該年是馬偕抵臺140週年，真理大學於6月更舉辦『馬偕學術研討會』。 馬偕在自宅展開免費醫療的工作，教導民眾公共衛生知識，為人拔除蛀牙，贈送瘧疾特效藥，治療腳膿瘡（俗稱臭腳粘），並由國外輸入蔬菜種子如蘿蔔、甘藍菜、蕃茄、敏豆、花椰菜、胡蘿蔔等，介紹給農民種植。 馬偕大量傳輸西洋科學知識到臺灣，由立體方式傳播福音，從此歸信的人與日俱增。 1882年7月26日，「Oxford College」（牛津學堂）落成，它的正式漢文名稱是「理學堂大書院」。 宜蘭長老教會2025 9月15日（禮拜五）首次開學，除了馬偕外，還有陳榮輝（火）、嚴清華兩人向學生們講課，學生共18名。 1871年12月30日，馬偕抵達臺灣打狗（高雄），當時打狗旗後醫館由萬巴德醫生（Dr. Patrick Manson）的弟弟萬大衛醫生（Dr. David Manson）接管。
屏東和平教會指出，亮燈歡慶共創薑餅城市今年邁入第6年，今年城市規畫，結合屏東地區指標性學校、醫院、舊鐵橋，更擴大融入「勝利星村」、「縣民公園」一隅，成為一大亮點，搭配民眾發揮，裝飾超過70棟薑餅屋，點亮整座城市。 鄭仰恩說，根據相關檔案記載，當時情治單位甚至在長老教會內部進行分化，介入幹部選舉以便讓特定人選當選或落選。 不過，如何正確解讀很重要，否則情治單位記載的「協力工作者」（線民、抓耙子）很可能被栽贓、誤解，因此必須多人同時蒐集、研讀及解讀資料，再交叉比對、相互討論，確認檔案的正確性與真實性。 宜蘭長老教會 調閱檔案必須由當事人、其家屬或學者申請，無法以財團法人或宗教團體名義申請，鄭仰恩說，他個人遭情治單位監控的檔案就多達八個，因此先前的作業是通知曾遭監控的當事人提出申請。
宜蘭長老教會: 廖偉立建築師作品「礁溪教會」
主說，『你…沒有否認我的名。』這也是非拉鐵非的特點。 歷世歷代以來，召會歷史這麼長，主耶穌的名字反而變作是最末了的名字。 人所注重的是許多信徒的名字；彼得的名字，使徒的名字，人都在那裡注意。 宜蘭長老教會 人也特別注重自己所挑選的名字，道理的名字，國家的名字。 許多人很驕傲的說，我是一個路德人（Lutheran）。
- 1907年（明治40年）開始重修廟宇，1917年（大正6年）完成修建，共歷時十年。
- 在船上認識好幾位於中國服事的宣教師，其中一位美國長老教會派駐上海美華書店的宣教師大衛送馬偕一個漢字部首表。
- 鄭仰恩說，根據相關檔案記載，當時情治單位甚至在長老教會內部進行分化，介入幹部選舉以便讓特定人選當選或落選。
- 當馬偕第一次返回加拿大休假（1880年）時，臺灣的宣教工作就落在閏牧師和「阿華」的身上了。
- 一樓的四個量體之間形塑出廣場和通道，猶如城市裡的巷弄街道，通透的虛體空間設計有助風的流通，也意圖與礁溪戶政事務所不規則的實體建築做對話。
- 馬偕於第一次回加拿大期間，得到加拿大鄉親的資助下，又獲得一位同姓的馬偕夫人捐贈2500美元的幫助，於是1880年馬偕在滬尾（今日新北市淡水區）創建臺灣北部第一所西醫醫院－滬尾偕醫館（馬偕紀念醫院的前身），除了可以醫治民眾，也有助於傳教。
4月25日一大早，「阿華」面帶笑容，神采奕奕到馬偕家，以學生身分晉見馬偕，並為馬偕代勞打掃房子。 因此，北部基督教會把4月25日這一天當作是馬偕在臺灣北部正式實施教育，特別是神學教育的頭一天。 大甲媽祖遶境進香活動，為臺灣臺中市廟宇大甲鎮瀾宮，於每年農曆三月間舉行、長達九天八夜的大甲媽出巡遶境，行經駐駕地點有（依時間排序）彰化南瑤宮、西螺福興宮，終點在新港奉天宮，返程則增加北斗奠安宮、彰化天后宮、清水朝興宮。 一九六八年七月，蘇光洋傳道師駐任本會牧會，於一九七○年八月廿四日設置信德獎學金，並築竣新穎禮拜堂及牧師館，舉行禮拜堂獻堂禮拜。 一九七二年六月聘許志三牧師為首任牧師，築竣青年活動中心，開辦信愛幼稚園。 蘭陽基督長老教會於臺灣傳道百年倍加運動時，由母會宜蘭基督長老教會分設。
宜蘭長老教會: 活動
