呼籲多為教宗祈禱，讓教會更有力量將天主慈悲傳給眾人。 天主教臺灣總修院2025 於臺北總主教公署舉行，共221人；結業退省神師為輔大醫院院牧洪萬六神父，主題是「愛與服務」。 天主教臺灣總修院2025 5月10日，國際聖召節活動於臺灣總修院舉行，約120人；全力培育、後援到位、派遣降福。 臺北總教區各堂區「第一次聖召後援會會員大會」，由洪總主教親自主持。 除教區外，各修會也都極為重視，包括聖言會、靈醫會及聖家獻女傳教修會等男女修會都有代表與會。
要尋求的，不是個人自己的私利，而是耶穌基督的利益。 這些言語不但再度提醒司鐸，也更為提振教會生活之警語。 臺北總教區進行全國福傳大會問卷–臺灣天主教會堂區生活基本調查，為2019全國福傳大會討論及訂立福傳計畫之重要依據。 臺北總教區為範玉言祕書長、鄒正義蒙席、吳偉立神父、呂若瑟神父代表參加。 教宗勉勵天主的慈悲沒有疆界，希望慈悲傳教士成為一個具體象徵，就是教會不能也不願製造任何障礙來阻止人們獲得天主的寬恕。
天主教臺灣總修院: 教區簡介
這些修會團體人數較少，多半也缺乏和中國教會的歷史淵源，初來時挑戰不少。 1988年汪文麟晉陞司鐸，是新竹教區成立以來第一位教區培育、晉鐸的神父。 天主教臺灣總修院2025 隨後依序又有李克勉、詹德壬、張富榮、彭振坤、賴泉雄及楊安仁等晉鐸，雖然人數依舊不足，但熟悉本地的他們卻也是最能支持教區發展的支柱。
- Rochester Charles Resuello為主講人，臺灣主教團祕書長陳科神父現場口譯，約180位神父、修女參加。
- 杜寶晉主教於1983年辭職獲準，劉主教自動升任為新竹教區正權主教。
- 在上述的各種職務中，司鐸幫助主教實踐宗徒的使命。
- 本屆陶成營因應疫情，將營隊調整為線上授課之方式進行；鍾總主教應邀至耕莘文教院為營隊主禮開幕彌撒，並勉勵大專同學會工作團隊與青年們在疫情中，仍堅定信仰並追隨基督的精神。
- 要尋求的，不是個人自己的私利，而是耶穌基督的利益。
- 聖召，是來自天主的呼召，但這聲音卻是要人與祂一同去配合，首先需要去聆聽，進而作出選擇，在人神互動的過程後，才會產生出一種結果。
1961年劉主教應白冷會之邀請抵臺東，供職公東高工。 1965年4月，劉主教擔任振聲中學籌備處主任，學校立案後擔任校長達十五年。 因杜寶晉主教健康不佳，1980年9月教宗若望保祿二世任命辦學有成的劉主教為助理主教，於1981年晉牧。 當時，劉主教很快的參與並融入教區事務，進行全教區的訪視工作。
天主教臺灣總修院: 天主教臺灣總修院在新任臺灣總修院院長羅際元談未來工作方向 – YouTube的討論與評價
1949年7月底，于斌總主教來臺，得到臺灣監牧區陳若瑟同意簽字，將中部以北地區劃為臺北監牧區。 1949年12月30日，教廷正式將臺灣監牧區劃分為臺北監牧區與高雄監牧區，首任臺北監牧由主徒會士郭若石擔任。 1950年 1月13日 郭若石正式接收臺北監牧區，所轄堂區其時有淡水、蘆洲、石碇、新店、北市華山、民生路、基隆文安裏等 7 處。 臺北監牧區內的桃園、新竹、苗栗三縣，其時無任何堂區，因當時這三縣並無教友。 1952年8月7日，教廷宣佈臺灣成為中國第二十一教省，臺北因係臺灣行都，於是升為總主教區。
1938年在中日戰爭的動盪中由馬懷仁神父送至獻縣主教座堂興辦的學校讀書，初中畢業後入小修院。 大戰後共軍襲擾華北，劉主教於1949年10月逃難至菲律賓，入若石總修院，1956年11月晉鐸。 鍾安住出生於1981年，在1996年取得羅馬拉特朗大學亞豐索倫理神學院倫理神學博士學位，曾任臺南教區祕書長、輔仁大學董事、臺灣總修院院長、澎湖地區 …
天主教臺灣總修院: 若瑟修院
