最明顯的，就是當同儕之間有一人才華、機運都比別人強之時。 就在這段過程中，前面電影敘事中的兩條同方向平行卻不同道路的深焦詩意鏡頭，所代表的象徵意義，都在這裡交織呈明瞭。 第三次出現類似的鏡頭，是造鐘少年被徵召造鐘時。 鏡頭拉高向下俯視這全村因瘟疫泰半死絕、又沒有被父親傳承造鐘祕訣的孤單少年，而後，一隻小鳥緩緩飛下。 塔可夫斯基用這重複出現的形式，表明造鐘少年即或被親愛的父親遺棄、因全村的瘟疫孤苦伶仃，上帝卻眷顧鍾愛著他，賦予他天賦異秉的藝術家才華，讓他完成造鐘使命。 這個詩意鏡頭，再度出現安得烈與造鐘少年分別站在平行方向的不同道路上，又將此段主題跟電影一開始的主題銜接密合。
- 魯佈列夫的從修道院進到世界，就是從寧靜生活進到人世痛苦、進到俗世不堪、俗劣的過程；而其更深的信仰含意，是遙指上帝透過耶穌進到世界，與罪人同伍，與俗世共負苦難的舉動。
- 諷刺的是，在〝最後審判〞的壁畫中，我們只看到基督誕生及聖徒慈祥柔和的壁畫，不見任何因神的怒氣而帶來的恐怖刑罰，現實世界中，卻看見大公弟弟為了奪得權勢，將類似最後審判的血腥殘酷，施加在無辜的同胞身上，財務長所受的凌虐，更令人不忍目睹。
- 當士兵來村莊尋覓鐘匠時，他緊抓著往外發展的機會，謊稱他父親告訴過他造鐘的祕訣，擔任造鐘的負責人，也承擔起失敗遭砍頭的風險。
- 安德烈在苦悶中要人讀聖經，讀的是關於男女蓋頭之類的教條教導，這時一智能不足的女子進來，魯布烈夫根本懷疑這教導對智能不足的她是否有用？
- 霍華德大啖最愛的火鍋，心情非常興奮，不斷與球迷聊天，甚至唱歌互動，並向他們請教筷子握法、學習如何說中文，過程充滿歡笑聲，充滿正能量。
- 【880】蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語。
- 包括苦難中對上帝的呼求、藝術家承負苦罪、為世界贖罪….，藝術與信仰將一再以向下進入世界的方向，回應著日後的每一部電影主題。
這一段落最後的鏡頭，是拉長的深焦鏡頭，遙遙看見安德烈一行三人、與被抓的賣藝人分走不同的路，兩條路卻指向同一方向。 這很明顯的是個暗指：身為俄國社會菁英的修士藝術家、與在修士眼中低俗的普羅藝人，儘管走著不一樣的路，卻同指著一個方向：受苦之旅。 信仰向來就有兩條路線，其一是不斷脫離墮落塵世往上攀升，這攀升之路往往得透過修行，這正是基督信仰中的修道院、或其他宗教中的修行主義企望的路線；另一條路線，就是往下進入世界，進入世界的苦、也進入世界種種的不堪、俗劣。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·魯布烈夫
我們可以說，伯格曼繼「第七封印」後「魔術師」這部電影，宣告了信仰的終結、電影主題轉向；塔可夫斯基是在「安得烈．魯佈列夫」這部電影，宣告了信仰的執著，以及藝術家的使命在承負苦罪、為世界向上帝請命的決心。 他在歷史舞臺上最早的登場是在1405年參與莫斯科克里姆林宮的聖母領報大教堂聖像畫及壁畫的繪制工作。 他在所有參與者間資歷最小，同行的還有費奧凡（Theophanes the Greek）和普羅霍爾（Prokhor of Gorodets）兩位當代聖像畫大師。 [來源請求]其中費奧凡也是安德烈的聖像畫老師。
