第一行政大樓面積12,496平方米，喺1984年3月啟用後，除咗瓷器品項仍貯於山洞庫房外，其餘藏品陸續都移置行政大樓地下室自動化嘅庫房內，正館展廳都全面建立起防火、防震、防盜同恆溫、恆溼等管控措施。 1996年4月啟用開放嘅圖書文獻大樓面積13,814平方米，大宗善本古籍同檔案文獻改貯藏於此。 其中一樓1,220平方米嘅場域規劃為第二展覽區，用於舉辦各項特別展覽；二樓至四樓嘅圖書文獻館則採取開架陳列方式，供各界提閱古籍同文獻嘅副本，以及閱覽參考各種藝術文化、文物維護同博物館學等類其他中、外文圖書與學術期刊等。 中華民國教育部於1933年4月選喺南京北極閣中央研究院成立國立中央博物院籌備處，擬定《國立中央博物院暫行規則》，由傅斯年擔任籌備處主任，翁文灝、李濟同周仁分別為自然、人文與工藝3館主任。 李濟喺隔年7月接替籌備處主任，隨後成立中央博物院建築委員會，由9名委員推選翁文灝出任委員長；7月26日又推傅斯年、張道藩同丁文江為常務委員，梁思成為專門委員；並喺8月4日致函南京市政府，擬徵收土地作為博物院。 10月5日，中央政治會議決議將古物陳列所文物劃入國立中央博物院人文館。
觀音殿內有銅製天花板、十八羅漢洋式框架壁飾及日式神龕，中西日式齊聚一堂，這種合璧式建築在1920年代頗為流行，南瑤宮不僅保留了當時的文化，也在建築上享有地位。 正殿兩側建有長型廂房，為左右護龍，各自隔成三間廂房，左護龍中間廂房供奉國姓公，右護龍中間廂房供奉長生祿位，祀念對廟有功人士，其它廂房則作為儲藏室及輪值人員的住宿房間，或是接待室、辦公室及會議室之用。 護龍屋頂為硬山式，舖設筒板瓦，瓦當滴水構成井然有序的前簷線，屋頂裝飾相較之下極為簡樸。
南瑤宮八太保: 結合板橋慈惠宮媽祖遶境 文化局首創移動式裝置藝術
晏位遇已重，意不推奐，答曰：「柳世隆有勳望，恐不宜在奐後。」乃轉左僕射，加給事中。 十一年，奐遣軍主朱公恩徵蠻失利，興祖欲以啟聞，奐大怒，收付獄。 南瑤宮八太保 南瑤宮八太保 興祖於獄以針畫漆合盤為書，報家稱枉，令啟聞，而奐亦馳信啟上，誣興祖扇動荒蠻。
- 時晏父母在都，請以為質，武帝乃止。
- 王儉卒，上欲用奐為尚書令，以問晏。
- 順著水圳行經這美麗寶島的大穀倉，這一片莫約15萬公頃的土地，同時也是臺灣開發最早的地區，人文薈萃，風情萬貌。
- 11月3日王，臺北故宮博物院決定就清乾隆青花花卉盤破損懲處兩名職員，其中一人記一大過，另一人記申誡二次。
- 蘇貞昌內閣於2007年1月17日提出將《國立故宮博物院組織法》第1條嘅蒐藏「中國古代」文物改為「國內外」文物，遭到立法院否決。
南瑤宮進深四進，寬約27.5公尺，長約86公尺，總面積0.647公頃，為一多重院落的結構，包括三川殿、正殿、觀音殿、天公殿、前埕廣場、中埕廣場及後埕廣場在內，稱作「四落四殿，一埕二院」。 以上是較常聽見的兩種故事，但真實性都還待考據。 戰後追回並點查這批被汪精衛政權移置南京北極閣嘅滯留庫房文物，僅少數錯誤，大致完整無缺。 日軍佔領期間，北平故宮仍持續清點未登記嘅文物，並又廣泛徵集咗一批珍貴文物。 易培基喺1933年10月15日辭任院長一職，後由故宮博物院古物館副館長馬衡代理主持院務至任期屆滿，1934年4月7日真除接任院長。
南瑤宮八太保: 媽祖會
陳武帝受禪，領太子少傅，加特進、左光祿大夫，領丹陽尹，參撰律令。 帝以沖前代舊臣，特申長幼之敬。 文帝即位，益加尊重，嘗從幸司空徐度宅，宴筵之上，賜以幾。
- 稍遷晉安王文學，而陳郡袁利為友，時人以為妙選。
- 武帝伐劉毅，起為輔國將軍，誕固辭，以墨絰從行。
- 及元兇弒立，孝武發尋陽，沈慶之謂人曰：「王僧達必來赴義。」人問其所以，慶之曰：「虜馬飲江，王出赴難，見其在先帝前，議論開張，執意明決，以此言之，其必至也。」僧達尋至，孝武即以為長史。
- 彰化設縣後，一名窯工楊謙自諸羅縣（今嘉義縣）笨港應募工事而來，將笨港天上聖母之香火攜來，藉為庇身之用。
- 呢篇文章講嘅係搬到臺灣嘅博物院。
- 宋武帝召補鎮軍諮議參軍，以功封華容縣五等侯，累遷太尉左長史。
- 至寺廟安太歲之信徒，廟務人員會為其寫名牌安置於太歲廳之左、右壁，並於每月初一、十五邀請誦經團蒞廟誦經祈求信徒四時無災、八節有慶、運好財來、闔家平安。