在召會的歷史裡，沒有一個時候有這麼多的話語職事，像非拉鐵非一樣。 非拉鐵非有兩個特點：一個就是他們遵守主的命令，一個就是他們不棄絕主的名。 這裡有一班的人，被神帶到一個地步，學習遵守主的話，遵守主的道。 自有召會以來，除了使徒的教訓以外，這是第一個主所稱許的召會。
一九九六年成立吳宜珊紀念基金，致力兒童意外事故之救助與防治一九九七年聘吳恩情牧師為第三任牧師，一九九九年成立學青小組，加強大專福音事工。 因教會事工順利推展，信徒增多，主日禮拜人數超過一百名。 有感於教育訓練之重要，成人主日學陸續開課，並拓展得勝者事工，以開拓福音事工的層面。
宜蘭長老教會: 宜蘭教會
未來期冀主之眷佑及造就，在黑暗的世代中，成為主手中的金燈，傳揚基督救贖大功，使憂傷者得安慰，靈命飢餓者得飽足，為主施恩的居所。 一.歡迎小撒母耳們報名12/10(六)的「聖誕福音快閃市集」親子表演活動，當天下午15：00集合，15：30表演。 請至撒母耳家長line羣組報名或向婷妤老師報名！ 因服事上需要，大福音車已使用超過20年，車況每況愈下，有安全的疑慮，需要汰舊換新，目標為170萬，請聖徒們紀念並代禱。 『非拉』的意思是愛，『鐵非』的意思是弟兄，『非拉鐵非』的意思是弟兄相愛。 粗獷的清水梯塔鐘樓，與帶有鄉土氣息的紅磚禮拜堂，純樸的造型與質感，自1965年建造以來，一直是四結明顯的地標。
宜蘭長老教會: 文化活動
聖經的話，只有某一種的人纔能夠知道；需要某一種的情形，纔能夠明白神的話。 信條是把門開得大大的，誰都可以進去；神的話只開得這麼大，只有有生命的人才能進去。 信條的門是開得大大的，只要頭腦好的人，一讀就明白；但是，讀神的話，就沒有這麼容易。 如果不是有生命的，如果不是在主面前，眼睛是專一的，就看不見，就沒有法子明白。
宜蘭長老教會: 雨露均霑 「文化成年禮」恐淪文化血拚
走進禮拜堂內，鏤空磚孔外斜入的柱狀影，形塑宗教特有的聖潔與神密氣氛。
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三、教會之分裂：1956年8月，教會信徒因參加國際團體組織意見之分岐，導致教會分裂，信徒在兩處聚會。 宜蘭長老教會2025 一處在原禮拜堂，由柯施恩牧師帶領，另一處向羅張甘長老租屋聚會，由中會派吳天寶傳道來此。 建坪，一樓設立葡萄園，免費提供休閒場地及咖啡，盼望能成為教會與宜蘭市民福音的接觸點，福音的媒介，二樓兒童、青年分組聚會場地（與幼稚園共用）及禱告室，三樓兒童及青年合班敬拜場地。
宜蘭長老教會: 茄子蛋樂團入圍金曲獎 基督徒成員黃奇斌感謝上帝
一九八八年聘陳宇碩牧師為第二任牧師，成立獎學金暨基金管理委員會，執行管理信德獎學金、服事獎學金、張紹宗長老夫婦紀念獎學金、建設基金、開拓基金、慈善 基金等事工。 一九九一年十二月成立教會詩班，一九九三年成立社青小組，合併弘恩差傳獎學金及林維國紀念獎學金為 蘭陽教會差傳獎學金，並於一九九四年將社青小組改為社青團契，夫婦團契改名為蘭陽教會信愛成人團契。 一、開設講義所：迨至1920年四月，傳道局設立礁溪講義所，二年後改稱禮拜堂，此間聚會場所係向人租賃。 12/18(日)~12/24(六)本會舉行『聖誕節佈道會禁食禱告』活動，鼓勵您加入每日一餐禁食，為福音朋友能參加聖誕佈道會與靈魂得救代禱。 畢業於淡江大學建築系（1983）、東海大學研究所建築碩士（1990）、美國‧SCI-ARC 建築碩士（1999）。 現為立聯合建築師事務所主持建築師、臺北科技大學兼任建築系教授。
宜蘭長老教會: 第一次返回加拿大（1880年1月1日-1881年12月底）