就在這一天，安德烈與法馬到森林中檢柴，發現森林異於尋常， 在好奇心的驅使下，拋下法馬， 快步到森林中察看。 映入他眼 簾的，竟是一大羣拿著火把往河裡裸奔的男男女女，偶有一兩 對落 單，在樹叢下發生性關係。 為證實自己的理論，女子還親吻了安德烈，後 來女子將安德烈放 了。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧布廖夫的影評 · · · · · ·
這個詩意鏡頭，再度出現安德烈與造鐘少年分別站在平行方向的不同道路上，又將此段主題跟電影一開始的主題銜接密合。 造鐘少年與賣藝人 VS 修士安德烈與基里路安德烈繼續著沈默流浪的生活。 大雨中，一個男孩躺在泥濘，抓著泥土、喜極而泣的神情吸引了他，他開始觀察這個男孩。 聖畫即或象徵著上帝的臨在，卻仍無力救拔人世苦罪，信仰對人世苦罪的軟弱無力，使安德烈否定畫聖畫的意義。
- 鏡頭拉高向下俯視這全村因瘟疫泰半死絕、又沒有被父親傳承造鐘祕訣的孤單少年，而後，一隻小鳥緩緩飛下。
- 恍惚中，安德烈看見死去的菲歐 方，他們又展開一次對話，然而這 一次，他不再反駁菲對人性 的看法。
- 費阿方用色大膽，構圖豪放不受拘束，色彩對比強烈。
- 基里路說：「你要殺，就殺我吧。」賣藝人便搬演一場褲子掉了的低俗鬧劇，賣藝人仍是充滿低俗歡笑，可是卻從這些低俗歡笑中，看見普羅的溫厚、饒恕，自我解嘲不怨天尤人的接受命運。
- 決賽以6比4、3比6、7比5擊敗希臘選手西西帕斯。
- 「如果有一份聲明需要我們簽署，除此之外，將所有獎金用於人道主義援助、受苦的家庭、受苦的孩子，我認為此舉至少會有所作為，至少一點點。這將表明英格蘭政府支持和平，他們真的很想提供幫助。」魯佈列夫結束他的聲明，重申他的非政治地位。
- 導演塔可夫斯基在這部片子中，利用看似不連續、歷時24年的七 個故事片段，深刻的描繪出畫家 安德烈魯佈列夫，處於動亂不安 的時代，歷經民族苦難，如何用信仰回應社會提出的挑戰，以及 他在其中的成長與蛻變。
構圖的奔放、情感的豐富傳達了崇高的理想：人類如兄弟般的團結、愛與和平，這對當時的俄國是很切身的，因為封建荼毒妨礙了俄羅斯的統一。 「最後的審判」最大的特色為：人的造型由日常生活的俄國人取材，人物為典型俄國人面孔，線條溫潤，在中心位置的基督身體強壯，有俄國人溫和的表情，這點和費阿方莊嚴肅穆面容不一樣的新詮釋，反映出15世紀初的人道主義情懷（這也是當時文學特徵）。 魯佈列夫以真實的觀察塑造出具俄羅斯風格的聖像，表達出俄羅斯民族的臉孔和俄羅斯的驕傲。 這個男孩名叫波利史卡，他的父親是鐘匠，家人全死於瘟疫，鄰居不是因戰爭就是因瘟疫死亡，村莊僅剩他一人。 當士兵來村莊尋覓鐘匠時，他緊抓著往外發展的機會，謊稱他父親告訴過他造鐘的祕訣，擔任造鐘的負責人，也承擔起失敗遭砍頭的風險。 因此，這次造鐘是隻許成功不許失敗的，成功了，他將得到穩定的工作，失敗了，他便得死。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧布廖夫的短評
