於我們權下的孩子，我們都應該視如己出。 我們要如同耶穌一樣為他們而服務；祂來到這世上是為服務，而不是為出命。 我們應以統治者的姿態為恥；我們對他們行使權威，是為了提供他們更好的服務。 思高 為了切合實際，我們盡量縮短了每卷的引言和註釋。 對於那些欲求聖經高深知識的讀者，我們仍建議，請他們參考本學會以前出版的“聖經”各卷註釋。
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為了更進一步瞭解本書希臘譯者的原意，我們自始至終，將希臘本，與古拉丁譯本和“敘利亞培熹託”譯本，加以比較和對正。 至於拉丁通行本所特有的辭句，我們仍舊全部保留，以楷書體排印;我們如此作，是因為這些經文往往與希伯來文殘卷和敘利亞譯本極相吻合;尤其因為在拉丁教會內，許多世紀以來，在禮儀上採用了這些經文。 思高 在翻譯“多俾亞傳”和“友弟德傳”時，我們採用了“西乃抄卷”，因而與拉丁通行本和其他近代譯本，略有出入，因為這些譯本，大半是根據“亞歷山大抄卷“或”梵蒂岡抄卷“而譯成的。 全新的橫式排版，除對內容進行校對外，並統一了總論，導論，概論，引言等名稱用語，加添「舊約全書導論」，「歷史書概論」，重新編排了附錄「年表」。 提醒您，原廠外盒及原廠包裝都屬於商品的一部分，若有遺失、毀損或缺件，可能影響您退貨的權益，也可能依照損毀程度扣除為回復原狀所必要的費用。 組合商品於辦理退貨時，應將組合銷售商品一同退貨，若有遺失、毀損或缺件，可能影響您退貨的權益，也可能依照損毀程度扣除為回復原狀所必要的費用。
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但退回商品必須是全新狀態且包裝完整(保持商品、附件、包裝、廠商紙箱及所有附隨文件或資料之完整性)，否則恕不接受退訂。 但已拆封之電腦軟體、程式、錄音帶及錄影帶、CD、VCD、DVD、食品、花卉商品、衣服、包包及耗材，以及商品網頁上特別載明之商品，均不接受退訂。 非以有形媒介提供之數位內容或一經提供即為完成之線上服務，一經您事先同意後始提供者，依消費者保護法之規定，您將無法享有七天猶豫期之權益且不得辦理退貨。
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「那人」告訴鮑思高說：「這就是你工作的禾場。」鮑思高發現，一旦他更加謙卑與忠信地面對自己的使命時，他就會看到孩童們的轉變 ─ 因為這羣野獸在感化下都變得有如溫馴的羔羊了。 商品滿新臺幣兩萬元（含）九折優惠，稅金外加；滿新臺幣三萬元（含）八折優惠，稅金外加。 思高2025 本網站並無滿額優惠計算，請大額訂購者另行來電、來信或加Line訂購。 思高 （2）「聖經與世界大事年表」：在這表內，我們以編年體，將選民的歷史，以及與選民有關的其他民族的歷史，和我們中華民族的歷史，加以比較，列表闡明我們認為這一附錄，可使我國同胞，更方便而有效地傳誦救恩史。 “德訓篇”一書，我們雖譯自希臘文，但同時也參考了最近在古開羅的舊書庫中，以及在死海近旁的古木蘭，和1965年年在瑪撒達所發現的本書希伯來文殘卷。
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在得到衡陽教區柏長青主教及會內兄弟的資助下，建立他的小型圖書館。 可惜，在中日戰爭期間，除了耶穌會士賀清泰神父所翻譯的《古新聖經》中的兩本小冊倖存外，其他書籍都被毀滅了(《回憶錄》93頁)。 《古新聖經》全套是雷神父在北京將其攝影后裝成小冊的。
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介紹：思高本是今日華語天主教（羅馬公教）人士最普遍使用的聖經譯本。 香港思高聖經學會（方濟各會雷永明神父主持）是這個公教聖經全譯本的翻譯和出版單位，所以通稱思高譯本或思高本。 此譯本特色爲：一、先照原文翻譯，再參考不同古譯本和考據家意見，以修補瑪索辣原文。 二、譯文保存閃語族的風格，根據上下文探索每個字。 四、聖經註解，重點於啓示道理和聖經背景兩方面。
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介紹：《呂振中譯本》是呂振中牧師以一人之力，把希伯來文和希臘文的原文譯成的中文聖經譯本。 1946年，燕京大學宗教學院出版爲呂振中出版了《新譯新約全書》。 譯文采用直譯的方式，儘量表達原文每字之意義，並保持原文之結構。 於1952年，呂振中修訂其譯本，並於1970年正式出版整本《聖經》全書。 此譯本特色爲：一、以直譯爲主，一詞一字都甚爲留意。
