對家庭共有財產的分割，特別是對某些生產、勞動工具、設備等財產的分割。 要儘可能有利於生產，有利於發揮家庭成員各自的專長。 分家 對於某些特定的不便分割的財產，也可以特別協議的方式作變通處理，以充分發揮該項的效用。 分家析產直接關係到家庭成員今後生活安排的問題，因此，應當通過訂立分家析產協議書的形式進行，這樣，就不至於有分家後因某項財產產權的歸屬不清發生糾紛。
- 長榮國際昨召開111年第二次股東臨時會，這次最重要議案就是「討論停止股票公開發行案」。
- 2010年變成阿兜仔女婿，2014年升格成為荷蘭爸爸。
- 為了避免長輩過世後，兒孫鬧得不可開交，許多荷蘭家庭會事先溝通分家的原則，我父母在大概十年前某個晚上，找我談一談，一開口就說：「岱思，我們在考慮過世後的情況，想要先提出分家的原則，必須跟你問幾個問題」。
- 外公之前是教授，書櫃有一些經典、我念博士班時也讀過的書，雖然表哥對外公的藏書也有興趣，但他慷慨的讓給我，還笑說希望可以到臺灣拜訪我，那時再來讀外公的書。
- 分家時除生父母分給應得財產外，岳父母或妻舅所送的禮物頗豐。
- 而現在對比現代人類與他的近親-不是活著的黑猩猩，它們5百萬年前就已經和我們分家了，而是滅絕的穴居人，真正的人類-也是可能的。
- 宗祧和官爵的承繼以嫡長子為法定的第一順序繼承人，無嫡長子者立嫡長孫或其後代，若嫡長子無後，以長幼依次按其他嫡子與其後代宗祧庶長子及其後代、其他庶子與其後代的順序繼承。
- 父輩如若有欠下債務的，也要通過協商，分配給兒子償還，這就是所謂“父債子還，天經地義。
餘者，按兒子的人數將財產分成同等數量的分數。 此外，又因閩南地區有“大孫當尾仔”(即長孫相當於細的兒子)之俗，倘若有可能(家財較多)的話，在分配財產時，也可分一份或半份財產給長房大孫，但沒有硬性規定，應視其各自的家庭情況而定。 在古代中國，女子多沒有繼承權，而且舊式家庭的已婚女兒是沒有權利接受家庭分割的財產的。 但值得注意的是，還未婚配的中國女子在古代雖不能直接於分家時分得財產；但她們卻可以嫁妝形式間接分得部分家產。
分家: 分家其它相關
財產分配好之後，有些地方還要擇吉日分竈，父母一邊做“四句”，一邊從原大家庭的爐竈裏取出燃旺的木炭或柴火分給各個兒子，點旺各人的新爐竈，並用此火種做第一頓飯，以此象徵“薪火相傳，代代不滅”。 兒子各人的岳父家，也要在這一天送來各種廚房用品，而且是越早越好，據說岳家最先送達的，旺氣就最先歸他這一家。 倒是田地的分配，若是未婚的“尾仔弟”則可優先選擇一份最肥沃、離家最近的田地。 田地歸集體所有之後，未婚的“尾仔弟”也就沒有此優先權了。 不過，長子通常要分父母結婚時用的舊傢俱，以示繼承父母的“衣鉢”，長子以外的倒是居多可以分得新的傢俱。
- “本家”也可以是相對於做客的人來說，主人家就是本家。
- 分家就是對大家庭的財產進行重新分配到每個即將產生的小家庭，同時也對各個小家庭將來的義務進行約定。
- 我們知道，秦朝吞併了六國之後，沒有多少年，就滅國了，繼承了這一道統和制度的是漢朝。
- 人們族居之後，實力增強，子孫後代開枝散葉很多，家族的力量就越來越大，大秦國出現很多老秦人，他們都是族居的，家族人多，力量大，很多又是貴族，有錢、有權、有人，足以抵抗政令。
- 因爲六月也正好是“柑分瓣，柚分片”的時間，分後同樣發達。
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- 分家之後要靠自己的奮鬥開闢一番新的天地，不能只守住父母的那點財產，這纔是最重要的。
財產中，主要分固定資產和資金，即父母的積蓄，父母的私產。 ”由此可見，在以前漫長的時代裏，“分家”是常見的現象。 分家 分家主要是家庭人口發展，家長爲便於管理，或更好處理妯娌關係而採取的辦法。
分家: 分家風俗