為證實自己的理論，女子還親吻了安德烈，後來女子將安德烈放了。 安德烈魯佈列夫2025 安德烈繼續在森林中徘徊，一直到天亮纔回到同伴那兒。 由他與菲歐方的爭辯，可看出此時他對信仰的體悟，與他對人類的悲憐。 神深知世人的罪惡，卻賜下基督帶來救贖，並寬恕他們的過犯。 因此，基於對信仰的體悟，安德烈雖然承認人是有罪的，對人卻不是指責、失望，正如他為猶大的辯護「他後來改過自新了」，他對人的罪性是充滿悲憐的，並樂觀的相信人是會變好且願意為善的。 導演塔可夫斯基在這部片子中，利用看似不連續、歷時24年的七個故事片段，深刻的描繪出畫家安德烈魯佈列夫，處於動亂不安的時代，歷經民族苦難，如何用信仰回應社會提出的挑戰，以及他在其中的成長與蛻變。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧布廖夫
安德烈、達尼爾、基里路三人離開所屬的修道院，打算到莫斯 科賣畫，不料旅途中下起大雨，三 人狼狽的跑到一間木屋請求 躲雨，適逢一賣藝人在表演，賣藝人生動的表情、滑稽的動作、 譏諷 安德烈魯佈列夫2025 韃靼人的歌詞，帶給屋中百姓無比的歡笑。 賣藝人愛惡作 劇、搞笑的個性在他的表演、與基里路 的對話、跑到屋頂上學 雞叫等處一覽無遺，但這樣的個性，卻埋下了禍患的種子，因 他笑基里路 等不喝酒也不玩女人，引起基強烈不滿，而遭密告。 基里路對安德烈說「藝人是惡魔的小差」、 賣藝人被捕走後， 基纔回來，都暗示著基里路的不滿及出賣，在影片近尾聲時， 我們得知賣藝人 在被捕後，受盡苦頭：坐了十餘年的牢、舌頭 因受刑而被割。
安德烈魯佈列夫: 遼寧號「太脆弱」不能參戰! 「莫斯科號」沉沒啟示錄 專家 : 習近平動搖對航母信心
基里路對安德烈說「藝人是惡魔的小差」、賣藝人被捕走後，基纔回來，都暗示著基里路的不滿及出賣，在影片近尾聲時，我們得知賣藝人在被捕後，受盡苦頭：坐了十餘年的牢、舌頭因受刑而被割。 因此，這次造鐘是隻許成功不許失敗的，成功了，他將 得到穩定的工作，失敗了，他便得死。 因 此，他將所有的生命、 熱情投注在這件事上，他的執著與熱情，也感染了原本輕視他 的工人，而 贏得他們的配合。 吸引安德烈的那幕，正是波苦覓 安德烈魯佈列夫2025 不到適合造鐘的黏土，即將走投無路下意外發 現黏土的驚喜。 在這過程中，基 里路曾勸安德烈重 拾畫筆，為了激他說話，甚至坦陳當年他的 嫉妒、他出賣賣藝人的事，然而安德烈就是固執的不 開口。 直 到鐘響的那一刻，男孩的成功，賦予他重拾畫筆的動力，安德 烈抱著哭倒在地上的男孩 說：「別哭了，為何還哭，跟我一道 走? 我也還要再畫畫，而你繼續造鐘，我們一塊走…」。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧佈列夫
就是在這一段落最後的鏡頭，是拉長的深焦鏡頭，遙遙看見安德烈一行三人、與被抓的賣藝人分走不同的路，兩條路卻平行指向同一方向。 這很明顯的是個暗指：身為俄國社會菁英的修士藝術家、與在修士眼中低俗的普羅藝人，儘管走著不一樣的路，卻殊途同歸有同樣的歷練：走向受苦之旅。 塔可夫斯基日後的電影母題，在《安德烈‧魯佈列夫》這部電影中已經全數看到了。 安德烈魯佈列夫2025 包括苦難中對上帝的呼求、藝術家承負苦罪、為世界贖罪….，藝術與信仰將一再以向下進入世界的方向，回應著日後的每一部電影主題。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧布廖夫的演職員