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《新舊約聖經全書》在1968年12月25日聖誕節出版，1971年再版。 該會會址在1972年遷到香港渣甸山軒德蓀道。 運費因寄送地點不同須另行估算報價，因此國外的朋友若欲購書，敬請與我們聯絡洽詢購書事宜，請勿直接在網路書店上訂購。 目前佳播僅接受臺灣地區使用以上兩種方式付款，尚不接受國際匯款或其他支付方式。
對於那些工作繁重與事務纏身，而沒有充分時間的讀者，我們認為本書的引言，註釋以及各種附錄和圖表，已夠他們瞭解“聖經”的主旨。 如果讀者能進一步，如聖教會所期望的，以祈禱和默禱的方式閱讀本書，則更受益匪淺。 ※ 本服務提供之商品價格 、漲跌紀錄等資訊皆為自動化程式蒐集，可能因各種不可預期之狀況而影響正確性或完整性， 僅供使用者參考之用，本服務不負任何擔保責任。
1990年黃國華神父往耶路撒冷聖經學院進修，1993年回港加入學會；1992年吳嶽清神父往耶路撒冷聖經學院進修，1995年回港加入學會。 1994年翟煦神父返德國退休，2008年9月13日在德國逝世。 1945年8月2日，北京的聖經學會正式成立，會址是在輔仁大學附屬名叫西煤廠的宿舍內。 1940年雷神父再次被派遣來中國，由於意大利向外宣戰，雷神父需由羅馬經馬德里往里斯本，再經美國、日本到上海，然後取道南京，於1941年4月底到達北平，可惜在南京付運的兩大箱書籍，不知如何全都失去了。
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1950年學會得總代表舒迺柏神父授權，並得到香港教區總務長麥兆良神父的幫助，遷往香港堅尼地道70號(《回憶錄》 頁)。 新加入的成員包括小兄弟張俊哲神父、韓守善修士、楊恆輝神父和李少峯神父。 大陸政權易手前後，窩打老道的方濟會院成了許多避難會士（包括聖母昆仲會及苦修會的兄弟）的落腳點。 思高2025 其時衆大陸南下的小兄弟中不乏學界泰斗，羣英彙集香港，正合雷神父之意。 他召募了生力軍加入本學會的陣營，當中包括希臘文專家牛漢謨神父，他協助學會完成了編制專有名詞的索引(《回憶錄》 頁)。
另外，陳日君樞機及韓大輝總主教都有出席參禮。 這些解釋蒐集後，經編輯付梓，於1975年出版。 1955年，小兄弟們懷着新知識和新活力返回香港，着手把希臘文的《新約》譯成中文。 至此雷神父的宏願終於完全實現了，中華教會總算有了一整套真正屬於自己的《聖經》。 1968年《聖經》的新舊約合訂本第一次發行。 隨着更多避難的小兄弟抵達窩打老道的方濟會院，譯經工作常受干擾。
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舒迺柏神父接受了他的提議，召集了幾位中國方濟會會士助他一臂之力，首先是李志先神父和李玉堂神父，然後是李士漁神父和劉緒堂神父(《回憶錄》 頁)。 這些會士從事譯經之餘，也修正和潤飾雷神父的手稿。 1963年，雷永明當時出任香港思高聖經學會主任，計劃重新修訂以上單行本的譯文，合訂成一冊新舊約合訂本。 該計劃由七位華人神父負責把以上的單本修訂，每一冊由一位神父負責，完成初稿後由另一位考查員多次覆稿，直至彼此意見一致，之後由雷永明和翟煦神父負責評審(伊愛蓮 , Ch. 3.3, 中譯第54頁)。
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二、不避免非中國式語法，將新約時代原文的真意義。 三、保存原文結構，不增不減、不趨易、不避難，務使語氣連貫，輕重得體。 介紹：《聖經新譯本》又名《環球聖經新譯本》，是一本聖經譯本具有以下四個特點： 忠於原文、易讀易懂、信仰純正、高舉基督。 新約聖經初版： 1974 年，新舊約全書出版年份：1992年。
Giovanni la 思高 Punta出世，於1931年抵達中國，在湖南衡陽自修中文。 在1935年，他開始自修希伯來文，並同時開始獨自翻譯舊約成中文，但兩年後因病返回意大利。 在1941年，他康復後冒着戰火返回中國，兩年後被日軍拘留，但仍然繼續翻譯工作，終於在1944年完成翻譯舊約。 戰後方濟會思高聖經學會在北京成立，會址在1948年從北京遷移香港，翌年雷永明也遷到香港，繼續翻譯和修訂聖經，最終於1976年去世。
思高: 聖經導讀：編上四-六
1935年4月11日聖母痛苦節，雷神父開始從原文翻譯聖經，首先翻譯的是舊約部份。 但是，由於他身體虛弱，遂於1939年5月回意大利調理身體以恢復健康(《回憶錄》95頁)。 在動身回國前，他把從1935年至1939年間所翻譯的手稿，連同希伯來文和希臘文的辭典及文法，交託給埃及方濟會(即聖母無玷聖心方濟會)修女保管(《回憶錄》 頁)。