真武寶殿最特殊的還有供奉「八府帝爺」，「八府帝爺」是同屬「玄天上帝界﹞的八位神靈，道教經典中所稱的「八殺將軍」。 北極上帝殿2025 北極上帝殿2025 其職責是即在協助玄天上帝，治理三界行大道，濟世渡人。 在全球政治、經濟、戰爭影響下，人類文明和文化正面臨歷史轉折的困境，和平成了世人追求的最高價值，宗教更成了追求價值與啟示的重要橋梁。 中華大道國際聯合會理事長蔡八來於「第一屆世界宗教和平論壇」指出，臺灣多元包容的宗教社會力，能展現慈悲、公義、和平的宗教理想境界，進而把宗教的理想世界實現出來，也強調信仰確實能為人類社會的繁榮與和平做出貢獻。 管理委員會總幹事江承宗表示，一般供奉玄天上帝的宮廟，多是打造水池或埤塘來飼育烏龜，玉井北極殿則直接養在大廳內，還規劃專屬的活動空間，真的很特別。
- 走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。
- 玄天上帝是臺灣的強勢信仰之一，在信徒心中，上帝公的形象向來勇猛無匹，斬妖除魔更是在行，今天要介紹的左鎮北極殿位於臺南市左鎮區，又稱口社寮北極殿，主祀玄天上帝。
- 這個匾額刻於清道光6年（西元1826年），為廟宇重修落成慶賀之用。
- 廟內目前擁有全臺南市最古老的匾額，是在1669年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾。
- 而他丟在河裡的腸胃，經年累月吸收天地精氣後，竟變成龜蛇危害世人，北極玄天上帝即下凡收伏，誰知打敗仗。
- 1951年武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，重修屋頂。
下營當地有一句俗諺說「大上帝雲遊四海溜溜去、二上帝開路先鋒地理師、三上帝降妖伏魔流氓王、四上帝才高八斗狀元師、五上帝精通藥理是郎中、六上帝七上帝守角頭。」由此可見北極殿內的每尊上帝爺公都有其專長。 下營北極殿由當地的六大姓共同管理，分別是姜林、陳、曾、沈、洪及什姓，多年來已有一套「六姓共治」的經營模式，由於過於複雜，在此先不做敘述，有興趣的朋友可參閱南華大學建築與景觀學系環境藝術碩士班黃依言所著之《下營莊六姓共治場域研究》。 廟方在天井下的廣場，設計了深約60公分的凹槽，成為神明吉祥物飼養、活動的空間，持續這特殊的信仰傳統。
北極上帝殿: 府城鷲嶺北極殿大上帝廟介紹影片
1689年由明寧靖王朱術桂敬獻的「威顯赫奕」牌匾，是全臺歷史最悠久的古匾。 後殿祭祀觀世音菩薩後殿右方祭祀地基主，比較特別是這地基主就是明朝鄭成功，清朝統治下無法光明正大祭祀鄭成功，於是衍生出「明拜地基主，暗祀鄭成功。」，就如同明朝寧靖王朱術桂，在高雄路竹則以華山殿為名。 下營北極殿位於臺南市下營區，全名下營北極殿玄天上帝廟，是下營區規模最大的廟宇，信眾習慣稱呼大廟、下營上帝廟、上帝公廟，由於靈驗與少見的「六姓共治」模式，讓下營北極殿的香火延續了三百多年。 （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）下營北極殿的歷史可追溯到明永曆十五年（1661），跟隨鄭成功渡過黑水溝來臺的軍民們在此屯墾，建立了一間草寮以祭祀玄天上帝，可說是下營北極殿的原型。 而下營北極殿是在清康熙二十四年（1685）由當時臺灣最高行政長官「福建分巡臺灣廈門道」周昌的主導之下遷建於現址，之後不斷的增修、擴建，纔有了今天的規模。 北極上帝殿 清光緒十七年（1891）在廟前挖掘了一座泮月池，就是現在的武承恩公園。
