早期軍人士身分相當特殊，由其居住軍營附近戒備甚嚴，其周邊眷村也都屬於軍區管轄範圍，當時為了分辨身分，軍屬需出示居住證以利通行出入。 村臺北 因當時軍人薪餉相當少，政府為補助其生活所需，提供教育補助、醫療就診及日用的米、麵粉、沙拉油等日用品發放，所有補助軍眷都需憑眷補證作為依據。 2004年，桃園縣政府將中壢市馬祖新村登錄為歷史建築。
- 加上生存空間狹小、公共設施缺乏、眷村建設落後等因素，又有著共同愛國、反共等意識與同一軍種職業下，所以產生住戶間情感聯絡頻繁的社區意識。
- 2004年，桃園縣政府將中壢市馬祖新村登錄為歷史建築。
- 臺北101、東區、西門町是逛街的好去處，捷運東門站、中山站則是文青必訪聖地，想要品嚐異國美食、踏青，可以到圓山站花博公園、北投、陽明山、淡水走走，或是可以到木柵貓空搭乘纜車。
- 1949年，國共內戰失利，中華民國軍公教人員與眷屬隨政府撤至臺灣後設立「軍眷管理處」，開始大量興建眷村。
但根據國防部澄清，此係「國軍全體有眷無舍退伍榮民爭取眷改權益聯誼會」登記有案的3,000餘人，非指8.2萬70歲以上榮民當年未獲分配眷舍或未領有房舍補助僅有3,000多人。 以違建為主的外省族羣居住地，如臺北市七號公園、十四號公園及十五號公園預定地之建物，被認定為違章建築而先後拆除；寶藏巖聚落則在地方人士的爭取下得到部分保留。 一般定義的眷村，是指陸海空軍三軍、憲兵與其他類種官兵與眷屬所居住的眷舍，不包含中華民國政府為教師、警察、公務員、公家機關聘員、中央民意代表（國民大會代表、立法委員等）興建的眷舍。 於國軍營區附近由國防部三軍司令部興建的眷村，例如：當時的高雄左營軍港、臺北松山空軍基地、新竹空軍基地、臺中水湳空軍基地及陸軍成功嶺等營區週遭附近。 村臺北2025 整體建築為「魚骨狀」架構，材料由竹片及石灰泥巴糊成，後期建築才為磚牆結構。
村臺北: 臺北溫泉｜北投溫泉飯店、溫泉會館
近年來除有補償費、自備款的爭議外，尚有弊端發生，如被列為「蠹蟲專案」的新竹市第十七村、第十八村、第十九村統包工程弊案等。 此外，雖眷村改建，可有效改善老舊眷村存在問題，但其高達1兆5000億臺幣的眷村改建總經費，亦被輿論批評為「財政黑洞」。 購屋款項既主要來自國家補助，與純以自費取得之不動產者有間，則立法機關自應考慮限制承購人之處分權，例如限制其轉售對象及轉售價格或採取其他適當措施，使有限資源得為有效之利用。 不問其子女是否確有由國家照顧以解決居住困難之必要，均賦與其承購房地並領取與原眷戶相同補助之權利，不無明顯過度照顧之處。 早期國民黨發展出的軍中黨部黃復興黨部至今於眷村地區仍有其相當影響力。 根據「族羣政治理論模型」、「投票取向理論模型」來解釋，眷村至今仍有「族羣動員投票」存在。
- 早期軍眷多半認為臺灣只是短暫居住地，仍相信蔣中正的「反攻大陸」之號召。
- 臥牛莊（Wò níu zhuāng）在臺北村東南1公里處，相傳石門山有一金牛跑到該村，臥在圪壋上歇腳，故曾叫臥圪壋。
- 但眷村住民認為居住眷村者並非特權，而是一個刻苦與奮鬥的標誌。
- 此外，駐臺美軍軍官、士官及其家屬在臺的宿舍，亦有「眷村」之稱。
但也有部分資料顯示，當時外省人配住眷村者僅六分之一。 另外根據中華民國婦聯會1982年之統計資料顯示，若不包含違建，全臺灣眷村共有879個，共有98,535戶。 其中，若以每戶平均4.47居住人口計，約共有467,316外省人住民居住於眷村，約三成外省人居住於眷村（以1,800萬總人口的144萬單一認定計算）。
村臺北: 眷村改建
