〈臺灣臨水夫人信仰之研究：以白河臨水宮、臺南臨水夫人媽廟為例〉。 歷經20多年後，由於寺廟年久失修，於民國72年（1984年）2月26日動工整修，至民國78年（1989年）1月24日舉行入廟安座儀式。 夫人廟2025 民國103年（2014年）12月28日到次年（2015年）1月3日期間啟建甲午年慶成禳災祈安三朝清醮。
- 二十一歲： 莆田大旱，縣尹求媽祖禱雨濟民成功。
- 淡水廳治（即今日之中央商場、中央市場、土地銀行、三角建國公園、社教館、中正臺、體育館停車場、郵局等全部包含在內）遲至1756年才完成。
- 十六 歲： 得到井中神人授給的銅符，學會法術，並以符令驅邪救世，里民稱之為「神女」。
- 而陰陽司之陰陽司公即類似今日之祕書長的職務。
但每次回去後均大病一場，如是者兩個月，關先師便將此事告知理事。 當晚，關先師即夢見金花聖母向他解說這兩個月來是考驗他是否誠心誠意，並表示關先師祇要繼續參拜，即可痊癒，而且身體會更加健康，威望也會更高。 金花聖母為天上九位大神之一，此九位大神就是大慈大悲之觀世音菩薩及護國庇民之天后元君等。
夫人廟: 臨水夫人又稱大奶夫人、順懿夫人、順天聖母、三山女神，是道教閭山派的重要女神。
六將之下又有董、李排爺帶領喜、怒、哀、樂四位捕快。 傳說中城隍爺一直為民間所信奉的地方守護神，而臺中市合作街的城隍廟中供祀的城隍爺遍傳說是管理臺中市的地方官。 城隍廟創建於清光緒10年，日治大正10年(西元1921年)遷移現址，歷經數度整修，至今仍香火鼎盛，而在陽光照耀下，廟外屋頂華麗瓷瓦閃閃發亮，與神像栩栩如生，相互輝映，而每年農曆6月15日為城隍爺的祭典日。
- 除了法術傳統外，三奶夫人多和臨水夫人廟同祀，以臨水夫人陳靖姑為主，於民間宗 教則和求子、安胎，還有保護兒童有關。
- 城隍爺原由前清檯中知縣黃承乙於光緒十年公元一八八四年建於本市東區樂業裏，即今臺中糖廠廠址。
- 1733年淡水同知徐治民於竹塹環植刺竹，並建四座木製城樓，已有城之雛形。
- 據說陳靖姑年少時異常聰穎，且有通靈的能力，長大後嫁給劉杞為妻。
- 至此，每年農曆四月十七日金花誕，關先師例必帶領醒獅隊入坪洲賀誕，風雨不改。
- 當晚，坪洲金花廟理事亦夢見金花聖母，指坪洲可修廟之善信有心無力，希望藉助關德興先師之力，多引些香火入廟。
結果連當年與城隍廟同為官廟的關帝廟，雖廟內也供奉觀世音，卻不得不與其他廟宇的神像一起寄放到竹蓮寺(觀音亭)避難，戰後才得以迎回。 連應類屬佛教的地藏王菩薩(東寧宮)也寄放在城隍廟。 而城隍廟在這波浪潮中好像又被那些負責執行的日本官員忽略掉了，有如根本不存在似的。 其旨中更令城隍爺每年陰曆七月十五日應奉旨遶境賑孤，祈求國泰民安，至今年亦屆滿一百多年了。 光 夫人廟2025 緒十七年(西元一八九一年)大陸江西省龍虎山第六十一代嗣漢張天師奏請夜觀天文，以天狗星躔度於牛郎及織女兩星之間，謂主殃臺灣海島，建請速辦法會。
夫人廟: 文化傳承
一、印心盒：未婚男女祈求千里姻緣一線牽，向月老星君祈求「印心盒」，讓爛桃花遠離，愛情加速，找到真正的好歸宿，未有對象者上疏文請月老星君作主，真命天子早現。 夫人廟 臺北霞海城隍廟已經有50年時間，霞海城隍廟除了祈求姻緣，平時也有很多信徒來祈求保佑事業順利、趕走身邊的小人，甚至還有祈求姻緣之後的售後服務喔。 陳靖姑生於唐大曆二年，精通法術，懷孕時剛好遇到福建大旱，在帶孕祈雨時動了胎氣，不幸流產而死，臨終前發願：「死後必成神，專救難產婦女」。 建寧年間有婦女懷孕17個月無法生產，陳靖姑顯靈治療，結果生下數鬥毒蛇而且母體平安。 又相傳古田縣臨水鄉有一條巨蟒吐毒傷人，某天鄉人看到一位朱衣女子拿劍斬殺毒蛇，鄉人問她是誰？