嗣後因廟殿歷史滄桑，年久腐蝕，丹青剝落，風雨濕打，壁傾牆裂，瘡痍滿目，不堪觀瞻，亟須修葺。 北極上帝殿2025 故地方士紳有鑒及此，再議重建之意，民國六十年孟春之際，組織重建委員會，境內推舉地方人士劉武昌【當時坪頂村長】重建主任委員，敦聘鄉內士紳郭榜為當時顧問，積極推行籌備工作，同年三月吉日由鄉內士紳郭榜動土興工重建。 該經費除部份廟產外，其他大部份由遠近善男信女慷慨捐獻。 而今天要講的是在左鎮北極殿建廟前發生的一段傳說故事。 在口社寮，若當地居民有事請神明幫忙，都是由玄天二上帝出面處理。
北極上帝殿: 臺灣首廟天壇「天公廟」
那為什麼玄天上帝會化名武承恩，而且成為當地的最大地主呢？ 據說是日治時期有許多當地的農民害怕無法繳納土地稅，所以將土地產權登記在「武承恩」的名下，這位「武承恩」就是下營北極殿的玄天上帝，也因此形成下營北極殿的廟產富甲一方的情形，當地亦有「第一富翁上帝公」的俗諺流傳。 正殿上方高懸大明寧靖王朱術桂在永曆二十三年（西元1669年）所御書之「威靈赫奕」匾，是全臺唯一明代傳世匾額，亦是歷史最悠久的古匾，日治時期結束時一度差點遭日本人帶走。 日治時期，因為明治四十年（1907年）拓寬竹子街（今民權路）成9公尺道路，拆毀了北極殿前殿，遂在明治四十四年（1911年）暫為修繕。
- 另殿內保存有一方本市最古老的匾額，為明寧晴王朱術桂於永曆二十三年己酉(西元一六八九年)敬獻的「威靈赫奕」，及康熙五十二年癸巳（西元一七一三年）臺廈道陳濱的「辰居星拱」匾。
- 根據《臺灣縣志》（1720年）的記載，標為「偽時建」的道教廟宇有26所，其中有7所供奉玄天上帝，佔四分之一以上。
- 呼籲政府不該繼續打抗中保臺的意識形態，並認為這次產品遭禁，「真的要怪政府」。
- 前側拜殿部份為「捲棚式」構造，有兩座獅子型座鬥，出挑形式為硬式三挑。
- 那是因為玄天上帝為統理北方的道教神祇，而北方屬水，又屬黑色，因此奉祀玄天上帝的廟就稱作北極殿了；也因為這樣，鷲嶺北極殿的一大特色便是不同於一般採以橘紅色調為主的廟宇，而是以黑色(玄色)為大宗，舉凡大柱、大門、護定、雲遮等均是黑色。
- 後甲北極殿位於裕農路上，一樓主祀 – 玄天上帝，右側祀奉註生娘娘，左側祀奉福德正神，二樓 – 佛祖殿，農曆三月三日為玄天上帝壽誕，廟方設有平安宴，歡迎十方信眾共襄盛舉。
- 「原本很擔心經費問題，沒想到陸續有信徒從全臺各地來捐款。」北極殿管委會主委王清興說，還有民眾從來沒聽過玉井北極殿，在因緣巧合下，遠從臺北找到阿里山，再找到玉井，一見到上帝爺公就發現與他夢裡情境一樣，馬上捐贈大筆修廟經費。
但在民國五十三年（1964年）因為將民權路拓寬到15公尺，又拆毀了前殿，遂在民國五十八年到六十年（1969年─1971年）重修，而成今天廟宇緊鄰街道的景象。 而後在民國六十六年（1977年）與民國七十年（1981年），北極殿又有稍作修繕。 建造過多間廟宇的木雕名師黃英郎說，他在修廟時聽過許多神奇的故事，傳說神明要蓋廟修廟，自然會顯靈，過去曾受上帝爺公幫助的民眾，就會有感應。 北極殿3年前因0206地震多處毀損、屋頂漏水、壁畫鹽化，加上白蟻肆虐，去年請示上帝爺公後，10月底請中國寺廟工程公司黃英郎設計師開始進行整修，廟方自備1000萬經費，擬再募資3500萬元。
北極上帝殿: 到名廟打卡／下營北極殿 上帝公化名武承恩成最大地主
玄武以龜蛇合體以應北宿之象，道教尊為三元都總管、金闕化身、萬法法主，統帥三十六師，是為道教靈威最盛，信仰最廣的神仙之一。 【臺灣醒報記者簡嘉佑臺北報導】「王鴻薇，我挺你」的手舉牌充滿現場！ 中山、北松山婦女社團11日於國民黨黨部舉辦聯誼會活動，現場民眾也戴上聖誕頭飾力挺國民黨立委候選人王鴻薇。 婦女們爭相與立法委員費鴻泰、國民黨議員詹為元等人合照。
北極上帝殿: 臺灣宗教文化地圖