惟因使用年限悠久，且逐年遭受颱風地震侵襲，尤以 1986 年十月宜蘭大地震，鐘樓裂痕危及安全，眾信徒鹹以為憂，經吳俊雄牧師、長執與建築師設計建築七樓高的禮拜堂大樓，共 宜蘭長老教會2025 720 建坪。 【林宜瑩臺北報導】因促進轉型正義委員會委託臺灣大學社會學系副教授黃克先研究威權統治時期宗教團體監控情形，發現臺灣基督長老教會長期遭政府情治單位監控。 對此，長老教會總會研發中心特成立「長老教會被監控事件研究小組」（暫定），由臺灣神學院退休教授鄭仰恩擔任召集人，組成核心小組蒐集、研讀相關資料，進行先期的研究作業，之後再擴大成立正式的研究小組。 加拿大述職這一年多時間，馬偕在加拿大及美國各地講道、演講、參加聚會，並得到許多募款。 馬偕夫人也一同前往各地教會報告，並對婦女們演講，由於她是第一位來訪的臺灣女性，引起許多的好奇與關心。
宜蘭長老教會: 追求和解共生 長老教會成立小組研究被監控歷史
如今遶境範圍包含嘉義縣新港鄉、民雄鄉、溪口鄉、六腳鄉，以及雲林縣北港鎮及元長鄉，共八天七夜。 第一次是1904年（明治37年）芮氏地震規模6.1的斗六大地震；第二次是1906年（明治39年）芮氏規模7.1的梅山大地震。 在兩次大地震後，奉天宮結構受到嚴重毀損，僅存神房與觀音殿。 1907年（明治40年）開始重修廟宇，1917年（大正6年）完成修建，共歷時十年。
宜蘭長老教會: 新港奉天宮
但是非拉鐵非的人，拒絕了任何的信條和道理，他們只回到主的話裡去。 主說，『你遵守了我的話。』在召會的歷史裡，沒有一個時代明白神的話，像非拉鐵非那樣。 在召會的歷史裡，只有在非拉鐵非裡面，神的話得著了當得的地位。 在其他的時代裡，你只看見人接受信條，接受遺傳。 但是非拉鐵非除了神的話之外，什麼都沒有，只回到神的話裡面去走路。
宜蘭長老教會: 教會巡禮
因為到了非拉鐵非的時候，你纔看見有一班人完全回到主的話語裡去，任何的權柄都沒有用，任何的道理都沒有用，任何的信條都沒有用。 三章八節：『因為你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。』非拉鐵非的特點，就是這一個。 撒狄的特點，是召會與世界合在一起，要一直的脫離；是死亡和生命，要一直的掙扎。 在這裡根本不是要掙扎，不是要脫離死亡，乃是回到當初弟兄的地位去。 馬偕在1883年至宜蘭開拓教會，噶瑪蘭人沒有姓氏，馬偕建議部落的人另取漢人姓氏，當時頭目請漢人老師從百家姓隨意取了十幾個姓氏再加上馬偕的中文姓氏「偕」讓族人抽籤。
宜蘭長老教會: 宜蘭濁水溪治水工事竣工紀念碑
但當時的漢人受到傳統禮教的約束，世家門閥不希望家中女子拋頭露面；窮苦人家則是重視男孩的教育，不以女孩受教育為要務。 結果最捧場的卻是馬偕曾去傳教的宜蘭原住民噶瑪蘭族。 1901年6月2日下午4時，馬偕博士經過年餘喉癌糾纏後，在淡水寓所辭世，得年57歲，骨灰葬於今日淡江中學內。
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當時臺南二老口街（現今啟聰學校博愛堂附近）的醫館由德馬太醫生（Dr. Matthew Dickson）負責，馬雅各醫生已於1871年11月離開臺灣返回英國。 馬偕日記述：「…門遜醫生（Dr. 宜蘭長老教會 Manson）接我上岸，他待人慷慨又親切」，指的就是萬大衛醫生。 於2010年國曆12月18、19日迎奉四街祖媽遶境中埔鄉、大埔鄉，並與大埔北極殿玄天上帝一同遶境曾文水庫。 但劉定國真實存在與否，尚無史料佐證；且福建仙遊縣找到康熙年間確有「樹璧和尚」（北港朝天宮開山和尚）墳位，另有光緒三年記錄樹璧來臺「傳教」經過的史籍，新港奉天宮聲稱劉定國渡海來臺之說法仍有待史料驗證。
宜蘭長老教會: 宜蘭基督長老教會
如今，咱的教會是要服事「蘭陽平原」眾鄉親，在廣闊需要收成的福音宣教區，我們需要興起更多的同工一齊來服事，歡迎您加入我們的大家庭，共為宣揚福音一同努力。 1887年4月8日由馬偕牧師在宜蘭市的三結仔街開設，1914年得『偕田噹』先生捐獻土地245坪，遷移現址。 宜蘭長老教會2025 1916年建堂落成命名『讓安韓達紀念禮拜堂』，面積約50建坪。 屏東和平教會指出，盼望在動盪不安、充滿挑戰與艱難的時代，真實的平安與光亮能夠照亮世界、溫暖人心。 今年圍繞在教會廣場四周的聖誕燈飾有9處亮點，希望每一個到和平教會的朋友，不僅能拍下許多網美照，更能在每一處的燈光下感受到溫暖，瞭解耶誕節真正的意義。
