雖然地區設置有地方文化館－後勁文物館，展示了後勁自然生態、宗教文化、祖先等歷史文物，但或許是因設置地點位於活動中心五樓，實際上與後勁居民的生活連結很低。 大社青雲宮於清聖祖康熙三十六年（1697年），黃發先生自福建省泉州南安內補藍田黃家莊渡海來臺，隨身請奉有神農大帝神像一尊（即本宮神農二大帝開基神像），從安平港登陸。 清仁宗嘉慶元年（1796年）遷至現址奉祀，號稱神農廟，又稱青雲宮，其居民以「老祖」、「仙公祖」（先公祖）來敬稱。 而老祖正身神像是以皇帝形象而雕塑，而不是常見的手持稻穗，是一特殊之處。
大社青雲宮於清聖祖康熙三十六年(西元一六九七年)，黃髮先生自福建省泉州南安內補藍田黃家莊渡海來臺，隨身請奉有神農大帝神像一尊(即本宮神農二大帝開基神像)，從安平港登陸，清仁宗嘉慶元年(西元一七九六年)遷至現址奉祀，號稱神農廟，又稱青雲宮，其居民以‘老祖’、仙公祖(先公祖)’來敬稱。 餘玟慧，《高雄縣神農大帝信仰之研究》（臺南：國立臺南大學臺灣文化研究所碩士論文，2010年），頁171。 大社青雲宮2025 後勁廟產管理委員會是屬於委員會爐主制，後勁四座公廟同屬廟產委員會管轄，其間以聖雲宮歷史最久被奉為社區境主廟，而廟產屬於祭祀公業，凡是設籍後勁地區之居民，皆可享有信徒之認可權利和義務。 委員每四年改選一次，由地方信徒以鄰為單位、票選信徒代表，經由信徒代表票選十五席管理委員、五席監察委員，各組幹部由委員互選產生，爐主則是擲筊請神明決定。 〈聖雲宮沿革碑記〉置於廟內龍門旁的牆壁上，相同內容亦可見於後勁廟產管理委員會出版的高雄市後勁聖雲宮、鳳屏宮、福德祠、萬應公與有應公廟的廟宇簡介，以及鄭水萍．
大社青雲宮: 大社老祖廟
管委會指出，已多年沒舉辦謁祖暨南北巡遶境，今年因新冠肺炎疫情仍然嚴峻，適逢從大社青雲宮分靈神農大帝一百五十週年，經擲筊請示才奉聖諭舉辦這次遶境除瘟祈福的活動，凡參與慶典活動的所有人員，都依政府規定，嚴格要求做好防疫措施，務必打滿三劑疫苗，確實配戴口罩保持社交距離，管委會主委林永全並全程陪同督導遶境。 大社青雲宮2025 東華皮影戲團：該戲團已有二百年歷史，是原本鄉（縣市合併後改為本區）最富盛名之人文資產，第五代傳人張德成（已歿）在民國七十八年與李天祿等人同時當選為第一屆國家民族藝師，享有國寶級殊榮。 東華皮戲團經由張德成的發揚光大，在民國四十年代遊走全臺各地巡迴演出，造成轟動，更遠赴美國、菲律賓、香港、韓國、日本等地表演，促進國民外交，貢獻良多。
- 青雲宮主祀神農大帝，陪祀神明有天官大帝、地官大帝、註生娘娘、福德正神等，如今各地所祭拜的神農大帝大多是由此分靈出去。
- 感謝計畫前期的助理陳子崡先生，逐一整理檔案史料，辛苦建立編纂廟誌的基礎。
- 感謝青雲宮前總幹事，現任中華神農大帝協進會陳清和祕書長，他總以他豐富的閱歷，為我們補足自身缺漏的歷史訊息和時空背景，並熱情提供青雲宮兩岸交流活動資料。
- 然因保生大帝為境主，在四間公廟中的神格最高，且掌管了其餘三間廟宇，其傳遞的訊息便不一定只是關於聖雲宮廟自身的內容，而是包含了整個後勁地區及地方公廟，例如保生大帝著名的立筊事蹟就與萬應公．
黃佳平（高雄後勁中油遷廠促進會執行長）（2015），〈回顧後勁反五輕運動〉，《新使者》150期，頁58-61。
大社青雲宮: 財團法人高雄市大社區青雲宮
據廟方表示原本一樓會議室的位置，是預定規劃作為菜市場（舊聖雲宮外圍的菜市場，因配合廟宇重建而搬遷至鳳屏宮旁邊的空地），市場空間原預定是由會議室延伸至金爐位置，並且將地下室規劃為停車場，但卻因菜市場攤販無意願搬遷回原地，故修改設計作為會議室，地下室則作為一般倉庫使用。 「後勁」目前所在的行政區為高雄市楠梓區，周圍被中國石油公司高雄煉油廠（簡稱高雄煉油廠）及楠梓加工區等石化及電子製造工廠所環繞著。 此地名稱來自明鄭時期軍屯制度，因緊鄰著後勁溪，水源充足灌溉便利，又在半屏山下，地勢平坦且肥沃，故農業活動發達，清代時期已形成村莊。 