準臺北市長蔣萬安後續到場時，更引發現場一連串歡呼與掌聲。 ##立委、市長來站臺 北極上帝殿2025 王鴻薇最後到場時蔣萬安已先行離開，並未同臺。 主辦單位隨即送上大型的愛心手牌，上面貼滿民眾對她的祝福，還有民眾激動上前擁抱。 她致詞時說，今天到現場都真的感受到非常溫暖，能到看到龐大娘子軍，一同攜手對抗對手帶風向、發假消息的網軍，懇請大家幫鴻薇拉票，更是替蔣萬安守住重要的一席。 民視新聞／李文華 彰化報導疫情解封，彰化有飯店業者，特別舉辦圍爐活動，選用中藥材，燉煮養身料理，邀請弱勢家庭前來享用，業者還以「龜兔賽跑」為主題，打造遊戲天堂，未來遊戲機臺收入，將全數捐給公益團體。 玄天上帝神威顯赫，虔誠香客終年絡繹不絕均霑玄天上帝庇佑，每年農曆三月初一日至初五日為慶祝玄天上帝聖誕演戲酬神，農曆三月三日舉辦祝壽大典，每逢虎年、蛇年、猴年、豬年、舉行神輿遶境，祈求風調雨順，國泰民安。
北極上帝殿: 公園大石龜腳趾前5後4做錯了？ 學者：是對的
根據《臺灣縣志》（1720年）的記載，標為「偽時建」的道教廟宇有26所，其中有7所供奉玄天上帝，佔四分之一以上。 這七座廟宇分別是東安坊大上帝廟、鎮北坊小上帝廟、永康裏洲仔網寮上帝廟（已不存）、武定裏上帝廟、廣儲東裏上帝廟、仁和裏下灣上帝廟、崇德里上帝廟。 北極上帝殿2025 現今的北極殿位在臺南市區最高點，坐南朝北，三開間，與過去規模相去不遠。 由三川殿、中庭、正殿拜亭、正殿、後殿拜亭、後殿及不對稱的左右廂房所組成，舊時三川殿與正殿距離較遠，中間天井兩側有過水廊，三川殿形制亦非今日應都市法規而蓋之騎樓形式。 由於該廟位於鷲嶺上，日治時期鋪設路面時剷除前方部分高度以做為道路，故進廟須拾階而上。 二次大戰後，北極殿在民國卅六年（1947年）二月到九月重修，之後在民國四十七年再修（1958年），民國五十一年（1962年）又有小修。
北極上帝殿: 臺南旅遊網
北極殿傳說是臺灣最早的玄天上帝廟，創建於明鄭時代，時間應是在西元1665年(明永曆19年)。 北極殿原址是荷蘭時代的中國醫館，西元1661年(明永曆15年)，鄭成功登陸不久，即佔領此處充做救護站，待荷蘭人退出臺灣後，鄭成功將之改建成寺廟，奉祀明朝守護神玄天上帝，稱為大上帝廟，是臺灣明鄭時代最重要的信仰，也是明鄭時期的官廟之一。 日治時期，為拓寬道路，拆除了廟埕及前殿部分屋宇﹔光復後，民國53年時， 因為同樣的原因，前殿又被拆除了大半，便成為今日緊臨街道、建有騎樓的面貌。 北極殿的廟貌建築具店屋廟宇的特徵，但因經多次改建，已無古意。 登錄種類：寺廟詳細登錄資料府城中和境鷲嶺北極殿大上帝廟，又稱臺南北極殿，位於臺灣臺南市中西區，昔日府城海拔最高之鷲嶺，主祀北極玄天上帝，是一間明鄭時期就已建立的古廟。
北極上帝殿: 廟宇公告
廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。 有300多年歷史的臺南市玉井區北極殿，因屋頂漏水、樑柱白蟻侵蝕嚴重，去年10月底進行大整修，原本預計4500萬元的整修費，廟方開工時只籌到1000萬，沒想到陸續有信徒被上帝爺公託夢前來捐款，1年內4500萬整修費已快籌齊。 北極玄天上帝俗稱上帝公、帝爺公，原為民間一名屠夫，以殺豬為業，到了晚年，悔悟殺生太多，難積陰德，逐決心修道，毅然放下屠刀，隱入深山，修真養性。 得觀音顯靈點化，謂他殺生太多，罪孽太深，必須自切腹肚，取出五藏在河中洗淨方能得正果。 屠夫依言切腹割出內臟在河中洗滌，河水盡變黑色，直洗至河水澄清，才把內臟納回腹中。
北極上帝殿: 下營北極殿玄天上帝廟
北極殿是少數興建於鄭氏時期的廟宇，歷史悠久，創建已經將近了三百五十年。 北極殿主祀的神明為玄天上帝（上帝公），是明朝的守護神，距離當時的行政中心承天府（現今赤崁樓）與寧靖王府（現今天后宮）不遠，是舉行明朝國家祀典的地方。 這麼重要的信仰中心，則選在當時地勢最高的地方「鷲嶺」來建廟。
北極上帝殿: 北極殿普濟寺