宋、元、明、清諸朝，多有數代同住，不行分家的大家庭。 分家2025 凡一大家庭中，先提分家者即被視爲“敗家精”，也有不能同甘苦共富貴之嫌，是要受到家長斥責和鄉人譏議的。 分家的原因有可能出於家庭的家長無力管理整個大家庭，或被認為管理效益低於分家後各個小家庭的總和，大家庭難以繼續維持下去，於是就會進行對大家庭的分家。
嫡長子分完長支財後，所餘家產再由包括嫡長子在內的諸子均分，且並不分嫡庶。 這種繼承製為歷代法律所規定，並成為中國傳統民俗之一部分。 對於宗祧和官爵，「宗」為近祖之廟，「祧」為遠祖之廟。 一家之中，每一世系只能有一位男性嫡子或其後代享有宗祧繼承權。 宗祧承繼即是對祖先血統的正常繼承，同時也決定著財產繼承的份額。 宗祧和官爵的承繼以嫡長子為法定的第一順序繼承人，無嫡長子者立嫡長孫或其後代，若嫡長子無後，以長幼依次按其他嫡子與其後代宗祧庶長子及其後代、其他庶子與其後代的順序繼承。
分家: 精選版 日本國語大辭典「分家」の解説
倆不認識的人知道對方跟自己是同樣的姓，就會說“咱倆是本家，自己人”。 “本家”也可以是相對於做客的人來說，主人家就是本家。 分家 分家2025 分家時除生父母分給應得財產外，岳父母或妻舅所送的禮物頗豐。 有菜櫥、飯桌、凳子、水桶、飯甑、碗、碟、筷子、湯匙、酒杯以及竈上所用的鍋鏟、瓢等；岳父母或妻舅所送的碗、筷、湯匙、酒杯必須是10塊或10雙，取“十全”、“十美”的好彩頭，寓建立“十全十美”幸福家庭之意。
分家: 分家習俗：分家原來還有這麼多講究？！
父母在選擇爲兒子分家的時間，是很講究的，認爲“年頭分家利阿兄，年尾分家益阿弟”。 這雖是有不夠科學的說法，但卻體現了父母對兒子的平等對待。 因此，雖然農曆六、七月有“粗月”之說，但是大部分人還是將分家的時間選擇在一年的中間，即是農曆的六月。 因爲六月也正好是“柑分瓣，柚分片”的時間，分後同樣發達。
分家: 「本家」「宗家」「分家」の意味の違いと使い分け
分家之日，岳父母或妻舅必須炊一飯甑的飯和米糕，連同廚具、餐具一同送往，謂給女婿家“熱竈”。 分家 其次，族居情況下，萬一家族內某支某戶的某個男人不在了，生病去世或者戰死了，那麼他的兄弟可以一起擔負起他子女的撫養費用，讓這一支就能繼續傳承下去。 “分家”須有主持人，按舊規主持人應由分家兄弟們的母舅充當。
分家: 日本大百科全書(ニッポニカ)「分家」の解説
分家之後要靠自己的奮鬥開闢一番新的天地，不能只守住父母的那點財產，這纔是最重要的。 分家之後，要負責贍養父母，照顧妻兒，把一個家庭理得井井有條。 因此，分家從這個意義上來說不僅僅是確立新的各自獨立的經濟關係，而是要男人們獨立負擔相應家庭社會責任和義務。
分家: 分家ってなんのこと？家系図で徹底解説【行政書士監修】
其他成分的家庭成員，依附情況由大家協商安排。 分家後逢年過節或者是有喜慶宴請的，均應請父母(包括祖父母)團聚進餐，以示對長輩的尊重和孝敬。 財產的分配，在田地歸集體所有之前，主要的有田地、房屋和農具、傢俱等財產，均以兒子數平均分配。 父輩如若有欠下債務的，也要通過協商，分配給兒子償還，這就是所謂“父債子還，天經地義。 ”但是“十指伸出，也有長短”，財產的分配也不可能完全是平等的。
分家: 臺灣人不願談「分家」的2個理由！荷蘭爸爸：害怕分家遭棄養，代表親情相處早有問題
分家，拼音是fēn 分家 jiā，指把一個家分開，分成若干個家。 第一、臺灣父母會擔心，如果太早做財產分配，小孩會不會對他們置之不理？ 這一點，我覺得必須回到親子關係的信任與親密感來看，如果長輩對小孩有足夠的愛與信任，就不需要擔心太多，畢竟，親子關係是雙方一起建立起來的，如果擔心「孩兒不孝」，那是相處本身就有許多問題需要被解決，「分家」只是讓問題浮現出來而已。 正如分家時“老大”的兩句“開頭白”所說，“骨頭會生肉正切要”。