基里路勸安得烈不要放棄才華，不要放棄給神使用的機會，因為安得烈真的是天賦異秉，上帝對他太好，讓其他人都嫉妒羨慕不已，可是安得烈卻放棄作畫，不回饋上帝。 恍惚中，安德烈看見死去的菲歐方，他們又展開一次對話，他對菲說：「我決定不再畫畫」，因為「沒有必要」。 這女子還透過跟安得烈親吻，告訴安德烈什麼是愛。 安德烈魯佈列夫 當基里路跟非歐方討論他正在參觀的教堂壁畫時，說教堂的壁畫雖有技巧，但少掉「敬畏，內心的信仰，與排除虛矯的單純。」可見基里路未嘗不是沒有藝術家的洞見才華，但是，他就是沒有辦法強過安得烈．
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧佈列夫大滿貫戰績
於是在修士與賣藝人的平行、同一方向的道路之後；基里路與安得烈． 安德烈魯佈列夫2025 另一個同儕達尼爾也無法戰勝妒忌，對安得烈十分不悅，是安得烈主動請求原諒，使達尼爾深受感動，後來達尼爾還是跟魯布烈夫一齊赴莫斯科畫聖畫，直到莫斯科教堂被毀失蹤（或被殺）。 原來他心中有一心結：安德烈的名氣已漸漸傳開了，但基里路卻因才華有限比不上安得烈，而心生妒忌，他想藉此在安得烈的面前揚眉吐氣一番。 這顯然是未完成的主題，預告日後安得烈與賣藝人必會再相逢。
對雕刻家而言，失去一隻眼，即失去立體的視覺，就算 存活， 雕刻生涯也必告終。 這件事埋下了大公弟弟日後報復的 伏筆，也引起安德列強烈的悲痛，潑在牆 上的黑墨，傳達了他 內心難以言喻的悲憤。 因此，基於對信仰的體悟，安德 烈雖然承認人是有罪的，對人 卻不是指責、失望，正如他為猶大的辯護「他後來改過自新了」， 他對人的罪性是充滿悲憐的，並樂觀的相信人是會變好且願意 為善的。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧布列夫大滿貫戰績
恍惚中，安德烈看見死去的菲歐方，他們又展開一次對話，然而這一次，他不再反駁菲對人性的看法。 目睹有相同信仰、流相同血液的同胞自相殘殺，他對菲歐方說：『正如你所說的，一點也沒錯』，他認同了菲過去對人的指責：人是無知、充滿罪惡與不知悔改的。 於是他對菲說：「我決定不再畫畫」，因為「沒有必要」。 （聖畫象徵著上帝的臨在，仍無力改變人的罪惡，信仰對人罪惡的軟弱無力使安得烈否定畫聖畫的意義。）安德烈因著對人世的徹底失望，也為了贖殺人的罪，決定不再畫畫，也不再開口說話。 安德烈魯佈列夫 菲歐方過世後，安德烈接續他的工作，全權負責畫壁畫的工作，對他宛如兄長的達尼爾也過來幫忙，照理是他大展身手的好機會，然而，這次的工程，卻遲遲無絲毫的進展，引起大公強烈不滿，也引起工作夥伴的怨言。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧布列夫生涯數據
魯布廖夫（Rublev）在2014年法國公開賽青少年單打比賽中贏得冠軍，在決賽中擊敗Jaume Munar。 在2014年南京夏季青年奧運會上，他獲得了單打銅牌和雙打銀牌。 他是2014年法國網球公開賽男子單打青少年組的冠軍。 2017年美國網球公開賽，魯佈列夫闖進八強，為大滿貫賽的最佳成績。 俄羅斯23歲職業男網選手魯佈列夫在2020年賽季打出個人生涯至今最成功的一季，在維也納網球公開賽單打決賽以6比4、6比4擊敗義大利選手索內戈，斬獲個人本季第5座冠軍，比現任世界球王喬柯維奇的4座冠軍還出色。 2014年6月9日，他成為世界排名第一的青少年網球球員，同時也是2014年法國網球公開賽男子單打青少年組的冠軍。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧布廖夫 Андрей Рублёв