農業聚落型態延續到日治時期才開始轉變，先是日治末期日本第六海軍燃料廠的興建，國府來臺接收後改為高雄煉油廠，並成為日後石化產業聚落，使當地地貌與生活帶向另一階段的發展，也造成後勁生活環境的污染。 學校許多教師都是居住在大社區的民眾，透過柯老師詳細的解說青雲宮的由來及廟宇具有特色的地方，讓這些居住在大社區的教師對於大社的著名景點有更進一步的瞭解。 大社青雲宮一向弘揚道教傳統文化、呈現大社在地藝文特色，為期十二天的「神農文化季」包括各地陣頭「逗熱鬧」、道教音樂演奏會、才藝表演、祝壽三獻禮大典、祝壽法會、過七星平安橋活動、擲茭比賽、劈甘蔗比賽及民俗與農產品攤位展覽等一系列活動，其中「劈甘蔗」是早期農忙之餘的休閒消遣，也是傳統農村的一項特色。
- 飽受長期污染的在地居民，得知此一運動獲得神明支持後，提振了反五輕的信心而紛紛響應。
- ATM 提供5家銀行：合作金庫、華南銀行、臺灣銀行、國泰世華、中國信託，以上5家同行轉帳，免轉帳手續費。
- [新頭殼newtalk] 你曾想學舞卻不敢踏進舞蹈教室？
- 清領之後，本鄉於康熙23年（1684，甲子）正式改稱此地為「觀音山莊」，隸屬於臺灣府鳳山縣。
- 她表示，小時候看過長輩們利用這口井製酒，當時附近都是屬於張厝所有，四鄰是古式平房，「井」位於院子裡，張家人都會聚集在此集水、製酒，這就是鄉裏所稱「酒沽張」，井水的水質稍鹹。
- 管委會指出，已多年沒舉辦謁祖暨南北巡遶境，今年因新冠肺炎疫情仍然嚴峻，適逢從大社青雲宮分靈神農大帝一百五十週年，經擲筊請示才奉聖諭舉辦這次遶境除瘟祈福的活動，凡參與慶典活動的所有人員，都依政府規定，嚴格要求做好防疫措施，務必打滿三劑疫苗，確實配戴口罩保持社交距離，管委會主委林永全並全程陪同督導遶境。
- 本書有別於常見的廟誌，而以「神農炎帝信仰文化誌」自期，涵蓋民間信仰中之宗教學、人類學、社會學、文學、美學、史學等學術領域，尤可見其成書不易與撰寫團隊的學術能力。
本屆參賽隊伍有最遠來自金門縣的金寧國中、及第一次參賽的臺南市六甲國中，還有連續七屆都參賽的高雄市茄萣國小、茄萣區成功國小，其他縣市連續七屆的隊伍還有來自彰化縣文興高中、臺南市南寧中學等。 三天的賽事活動希望讓各地選手藉此機會認識高雄在地特色，市府也會全力配合，推廣傳統民俗賽事。 [新頭殼newtalk] 你曾想學舞卻不敢踏進舞蹈教室？ 從學生階段的迎新活動，到出社會的年終尾牙、朋友婚禮，再到為人父母的學校親子演出，人生在世有著說不完的場合，都需要跳舞，但當手上沒有兩把刷子，上了臺往往腦袋一片空白，剩下無限尷尬。 Swipe 來自四位共同創辦人，從為新手開設線上課程開始，卻意外一路推動播放器技術的革新，推出以手機為載具的肢體學習App：Swipe，當放入舞蹈教學影片，不只具有調整速度、前後視角、循環播放的功能，更有能確認動作是否跟上老師節拍的疊影技術。
大社青雲宮: 高雄市大社區公所
具有全臺最具指標性的鼓陣大賽今年邁入第七屆，吸引來自北、中、南各縣市共91支隊伍，近2千位選手參賽，透過分組競技一較高下，將大社戰鼓神農豐盛季塑造更具話題性的活動。 據考究，全國奉祀神農大帝的宮廟現有一百四十六座，高雄縣大社鄉青雲宮供奉的神農大帝逾三百三十年，年代最為久遠，昨天自廟內請出，供在會場主位，各地前來參加祭典的寺廟負責人及信眾，無不誠敬禮拜。 大社青雲宮2025 典禮開場由大社社區及觀音社區發展協會帶來精彩表演，展現高雄熱情活力，接著由韓國瑜市長及青雲宮董事長陳福財相接擊鼓，象徵競賽開始、隊伍出動之意，隨後也邀請市長一同觀賽，替選手加油。
大社青雲宮: 商品運送說明：
不過在民國50年（1961）重新修建時，是採傳統閩南式建築風格，三開間兼帶拜亭的格局，屋頂為馬背山牆形式。 之後因廟宇老舊損壞，故在民國97年（2008）11月8日（農曆）動土整建，至民國99年（2010）3月15日（農曆）竣工。 聖雲宮保生大帝是後勁的境主廟，當地又稱「大廟」、「老祖廟」，是後勁人的信仰中心，早期信徒時常向老祖問事、求藥籤，而神明傳遞訊息的方式，會藉由「發爐」或「立筊」之不尋常神蹟來傳達。