整個山莊風景如畫，青山綠水，梯田層層，住宅錯落有致。 三面羣山環抱，村前一條常年流淌的大河，也時常有人到河裏撈蝦捉鱉。 幾十戶至百戶眷村規模，成為近似隔離的單一社區，此特性雖讓同一眷村內居民互動密切，但是也不易與社區外溝通。 加上生存空間狹小、公共設施缺乏、眷村建設落後等因素，又有著共同愛國、反共等意識與同一軍種職業下，所以產生住戶間情感聯絡頻繁的社區意識。 利用日治時期遺留之日式住宅，多集中在臺北市、新北市、桃園市、新竹市、臺中市、嘉義市、臺南市、高雄市等地。 此外，駐臺美軍軍官、士官及其家屬在臺的宿舍，亦有「眷村」之稱。
臺南市政府將水交社以「原水交社宿舍羣暨文化景觀」的名義列為臺南市市定古蹟。 2002年，新竹市將環保局舊建築改建成立「新竹市眷村博物館」，為全臺第一座保存眷村特有文化與生活特色的博物館。 1949年，國共內戰失利，中華民國軍公教人員與眷屬隨政府撤至臺灣後設立「軍眷管理處」，開始大量興建眷村。 根據立法委員朱鳳芝的調查，8.2萬70歲以上榮民當年未獲分配眷舍或未領有房舍補助而登記有案者只有3,000多人，一般推估，若包含遺漏的部分，也不應超過一萬人（無可供查證的參考來源）。
村臺北: 臺北村革命傳統
於政黨政治上，眷村民眾的政治立場高度一致，這種立場也表現在投票行為之上，眷村選民高度支持國民黨等泛藍政黨、反對臺獨色彩濃厚的泛綠政黨，因此臺灣歷次選舉中眷村常被視為泛藍政黨的「鐵票」。 眷村投票行為精確一點的說法是取決於政黨認同而不是族羣認同，因為支持臺獨泛綠的外省籍候選人在眷村也不易獲青睞，反之泛藍政黨提名的非外省籍候選人也可能在眷村獲得高票。 在立法委員選制改革前泛藍還有所謂「黃復興系統」（專為眷村、榮民、榮眷及退伍軍人代言、爭取福利）的立委，對於臺灣族羣對立和兩極化的政治紛爭多少帶來影響。 1956年，蔣宋美齡帶領之婦聯會、工商界與華僑募款集資興建眷村。 該年戶口普查資料，外省籍人口達120多萬，當時臺灣總人口987多萬人。 2007年，經過轉型讓售等過程後，眷村面積已於縮小為1,214公頃。
村臺北: 眷村出身的名人
例如臺中市美村路（街名來自「美軍眷村」的簡稱）以及臺北市山仔后美軍眷區。 臥牛莊（Wò níu zhuāng）在臺北村東南1公里處，相傳石門山有一金牛跑到該村，臥在圪壋上歇腳，故曾叫臥圪壋。 有居民120人，耕地29畝，臺北提水站就建於村西頭。 改革開放以來，臺北村人民在中國共產黨的領導下，昂首闊步，緊隨時代脈搏，積極開展科學發展，創新思路，堅持走山村林業業發展培育之路，不斷壯大農業增收，提高農民收入。 臥牛莊（Wò 村臺北 níu zhuāng）在臺北村東南1公里處，相傳石門山有一金牛跑到該村，臥在圪壋上歇腳，故曾叫臥圪壋。 有居民120人，耕地29畝，臺北提水站就建於村西頭。
村臺北: ▶ 臺北有哪些好去處？
分佈於自由地區各處，大小各式聚落皆有，主要分佈在各區域的中心城市及軍事設施附近，其中以臺北市境內數量最多、分佈最密，眷戶數則以高雄市（含原高雄縣市）居冠。 居民絕大部份是因第二次國共內戰失利而隨中華民國政府遷徙至臺灣後，來自中國大陸各省的外省人及其眷屬。 隨著時間演進，眷村已成為臺灣文化及歷史中重要的文化資產。 到臺北旅遊一定要來感受臺北人的生活態度，臺北自由行-淡水信義線。
村臺北: 文化資產保存史
其中，仍多數未改建，其建物與次文化呈現與緊鄰城市相當不同的風貌。 2001年，經改建與其他自購整建後，國軍列管眷村數量逐年減少。 國防部總政戰局軍眷處公佈國軍列管公有眷村總數尚有530村。
村臺北: 臺北村
1950年代，除了由日治時期遺留房舍所留下的眷村建物外，大多眷村都建設於公有地的簡單房舍。 村臺北 早期最普遍的克難房子，是屋頂蓋稻草、竹泥牆的眷村房舍。 1960年代－1970年代時，經軍方修建後，大多眷舍主體改為磚造，並具有私人廁所、浴室、廚房規模及主樑、屋瓦與電線線路等設備，此建物演變約與當時臺灣建物略同。 村臺北2025 根據監察院2005年1月1日出版之《目前老榮民生活照顧及婚姻問題因應對策專案調查研究報告》，存活未住在眷村者即有30多萬人之數。
