臺灣人愛排隊眾所皆知，排隊的原因百百種，但你聽過排隊「討打」的嗎？ 就在臺灣的宗教聖地屏東東港東隆宮，這裡常常聚集一羣等著「討打」的信眾，據說是為了改運？ （圖／翻攝自東港東隆宮-國定民俗東港迎王粉專）屏東東隆宮是享譽全臺的王爺信仰中心，主祀溫府千歲。 清康熙年間，許多移居到臺灣東港的移民將溫府千歲信仰帶到東港，使得王爺信仰在東港落地生根。 清康熙四十五年（西元１７０６年）東港居民在海邊發現多塊寫有「東港溫記」的漂流木漂向岸邊，居民深信是神蹟顯靈、溫府千歲想要在此建廟，於是建廟立祀，並將廟取名為「東隆宮」，意謂「東港興隆」。
經多名民代協助土地改編，5000萬元經費到位，媽祖巨像建造工程於2015年9月再度啟動，在媽祖神像發現40週年的2016年完工，高32.2公尺，以266塊花崗巖雕刻而成。 後隆宮2025 此像與西湖五龍宮媽祖高度接近，但五龍宮媽祖手捧如意，清海宮媽祖則是手持奏板。 後隆宮2025 後隆宮 今年東港迎王24日確定如期舉辦，因應防疫整體祭典規模縮小，除限東港鎮轄區內的隊伍參加外，在科儀進行中絕對禁止行進間飲食，參與者也要全程戴口罩、保持社交距離。
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東隆宮祭典委員會也已行文向參加本科祭典活動的宮廟說明，期望各界體恤本宮舉辦祭典活動的決心與用心；而所有參加本次祭典活動的宮廟、執事人員及全國香客，務必配合政府防疫規定，實聯制備查，在科儀進行中絕對禁止行進間飲食，並全程戴口罩，保持社交距離。 高雄市陳姓女子駕車到東港玩，將自小客車停放在光復路二段，欲離開時卻發現車輛被鎖住，向警方報案，警方趕往瞭解係住家門口遭車輛阻塞，何姓屋將擋住住家出口之車輛鎖住以告誡車主勿隨意停車，案經員警協化解，但表示，屋主這種行為已構成侵權，車主可提告訴。 傳說1950年代，村內有人生病，向此土地公祈願後得到庇佑，於是立願恭塑神像，該村民說夢見土地公自稱原是古代武將，五十多歲死後歸神，還特別交代恭塑神像時，鬍鬚一定要黑色。 後隆宮2025 所謂大改就是信眾自認業障深，需擲筊請示王爺賜與責杖或鞭打以消罪業。 用大板打一下代表已捱打一百下，若用二板打一下則代表捱打十下。 女信眾則以紅鞭(未婚)或黑鞭(已婚)打手心，打一下代表十下。
- 武漢肺炎》和瘟押煞 東港東隆宮3/10～12辦三朝法會 武漢肺炎肆虐，東港東隆宮董事長伍水源等董監事日前向溫王爺擲筊請示，溫王爺應允國曆3月10日起連辦3天「三朝禳災除瘟疫護國祐民大法會」，將在東隆宮廟埕設壇舉辦和瘟押煞法事，向上蒼祈求安定。
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- CP值爆表的「後龍餡餅」是來慈雲宮附近找美食的朋友一定要來買來品嚐的好喫美食，皮薄內餡多，先油炸後再拿到烤箱烤，繁瑣的工法一份才賣30元，不沾醬來喫就味道很夠，香氣十足的胡椒味，若再加上店家提供的沾醬，讓Ann自己喫完一份絕對沒問題，真心推薦到這遊玩的朋友一定要買來喫。
溫鴻用兵如神，舉兵直搗賊穴，賊酋授首，羣賊四竄，主帥下令招撫，數萬叛軍來歸，自此國泰民安。 （圖／翻攝自全國宮廟交流粉絲團粉專）掌嘴儀式則是「處罰」造口業、常無心說錯話的信徒，由班頭持鞭條執行，信徒跪於神壇前，較特別的是，女性分為未婚、已婚，未婚女性以紅鞭條執行、已婚女性以黑鞭條執行。 「一鞭」為十下，成人十下起跳，但未滿十六歲則是「一鞭」一下起跳。 信仰的起源是明朝永曆19年（1665）來臺的先民，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明「李府千歲」隨船保護，落腳此處後先在草寮中安頓神像，到日治時期才正式建廟奉祀。 由東港東隆宮所編制的《東港迎王─東港東隆宮丁丑科平安祭典》一冊中，也記載了這則傳說。