1961年6月1日至1962年6月15日喺華府國家藝廊、紐約大都會藝術博物館、波士頓美術館、芝加哥現代美術館同舊金山笛洋美術館巡迴展出。 首期約200,000平方米嘅博物館區相關工程，包括軟體建置計劃在內嘅整體工程預算約新臺幣79.33億元，博物館主體建築覈定興建面積59,958平方米，首期開發面積為38,413.07平方米。 由姚仁喜領軍設計監造嘅博物館主體建築工程同長度141.74米嘅至美橋先後喺2013年2月同11月動工，2015年12月28日啟用試營運。 南瑤宮八太保 南瑤宮八太保2025 佢嘅設計理念係由象徵水墨畫濃墨同飛白筆法嘅博物館主體建築，以及銜接迎賓大道、至美橋延伸到中庭嘅流線形渲染筆法所構成。
南瑤宮八太保: 彰化南瑤宮
在祈求平安符時，要先燒香稟告神明，弟子某某人想求一個平安符以保平安，接著擲筊（一個聖筊即可）獲得神明同意（有些廟宇沒有明文規定要擲筊，但稟告神明這件事絕對不能遺忘）。 最後要記得將平安符過香爐（順時針在主神爐上方繞三圈）纔行。 五營將軍，或稱五營神將、五營元帥、五營神軍、五營兵馬、五營旗等，簡稱五營，是臺灣漢人民間信仰與東南亞的閩南人族羣中，保護廟境或村莊的重要護法神。 虎爺是土地公的座騎，土地公神桌下都會供奉一隻虎爺，後來民間也在媽祖座前的八仙桌下供奉虎爺，而且都是表情嚴肅的雄虎。 又說，南瑤宮文獻資料並沒有記述泥塑虎爺的緣由，但老一輩的人傳述這是已有上百年的古物；至於泥塑土地公，原是昔日彰化市南門口外福德祠奉祀，因開路拆祠，這尊土地公暫時移奉在南瑤宮，後來福德祠一直未再重建，泥塑土地公也就留在南瑤宮作旁祀。
南瑤宮八太保: 南瑤宮「三媽六」進香圓滿 彰化媽回鑾南瑤宮安座大吉
早年好木材不易覓得，因而泥塑神像很普遍，而臺灣多雨潮濕，水災又多，故泥塑神像不易保存，多數已毀損，泥塑神像如今已少見；南瑤宮文獻資料並沒有記述泥塑虎爺的緣由，但老一輩的人傳述這是已有上百年的古物，是南瑤宮珍貴的鎮廟古物。 媽祖的聖誕也稱為天后誕、媽祖生、天妃誕、天妃祭，在每年農曆三月廿三。 南瑤宮八太保2025 而繞境活動也多在媽祖聖誕前後舉辦。 南瑤宮八太保2025 年）農歷三月二十三日，誕生在賢良港上厝祖祠。 南瑤宮八太保2025 她生前多行善事，常飛渡大海拯溺救難，年二十八，白日渡海上湄峯〞飛昇〞，被尊奉為海上保護神。
南瑤宮八太保: 國立故宮博物院院長
帝謂曰：「顛而不扶，安用彼相？」亮曰：「若其可扶，明公豈有今日之舉。」因泣而去。 梁臺建，授侍中、尚書令，固讓，乃為侍中、中書監，兼尚書令。 及受禪，遷侍中、尚書令、中軍將軍，封豫寧縣公。 誕少有才藻，晉孝武帝崩，從叔尚書令珣為哀策，出本示誕，曰：「猶恨少序節物。」誕攬筆便益之，接其「秋冬代變」後雲：「霜繁廣除，風回高殿。」珣歎美，因而用之。 襲爵雉鄉侯，為會稽王世子元顯後軍長史、琅邪內史。 誕結事元顯嬖人張法順，故見寵。
南瑤宮八太保: 故宮題材作品
隔年，關東軍攻陷熱河且進逼北平，故宮博物院理事會決議古物南運，將院藏文物精華立即裝箱並捆紮好。 隨後李宗侗先行至南京籌備，經請示代理行政院院長宋子文，決定文物落腳上海。 但反對南遷者以周肇祥為首嘅部分北平人士，聚眾喺太和門演講與示威阻撓，後被北平當局制止。 千里眼（或稱金精獎軍）及順風耳（或稱柳精將軍或水精將軍）相傳為商朝紂王之兩將軍，不幸戰死於武王代紂之戰中。 後來成為桃花山裡兩個神怪，經常危害村民。
南瑤宮八太保: 正殿
為消日人疑慮，南瑤宮送給虎仔爺會一尊媽祖神像，對外宣稱該會為南瑤宮天上聖母鑾班會，所奉媽祖稱為「新大媽」，虎仔爺會則更名為新大媽會。 1948年12月22日至12月26日，計有國立北平故宮博物院320箱、國立中央博物院籌備處212箱、國立中央圖書館60箱、中央研究院歷史語言研究所120箱、中華民國外交部60箱，合計772箱。 呢個時候國立中央博物院仍於籌備中，僅有第一期主體建築大致完工，尚有兩期工程持續進行。 國立北平故宮博物院南京分院展廳工程同樣進行中。 1978年10月至1984年10月期間都同國史館共同就關外本《清史稿》進行審訂編校，完成《清史稿校註》。 國民革命軍北伐平定京兆地方後，國民政府派易培基喺1928年6月26日接收故宮博物院。