沒想到接下去突然鑼鼓聲大作，全部日本兵都被吵醒，看到全部神像都蠕蠕而動，而且面目猙獰怒目而視，揮起竹板向日本兵撲打，嚇得差點屁滾尿流地爬出廟外。 新竹都城隍的威望與靈驗，新竹人有目共賭。 夫人廟2025 夫人廟2025 而新竹都城隍的分靈已達十幾處，遍及臺灣南北。 次年西元一八七五年(光緒元年)淡新分治，經一八七五及一八八五兩次變格，全臺分成三府。 原臺灣府改稱臺南府，臺中則稱臺灣府，臺北為臺北府。 新竹縣城隍於是按照府格晉升為「綏靖侯，新竹府城隍」。
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當地人因此為她在洞上立廟，尊為「臨水夫人」。 夫人廟2025 傳閒陳靖姑、林紗娘、李三娘三人義結金蘭，一起在在閭山上跟隨許遜真人學法，學成後下山傳道，民間因此將以三奶夫人為主神及開山祖師的道派稱為「三奶派」。 陳靖姑、李三娘和林九娘合稱「三奶夫人」，陳靖姑被稱為大奶或大嬤，其它別名還有陳奶夫人、臨水夫人、慈濟夫人、順天聖母等。 不過在有些地方「三奶夫人」用來專指陳靖姑。 除臨水夫人陳靖姑外，也合祀林紗娘、李三娘等二位夫人，因受傳說故事內容影響，陪祀神以花公、花婆、三十六婆姐、註生娘娘與丹霞大聖、土地公等為主。
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其他地區的信徒，則多視其為婦女、兒童的保護神，類似於七娘媽。 臨水夫人信仰非常昌盛，以其能護佑生產聞名。 香港各處姻緣石及寺廟的參拜方式有異同，如初次參拜，建議向廟祝查詢參拜方法及步驟，只要跟足規矩就不用怕！
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粵稽夫人媽廟為先民創建而供奉大娘顏氏、二孃洪氏、三娘張氏、四娘林氏等之廟宇，蓋其志節涵養之之異於人，故能超凡入神，受萬民崇拜。 古昔醫學不發達，尤其偏僻海邊地區求醫猶加困難，故內塹聚落中之幼孩染病，莫不信賴夫人媽顯靈、消災、治病，以求康復。 因之百姓十分虔誠奉祀，尤其歲時祭典膜拜之信徒頗多，往來絡繹不絕。
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九月初九建立時間清乾隆年間地圖開基臨水夫人媽廟舊稱臨水夫人廟，位於臺灣臺南市中西區，延平郡王祠西北方，為一間主奉臨水夫人的寺廟。 該廟會舉行與生育相關的儀式「栽花換鬥」、「移花換鬥」、「過囝仔關」等等。 經 過這幾件事，日本人幾乎很少再打城隍廟的主意。 以不怕死著稱的日本人，到底還是怕幽靈神道。 到了一九二四年新竹地方士紳主張重修城隍廟，日本人也不敢反對。 夫人廟2025 在日據五十年內，沒有被燒、被拆、被佔地、被沒收神像，反而改建成更壯大亮麗的道教廟宇（佛教及媽祖寺廟除外），大概只有新竹都城隍廟等少數廟宇了。
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忠義香客大樓的地點極佳，臨近宜蘭超夯的柯氏蔥油餅，一旁還有礁溪溫泉公園，可以免費泡足湯、享受魚喫腳的樂趣。 用經濟實惠的價格，就能享受溫泉商旅等級的服務，讓不少旅客收入住宿的口袋名單。 在一九九五年下半年關先師往美國渡假前入坪洲向金花聖母辭行時，金花聖母顯靈，詢問關先師是否願意普渡眾生，關先師即時表示願意。 如今關先師身為金花聖母護法大將軍，為善信保國泰民安、心想事成及老少和諧，深得敬仰。
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江永和表示，2噸重的夫人像要請進去不容易，所以號召千名信眾一起來「晉座」，坊間相傳關夫人醫術精湛，信眾入廟可以祈求身體平安健康，女人不敢向丈夫講的心事，也可以問關夫人解惑，是全臺灣女人的「後頭厝」。 本廟緣由乃約近百年間，為居民楊石氏於海灘上拾獲漂流神像一尊，視其金身屬女神，乃稱為夫人媽也。 而後遂即建築簡陋小廟於井仔湖園地供人參拜。 歷經風霜吹襲，而至廟貌倒廢，然神像猶靈，後再遷徙兩處建廟奉拜，至民國五十七年戊申秋月，因本地建校擴充操場之故，將廟宇拆除，夫人媽尊神即寄奉於其他廟祠供拜。 陳靖姑是唐代福建古田縣臨水鄉人，因難產脫胎而死，被視為婦女（尤其是孕婦）和兒童的守護神，也是臺灣道教「閭山教」的主神「三奶夫人」中的大奶夫人（另二位是林紗娘和李三娘），其神蹟則有祈雨和平蛇妖。 建於道光 29 年 1849 ，供奉路嬌姑媽，原為大甲西門城外約十四、五歲的水流屍， 8/2 落成紀念日纔有附近的參拜者。