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民國五十九年，本宮為崇功報德，答謝神庥而崇體制，於十月再拆除廟宇重建，經八年後，於六十七年十月竣工慶成，是為今之廟貌。 民國卅四年，拆除公厝式舊廟重建，為答謝東港東隆宮溫府二千歲輔助之恩，隨將廟額「慈安宮」易為「東隆宮」，成為本省第二開基東隆宮。 先民們初來乍到，生活困苦，其奉請來臺的 李府千歲金身，無處安座，只好置於工具籃中。
提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 經過多次重修，即今日所見之【高雄東隆宮】，主祀【溫府三千歲】，又號【高雄 第三東隆宮】。 所以現在參拜高雄東隆宮時，在鎮殿的溫府千歲正下方有一口井，只是在建築物下所以無法窺得，另一口井在廟旁左邊住家的騎樓，現安全考量井口有網罩保護，但仍可探得井水，並引此井水入廟內之後龍壁，從龍口流出。 孟子學道即成，遊歷於宋、滕、魏等國，以唐虞三代之德為施政宗旨，而不受當朝諸侯所用，然齊宣王賞識其才，攬為客卿，位列大夫之職，時孟子已五十餘歲，深感仕途多難、時政困亂，遂束裝返國，其門下弟子則紛受朝臣之職，備受重用。 孟一生繼承孔子學說，積極闡述儒家思想，弟子公孫醜、萬章等人，統合其生平所論言作孟子七篇以傳世。
，粗糠崎土地公移到普濟殿(今移到聖君廟)、太平境土地公移到天壇等。 根據文峯茶莊老闆所提供的資訊，是在面對茶莊的左邊，其傳家的清朝老印章還刻有「枋橋頭福德祠左」的字樣（枋橋頭福德祠左是以土地公公的左邊為準，不是以我們面對福德祠的基準來看，可參考上面位置圖）。 可以推出清雍正十年還算符合年代的相近性，有可能是建廟與落成之差。 再者，開隆宮內也有一塊嘉慶己未年（西元1779年）的「影燦銀河」牌匾；但清道光三年的說法也不一定有誤，陳志昌在其文〈以臺南市成年禮俗保存探討無形文資活化策略〉的註解9指出，清道光三年很有可能是其從三奶宮改名開隆宮的年代。
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下次來中寮石龍宮拜土地公，除了麻糬、花生糖、糕餅、湯圓等甜點，記得帶箱泡麵纔有誠意。 東港迎王平安祭典從前一個月就開始「進表」、「設置代天府」，接著在儀式第一日進行「請水」、「過火」。 後隆宮 二至第五日為「出巡遶境」、第六日為「王船法會」、「祀王、敬王」，第七日「遷船遶境」、「宴王大典」、「添儎」、「和瘟押煞」，第八日「送王」，每天都有不同的神祇活動，是東港非常重要的文化精神。
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據說，以前澎湖曾有一名法力高強的法師，不只會幫人看診、開藥、算命，也會幫忙眾人驅邪趕鬼，且完全不收任何報酬；此外，他還喜歡到處挑戰神明、與神鬥法，鬥輸這名法師的神明一律被其關進櫥櫃中，眾人對這法師可說是又愛又恨。 「後龍過港隧道」於1922年正式通車，距今已有100年，104年被指定登錄苗栗縣歷史建築，隧道共有3段，1號隧道279公尺、2號隧道162公尺、3號隧道56公尺。 迨抗戰勝利臺灣光復，百癈待舉，東港士紳乃於民國三十六年發起修建之議，由蔡糞擔任管理人，林庚申、蔡朝取擔任總經理，陳聯豐、張萬寶擔任會計，善男信女捐輸經費，齊心戮力完成廟殿修建工程。 在五龍宮開始建媽祖巨像後，清海宮也開始籌劃打造大型媽祖石雕。