長榮國際昨（2）日召開股東臨時會決議停止公開發行，之後將依股東臨時會決議向主管機關申請辦理，本次出席股東持股比率72%，… 長榮國際昨（2）日召開股東臨時會決議停止公開發行，之後將依股東臨時會決議向主管機關申請辦理，本次出席股東持股比率72%，會議順利舉行。 外婆過世後，所有家人都繼承一些賣不了什麼錢但充滿回憶的物品，來紀念外婆。
分家: 分家，這個習俗是怎麼形成的？
閩南人把女兒叫做“走某仔”，長大了要嫁作他人婦的，是要“走”的，不具備繼承父母財產的權利和贍養的義務，故有“惜外孫無洝（án）吞”一說。 “中人”負責把原大家庭的家產、財務情況調查登記清楚後，就把所有財產分成若干等份，原則上一個兒子佔一份。 第一、如果分家的兒子中尚有人未婚娶，這就要先從原總家產中除出一份“（女麼）本”(婚娶時的費用)給他，再把餘下家產均分。 第二，分家的兒子中誰先生了男孩，可多分一份財產。 舊社會土地私有制時要爲這位分一份“子孫田”。 這便是潮汕俗話中所說的“ (長孫相當於小兒子)。
如果父母皆健在，他們是一起還是分開去“食伙頭”，由他們自己選擇。 分家是家庭分裂的一個重要過程，使每個家庭結構變得簡單輕盈，提高社會生產效率。 但分家往往也是成年的兒子不願為父母親承擔扶持弟妹的義務，分家後往往難以做到應盡的贍養義務，對社會道德產生一定的衝擊，產生社會問題。
另外還持有長榮海運4.98%、榮運8.45%、立榮航空23.48%、長榮鋼鐵21.69%及中再保25.13%。 對我們大多數人來說，德在我們身上都是形同虛設，唯有當這個肉身回歸塵土，與德分家後，德才得以重獲自由。 我必須遺憾的說，盡管改革已使得今年的選舉較往年大為透明與公正，但時至今日政暴不分家這一現象仍未改變。 這個市值不能明確的原因是微博跟新浪的市值還不能分家，新浪的市值目前接近50億美元，但長遠來看，微博價值就是新浪的價值。 這幾年有逐漸開放一些，不過，能夠健康正面談論死亡，讓孩子先思考這件事可能帶來的影響，也比較能降低長輩離世對兒孫帶來的打擊，我相信，當雙方對「死亡」有心理準備，活著反而更不會有遺憾。 我們知道，秦朝吞併了六國之後，沒有多少年，就滅國了，繼承了這一道統和制度的是漢朝。
這主持人的身份，說明閩南民俗具有昔年的母系血緣觀念遺風。 分家需要“中人”，即公證人，這一般由分家方面家族中的有威望的“老大”(長輩)充當。 同時請來伯父、叔父等當監督人，以防止父母偏心或兄弟仗勢強佔。
分家: 選擇
對分家的議定結果，會形成書面文字的協議，並由參與各方進行確認，最終簽名或按指印確認，具有合法效果。 分家之後，父母有的輪流到各個兒子家喫飯，俗稱“食伙頭”；有的則別起爐竈，子弟們則需逐月向父母交納一定的谷、錢。 如果祖父母尚健在，其贍養依附情況與父母大致相同，也有協商各自負責贍養父母或祖父母的情況。 如果家中尚有女兒未出嫁，則由父母安排或她們自選寄附一個兄弟生活，但往往小姑子的待遇很差，閩南有“姑嫂死不相送”之說，因此小姑子們往往願意與自己的父母同住同喫，如果父母“食伙頭”，那麼也願寄附這一家兄長。
分家: 百科事典マイペディア「本家・分家」の解説
長榮國際昨召開111年第二次股東臨時會，這次最重要議案就是「討論停止股票公開發行案」。 市場解讀，這是兄弟分家第一步，先終止家族控股公司上市之路，才能關起門來協談如何分產，未來不排除朝「解散賣股」方向前進。 分家2025 長榮國際也表示，之前成為公開發行公司，主要是遷就多年前舊公司法相關規定，但實際上長榮國際並無對外公開募集資金需求，且為因應經營現狀及行政作業簡化等多項因素，董事會乃提請股東臨時會討論，經決議同意辦理停止公開發行。 指的是同一家庭裏的兄弟分家，姐妹們是無權參與的。 閩南人大都聚族而居，家族觀念濃厚，一向重視家族血緣關係，以義族爲正統，只有男子纔有繼承權。 分家 昔年，一般不准許女子贅婿，族內若有單女戶，得將女兒出嫁而另擇族內子弟過繼，以保持族內血統純正。
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