響應教宗方濟各呼籲「天主子跟所有孩童一樣需要家庭溫暖的事實」，鍾總主教於臺北聖母無原罪主教座堂主禮「愛的喜樂家庭年」揭幕彌撒。 總主教勉勵信友，在家庭年更當依恃大聖若瑟，讓天主的愛使家庭得著恩佑、信仰在家庭中得以茁壯；效法大聖若瑟多聽少言，讓愛的喜樂包圍每個家庭。 總主教此行帶上行政團隊，特別邀請修女們為臺北總教區之「三德墓園訴訟事宜」代禱，並與教區一同參與解結聖母九日敬禮，望息訟止爭，使安葬於墓園的教友得安息，更發揮教會墓園之福傳功效。 於聖家堂舉行，鍾總主教代表整個教區隆重接納141位候洗者。 勉勵每一位候洗者，耶穌基督是取之不盡、用之不竭的生命活泉，不應只追求世俗的生活所需，更應把握這份信仰、積極追尋永恆的生命。
天主教臺灣總修院: 天主教臺灣總修院在天主教臺灣總修院的討論與評價
在疫情期間，臺北教區的神長與教友們仍不忘歡慶鍾總主教的生日，從各方稍來祝福；另外，代辦、公署同仁、光仁社會福利基金會以及信光幼兒園更以各式各樣的驚喜，向主教獻上深深的祝福。 本屆陶成營因應疫情，將營隊調整為線上授課之方式進行；鍾總主教應邀至耕莘文教院為營隊主禮開幕彌撒，並勉勵大專同學會工作團隊與青年們在疫情中，仍堅定信仰並追隨基督的精神。 總主教先行安慰太魯閣號事件罹難助理司機員江沛峯弟兄的父母和家人，並帶領與會者在信友禱詞和慈悲串經中，特別為所有傷亡者祈福。 沒有一個靈魂在主基督面前不受安慰的，走進慈悲聖心，把所有苦痛交付在慈悲天主手中，必可得著全然慰藉。 鍾總主教在三德墓園勉勵信友為祖先的靈魂祈禱，也是盡孝的一種方式。 因天主的慈悲，我們的祈禱得以使煉靈早日煉淨，得登天鄉。
天主教臺灣總修院: 天主教臺灣總修院在天主教臺灣總修院| 建築師雜誌的討論與評價
這一首「一起走上愛禰的路」的福音歌曲，是在準備慶祝臺北總教區成立七十週年的系列慶祝的脈絡中寫成的。 ●本篤十六世曾經坦承，他在「治理和決策上缺乏決心」，他領導羅馬天主教的8年期間充斥決策失誤與醜聞。 他曾暗示伊斯蘭教在本質上是暴力的，引發穆斯林反感。 他曾為二次世界大戰期間對納粹屠殺保持緘默的前教宗庇護十二世（Pius XII）辯護，指庇護十二世是一個偉大的人，救了很多猶太人，因此激怒猶太人。 本篤十六世還反對向非洲運送保險套以對抗愛滋病傳播，認為這麼做反而會使問題惡化。
天主教臺灣總修院: 天主教臺北總教區
杜主教便將教區分為四個總鐸區，讓各修會繼續在當地發揮作用。 刊登於9/22天主教周報上的作品（點圖可開大檔） … 現在，新的臺灣總修院已在眾人的呵護與支持聲中誕生。 我有幸能在啟用前細細參觀聖堂、集會室與 …
天主教臺灣總修院: 臺北宗座監牧區宗座監牧
最後1天由洪山川總主教、鍾安住主教和蘇耀文主教等與神父們舉行座談會。 天主教臺灣總修院 天主教臺灣總修院2025 臺北總教區於9月5日假臺北主教座堂舉行追思彌撒，狄剛總主教主禮， 洪山川總主教及多位神父共祭；西雅圖天主教華人團體9月12日於貞女山聖母堂為吉蒙席舉行殯葬彌撒，安葬於Shoreline 的 Holyrood 墓園。 期許幫助堂區婚姻使徒充分了解主內聯姻工作的重要性及服務的使命，以及幫助教會未婚青年能在教會內找到共同信仰的另一半，更能將婚姻聖事的恩寵充分影響教會與社會。
天主教臺灣總修院: 輔仁大學附設醫院
9月27~29日，於桃園龍潭渴望會館舉辦「牧靈福傳會議」，本堂主任、修會代表、其他牧靈福傳單位代表共約100位，齊聚一堂分享討論未來牧靈福傳計畫。 年以來嚴重水患，喪失家園，人民無家可歸，於聖家堂舉辦「八八水災祈福會」，並啟動「每人每日一元長期愛心捐助活動」，幫助同胞重新再站起來的勇氣。 8月19日，「天使的祝福」聯誼運動會於蘆洲徐匯中學舉行，10個總鐸區暨徐匯、光仁、恆毅等教會學校熱烈響應，有1700餘人參與。
天主教臺灣總修院: 臺北總教區副主教