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溫王成神之後，經常在閩浙沿海地區顯靈，每常船隻在海上遇到驚濤風險時，若見檣懸「溫」字旗字之巨船出現，立即風平浪靜，履險如夷，自後王船所及之處，必造福地方，庇謢百姓。 福建的泉、漳二州，對於溫王爺在海上顯靈護航之事，皆耳熟能詳，人人稱頌。 後隆宮 臺灣苗栗縣後龍鎮南港裏山邊114-1號主神媽祖建立時間1976年地圖後龍清海宮，是位於臺灣苗栗縣後龍鎮南港裏的媽祖廟，建廟由來是因撿到西湖鄉五龍宮的神像。
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1998年開始計畫籌建大型媽祖石雕像，但因廟地位在保護海線鐵路的保安林地，遭林務單位查處，工程中斷，從中國大陸運來的1百多箱花崗岩石材組件，都堆置在廟旁。 除取得保安林地解編不易外，清海宮附近人口稀落，大多都外移工作，經費只能慢慢累積。 2006年4月4日，立委杜文卿邀林務局等單位協商，達成將宮廟及公共設施使用範圍循程序爭取解編保安林以解套。
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東隆堂以賣龜苓膏起家，開業多年，是許多到東港東隆宮參拜的信徒會來休憩品嚐的一家小店。 東港三寶分別為櫻花蝦、油魚子及黑鮪魚，而為何東港櫻花蝦會如此有名呢？ 其實櫻花蝦這名字是日本人取的，過去日本人以為櫻花蝦只有日本才捕撈的到，蝦子的顏色也恰如日本的國花「櫻花」的顏色，故取名為櫻花蝦。 後隆宮2025 肉粿是東港的特有小喫，東港肉粿跟臺南不同的是，臺潭的通常會先煎過，而東港肉粿則是單純的米漿蒸熟後，直接淋上店家特調的醬汁（用碎蝨目魚肉和在來米漿調製而成），喫的是單純的米香，再加上櫻花蝦、香腸、三層肉、等配料就是最道地的早餐選擇。 葉家肉粿也是東港在地經營超過50年的人氣老店，離上一個行程東隆宮也比較近，走路就可以到，不要小看這小小一晚肉粿，這可是承載東港人的記憶，每到假日一定非常多人，要做好排隊的心理準備。
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宴中眾角頭會在溫府千歲前以抽籤方式遴選出下一科迎王祭典各角頭的任務。 抽籤的過程中據說非常忐忑，因為籤王「大千歲」是最忙碌的，是24小時沒有休息、不可間斷的職務，所以抽到的角頭就要開始招兵買馬，不過也是最值得開心的一隻大籤。 07｜拜訪東港的這天天氣非常炎熱，就在東隆宮旁邊的「東隆堂」買瓶青草茶。
東港朝隆宮於雍正元年（西元一七二三年）建廟，至今已有二百八十四年，僅次於香火鼎盛的東隆宮溫王廟（約在二百九十年創建），自明代以來，尤其以鄭成功開臺後，大陸移民而來東港定居者更多。 跨海來臺的船隻多數船樓上皆奉祀媽祖以為護航，自明鄭後歷朝歷代皆尊稱媽祖為『航海守護神』。 相傳興建廟宇時東港一帶突然出現取之不竭之小蝦，即聞名全省之東港蝦米，捕獲之居民人人豐收，因此也有人稱媽祖為「蝦米媽」。 歷經時代演變，東港媽祖廟興建後地方日益繁榮，大陸閩南各地行郊皆以東港為貿易中心，因此有人提議擴建媽祖廟，而東港行號爭先恐後慷慨捐資，東港媽祖再有「港郊媽」之稱。 商人漁夫每在出海前，皆會到東港朝隆宮媽祖廟祈求媽祖保佑。 朝隆宮為東港主要的媽祖廟，因廟面向內陸而非向海，故有「陸郊媽」之稱。