村臺北: 臺北旅遊｜臺北景點
在國民政府來臺初期，語言、習慣、文化鮮少受眷村以外的環境影響，不過隨著在臺日久落地生根，眷村與村外的互動往來也日益頻繁，臺灣本土文化進入眷村而眷村外省文化也向外傳播，形成新的融合。 眷村多由該面積大小不一的房舍組成，居住人則為外省籍公務人員、軍人及其「眷屬」（配偶、子女）所居住，因此通稱為「眷村」。 早期用地多為日本統治時期或日本移民村所遺留，而房舍一部份來自舊有建築，但絕大部分為戰後所興建。 2006年，臺北市政府將違建眷村「寶藏巖聚落」登錄為歷史建築，但因涉及違章建築，所以在2007年將居民全數遷離。 臺北縣政府（今新北市政府）將空軍三重一村登錄為歷史建築。 1980年代，於單一認定計算下，外省人居住眷村的比例超過三成。
上開條例規定與限定分配國家資源以實現實質平等之原則及資源有效利用之原則未盡相符，立法機關就其與本解釋意旨不符之部分，應通盤檢討改進。 文化學者呼籲尊重社會多樣性和次文化保存，行政院文建會（現文化部）以及各地方政府已開始針對較有特色的村落，進行「歷史記憶」之保存。 以博物館的概念，參考外國保留較早聚落的範例，研究並保留較有特色與價值的眷村。 又因外省人無償居住眷村房舍（土地權歸國防部），而常有國民黨政府重視照顧軍眷而忽視社福政策的政黨言論。 他們認為，配有眷舍住進眷村的第一代外省人遠低於60萬大軍的六分之一，亦即僅少數外省第一代有眷村居住，可見軍眷眷村當時獨厚少數人，大多數沒分配到眷村的外省軍民則須自行解決住房問題。 但眷村住民認為居住眷村者並非特權，而是一個刻苦與奮鬥的標誌。
村臺北: 歷史
1970年代末期後，臺灣房地產熱絡並大量新建及改建房舍，但是眷村礙於所有權等因素無法改建，尤以每戶除庭院外，居住面積僅6至10坪。 自此磚造平房或加強磚造低樓層眷村建物樣貌迅速呈現相較之下的落後，這情形尤以都會區內最為明顯。 村臺北2025 有部份觀點認為眷村廣義上也包含榮民與眷屬自行興建的大範圍違建，稱其為違建眷村、另類眷村。 依1956年《國軍眷區違章建築取締辦法》第二條之定義，國軍眷區違章建築係指未經國軍眷區主管單位覈准，及申請當地主管建築機關之審查許可並發給執照，而擅自建造之建築物。 多分佈在軍營或已列管眷村之周邊、市區的大型公園內或市郊原本無人居住的墳墓區。 1990年代後，因眷村老舊改建後的混住與年齡結構等多項社會因素，臺灣居住於眷村的外省人口比例迅速降低。
改革開放以來，臺北村人民在中國共產黨的領導下，昂首闊步，緊隨時代脈搏，積極開展科學發展，創新思路，堅持走山村林業業發展培育之路，不斷壯大農業增收，提高農民收入。
村臺北: 文化差異
1990年代之後，因眷村已趨老舊、都市更新等問題，中華民國政府著手以國家資源無償改建只能由少數軍眷居住的眷村，並於1996年，由中華民國立法院通過配合眷村改建的《國軍老舊眷村改建條例》法源。 而改建條例中最主要精神則為利用國庫挹注的改建基金作為改建眷村所需資金，並將興建後的住宅社區無償配售原眷戶。 雖說配售，但該條例也書明眷村需以房地總價百分之二十以下價格售予配售住戶，其不足部分，由改建基金補助。 其再扣除先前發給眷村戶的搬遷補助費與房租補助費等，等同無償配售予原眷戶一戶一屋。 1950年代，因國共內戰而遷臺的早期眷村居民，一般有著效忠中華民國，「反對臺獨」的想法。
臺北101、東區、西門町是逛街的好去處，捷運東門站、中山站則是文青必訪聖地，想要品嚐異國美食、踏青，可以到圓山站花博公園、北投、陽明山、淡水走走，或是可以到木柵貓空搭乘纜車。 文化村，是臺灣日治時代臺北市東門町東部的住宅地，範圍大約是現仁愛路（東門町通）以南，東至連雲街，南至信義路（三張犁道路），西至杭州南路一帶。 村內有東西向的「北一條」至「北三條」和「一條通」至「七條通」共計十條道路。