關於中華人民共和國官方認可的主教團，請見「中國天主教主教團」。 牧靈年：著重課程整合及牧靈實習，依本院計劃實施。 重視實際牧靈工作訓練，以學習牧靈實務之知識、經驗與技巧[如：聖事禮儀實際操練、堂區管理、堂區牧靈、監獄牧靈、醫院牧靈、宣道技術、牧靈諮商]等等之實際運用，使其在未來司鐸的各項職務上，具有充份之工作能力。 神學年：奠定神學教育基礎，三年於輔大神學院上課。 神學教育是為使修士在信德光照及教會訓導下，依據聖經及聖傳，研討天主啟示之各種道理及知識，並授予全部啟示之信理，注意其內在的一致性及和諧性。
警方找上門時，李姓嫌犯還供稱，信用卡是「王姓友人」拿給他，請他幫忙跑腿，但警方追查根本沒有這名「王姓友人」，訊後依法送辦。 天主教臺灣總修院 蘇納克10月25日就任，成為英國史上首位非白人首相。 他接手的是一個充滿經濟、政治挑戰的國家，但很快即成功穩定市場信心。
天主教臺灣總修院: 天主教臺灣總修院修士培育
鍾總主教陪伴青年們參加工作坊、聆聽青年見證，並分享自己的聖召之路。 為響應聯合國對國際和平的重視，天主教修會會長聯合會全人發展組及輔大醫學院在輔大淨心 堂聯合主辦「在疫情下共同創造和平」祈禱會，北區各醫療團隊和民間團體約兩百人參加，各醫療單位代表分享、感恩、祈福，並承諾在疫情裡共創世界和平。 為了籌募澎湖史上最高的5.5億募款金額，前副總統陳建仁、鍾總主教以及來自義大利的呂若瑟神父，於臺北總教區主教公署的記者會中，一起站出來支持離島偏鄉的長照發展，共同協助澎湖惠民醫院完成這項重建老人照護機構的計畫。 鍾總主教上任後，即走訪臺北總教區「各個堂區」，並盡力出席每一個「鐸區會議」；也在「月退省」、「教區福傳大會」、「修會院訪視」等共融時刻，聆聽並鼓勵神父及修女們。 因此，主教甫上任三個月，已面見臺北總教區近七成之司鐸弟兄，並期許於2021年，能親訪臺北總教區的各教堂。 聖名：瑪弟亞，江蘇省江陰市人，於家鄉安息主懷，享壽92歲。
他在1982年離開德國慕尼黑和弗賴辛總教區（archdiocese of Munich and Freising）總主教職務，隨後擔任教義部執法人。 他對於受馬克思主義影響的拉丁美洲解放神學（Liberation Theology）發表訓令，為他贏得「天主的洛威拿猛犬（Rottweiler）」暱稱。 天主教在意大利，愛爾蘭，菲律賓等世界很多國家信仰者人口中佔比超過80%以上。 本篤十六世病重的消息先前已經傳出，天主教教宗方濟各（Pope Francis）於12月28日籲請信眾為本篤十六世「特別祈禱」。 當天梵蒂岡聖座新聞室稱，本篤十六世的健康狀況在數小時內因年邁而突然惡化，但病情仍然受控。 國際特赦組織臺灣分會於12月3日在臺北松山文創園區舉辦「寫信馬拉松」開幕記者會，邀請曾遭中國關押、今年5月甫獲釋的人權工作者李明哲先生與會、分享。
天主教臺灣總修院: 輔大長青40年 張德麟：大專學生的宣教工作是穩賺不賠的
現任教宗方濟各（Pope Francis）曾說，他經常到修道院探望老教宗。 2019年由安東尼霍普金斯主演的Netflix電影《教宗的承繼》 （The Two 天主教臺灣總修院2025 Popes），講述本篤十六世與繼位的方濟各發展出來的令人意外的友誼。 辭職後職務名稱改為「榮休教宗」（Pope Emeritus），另外冠有「榮休羅馬主教」和「前任聖座本篤十六世」兩個頭銜。
1月8日通化街（現址：樂利路94號）總主教公署舉行破土禮；5月14日召開教區會議，於主教座堂舉行開幕彌撒；6月29日「信德年」開幕禮於臺北中山堂舉行；耶穌會耕莘青年山地學習團成立。 1949年12月30日，教廷將臺灣中北部由原有的臺灣監牧區劃出，成立臺北監牧區，轄有今日的臺北市、基隆市、新北市（原臺北縣，2010年12月25日升格改制），以及桃園、新竹、苗栗、宜蘭、花蓮六縣，和當時尚存在的陽明山管理局。 教宗庇護十二世任命首任臺北監牧由主徒會會士、來自河北的郭若石神父擔任，1950年1月13日就任。 「你們往普天下去，向一切受造物傳揚福音」〔谷.16：15〕耶穌願意透過人的宣講，傳遞祂的福音，使人認識真理。