夫人廟: 臺南求子廟
位於荃灣青龍頭村白沙灣，相傳金花娘娘位列天上九位大神之一，專司子嗣、生育、護胎。 民間向來都有金花娘娘送子的傳說，是單身一族(宅男宅女)求姻緣，或已婚夫婦求子的熱門廟宇，亦有不少結婚多年膝下猶虛的夫婦都喜參拜，希望求子得子，求孫得孫，求女得女。 據說陳靖姑年少時異常聰穎，且有通靈的能力，長大後嫁給劉杞為妻。 後因福建一帶鬧大旱災，陳靖姑雖已懷孕數月，仍帶著身孕設壇施法祈雨，雖然順利求得雨水，但陳靖姑也因動胎氣而流產身亡，臨終前發下誓言：「死後要做助產神，專門救助難產婦女」。 因此，現今產婦如果想要生產順利就會來拜臨水夫人，想要生子則拜註生娘娘或送子觀音。 臨水夫人一直以來都護佑著臺南的初生嬰兒及保佑產婦的平安，是臺灣最古老的祝禱順產育嬰的廟，就像是府城慈祥的老助產婆婆一樣。
北港朝天宮舊稱天妃廟、天后宮，現在大家都稱雲林北港媽祖廟，廟中供祀天上聖母、鎮殿媽、湄洲媽祖、觀世音菩薩等神像，可能很多人沒想到原來裡面的三官殿下，有祀奉月下老人也有許多信徒會來這邊拜月老求紅線、求姻緣。 拜月老必說：城隍爺做主，月老幫忙，眾神明保，然後再報自己的名字、出生年月日和地址與願望給月下老人知道。 拜拜順序：準備金紙和香→準備貢品→點香→參拜天公→參拜正殿神明→月下老人(正殿)→參拜義勇公→參拜城隍夫人→參拜菩薩。 大社三奶壇碧雲宮，位於中華民國高雄市大社區三奶裏的一間三奶夫人廟，主奉閩東福州鄉土神臨水夫人（順天聖母）。 廟旁為三奶壇市場（建興市場），廟宇一樓為建興市場的一部分，二樓為碧雲宮辦公室，三樓纔是碧雲宮本廟。
從兩人結合成為夫妻後，首先要向「註生娘娘」祈求早生貴子，註生娘娘是婦女最常祈求的神明之一，掌管懷孕、生育、保胎的相關事宜等事。 懷孕之後就要向「臨水夫人媽」祈求生產平安，在臺灣民間常常把「註生娘娘」跟「臨水夫人」陳靖姑看成是同一人，但是從許多資料來看，兩者雖然都是主司婦女生育以及保佑幼兒產婦健康的神明，但應該不能畫上等號。 靖姑臨盆之時，景雲覆室，紫氣盈庭，閭裏稱奇，均引為吉祥之兆。 幼年時即異常神敏，並有通幻之能，悟解玄機，繡房靜養，長年隨母持齋誦經禮佛，七歲熟讀易經，十三歲得閭山大法院許真君錄為門下，傳授各門道法，學成下山行道，並派閭山法將王楊二太保為護法，行前其師囑託廿四歲勿行法事。 目前民間道教多將臨水夫人奉為護國佑民、救產佑童的法主和女神，尤其臺灣各地所供奉的三奶夫人，以臨水夫人為主神的「三奶派」，已成道教淨明道中的一個教派，又稱「淨明閭山三奶派」。 宋朝淳佑年間臨水夫人御賜為「慈濟夫人」；清鹹豐年間晉封為「順天聖母」，並賜額「順懿」二字傳旨福建。
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然後在預定封廟的前一天晚上，該名稅務官員也照樣暴斃在牀，此事也就不了了之。 這件事是本廟六將爺會資深會員彭明塘(炎師)親口告訴我的。 他說這是小時候聽到的故事，可信度蠻高的。 夫人廟2025 如果這件事是真的，那日本人不敢拆城隍廟就不是因為新竹士紳抗議的結果了。
夫人廟: 臺南臨水夫人媽廟 神明界的「婦幼醫院」
夫人殿後之民房也掉下一顆炸彈，炸開了，民房倒蹋，震波到了城隍廟後牆好似有一股無形的力量擋住了。 一般而言，炸彈炸開了牆縱然未倒，但碎片也會將牆壁炸成坑坑洞洞。 法會或許不成功，但新竹城隍給日本人的神威顯赫卻是立即而震撼的。 雖然在到達新竹以前遭遇過強烈的抗爭，但當日本人以竹梯從東門城入城時，雖有零星抵抗卻很快就被敉平。