最常看見的三牲組合為三層豬肉、全雞（或全鴨）、全魚，禁以牛肉或狗肉祭祀，更不會用病死的動物或海鮮祭拜。 擺放三牲的規則是：面對神明豬肉為中牲，左放雞、右放魚，且雞頭朝向神明。 漳州、泉州人則習慣將魚頭朝向神明擺放，同安人相反，是將魚尾朝向神明。 拜擺法2025 有些人認為地基主一年一次祭拜就可以，有些人則堅持拜三次、五次，每一戶的習慣不同，端看各個家庭的習慣即可，但很重要的一點是：決定祭拜次數與節日後就要持續下去，不可反覆更換或中途停拜地基主。 拜擺法2025 另外，即使沒拜地基主，祂還是會在屋內保護家中所有人，因此若沒有祭拜習慣沒關係，但不可想到時才拜。 特別提醒，地基主拜拜時間切勿早上，最好中午12點至下午3點，最晚不要超過下午5點祭拜。
- 我國自古對於鬼神靈異之事多心存敬畏，故「敬鬼神而遠之」是一般人對神靈所抱的態度。
- 通常用於犒賞天兵神將、消災解厄、謝外方（祭祀各方遊魂）、喪禮路祭等。
- 另外也可準備多種穀物豆類，如紅豆、綠豆等，象徵五穀豐收；而帶黏性的糖果類，則可以沾黏好運。
- 在喪禮中要準備的拜拜的祭品是不可或缺，準備”素食”是健康的新選擇，以不要殺生的美德，禮佛誠心祈求迴向及保平安吉利。
- 七，代表七殿閻羅，百日代表第八殿，對年是第九殿，三年是第十殿，要經過這十殿才能投胎轉世，因為做七代表過王官（閻羅王），七七四十九天滿七後早期的古禮還會每隔十天拜四旬，做旬指四個判官。
但近代許多人提倡不殺生觀念，因此出現了豆製、麵粉製的牲禮，來取代動物的牲祭。 也跟現代社會家庭結構的改變有關，家庭成員少了，拜拜完牲禮的處理也成了各家的煩惱，因此用麵粉、花生糖、壽麵、沙琪瑪等各式材料製成的牲禮應運而生。 中元普渡是每年家家戶戶會舉辦的重要儀式，普渡拜拜需祭拜神明、祖先、地基主和好兄弟，準備的普渡供品、金紙和香品會比較多，跟著黃連芳製香廠準備齊全的供品、誠心誠意祭拜，大家一定能平平安安、順順利利。
拜擺法: 除夕祭拜神明所需準備供品:
搶孤活動不只是比賽，也是對先民的崇敬，對祖先的懷念。 頭城搶孤的場地是在烏石港舊址，與恆春不同的地方，在於孤棚上會多建立一個孤棧，主要用來放置祭品與順風旗。 拜擺法2025 漁民相信若將順風旗懸掛在船上，祈求保佑航海平安。 臺灣比較有名的搶孤活動是在宜蘭頭城、屏東恆春，恆春搶孤舉辦日期在農曆7月15日，頭城則是在7月最後一晚。 菜碗數量：菜碗數量有兩種說法，一種是數量要奇數，因為喜慶成雙，喪葬成奇，因好兄弟比較偏不好的，所以要用奇數。
還要準備裝半盆水的臉盆、毛巾等盥洗用品，供好兄弟擦嘴清潔之用，只是要記得祭拜後的毛巾與臉盆不要帶回家，以免招來晦氣。 而且祭拜時，忌喊參與祭拜人員的姓名及嘻笑玩樂，不需祈願保佑平安等話語，只需說請各路好兄弟享用供品及領取金銀財寶。 民間習俗中較少出現在供桌上的是『很多籽』的水果，像是芭樂、番茄、西瓜等，因這些水果的籽數量多且較細小，容易喫下肚後排泄出來，令人有不潔的聯想。 三牲是指雞、豬、魚等葷類，通常會有家禽、家畜、海鮮各取一種組成三牲，感覺比較豐富。
每個人家裡都有一位地基主，據聞祂是陰間閻王派任於陽世守護房屋的兵將，主要任務是保護居住屋內者平安順利。 只要這個房子在，不管格局做了什麼改變，或者換了多少屋主，祂依然堅守崗位，守護這棟或這層房子。 2022年重陽節日期是國曆10月4日（農曆9月9日），重陽節也稱敬老節，因為九是數字中最大的，代表長長久久、長命百歲。 在祭祀中，所準備的牛羊豬需「抱腳」（即將兩足屈膝，狀似伏跪），雞鴨則要將其雙翅反扳並將雙腳反塞腹內，有如古代犯人刑具加諸其身一般。
拜擺法: 中元普渡拜拜怎麼拜？供品、流程和時間最重要！