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之後，山邊莊居民則在某種的機緣之下，渴望莊內也能擁有一尊大媽祖，因此開始四處募資，建造了現在的清天宮，也繼【大廳】之後成為山邊莊的另一個信仰中心。 後龍太龍宮是位於臺灣苗栗縣後龍鎮龍坑裏埔仔頂的王爺廟，創建於清乾隆六年（西元1741年），主祀朱府王爺，陪祀李府王爺、池府王爺、五穀先帝、天上聖母、哪吒太子、三官大帝、土地公、虎爺與五營神將等神明。 傳承300多年的東港迎王平安祭典民國99年由國家列入重要民俗無形文化資產，東隆宮表示，迎王平安祭每三年為一科，逢農曆地支醜、辰、未、戌年舉行，110年為農曆歲次辛丑年，正是舉辦平安祭典的大科年。 王爺改運最後一天 晚上連車都來「香車」 屏東東港地方信仰中心東隆宮持續上百年的「改運習俗」，因為今天晚上11點（子時）後就屬於鬼月，由於鬼月是「好兄弟」的日子，改運的儀式將暫停1個月，這幾天前來東隆宮改運的信眾是絡繹不絕，今天晚上連新車都前… 東港迎王大總理標選「大家客氣」 破例開放全臺投標 屏東縣沿海地區最知名的東港迎王平安祭典列為國家無形文化資產，近期遴選下一科甲辰年（2024年）迎王大總理，沒想到東港精華區的頂中街無人投標，將罕見開放全臺民眾跨區投標，但不少居民私下說「東港人不可能漏… 東港月尾「總普」登場 放水燈、撒糖果「化燄口」 今天是俗稱「鬼門關」的農曆七月最後一天，民俗文化興盛的東港鎮，地方信仰中心東隆宮所舉辦月尾普度長久下來被稱作為「總普」，下午廟方先至鎮海沙灘放水燈，晚間「化燄口」施食後燒化紙紮大士爺神像，代表農曆七月…
開隆宮，主祀七星娘娘（七娘媽），分別為天樞、地璇、人璣、時權、王衡、開陽、瑤光，屬星宿崇拜，是由浙江省海寧縣直接分香而來，為全臺開基七娘媽廟。 相傳，牛郎與織女生了兩個孩子後，因為觸犯天規而被迫分開，而這兩個孩子便由織女的六位姐姐庇護長大(至十六歲)，也因此七娘媽被認為是孩童的保護神，而做十六歲一方面代表自己已是成人，可領全薪，另一方面也是要感謝七娘媽這十六年來的照顧。 高雄前金東隆宮源自臺南三寮灣慈安宮李府千歲黑令旗，迄今已有60年歷史。
民國97年（西元2008年）由林寶珠議員爭取、整修臺6線到廟前之道路亦完工。 民國52年（西元1963年）該廟再次重修為磚牆木樑、上蓋筒瓦之建築，並雕刻神像膜拜，不過由於經費有限、工法不牢，未過多久即發生漏水。 民國64年（西元1975年）增建戲臺，民國70年（西元1981年）12月擴建拜亭，民國82年（西元1993年）將戲臺拆除改建為衛浴間。 當地居民以為神像來自中國大陸，視為神蹟，就供奉在家，許多信眾爭相來膜拜，一些靈驗故事也相繼傳出，因而發起建廟。 當時承包西湖五龍宮改建工程的王春發特別來此查看，發現剩下的媽祖袍冠及神像正是五龍宮所有。 但當時五龍宮已供奉新的媽祖神像，該不該迎回，還讓管委會左右曾經為難。
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光緒二十年（西元一八九四年），東港發生海嘯，濤天巨浪， 淹沒太監府，東隆宮淪陷滾滾駭浪中，險象環生，當時，避難他處的莊民皆欲搶救王爺金身，士紳林合於是發動信眾，駕筏劈開廟殿後壁，及時搶救王爺神像，剎時之間，神廟坍塌瓦解，沖逝無遺。 歷經大變的東港亟待重建，溫王爺適時諭示，擇定「浮水蓮花」穴地新廟址，信眾集腋成裘，匯流成海，終於完成嶄新的東隆宮。 