就是在這一段落最後的鏡頭，是拉長的深焦鏡頭，遙遙看見安得烈一行三人、與被抓的賣藝人分走不同的路，兩條路卻平行指向同一方向。 塔可夫斯基日後的電影母題，在「安得烈．魯佈列夫」這部電影中已經全數看到了。 安德烈因著人的苦罪、信仰對苦罪的無力，失去畫聖畫的動力。 而上帝也的的確確眷顧了他，彰顯神蹟與慈愛，讓安德烈看到上帝對苦難中人祈求的回應。 但這些下層社會無知識無能力作抽象思考的百姓，卻是從最現實的肉體上感受愛。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧佈列夫社會活動
恍惚中，安德烈看見死去的菲歐 方，他們又展開一次對話，然而這 一次，他不再反駁菲對人性 的看法。 目睹有相同信仰、流相同血液的同胞自相殘殺，他對 菲歐方 說：『正如你所說的，一點也沒錯』，他認同了菲過去 對人的指責：人是無知、充滿罪惡與不知 悔改的。 於是他對菲說：「我決定不再畫畫」， 因為「沒有 必要」。 （聖畫象徵著上帝的臨在，仍無力改變人 的罪惡，信仰對人罪惡的軟弱無力使安得烈否 定畫聖畫的意 義。）安德烈因著對人世的徹底失望，也為了贖殺人的罪，決 定不再畫畫，也不再 開口說話。 大公的弟弟勾結塔塔爾人入侵，對自己的同胞燒殺擄掠，甚至 連教堂中無辜的百姓也不放過。 諷刺的是，在〝最後審判〞的壁畫中，我們只看到基督誕生及 聖徒 慈祥柔和的壁畫，不見任何因神的怒氣而帶來的恐怖刑 罰，卻看見大公弟弟為了奪得權勢，將類 似最後審判的血腥殘 酷，施加在無辜的同胞身上，財務長所受的凌虐，更令人不忍 目睹。
民視新聞／黃毓倫、羅執中 新北市報導新北市政府主辦全國最強商科競賽，今年有175所學校，來自全國745名頂尖好手，同場競技，比賽結果出爐，市長侯友宜出席頒獎典禮，鼓勵學生勇於築夢，精進專業技能。 安德烈魯佈列夫 新北市政府也希望透過全國性的競賽，培養更多世界級技能人才。 到修道院，歷經人生風霜的他，漸漸走出嫉妒的陰影，想與安 德烈和好，然而，安德烈仍保持沈 默著。 另一方面，宛若安德烈家人的啞女，為了食物、華裳離棄對他 百般呵護的安，選擇與塔塔 爾人離開。 在電影中，我們發現塔塔爾人來襲時，壁畫已快要完工，根據 記載，他在這次的壁畫中，刻意避 掉無殘酷受刑的畫面，而盡 力描寫耶穌、使徒的慈愛。
安德烈魯佈列夫: 生涯
因此，他將所有的生命、熱情投注在這件事上，他的執著與熱情，也感染了原本輕視他的工人，而贏得他們的配合。 吸引安德烈的那幕，正是波苦覓不到適合造鐘的黏土，即將走投無路下意外發現黏土的驚喜。 然而此時，與他同工的幾位雕刻家，因不滿大公提供的資源，轉往協助大公的弟弟，引發大公強烈不滿，派人剜掉他們一隻眼睛。