除了基本款的水果、供品，也有許多公司商家會額外準備其他具喜氣的供品，如白蘿蔔（代表好彩頭）、紅龜粿等。 另外也可準備多種穀物豆類，如紅豆、綠豆等，象徵五穀豐收；而帶黏性的糖果類，則可以沾黏好運。 根據傳統習俗，過年後公司商家開始營業的日子，即稱為「開工日」。 傳統的開工日是正月初四，在這天祭拜土地公、五路財神以及地基主等神明，祈求神明保佑新的一年生意興隆、發展順利。 不過網友分為兩派意見，一部分是認為地基主作為家中守護神，一定要拜。
- 用小塊豬肉來代替整塊豬肉，用雞蛋代替雞，用鴨蛋代替鴨，用花枝或魷魚代替魚。
- 假設他生在第二天，子孫很認真的幫他做功德迴向，仗著這功德，他可以生到第三天、第四天上。
- 道教祭祀神明，採用全牲或五牲，是一種信徒對神明表達虔誠的敬意，民間祭祀神明，依俗按神明的神格高低、親疏及品位大小區別，祭品則分為全牲、五牲、三牲、小三牲等多種。
- 所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。
至於男子活動，稱為「魁星會」，私塾學生準備祭品祭拜魁星，設佳餚宴請老師。 無論乞巧會或魁星會，看來，古代七夕的精神頗貼合教師節呢。 初七時女眷拜織女，文人祭魁星，成年還有做十六歲的成年禮。 十五日佛教道教舉行普渡，此外還有搶孤、賽豬公等活動。 運用兩顆蘋果與五顆奇異果的經典組合，蘋果代表「平安」，而黃色奇異果則在五行中代表「土」，有力量、安康的意涵，代表祭拜者人身及家宅平安。 在動筷使用時，一根動一根不動，才夾得穩，這是力學槓桿原理。
拜擺法: 習俗小百科／三牲到底要怎麼擺才對？
有些家庭在小嬰兒哭鬧不休時也會祭拜牀母，或是在嬰兒出世的第 3 天、第 7 天、第 14 天、滿月、滿 4 個月和周歲都行祭拜，如今已無強制規定，心誠則靈。 往生滿一週年時，往生者已出嫁的女兒皆要返回來供奉牲禮祭拜，也有延請道士、和尚誦經作法事的，稱為「作對年」；此曰結束後，纔算脫去孝服。 往後的日子，也許你沒有按照一年四大節日祭拜地基主，不過最起碼倒是可以雙手合十，以隆重感恩的心情，謝謝地基主盡責照顧，我相信祂必定會知道，而且將帶給你意想不到的友善回饋，至於是什麼回饋，就要請你仔細地觀察與體會了。 倒是要糾正一個常被大家誤解的觀念：供桌上的食品，沒有說要多「澎湃」才叫有誠意。 我曾見過有個弱勢學生的母親虔誠敬拜地基主，卻無力擺出多樣供品，僅能簡單準備，並不斷地請求地基主諒解，與感激地基主保佑她們家平平安安。 我感應到她家的磁場，是溫暖的、平順的、祥和的，可見地基主並不把多有錢、多好喫放在眼裡，就算平實對待，也是彌足珍貴。
拜擺法: 習俗百科／三牲到底要怎麼擺才對？
有段時間我擔心歹徒會不會回頭，將看到他們長相的無辜鄰居太太「殺人滅口」？ 剛好跟某個也會通靈的朋友，在家聚會時聊到這件事。 Shopee 蝦皮購物是東南亞最大的線上購物平臺，以創新的 app 提供使用者便利友善的服務，快速安全的交易環境，豐富多元的購物體驗，廣受各國消費大眾的喜愛。 10月底的朝野協商中，國健署署長吳昭軍表示，政府只會針對載具促銷及廣告行為進行規範，不會限制購買年齡；而且載具並不便宜，學生或未成年應該不會去買。 吳署長的說法即引發其他立委質疑，認為國健署過於樂觀。 新興菸品在日本的便利商店即有販售，且售價不足2千日圓，換算成臺幣約500元，菸彈價格換算成臺幣也才百元。
拜擺法: 臺灣鬼界的放假時間之長堪稱世界第一，清朝的鬼更是有長達兩個月的假期 1年前