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對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。 義大利、法國、南韓、巴西、荷蘭等國早已針對學生族羣發放類似的文化卡，其中義大利發放的「18app」跟臺灣的「文化成年禮」… 2012年，《馬偕日記》完整中文版首度出版，共三冊，七十多萬字（臺北：玉山社，2012）。
宜蘭長老教會: 宜蘭四結長老教會
不久（1882年11月9日），閏牧師因健康關係而攜眷回國。 1883年3月，加拿大長老會又派了黎約翰牧師（Rev. John Jamieson）夫婦前來補缺。 黎約翰牧師夫婦和馬偕共同經歷了清法戰爭法國軍艦封鎖且砲擊臺灣的那段烽火歲月（1884年8月－1885年6月）。 黎約翰牧師在臺期間曾經與馬偕發生摩擦，而鬧得滿城風雨，但是終歸於好。 黎牧師於1891年4月23日病逝於淡水，其夫人不久後也返國定居。
到了1878年，加拿大長老教會海外宣道委員會（FMC）已經注意到了馬偕在臺灣有可觀的宣教成果，因此寫信要求他寫一篇報告，說明究竟是用什麼好方法。 馬偕整理出來如下4點：（1）旅行和配藥：雖然醫院對改變當地人有關醫療或保健上的偏見做了許多貢獻，但我們認為更多的成果是當我們在鄉下一村又一村的旅行當中，挨家挨戶做的醫療工作所達成的成績。 （2）旅行和傳道：馬偕通常訪問一個地方許多次，提供一些藥品之後，才開始向當地人傳福音，經常是一街到一街、一戶到一戶、而且是一人到一人地解釋拯救好消息。 （3）旅行和訓練年輕人：不論馬偕走到哪裡，總有一些年輕人跟隨著，在旅途中跋涉或在海邊倘佯或在教室裏靜坐的時候，馬偕總利用機會教學生以日常的功課。 （4）旅行並在已經建立起來的教堂派已受過訓的幫手去負責，任何地方如果需要進一步的教導，會派一個本地人幫手去接續那個已經有開端的工作。 根據馬偕這份報告所提出的4個方法，有一個共同的關鍵字，那就是「旅行」。
宜蘭長老教會: 建築特色
翌年，向傳道局貸款六百元，購買土地440.598坪。 （時價每坪一元）1940元四月十六日，完成禮拜堂及傳教師宿舍之建造，並舉行獻堂。 礁溪之設教，係馬偕在宜蘭宣教之延續，1883年，馬偕至蕃社頭（壯園新社村）宣教時，有奇立丹人迎之入村，後經村中長老之決定，整村信主，其後抵美簡（自雲村大竹圍）武暖（光武村）也設立禮拜堂。 臺灣基督長老教會礁溪教會（以下簡稱礁溪教會）周邊多為低矮建物，基地前臨四線道臺九線，後接巷弄鄰裏，右側（北方）隔一小公園綠地與礁溪戶政事務所相望，是一舊址重建的教會。
宜蘭長老教會: 12.03 宜蘭基督長老教會 週末第一場禮拜
內外皮層之間創造出動線空間也具調節氣溫之用，室內外空氣得以在這個中介空間交換和流通，大幅減少需使用空調的時間。 屋頂裝設七座臺灣常見的渦輪通風塔，隱含聖經裡七天之意。 只有到非拉鐵非來的時候，人才以為主的名字已經夠了。 用不著那麼許多分開的名字，有祂的名字已經夠了！ 請你們記得，主在這裡注意這一件事，你『沒有否認我的名』。
規劃設計以「重新定義教會並且因地制宜」為原則。 礁溪冬季多雨潮濕，夏季高溫炎熱，基地地形東西向（長向）有一米半高低差，因此將一樓空間挑高，設計四個方形量體撐起二樓主堂結構，也符合聖經描述「上帝的殿建在高處」的精神。 請你們記得，人能夠傳道理，人也能夠明白道理，但是人不能明白聖經。 人能夠念信條，人也能夠接受信條，但是人不能明白聖經。 人今天把聖經分析了，人今天把聖經綜合了，叫它變成一個信條。 宜蘭長老教會2025 信條是愚昧的人一讀就知道的，但是聖經不是愚昧的人一讀就知道的。