另可進行住宿體驗，在此瞭解日本佛教的歷史。 “金剛峯寺”位於和歌山縣東北部高野町的高野山。 德峯寺 在1200年以前，由弘法大師空海所開設，爲日本爲數衆多的真言宗總本山的寺院。
劉四送來的信息提振了李德立再一次上山覓取土地的精神。 德峯寺 寺內有多座歷史建築物，其中最值得一看的是大廣間。 此處自古以來便是執行衆要儀式及法會的神聖場所，例如2月時，佛教之祖釋迦牟尼圓寂，爲了緬懷其高德並獻上感謝而舉辦的“常樂會”，以及在4月釋迦牟尼生日時舉辦的“佛生會”等皆是在大廣間中執行。 到了明代，民間書院不興，玉巖書院遂告衰落。
德峯寺: 李德立得知廬山九峯寺出售荒地-任見譯《牯嶺祕紀-李德立傳》節選
近年來又多方投資，修通了公路，完善了相關設施，引得遊人紛紛而至德雲寺始建於明朝天啓六年（公元1626年）。 民國十七年（1927）和二十九年（1939）培修。 建國以來，先後作爲中巖村公房，青神縣幹校，青神縣林業局苗圃，1996年闢爲宗教場所。 保存完好，現存正殿、前殿、右廂房、磚木結構。
近幾年來，連續不斷的修繕和交通等基礎設施的完善，吸引了衆多的遊人。 那迷人的德雲寺，神奇的古剎，時時誘我再次前往。 入學資格：限女眾，50歲以下之正信佛教徒。 德峯寺2025 研究所正修生，具大專(含同等學歷)或佛學院高級部畢業者，臺籍、外籍學生及大陸法師兼收。 修學年限：大學部四年，研究所三年，並經畢業論文審查通過。
德峯寺: 大姚縣妙峯山德雲寺(圖)
特別是全國著名高僧清德大和尚榮膺雲峯寺方丈後，使雲峯寺在全省佛教界也名聲大振。 雲峯寺始建於唐，興盛了600多年，到元朝初年，由於四川居民堅決抵抗元軍入侵，元始祖忽必烈對川人切齒痛恨，入川后大加焚燒殺戮，造成雲峯寺被焚，僧俗流亡。 到了明朝，戰亂漸息，雲峯寺內爲數不多的貧僧八方化緣，開始修復寺廟。 寺廟擴建工程有過兩次高潮，一次是明朝中葉，另一次是清乾隆至道光年間。 第二次修復擴建共持續了一百一十多年，擴建規模特別宏大，聲勢超過了歷史上任何一次。
- 修能法師內號宏道，俗姓黃，名素梨，生於民國廿四年。
- 就任後，法緣普施，因而信眾接腫而至，日益增多，殿堂遂形窄狹，不敷容納，所以儘管寺內經濟左右支絀、有所拮据，但是重建靈山寺的願力與日俱增。
- 每當夕陽西下，萬山皆紫，山頭濃翠欲滴，數十里外，見之如在圖畫中，大姚縣古八景之一“妙峯晚翠”即指此景。
- 德島縣對於佛教徒來說是個特別的地方，跟著弘法大師的路線走「四國遍路」敬拜88個寺院是日本虔誠佛教徒的習俗；而極樂寺不但是四國遍路路線上的第二座寺院，保佑懷孕、順產也特別靈驗。
去年租賃獅子庵旁邊的避暑平房，李德立就是請胡之祥做的“中間人” ，既是引進者也是見證者之一。 他熱切地體驗着學習華語的快樂過程，甚至爲中國話語音和結構的特別而感到由衷的愉悅，看到中國男人腦後拖着一根辮子，頭型像個字母“Q” ，也不那麼奇怪了。 明確了方向和戰略，李德立發現的所有困難都令他興奮。 克服一個困難，就上一個臺階，克服一批困難，就使他擁有了一大堆深入瞭解中國的能力。 隨行的《傳教者》印刷所的小夥計從馬車上取出所帶的資料，三十份，叩開了班奈特的家門。 本來尚未到酷夏那種暑熱連天集聚累加的季節，溫差是有的，早上和晚間適宜活動。
德峯寺: 日本景點介紹
“能在廬山上建起一大片西方人的避暑社區，帶起當地民衆的各種服務，他們的生活面貌也是會改善的吧？ 李德立介紹說，在中國宣教，有兩條路線之爭，一是戴德生牧師的“福音路線” ，一是李提摩太牧師的“慈惠路線” 。 戴德生牧師看重傳講的道義內容，李提摩太牧師則提倡在幫助中國人生活的層面上弘揚基督精神。 胡之祥喜好中國傳統字畫，李德立也有這種偏愛，一來二去，兩人成了好朋友。
德峯寺: 德峯寺
平康賴（1146？-1220）是平安時代後期至鎌倉時代前期的武士、歌人，法名性照。 他編纂了一本關於佛教傳說的書，名叫「寶物集」。 「經藏」建造於江戶時代寬永十三年（1636），那波宗旦捐贈。 登山者或旅遊者從定日縣進入珠穆朗瑪峯地區以後，都會看到絨布寺、絨布德寺。 絨布德寺原來是一座尼姑寺，文化大革命中被毀，現在殘存部分房屋，但已無尼姑，僅有喇嘛在此居住。 該寺有個地下密室，密室很小，但是據該寺喇嘛說，密室內石壁上有佛的手印及足跡。