從大自然中認識天主，找到天主是創造的權柄；藉著天國文化的課程，將聖洗聖事的要理，進入到天國文化、律法層面，找回基督徒的信仰核心，並與臺灣文化結合於生活中。 家長和摯愛的小朋友們一起親近聖言，共享天主的福樂！ 讓自選的主題能影響一輩子，將來若遇到挫折困難，希望這個主題可以幫助大小朋友逾越生命。 主題：「青年牧民的基本概念」，神師：聖鮑思高慈幼會簡安德神父。 透過培育，協助堂區青年建立青年會、帶領青年小組聚會、吸引年輕人參加聚會。 神師：李克勉主教，主題：婚姻、家庭與陪伴；於桃園龍潭渴望會館舉行。
洪總主教在聖道禮儀中說明聖召的三大選擇：修女、修士、司鐸聖召；度獨身生活者；婚姻聖召。 聖召，是來自天主的呼召，但這聲音卻是要人與祂一同去配合，首先需要去聆聽，進而作出選擇，在人神互動的過程後，才會產生出一種結果。 1951年苗栗縣在天主教行政區塊上，屬於臺北宗座監牧區，當時正擬設堂開教，適值天主教美國瑪利諾會有意在臺工作，遂與當時瑪利諾會華南區會長宋化民神父洽商，派員來臺傳教，時為1952年6月12日。 1952年12月3日宋化民神父率許嘉祿、賴主恩神父抵臺，買下一間民宅裝修後改為教堂使用，名稱聖亞納堂，1953年1月正式啟用，舉行第一臺彌撒。 1953年至1954年期間陸續有賈正道、慕道宏、馬覺民、白仿稚、謝根基及羅方等神父先後由美來苗福傳。 1955年6月北苗堂（玫瑰堂）由梅蔕堅神父接管，許嘉祿神父遷高苗裏另設苗栗傳教辦事處專責管理苗栗縣各堂區傳教事務，1956年因病返國就醫，同年11月唐汝琪主教（原為廣西省梧州教區主教）來苗栗接掌第二任苗栗總鐸職務。
他是600年來第一位選擇辭職的教宗，任內飽受神職人員侵害兒童與親信內鬥醜聞所苦。 中國官方媒體也轉發了海外媒體有關前教宗本篤十六世逝世的消息。 天主教香港教區對榮休教宗逝世表達「深切哀悼及思念」。 校名改為天主教輔仁大學附設聖羅柏・白敏神學院，簡稱輔大神學院，名義上附屬於輔仁大學，但校務仍由耶穌會主持。
要大家知道現在的世界並非永恆的，不要太執著於當下的得失，更應該放眼於永恆的生命。 天主教臺灣總修院 歷經兩年多的時間，重建工程在天主光照眷顧、恩人們的灌溉及工程團隊認真負責戮力以赴的精神下，如質如期，平安順利地完工。 天主教臺灣總修院 藉著「慈悲禧年」探討慈悲面向：7個「神哀矜」以及7個「形哀矜」在現代社會中的意義與實踐方法。
天主教臺灣總修院: 教宗會見伏屍沙灘敘利亞男童父親 傾聽一位父親痛失至親的傷痛
託尼埃利稱，本篤十六世經歷了艱難的旅程，目睹了快節奏的世俗化接管了去基督教化的社會，以及教會界內部的紛爭。 2008年4月20日，他在五角大廈中庭廣場（Ground Zero）祈禱，擁抱911事件受害者的親屬。 1977至1982年他擔任德國慕尼黑-弗賴辛總教區（Munich and Freising）總主教期間，天主教神職人員在性侵兒童後仍被重新指派職位。
天主教臺灣總修院: 開放日 OPEN HOUSE DAY & 青年避靜 YOUTH RETREAT
杜寶晉主教1910年3月19日生於河北趙縣南馮村，1931年尚為修士的杜主教遠赴羅馬宗座傳信大學攻讀神學與教會法，1937年晉鐸，二年後獲蒙席榮銜，任傳信大學祕書長，1961年奉派來臺灣成立新竹教區並擔任主教。 2004年12月4日宣佈劉丹桂主教獲選為新任新竹教區主教。 對於這位新世紀後上任的新牧，新竹教區的神職人員及教友們有著諸多期望。