本作玩法只有一個，就是讓玩家模擬橡皮小鴨漂浮在水面上，除此之外沒有其他玩法，由於遊戲玩法過於佛系，不但獲得壓倒性好評，也被戲稱為 Steam 平臺是最修生養性的獨立遊戲。 現代家庭的組成型態中，人數較少的小家庭逐漸取代傳統大家庭，擔心拜完後喫不了這麼多肉的話，有些人會利用雞蛋取代全雞、香腸或蹄膀取代三層肉，而全魚也可改用乾魷魚或蝦卷，雖然供品的分量減少，但心意到了，一般小家庭也比較容易處理拜完後的供品。 等燒完後再將敬奉過的酒，灑在地上（金爐周圍）繞三圈，不可灑在紙錢上，這樣好兄弟才能收到完整的金銀財寶。 三牲是指家禽、家畜和海鮮，一定要選用全雞、豬、魚，要保留完整性，四果則是指四季時令水果3或5樣，數量必須使用3或5奇數的數目。 三、除中間主神明之外，土地公不可居龍邊，要居虎邊，因土地公神職小，居龍邊坐不穩，易患家庭不合，或財力不順。 客廳自古以來，是先民敬事神祇、祖先的地方，亦是接待賓客之所，人際互動不可或缺的配置。
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日期：以往民俗習慣要在中元節當天，也就是農曆7月15日來拜，但現代社會大家都忙，自家或公司拜拜時間可以變通，改在之前或之後週末假日是沒問題的。 有些企業或做生意的店家比較講究，則是初一、中元當天都會祭拜，農曆7月30日鬼門關的時間亦會再拜一次。 中元普渡在臺灣是重要的節日之一，農曆七月在各地都可以看到相關的民俗活動，像是宜蘭頭城的搶孤、基隆放水燈等。 拜擺法 (推薦閱讀：臺灣中元節民俗活動介紹！恆春頭城搶孤、基隆放水燈、嘉義火燈夜巡… 結婚時，男方須準備一對有頭有尾的甘蔗，與新娘一同到女方家，表示能像甘蔗一樣，「繁殖生產」。
拜擺法: 地基主怎麼拜？時間、供品、方位、流程超完整指南，讓你一次拜到位！
香蕉、李子與梨子三種水果組合成『蕉李梨（招你來）』的諧音，也讓許多人在中元節時避之唯恐不及。 另外，鳳梨則是說法較分歧的一種水果，有人認為鳳梨代表旺來，可以招來好運，但也有人擔心好兄弟太旺而避免使用。 拜拜項目拜拜須知普渡時間早上11點前普渡地點家中正廳普渡流程在祖先牌位前擺放祭祀桌子，並且依序擺放金紙、供品和茶酒3杯；接著點3炷香，向祖先祈求家庭平安、事事順心，待香燒過3分之2後，拿金紙燒化。
拜擺法: 除夕祭拜地基主注意事項:
多數人也好奇過年（除夕、初九）拜天公要怎麼拜才正確？ 需準備哪些供品、金紙種類、祭拜流程，以及拜天公口訣、祭拜時間與拜天公禁忌等問題，都會整理在這篇祭拜懶人包攻略一次告訴大家。 清明祭祖拜拜，準備供品常見用「三牲」祭祀，通常是整塊豬肉、全雞、全魚或全鴨，與拜神明不同的是，牲禮多會煮熟切成塊狀，表示與祖先的關係較熟絡。 拜擺法2025 擺放時候也要注意，以面對神明為準，豬肉為中牲，左邊擺全雞、右邊擺全魚，尤其全雞的兩隻腳要後折塞入體內，把雞頭朝向前但勿直接對著神明，這樣拜纔不失禮。 其他往生禮儀相關，請參考本網站其他資料，若有任何問題，歡迎來信指教修正。
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一種是數量要偶數，因為奇數為陽，偶數為陰，祭拜好兄弟屬陰，所以要用偶數。 「盂蘭盆」印度語意涵為倒懸救急器的別名，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救墮入地獄的苦難眾生。 相傳這是目蓮的母親因生前浪費，死後被打入餓鬼道無法喫食，目蓮為了救母，便依佛陀所諭做「盂蘭盆」，將百味五果置於盆中，以供養10萬大德。 7月15日舉辦中元普渡，無疑地是結合了漢人民間信仰和佛教於一體的宗教活動。
拜擺法: 地基主怎麼拜？教你正確拜地基主的方法 拜拜禁忌、供品、時間和方向總整理