德峯寺: 德峯寺
至今，雲峯寺在整個川西佛教界和滎經的社會生活中仍有着廣泛的影響，在整個滎經歷史中也有着舉足輕重的地位。 德峯寺 每年雲峯寺正月初九和六月十九的傳統廟會已成爲滎經人生活的一項重要內容。 歷史上諸多名士、文人墨客也在此留有足跡，名士黃雲鵠、畫家張大千、紅軍將領羅炳輝、許世友、原西康省主席劉文輝等均曾至此。
德峯寺: 大姚縣妙峯山德雲寺(圖)
李德立吩咐祕書裝好花銷的銅板，帶上三十五份新出的《傳教者》 ，僱了輛大的馬車，偕同《新聞報》記者多麗絲小姐、傳教士朋友阿奇博爾德先生，一起前往九峯山。 我雖不是真正的佛教徒，但在參訪四國遍路寺廟的路上，看到無數的日本人不分男女老少、願意花上一段時間慢慢參拜這88座寺廟。 有些人是一段一段搭乘遊覽車跟著來，有些人是全副武裝穿上弘法大師修行的打扮而來，他們眼裡心裡、手上腳上的專注，都讓我感受到心意虔誠的可貴。 德島縣對於佛教徒來說是個特別的地方，跟著弘法大師的路線走「四國遍路」敬拜88個寺院是日本虔誠佛教徒的習俗；而極樂寺不但是四國遍路路線上的第二座寺院，保佑懷孕、順產也特別靈驗。 養德禪寺位在八卦山脈尾端，設立於民國七十七年四月，禪寺中的主祀神祇為釋迦牟尼佛。
德峯寺: 日本景點介紹
該寺海拔約5300米，是世界上海拔最高的寺廟（第二高者是該寺以北的絨布寺，海拔5100米）。 德峯寺2025 金螢寶山貴妃道 位於大里竹仔坑社區的後山登山步道，與太平、霧峯交界處，由水土保持局臺中分局農村再生基金補助完成建設的社區型步道，沿途有數不盡的荔枝、龍眼、柚子樹茂密成林，在結果季節時，步道會飄散著甜甜的水果香味。 步道全線均為水泥產道，路況佳，叉路雖多，但有可愛的土地公、土地婆指標，外來客也不會迷路，高點可以俯瞰竹仔坑的軍營及大里、太平地區街道景觀，遠眺大臺中及八卦山，也是欣賞夕陽及夜景的好地點，適合親子同遊。 淨德寺 由普明法師發心於臺中太平黃竹坑開山建寺，歷三載而於民國76年丁卯年落成。 位於草湖溪旁，大里、太平、霧峯三區的交界處，羣山環繞、白牆綠瓦，幽靜莊嚴，海拔不高卻感覺空氣特別的清新，於大殿前可眺望臺中市景。 德峯寺2025 在中國佛教發展史中，佛教歷經多次的興衰與各分支宗派的起落，期間所出現的高僧大德、於各地所建立的佛寺塔院與相關的佛教活動，可說是不可勝數。
德峯寺: 李德立得知廬山九峯寺出售荒地-任見譯《牯嶺祕紀-李德立傳》節選
爲保護書院，鍾氏後人想了個辦法：在原書院的東側建起了大雄寶殿及側殿，其間一牆相隔、一門相通，變身佛教殿堂蘿峯寺。 1997年於北京靈光寺披剃出家；1999年在廣東雲門寺受具足戒；1998－2000年就讀於廣東雲門寺佛學院；2000－2001年8月期間擔任原安徽省佛教協會會長、九華山佛教協會會長上仁下德大和尚祕書… 仁王門，一般來說也稱為山門，佛教寺廟專屬、進入佛門的代表；神道教的神社則是用鳥居代表進入神明的領地。 德峯寺2025 兩側威武雄立的仁王門神看守，任何邪魅不得進入；另一方面也是展示佛教神祇的力量，讓帶著邪心的人們放下惡意。
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「山門」或稱「三門」與「茶所」相對，在路的東側。 一層由柴屋軒宗長建於室町時代大永六年（1526）。 二層名爲「金毛閣」，由一休宗純捐贈，千利休也捐贈了部分資金，房樑上寫有“壇越泉南利休老居士修造”的銘文，建成於安土桃山時代天正十七年（1589）。 正門5間3戶，二階二層門，入母屋造，本瓦葺。 左右各有一座山廊，內部是進出二層的樓梯，面闊和進深各2間，切妻造，本瓦葺。 從「敕使門」順路會轉到大德寺西側的大路。
其始建於南宋隆興元年(1163年)，因座落於蘿峯下而得名。 有觀音殿、天尊堂、韋馱香座、僧寮、香積廚等建築。 西側有玉喦書院，二者連爲一體，共佔地1348平方米。