得風水之賜，每逢颱風海水倒灌或山洪急泄期，低窪地區常有淹水之苦，然東隆宮卻絲毫未受影響，誠乃一大奇蹟。 東港鎮東隆宮、南州鄉溪洲代天府、琉球鄉三隆宮每三年一科舉辦迎王平安祭典，潘孟安縣長瞭解迎王平安祭典對沿海鄉鎮的重要性，更認為文化必須傳承，今科傳播暨國際事務處除印製導覽摺頁，讓民眾瞭解屏東迎王相關古禮科儀知識，也製作了屏東迎王動畫影片，更讓民眾瞭解屏東迎王平安祭典文化。 中寮石龍宮的泡麵土地公廟名氣越來越響亮，平假日吸引很多民眾來中寮石龍宮朝聖拜泡麵喫泡麵，還能求財保平安呢！
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清海宮位於苗栗縣後龍鎮南港裏，俗稱山邊的臺灣海峽岸邊的海埔新生地，佔地達數甲有餘，遙望大海對面，地理位置正是福建湄州媽祖聖地，相距也只十海浬之隔。 東隆宮表示，上樑儀式意即「區隔內外」，內為代天巡狩的駐紮處、外為香客參拜區，藉此以示對千歲爺的尊敬。 上樑主要是將天金、尺金、福金、壽金、太極金等5金以紅線綁在棚頂中央處，兩側則繫上紅袋包及甜糉，每個小細節都有其含意，不僅保留清代祭典科儀，也透過傳承凝聚祭典人員、在地居民與各地信徒的信仰。 南投中寮石龍宮 停車場旁有一間綠林園，販售賣手沖咖啡、鬆餅披薩和花卉盆栽，以觀光區來說，價格接受度高，還能在庭園內享受一杯好咖啡。 東隆宮王船祭整個祭典由13項程序步驟聚集而成，前後重要儀式有請王、繞境、法會、送王等等，在王船祭期間東港的各廟宇都會自組陣頭，積極的參予王船祭，王船祭在東港可稱之為盛事，每每吸引大批人潮觀禮，王船祭醮為期一星期左右，最後一天的燒王船儀式是整個祭典的高潮。
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美食旅遊部落客，巨蟹座A型，今年是寫部落格第17年，採訪國內外超過5000間店家，最喜歡喫麵，著有「剎有其食！在地人的臺中隱藏版美食」一書。 山邊莊位於苗栗後龍鎮南港裏最南端之濱海小村落，鄰近通霄鎮白沙屯北邊，與山頂（赤土崎）遙望，沿著海邊清海宮往南徒步，短短一路就有山邊媽祖臨時廟、清天宮三座媽祖廟守候著這片狹長的莊頭，村民信仰中心為歷史悠久的山邊天上聖母。 歲月更替，外貌隨著風雨侵蝕而班駁古舊，極需重建；民六十六年〈丁巳年〉，在全體信徒的共識下成立重建委員會，全權負責重建事宜，承蒙各界善信大德慷慨捐輸，熱誠參與，使得這項歷時七年的浩大工程得以順利於民國七十三年〈甲子年〉竣工落成，仲秋時節隆重舉行入廟登龕平安祭典。 溫王原系唐朝進士於奉旨巡行天下時，遇難而亡，成神之後，常巡行閩、浙沿海，佑護往來船隻，是以漳、泉二州人民對溫王崇禮有加。 清康熙三十三年（西元一六九四年），東港地區設置巡檢署，漳、泉移民陸續前來定居。 康熙四十五年（西元一七０六年），東港海岸「太監府」附近，即舊稱崙仔頂（今鎮海 裏）海灘上，一夜之間擱置大批自福建潮沖而來的木材，上書有「東港溫記」字樣。
自孔子攝政以來，魯國大治，齊國困地緣相近深受威脅，於是選送美女八十人誘惑魯君，魯君終日沈迷樂舞，不問政事，孔子遂罷政辭官，至周敬王三十六年（孔子已屆六十八之齡）始返居魯國。 從此刪詩書、定禮、贊周易、作春秋，門下弟子三千人，桃李滿天下，奠立因材施教，誨人不倦之師尊典範。 註生娘娘是專當人間生兒育女之事的女神，其信仰普及我國各地，本省民間俗稱為「註生媽」。 註生媽主司授子、安產、護兒等神職，遂成為久婚不孕、安胎待產之婦女所虔誠奉祀的對象。 水僊尊王係海洋之神，又稱「海王」，據載昔日曾有「划水僊」求救於水僊尊王之儀式，相傳藉著這種儀式示警，水僊王會即時現身救援。 早期大陸移民渡海來臺時，常於海上險遇風暴，船員就在船上敲鑼打鼓，每人手持筷子齊作划船狀，向水僊尊王示警求救，在化險為夷平安抵達港灣後，就在港口附近建廟以為叩謝。