安德烈、達尼爾、基里路三人離開修道院，到莫斯科尋找畫教堂壁畫的機會，不料旅途中下起大雨，三人狼狽的跑到一間木屋請求躲雨，適逢一賣藝人在表演，賣藝人生動的表情、滑稽的動作、譏諷韃靼人的歌詞，帶給屋中百姓無比的歡笑。 但賣藝人愛惡作劇、搞笑的個性，卻也埋下了禍患的種子，因他說了妻子與修士通姦的笑話，又嘲笑基里路等不喝酒也不玩女人，引起基里路強烈不滿，而遭密告。 安德烈魯佈列夫2025 諷刺的是，在〝最後審判〞的壁畫中，我們只看到基督誕生及聖徒慈祥柔和的壁畫，不見任何因神的怒氣而帶來的恐怖刑罰，現實世界中，卻看見大公弟弟為了奪得權勢，將類似最後審判的血腥殘酷，施加在無辜的同胞身上，財務長所受的凌虐，更令人不忍目睹。 安德烈、達尼爾、基里路三人離開所屬的「安特羅尼斯可夫」修道院，到莫斯科尋找畫教堂壁畫的機會，不料旅途中下起大雨，三人狼狽的跑到一間木屋請求躲雨，適逢一賣藝人在表演，賣藝人生動的表情、滑稽的動作、譏諷韃靼人的歌詞，帶給屋中百姓無比的歡笑。 賣藝人愛惡作劇、搞笑的個性在他的表演、與基里路的對話、跑到屋頂上學雞叫等處一覽無遺，但這樣的個性，卻埋下了禍患的種子，因他說了一個大公無能，妻子與修士通姦的笑話，又嘲笑基里路等不喝酒也不玩女人，引起基里路強烈不滿，而遭密告。 2016年3月，盧佈列夫在坎佩爾奪得生涯首個挑戰賽單打冠軍。
安德烈‧魯佈列夫的從修道院進到世界，就是從寧靜生活進到人世痛苦、進到俗世不堪、俗劣的過程；而其更深的信仰含意，是遙指上帝透過耶穌進到世界，與罪人同伍，與俗世共負苦難的舉動。 第一個鏡頭，是飛──摔的象徵意涵；第二個鏡頭，是在深焦鏡頭下，安得烈修士與賣藝人、或安得烈修士與造鐘少年分別在平行、同方向的不同道路上前行的象徵意涵。 這一段辯論，上承「賣藝人」段落，下承「聖約翰祭日」段落，又再一次指向信仰向下入世之路，對菁英修士而言，將一再透過俗世下層社會百姓的表現，衝擊他們的信仰，讓他們一再得重複詢問：崇高的上帝真的只愛有知識能思考的修士？ 對這些不識字、俗世愚昧魯頓無知百姓的愛，究竟是什麼？ 基里路在莫斯科參觀教堂壁畫，結識當時已非常有名的畫家菲歐方，一番談話後，菲要求基協助他畫壁畫，基里路答應了，但有一條件：要求菲與他到所屬修道院，在安德烈面前向院長要人。 魯佈列夫，以及其同行的修士，在一離開修道院，就碰到賣藝人，對他們造成的衝擊。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧佈列夫社會評價
就在這一天，安德烈與法馬到森林中檢柴，發現森林異於尋常，在好奇心的驅使下，他拋下法馬，快步到森林中察看。 他們不可能體會精神靈魂層次的愛，唯有肉體結合，可以讓他們感受到愛。 這女子還透過跟安德烈親吻，告訴安德烈什麼是愛。
安德烈魯佈列夫: 安德烈·盧佈列夫生涯數據
【880】蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國語。 聯想到數年後也在動盪的時局中背井離鄉、四處漂泊的塔可夫斯基，這似乎是所有偉大藝術家難逃的命運。 #重看#siff@和平；深沉磅礴的史詩級作品，所謂用鏡頭寫詩即是如此；開場的「上帝之眼」俯瞰衆生，浸潤着火與血的廣袤土地，飄蕩着塵與霧的教堂穹頂，愛是慈悲愛是忍耐；他遊蕩在俄羅斯的大地上，經受地獄一季，藉由鑄鐘少年開啓神啓，頓悟萬物，涅槃天堂。 聖父創世之愛、聖子耶穌承負苦罪贖世之愛、以及聖靈遍滿生命人生最無言沈默的苦罪深處的安慰….，三位一體的聖像畫，是安德烈‧魯佈列夫以他入世的生命經歷體會到的。 更奇妙的是，當大家緊張屏息等待，想知道到底鐘是否成功造成時，那智能不足的啞女出現了。