細節的時間在除夕、元宵、清明、端午、中元、中秋、重陽等節日，都必須祭拜地基主，或是搬家、入厝、租屋剛搬家等。 至於拜的時間健在在中午12點後到太陽下山前這段期間。 拜擺法2025 拜牀母的日期除了七月七的牀母誕辰之外，在寶寶出生後三天也需祭拜牀母喔！ 倘若媽媽及寶寶住在坐月子中心，那麼在初次回家當天祭拜即可（進房間前）。 此外，每逢初一／十五、除夕、元宵、清明、端午、中元及重陽節等重要節日皆可祭拜喔！
拜擺法: 開幕拜拜擺設怎麼擺?需要什麼供品？拜拜怎麼拜？開幕必備桌上禮、待客禮推薦
如此低廉的價格，很難如國健署所說，形成年輕族羣的購買障礙。 新興菸品假借維修店名義拓展店點，讓實際管理上更加不易。 （本圖為示意畫面）透過Google map搜尋加熱菸、電子煙品牌可發現，臺北市新興菸品的潮流店不下20餘間。 董氏基金會指出，這些店面外觀與潮流品牌無異，未特意遮掩logo，假借新興菸品維修站的名義分佈市中心各地，有些據點甚至鄰近學校、大學宿舍。 關鍵特務為關鍵評論網與讀者溝通品牌形象及表達企業社會責任的內容專區，內容由BRAND STUDIO團隊製作。
拜擺法: 臺中街頭驚見「真實版薑餅屋」超有耶誕味！網友熱搜地點大讚：以為在歐洲
第三，廟方將普渡後的供品，贈予較為清寒孤苦的人家；這些祭品被稱為「孤」，是為了避免分發時的推擠，從而發展出來的搶孤比賽。 五、佛像“不能朝北”，平時做功課，比如唸佛號、打坐等等，都不能朝北。 不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。
現今的建築，如大樓、公寓、華廈、客廳又稱起居室，是家居和樂的表現，家庭都必備的重要廳所。 蔡滕老師著作”神明祖先風水位安置指南”、”居家風水吉方位 “、”你放對風水位了嗎？神明祖先位的正誤興衰實例”，是民眾調整自家風水的指南書。 在家門前，向外擺放桌子，由內往外的順序是：乾料、蔬果類、三牲或五牲、香爐（插香的米筒）、酒杯和燭臺；最外頭或桌底下則是盛好水的洗臉盆跟毛巾，有的還會設置普渡公燈為好兄弟照路。
最早期是使用十二菜碗，是為了拜天公或是拜三界時準備的，用小碗盛裝，所以被叫菜碗或是齋碗，古代時只有天子纔有權暨天，因為皇帝被稱為天子，普通民眾只能暨祀三官大帝，後來變成宴王或是祀王時的大饗之祭，就是準備山珍海味請神明，來表達祝壽的用意。 拜擺法 臺灣目前有14個縣市設立新興菸品管理自治條例，臺北市、新北市、高雄市與臺南市四縣市採雙禁方針。 倘若菸防法協商最終通過開放加熱菸版本，勢必對四縣市現行管理政策造成衝擊。 董氏基金會菸害防制中心主任林清麗日前就曾在媒體上表示，全國目前有14個縣市訂定自治條例禁止，然新北市、臺北市、臺南市雖明確「雙禁」電子煙和加熱菸，業者卻避開「電子煙」3字，甚至把出貨地標示為桃園市，意圖鑽法律漏洞。 五牲最為隆重，內容有全豬或豬頭、尾（使用豬頭會再放上豬尾巴象徵全豬），全鴨、全雞、全魚、蝦子（或豬肝、豬肚）。 主要用於拜玉皇大帝、三官大帝等尊貴神明時的下桌供品；或用於婚喪祭典、還願……等，陰曆七月普渡用品。
一般公司或店家開幕為了討個好彩頭，先前都會依照農民曆挑選適合開市的吉日與吉時，來舉辦隆重的開幕儀式，舉凡開幕剪綵、酒會等，除此之外，還會舉行拜拜儀式，以祈求大發利市、財運旺來。 不少家庭會於除夕23時祭拜，意為在正月初一的子時，向上天慶賀新年的意思，又為「賀正」。 選在小年夜除夕拜天公，主要是感謝玉皇大帝過去一年保佑，也要祈求來年運勢順遂；多數也會選在過年初九拜天公要祝賀天公生日。
根據周映君老師所言，傳統會按照神明神格的高或低，以及和祭拜者的親疏關係，而準備不同種類的牲禮。 例如，神明的位階較高，則祭品的體型狀態則會越完整。 傳統上除了常見的三牲之外，還有五牲及小三牲等等。 傳統上，只要逢年過節（例如過年、清明節等等）都會利用三牲來當作是祭拜神明的供品（只有客家人會用三牲拜祖先）。 一般最常見的三牲為豬、雞、魚，這三種供品組合，不過不同的家庭，也會選擇使用豬、雞、魷魚乾等不同的牲禮配對。 普渡時一般都是在門口或馬路邊進行，灰塵或細菌沾附上食物的機率比較大，而農曆七月的中元節，氣溫通常還是偏高，濕熱的天氣本來也就很容易引起食物酸敗。