不過高雄東隆宮最一開始是延靈自三寮灣東隆宮（第二東隆宮）的李府千歲黑令旗，後來才慢慢加入溫府三千歲、吳府千歲（南鯤鯓代天府延靈）、保生大帝（學甲慈濟宮延靈）、南海佛祖（赤山龍湖巖與南鯤鯓代天府延靈）等神。 有別於一般廟宇的閩南獅、嶺南獅等中國獅造型，三寮灣東隆宮的這對石獅有著一頭長鬃毛，身體光滑沒有多做雕刻，一條長長帶毛的尾巴，造型更近似於真實世界裡的獅子，是一隻不折不扣的西洋獅。 兩隻獅子俱開口、彼此對望，這對石獅是大稻埕陳氏雕刻家族的作品，至於為什麼是做成西洋獅的造型，至今尚未在文獻上看見相關記載，只有腳上各踩的一顆綵球，透露了一點傳統廟宇石獅的味道。 現在所見到的廟貌是民國67年（1978）所重建，為傳統閩南式廟宇建築。 從建築結構到裝飾藝術，廟方遴聘的匠師皆是一時之選，大木作是泉州溪底派王錦木所設計，是他自言「一生中最滿意的作品」；門神和樑枋彩繪為潘麗水和李漢卿作品；石雕為大稻埕的陳氏家族與張木成、聶祥生的對場作品；木雕則是蘇水欽負責，皆是曾獲薪傳獎或名重一時的藝師。 後來，三十六進士奉旨巡行天下，宣揚大唐德威，卻不幸遭逢驚濤駭浪，船隻翻覆後三十六人全部罹難無一倖免，船難發生之時，有不少目擊者表示聽到有仙樂飄奏，且天邊呈現一片祥雲紫氣，因此大家相信溫鴻等人應是成神了。
後隆宮: 後龍清海宮
東隆宮有個流傳百年的「治皮癢」民俗療法，不管你是屁股癢還是臉癢，在這裡都可以得到治療（誤）。 幾乎每天都有特地到東隆宮「討打」的信徒，尤其是農曆正月初一和七月鬼門開前，東隆宮的班頭都「打到手軟」。 後隆宮2025 （圖／翻攝自東港東隆宮-國定民俗東港迎王粉專）溫王爺傳奇色彩濃厚，有關祂的傳說更是多得數不完，其中有一則關於溫王爺「反穿龍袍」的故事更是吸引了許多人的注意。 相信有親自到訪東港東隆宮的朋友們可能都有注意到，溫府千歲的龍袍竟然穿反了？ 儀式結束3天內要遵守禁忌特別多，不能補魚或辦活動敲鑼打鼓，就怕讓王爺誤會又折返，讓神聖的宗教儀式節外生枝。 位於開隆宮後殿，單腳抬起，手持毛筆，有著鬼麪人身的便是「五文昌」之一的魁星，古時主管文運，轉換到現代，則成了保佑課業表現的神明。
1976年，西湖五龍宮改建，廟方為改供奉大型神像，將舊的泥塑媽祖神像、其他神祇木雕舊神像放在木箱內，並在箱底放紅磚，請漁船從後龍港送出外海。 當年，山邊莊北部【一號隧道】附近的居民在海灘發現媽祖帽冠、龍袍及箱內尚存順風耳、千里眼、及長生大帝和楊公先師等神像。 後隆宮2025 當地居民以為神像來自中國大陸，視為神蹟，就供奉在家，許多信眾爭相來膜拜，一些靈驗故事也相繼傳出，因而發起建廟，就是現在的清海宮。
後隆宮: 臺灣熱門目的地
與會民眾針對民進黨在九合一大選失去民心一事砲聲隆隆，也… CNEWS匯流新聞網記者 陳弘志／專題報導 臺灣民眾黨主席柯文哲被視為2024年總統大選可能人選之一，柯文哲若角逐總統大位，他的兩岸與外交的論述勢必受到全民關注。 出身外交官體系的新任民眾黨祕書長周臺竹，正是柯文哲在外交與兩岸政策的幕僚主導者，他將怎麼擘劃民眾黨的美中臺論述與操作指南，以及怎麼看民進黨政府犯下的關鍵錯誤，值得外界一窺究竟。 帶狀皰疹又俗稱皮蛇，是一種因為水痘帶狀皰疹病毒感染，造成疼痛紅疹的疾病。 該病毒在人體初次感染時會以水痘表現，之後便潛伏在人體的神經節裡。