對中國傳統文化，具有相當程度的影響和指導。 《易經》八卦排列組合，產生六十四卦時，上下兩個卦形成一個組合，此時，下卦稱之「內卦」，上卦稱之「外卦」。 「卦」是易經特有的表達思維的工具，任何有關周易的詮釋皆以卦名、卦畫、卦象、卦義四種。 至於卦名、卦畫更是釋卦的前提，所以，「畫卦」的規矩就必須瞭解：「由下往上畫！」釋卦的時候也是由下往上，依序而成，講究的就是「由內而外」。 「兩儀生四象」的「四象」，是指陰陽兩爻相交之後所得。
經商：興隆昌盛，已擺脫困難狀態，進入興旺發達的階段，如能剋制貪財的心理，確守誠信原則，公平待人，克勤克儉，尤其應時刻注意市場動向，適時轉軌，可望長久。 事業：事業已經取得一定的成就，最忌得意忘形，胡作非為。 務必止惡揚善，堅守中止，交往正直的朋友，戒懼謹慎，兢兢業業，真正做到大而不盈，滿而不溢，事業可望邁上新的臺階。
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覆卦過來則是雷天大壯，也是消息卦，雷天大壯是陽氣最壯盛的時候，陽如果再長就變成了夬卦，盛而衰之象反而不好了。 剝卦和復卦很好記憶，也是十二消息卦且互相為覆卦。 剝很形象，即陰氣很盛，把陽氣壓迫來只剩最有一個上爻了，所以是剝卦，而復卦則是陽氣剛剛開始，所以初九位陽爻，其它全部是陰爻。 無妄即天下雷行，剛強者從外到內自然無妄，而覆卦即山天大畜。 在這個記憶完成了還需要記憶的就是八個卦分別代表什麼？ 這個是首先需要記憶的，即乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
- 象曰：卦佔工師得大木，眼前該著走上路，時來運轉多順當，有事自管放心寬。
- 競爭處於不利地步，切勿過度自信，更不得剛愎自用，宜隨時觀測風向，待機行動。
- 但此卦利君子不利小人，心有邪念，或所求事不能上臺面，則無法使用。
- 《彖》曰：泰，小往大來，吉亨。
- 我們所夢到的一切，都是通過象徵手法表現的，入夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象徵意義的。
《彖》曰：泰，小往大來，吉亨。 易經卦象 則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。 內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人。 九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即使遇到危險也會逢凶化吉。 易經卦象 《象》曰：”終日乾乾”，反覆道也。
易經卦象: 易經六十四卦第26卦
聚集羣衆，興師動衆，統領，統帥，軍隊，保守穩定，憂慮。 ”坤爲體，謀事可成，坎爲懷有災病。 腎病，泌尿系統粉末狀結石；腹泄，大便溏瀉。 母有病，不利中男，女人當權，遭婦辱。 坤 坤爲地 卦象：上坤下坤 純陰卦 坤卦，明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。
- 要學會相互溝通，相互促進，不斷拓寬視野。
- 器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機，重振事業。
- 而真正意義上的《易經》，其實是指夏代的《連山》、商代的《歸藏》、周代的《周易》這三本易書。
- 以自己的聰明才智，順應形勢，根據時代特點，依理而動，變革漸合時宜的事物，壯大自己的事業。
- 以謙和的態度處世，可以得到強有力的支持，會獲得重大成功。
易經八卦是指易經中的八個卦象，先天八卦創始人為伏羲，後天八卦創始人為周文王。 《易經》，天地萬物變易之學，《八卦》，用八種符號代表自然界的八種現象。 伏羲以觀天察地、近取諸身、遠取諸物開悟宇宙人生變化規律，而佛教創始人本師釋迦佛亦是夜睹明星見性成佛，開悟宇宙人生真相。 八卦的體用：《易經》繫辭：「在天之道日陰陽，在地之道日柔和剛，在人之道日仁和義」。 陰陽、柔剛、仁義皆是宇宙之本性之德，回歸天道、佛性就是「陰陽、柔剛、仁義」達到和諧合一，此狀態為無分別、善惡、上下等等。
易經卦象: 易經六十四卦第16卦
事業應由內而外，循序漸進，持之以恆，而後必有所成。 決策：強健適中，不可過分消耗自己的力量。 在事業順利的時刻，尤其不可妄動。
易經卦象: 易經六十四卦第16卦
不過，頭腦一定要冷靜，投入應有限度，適可而止，該收則收。 易經卦象2025 決策：為了開拓事業，必須使用積極的手段，克服和戰勝內部不團結的弊病。 首先自己要除私心，犧牲小我，完成大我。 這樣，可以重新獲得安定的局面。
易經卦象: 周易六十四卦算卦占卜