抬頭而望，這臺灣傳統建築的交趾陶裝飾藝術，同時包含著窯燒與剪趾藝術，文化藝術其實就在我們身邊，代表福，祿，壽的三官大帝，富貴有象等意境存在。 壁面上還有潘麗水大師(生於1914年，卒於1995年)約一甲子的畫師生涯，廟畫以人物畫最為傳神，神韻生動、眼神靈活、鬚髮飄逸，堪稱民間藝術珍寶。 主殿除莊嚴的神像雕刻，保留傳統左詩右畫，及不同年代匾額，建議可讓小朋友寫年代，回家後，再查其資料按順序排好，不用死背也能在歷史科目得高分。
原本店家不願搬走，但後來據說有天半夜屋頂垮下來，店家遂連夜搬走，土地因而順利要回。 而後北極殿將舊有建築拆除改建回福德祠，工程於2013年年底完工，2014年1月7日進行入火安座。 北極上帝殿 鹹豐四年（1854年）再修，而也是在此時「北極殿」取代了「上帝廟」知名出現在石碑上。
重慶寺醋矸月老
依中華民國73年2月22日頒行之文化資產保存法施行細則第45條綜合評定之具歷史、文化、藝術價值；具稀少性，不易再現者；具建築史上之意義，有再利用之價值及潛力者。 北極殿外觀特徵上，可見到其因歷史因素而夾在商店之間，建築面寬窄，但縱深長，像傳統漢人店屋，因此說是店屋廟宇形式。 玄武由星宿而變為動物神，又進而人神化以後，道教為他編出一通不尋常的神跡。 道書說在黃帝時，玄武脫胎於淨樂園善勝皇后，從母親左肋生下，長而勇，這位王太子不願繼承王位，出走學道。
匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。 北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。 在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。 當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。 「原本很擔心經費問題，沒想到陸續有信徒從全臺各地來捐款。」北極殿管委會主委王清興說，還有民眾從來沒聽過玉井北極殿，在因緣巧合下，遠從臺北找到阿里山，再找到玉井，一見到上帝爺公就發現與他夢裡情境一樣，馬上捐贈大筆修廟經費。
北極上帝殿: 北極玄天上帝廟 – 建成
正殿供奉玄天上帝神像的神龕華麗繁複、金碧輝煌，由四根金柱頂住層層出挑的到栱，宛如大建築中的小建築，可惜都經過數次的重新翻修，以失去了原有的古意。 臺南北極殿俗稱大上帝廟，創建於明永曆年間，位於當時的府治東安坊赤嵌街，本廟位於鷲領北坡，面臨臺灣最早市街，為大西門往大東門必經之要道，俯瞰德慶溪，與尖山相對。 地勢甚高，為往昔來臺登岸須翻越的第一個山頭，古諺有「上帝廟埁漧，水仙宮簷前」之語。 清廷治臺之初，十字街東西發展較南北為快速，是時大井頭街已向東經大街越過鷲嶺，在鷲嶺東形成嶺後街。 康熙末年，北極殿前街道，在大井頭街與嶺後街之間，又形成帽街、竹仔街、枋橋頭街。
北極上帝殿: 上帝廟（井垵）北極殿
1951年武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，重修屋頂。 1980年下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會，協議改建為現代化三層樓廟宇。 1983年開工，至1989年完工，大殿1樓供奉玄天上帝，2樓供奉尊佛，3樓供奉玉皇上帝，東廂鐘樓供奉開天炎帝、太陽星君，西廂鼓樓供奉延平郡王、昭明王，隔鄰為香客大樓。 1661年（永曆15年），鄭成功的部屬劉國軒將軍、洪旭副將等在下營地區發起奉祀玄天上帝、開天炎帝。 原本僅為一茅草建築，位置約在今廟址西南1裏處，俗稱廟地區。 1685年（康熙24年），臺廈巡狩周昌與遷建於現址。
北極上帝殿: 臺南武當山上帝廟｜北極玄天上帝祖廟！
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