大社青雲宮: 神農宮
每年舉辦期間剛好是二十四節氣中的小滿，正是豐收的季節，在這個時候舉辦神農慶典別具意義，韓國瑜市長致詞時表示，非常歡迎所有選手來到高雄參加本屆賽事，，尤其今年共來自北、中、南各縣市91支隊伍，近2千位選手齊聚高雄，預祝每支隊伍都能有最好的表現爭取冠軍，奪下最高獎金15萬元。 三奶裏光明街的邱厝：位於三奶裏下尾角仔，祠堂原為三開間的一條龍建築，現以拆除改建，一樓供作神壇名為「三承宮」。 邱厝西側臨民生路一棟正身五開間的三合院，係日據時代大正年間邱家後裔邱滿所創建，正廳門楣上堂號「饒平」，故邱家來臺開基祖應是廣東省潮州府饒平縣人。 臺灣光復後家族人口增多再擴建左右外護龍，目前子孫雖然均外移，但祖厝還保護完整無損。 大社青雲宮 嘉誠裏威武廟：位於嘉誠裏北勢巷，供奉大陳新村族羣之將軍，大陳村民信奉威武將軍，據說十分靈驗，原村民信仰虔誠。
大社青雲宮: 大社青雲宮南巡
大社區早期於明鄭時期即已開發，是以觀音山之名為地名，山下附近聚落都稱為「觀音山」。 清領之後，本鄉於康熙23年（1684，甲子）正式改稱此地為「觀音山莊」，隸屬於臺灣府鳳山縣。 康熙32年（1693，癸酉）觀音山莊改升為觀音山裏。
大社青雲宮: 財團法人高雄縣大社鄉青雲宮
原為兩間廟宇，有應公廟早期廟址安奉於半屏山山腳（現位於高雄煉油廠區內），1949年國府來臺，為擴建高雄煉油廠區，便以地易地方式，將有應公廟遷出舊址。 大社青雲宮2025 大社青雲宮2025 遷出後，無重建廟宇，地方耆老將其迎奉至位於後勁國中（原和平國中）東南圍牆邊的萬應公廟合祀。 有應公廟遷至學專路現址，如今廟貌為以鐵皮搭建之小廟。 新貌的建築特色為樓層挑高的空間設計，屋頂形式為三重簷歇山頂，格局為兩殿式，正殿位於二樓，一樓則是會議室與辦公廳。
大社青雲宮: 臺灣永遠都在選舉：「高虹安案」又是下一場總統選舉的戰鼓
現今供奉的神農大帝二祖開基神像，為大社籬子內望族黃家開臺祖先黃發於清聖祖康熙三十六年（西元一六九七年）自福建泉州府南安內埔藍田黃家莊渡海來臺時隨身請奉。 本誌所用之照片或圖片，多為編輯團隊羅景文、鄭芳祥、盧仕融三人所拍攝，為免註解繁瑣，不一一註明。 為發揚鼓陣文化所舉辦的全國鼓陣大賽，自2013年起即為全國性活動，賽事共分為創意鼓藝錦標賽、太鼓錦標賽與戰鼓錦標賽，參賽隊伍比創意比競技，藉由團隊彼此切磋發揚鼓陣精神。 大社青雲宮 若您要辦理退貨，請先透過PChome Online線上購物客服系統填寫退訂單，我們將於接獲申請之次日起1個工作天內檢視您的退貨要求，檢視完畢後將以E-mail回覆通知您，並將委託本公司指定之宅配公司，在5個工作天內透過電話與您連絡前往取回退貨商品。 請您保持電話暢通，並備妥原商品及所有包裝及附件，以便於交付予本公司指定之宅配公司取回（宅配公司僅負責收件，退貨商品仍由特約廠商進行驗收），宅配公司取件後會提供簽收單據給您，請注意留存。 承辦祭典的青雲宮，為饗宴信眾，在高雄道教院協助下，破天荒將廟內珍藏的道教文物公開展示，陳列的文物包括絕版「天師符」，歷時三百年的太上老祖、金母老、木公老畫像及正一派、三閭派道士使用的絳衣、朝靴、手爐、蛇頭法鞭等物，青雲宮附設圖書館館長李志雄、副館長盧明順，均親自上陣解說。
大社青雲宮: 大社青雲宮分靈
大社建鄉之鄉名曾有爭議：一派認為三奶壇是本區人口最多的聚落，是本區政治、經濟、文化、交通之中心，應以「三奶壇」為名。 另一派認為「三奶壇」三字不好唸，「三奶」二字又不雅，而本區之派出所與國小早以「大社」為名，似可作為鄉名。 大社青雲宮 民國40年（1951，辛卯）8月15日奉臺灣省政府民政廳覈准，正式成立「大社鄉」，與「仁武鄉」分隸而治，範圍即今之原鄉界，目前大社區轄下計有大社、神農、觀音、翠屏、中裏、三奶、保社、嘉誠、保安等九里。 關於大社區各街莊村裏的演變，詳見表1-1「大社區行政區劃沿革表」，關於大社區轄下九里之概況，詳見表1-2「大社區各里概況表」。