天道下濟而光明，地道卑而上行。 易經卦象 天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙， 鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。 謙尊而光，卑而不可踰，君子之終也。 《彖》曰：訟，上剛下險，險而健，訟。 訟有孚，窒惕，中吉，剛來而得中也。
易經卦象: 易經六十四卦第54卦
而洛書裡面的九宮理論，更是九星風水的主軸。 九星風水透過九星變化，可以推斷出每個屋宅未來的宅運。 從這些解說不難發現，易經和風水有著密不可分重要性。 第一感悟：養精蓄銳把握機會——學會定位 《易經》告訴人們，人在不同的年齡階段的定位是不同的，而又是承前啟後相互銜接密不可分的，因而又是不能超越的。 兩點之間看起來是直線最近，但人世的道路永遠是曲折的，欲速則不達。
易經卦象: 易經六十四卦第18卦
象曰：時來運轉喜氣生，登臺封神姜太公，到此諸神皆退位，縱然有禍不成兇。 這個卦是異卦（下兌上坎）相疊。 澤有水而流有限，多必溢於澤外。 節卦與渙卦相反，互爲綜卦，交相使用。 天地有節度才能常新，國家有節度才能安穩，個人有節度才能完美。 易經卦象 宋朝後，人們融合五行與八卦提出如下對應關係：乾（天）、兌（澤）爲金，巽（風）、震（雷）爲木，坎爲水，離爲火，坤（地）、艮（山）爲土。
易經卦象: 易經六十四卦卦象：大有卦卦象特徵相關內容：
決策：精力充沛，富有上進心，可有作為。 但務必勤勉努力，誠心誠懇，奮發向上，刻苦鑽研。 易經卦象2025 不必追求所得，而應追求實幹。 遵循規律辦事，等待時機再行動。
易經卦象: 易經六十四卦第34卦
坤爲地，利穩定，如果身處發展迅猛跟不上的局面，想讓情形慢下來，或者穩定減少變化，就用這個卦，但必然會犯小人，因爲陰氣太大的緣故。 坤爲地，又是特別有利於考學升學，提升考試成績，考執照的卦象，利於學子佩戴。 如果某人脾氣特大，性格有問題，也適宜用這個卦來讓情緒穩定，降低脾氣。 一個總髮生爭吵紛爭的家庭公司，使用坤卦，也可以讓團隊穩定家庭和諧。 含弘有斐 品物資生——有利學習積累的紋徽，利於將事物發展的速度減緩下來，利於學業進步，利於事業穩定。 這個卦，是風雷兩層意思，雷主變動，風主順，猶如風吹樹林，變動不已。
易經卦象: 易經六十四卦第42卦
太極分為白黑兩部分，代表陽與陰，所以又稱「陰陽魚」。 白魚中有黑點，黑魚中有白點；「點」狀如魚的眼睛。 中分的線條是彎曲的，代表變通的趨勢。 陰中有陽，陽中有陰，如此萬物不斷在變化之中。 大禹所看到的「龜文」就是現在的「洛書」。
易經卦象: 易經六十四卦第28卦
人的天性雖然有自私的一面，但也樂於相助，只要你有一幅美麗的藍圖，他是最好的搖錢樹。 易經卦象2025 計劃可以在實施中完善，條件可以靠創造去成熟，等待萬事俱備，只能使計劃胎死腹中。 也許最大的風險是等待，最穩妥的辦法是幹起來。 “得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所歸”。 要想贏得人心，必須善於把握人性，尤其是人性的弱點。
九五：「飛龍在天，利見大人」。 龍已高飛在天，象徵事物發展的最美階段，見到極高權位的偉大人物最有利。。 上卦乾，下卦乾，象徵天的純陽至健的性質，卦辭表示乾就是健，「天行健」，指出宇宙事物永遠處在運動之中，就象春夏秋冬一樣不停地運行。 時數、物數：易學預測中，最講究時空方位，而在紀時採用「干支紀時」，干支則為數，方位則用八卦五行，故八卦五行皆易數，天干、地支、八卦、五行都有各自相對的數。
這個卦是異卦（下坎上兌）相疊。 兌為陰為澤喻悅；坎為陽為水喻險。 澤水困，陷入困境，才智難以施展，仍堅守正道，自得其樂，必可成事，擺脫困境。 易經卦象2025 這個卦是異卦（下震上巽）相疊。 風雷激盪，其勢愈強，雷愈響，風雷相助互長，交相助益。
易經卦象: 風水渙
剛正者可以率兵出征，平庸小子必將載屍敗歸。 譯：不能勝訟，迴心轉意而歸向正理，改變態度而安守正道，可獲吉祥。 九二，不能勝訟，趕快回家，像犯人逃亡一樣。 他的三百戶領地中的農戶可以免災。
事業：諸項事業可以成功，得到預想的結果，但開始出師不利，為困境所擾。 切莫冒險急進，須小心謹言慎行，尤其不可單槍匹馬，獨斷專行。 取得朋友的關心和支持最為重要，在他人的合作下，共同完成事業。 因此，應注重內心修養，積蓄養德，效法大地，容忍負重，寬厚大度，以直率、方正、含蓄為原則，不得貪功自傲，持之以恆，謀求事業的成功。
決策：性格堅強，勇於戰勝困難，奮鬥向上，前進途中困難和厄運很多，唯有認真對待才能不斷取得成功，如放鬆警惕，驕傲自滿，將帶來慘重失敗。 朋友很多，交際廣泛，對事業很有幫助，但其中也有拆臺的小人。 求名：已經小有名氣，切勿就此滿足，停頓不前，尤其不可陷入世俗圈內，應繼續努力，在真正朋友的幫助下，更上一層樓。
這個大家在解讀中與大家分享。 易經卦象2025 老子說的「返先天」、「復歸於嬰兒」，孔子說的「易無思也無為也感而遂通」都指的是的右腦智慧。 每個民族的上古歷史都是神話語言，神話類似於童話，二者都是右腦化的語言。