將5顆奇異果擺成開運五行陣，一旁放置象徵長壽的松柏，同時巧妙運用「五」與「有」的臺語諧音，亦即代表五行豐盛，健康自然來。 當香燒到一半和三分之一後，就可以拿兩個十塊擲筊，問地基公地基婆是否喫飽了？ 如果擲到杯有「一正一反」，就可以請地基公地基婆跟著一起領金銀財寶。 ，就像門神一樣，因此家家戶戶一定都有地基主，他能夠保佑住在駐個屋子裡的成員健康平安又順遂，還能廣招財源。
拜擺法: 臺北最美２大花海正滿開！超過５公頃波斯菊祕境、河濱鬱金香燈海添浪漫
在這裡我們為您挑出五花八門好文，讓您生活“閱”來越豐富。 屏東縣東港鎮人，目前就讀高雄師範大學國文系博士班，任教於屏東縣東新國中，喜愛創作、拍照、民俗活動，著有碩士論文〈東港迎王與家將陣頭研究——以丙戌正科為例〉。 高雄市大寮區人，高雄師範大學臺灣歷史文化及語言研究所副教授，文學博士。
這天，人們宰雞殺鴨、焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，咸信這樣可以化解其怨氣，不致為禍人間。 供品多會插上「普渡旗」，上面書寫「慶讚中元」、「冥輝普照」等中元敬語，也會寫上信士姓名。 今日普渡拜拜分成「公普」和「私普」，由於商業社會發達，供品幾乎皆以泡麵、零食、白米等能久貯之物為主，傳統的牲禮、五味碗愈來愈少見。 農曆7月15日中元節，是「三界公」中地官大帝的聖誕，俗稱七月半。 地官大帝主管地府，又跟赦罪有關，民間皆會在中元節設壇祭拜地官，普渡孤魂野鬼，減輕往生者的罪惡。 拜擺法2025 六、觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的，這樣是對觀音不尊敬，因為觀音是清淨無暇的，只喫素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
擺法為豬在中間，雞鴨則擺兩側，最後魚蝦擺在最外側或後面。 好兄弟：三牲、水果、酒水，或是以白米、罐頭、餅乾、泡麵等乾糧取代熟食，通常會準備許多可口的零食，放在供桌上。 新興菸品店家位置靠近學區，讓學生更易於取得載具與煙彈。 （本圖為示意畫面）曾任臺北市、新北市教育局局長的立法委員林奕華直言，光憑載具外觀，很多官員根本連是電子煙或加熱菸都分不清；未成年可以買載具的話，會是買來欣賞嗎？
拜擺法: 除夕祭拜天公所需準備供品(上桌):
之所以牲禮通常為半生熟，有一說是為了表達人跟神明處於較為疏遠的關係，而比較實務的解釋，是因為古時候很難喫到豬跟雞，故燙熟皮使牲禮維持半熟的狀態，比較方便拜拜結束可以讓家裡的人進補。 一般信眾在祭拜神明時，牲禮不會煮熟，代表和神明的關係半生熟，但在祭祀自家祖先時，就會將牲禮煮熟，有的甚至會切塊，表示和自家祖先非常熟絡。 拜拜項目拜拜須知普渡時間中午12點至下午3點普渡地點廚房或後門門口處/公司後門門口處普渡流程因為地基主個頭較小，需準備較低的小桌擺放金紙、供品和茶酒3杯；接著點3炷香向地基主祈求平安，待香燒過3分之2後，拿金紙燒化。 搶孤，臺灣7月重要的民俗活動，源起清代特有的普渡信仰。 其形成說法有三：第一，「搶」有強制驅離之意，「孤」代表孤魂野鬼；中元普渡後，7月將接近尾聲，人們深怕鬼魂流連忘返，乃舉行聲勢浩大的搶孤活動來嚇退鬼魂，以達到驅鬼目的。 第二，整個活動象徵鬼魂搶食的情形，搶孤者順利取得供品，象徵鬼魂獲得祭祀、達到普渡。