以企生、遵生兄弟倆“一門忠孝”著稱，譽滿華夏，彪炳史冊。 忠孝祠 東晉忠臣，武陵太守羅企生，( )字宗伯，柏林人，珠公第17代裔孫，爲人忠厚，文韜武略，多才多藝，仕荊州刺史殷仲堪爲諮議參軍。 桓玄也一向器重企生，不想加害於他，多次派人告企生曰：“你如果向我謝罪歸順，保爾高官厚祿，共享榮華富貴。 ”企生公卻拒不謝罪，在獄中仍不改初衷，歷數叛臣桓玄不仁不義之罪行。
- 到了1936年，國民政府軍事委員會訂定出「各縣設立忠烈祠辦法」，「忠烈祠」一詞才被廣泛地使用。
- 由於歷史演變，滄海桑田，陸豐規模宏大的文廟在1952年前後全部拆除改建爲縣糧食局倉庫，文廟內歷史珍藏的二十四史大藏書及幾百件古樂器文物散失殆盡。
- 四周有一萬餘坪的青草地，在羣山的拱衛中，營造出一種清幽而肅穆的氣氛，更烘托出建築物的莊嚴。
- 嘉靖三十二年（1553癸丑）八十八歲的湛甘泉倡議重修增江忠孝祠，由王陽明弟子當時知縣盛君劍主動出資重修，而後湛甘泉撰寫《重修增江忠孝祠記》，並將王陽明題詩《歇拜祖祠有感》刻寫在碑石上，以供後人緬懷。
- 花蓮縣忠烈祠：位於花蓮市復興新村81號美崙山，原為花蓮港神社，1981年改為北方式宮殿建築。
太武山忠烈祠：位於金門縣太武山，1953年由胡璉將軍修築太武山軍人公墓、忠烈祠，2004年內政部與金門縣政府共同改建完成。 原先列祀陣亡國軍官兵，2003年開始入祀因八二三砲戰犧牲的民防隊員，後續於2005年加入抗日烈士。 忠孝祠 鳥松區忠烈祠（原高雄縣忠烈祠）：位於高雄市鳥松區澄清湖後門，因為仿照臺北圓山的「國民革命忠烈祠」建築，因此牌樓和「國民革命忠烈祠」非常相近。 位於高雄長庚醫院附近，高雄市勞工育樂中心及高雄市立棒球場旁。 高雄市忠烈祠：位於高雄市鼓山區忠義路30、32號壽山，為「高雄神社」改建。
忠孝祠: 臺灣忠烈祠祠堂布置
2008年忠孝祠文管所接管後，對其進行暫時性、搶救性的保護維修。 忠孝祠整座建築雖完好，但祠廟部份山牆破裂，屋頂瓦片塌落，梁枋木雕石刻腐壞瀕危。 根據《國務院關於加強文化遺產保護的通知》精神，忠孝祠文物保護管理所同仁依靠地方政府，想方設法，不辭辛勞，籌措資金，有序地對文物忠孝祠進行搶救性修繕，並逐步完善文物保護管理規範。 據悉，陸豐林氏宗親理事會多方收集歷史資料，積極向政府文化部門申請，得到陸豐市人民政府和市文化局領導的重視，於2008年11月將忠孝祠列為陸豐市文物保護管理單位，並批准成立文物保護管理所。
臺灣所有尊奉鄭成功的廟宇及各地鄭氏宗親會，均視此爲鄭氏祖祠發源地。 忠孝祠 祠坐北朝南，建築風格簡樸，總面積約爲500平方米。 有大門及前廳、主廳及左右迴廊、天井，後落有走廊及天井。
忠孝祠: 陸豐忠孝祠簡介
但部分建物仍可見得殘存遺蹟，如狛犬、石燈籠、鳥居、手水舍和社務所等，不一而足。 臺東縣忠烈祠：位於鯉魚山麓，1894年（光緒20年），時任臺東知州的胡傳選擇在此重建「昭忠祠」，紀念為開發臺東而死難的先賢烈士。 1928年（昭和3年），日本政府改建為臺東神社，國民政府接管臺灣後改建為中國宮殿式建築的忠烈祠。 初期，臺灣許多忠烈祠仍保留日本神社大部原貌。 1960年代中期，中國大陸掀起文化大革命風潮，剷除舊有文化，中華民國政府遂於臺灣發起中華文化復興運動。 1966年頒布《中華文化復興運動綱要》後，中國古典式樣新建築再度興起，各地忠烈祠與孔廟即為此一時期的建築代表。
唐鹹通十年(869年)，朝廷諡贈林蘊（媽祖太祖）“忠烈”，莆田縣衙奉旨立中門旌坊，褒彰林蘊公一生忠烈。 林圉（媽祖高祖、林蘊之孫）倡建的林氏家祠始稱忠烈祠。 每逢春秋兩季由總統率文武百官前來致祭，則鐘豉齊鳴，響徹雲霄。 尤其每年光輝的十月，忠烈祠更擠滿了海外華僑歸國的參觀團體。
忠孝祠: 陸豐忠孝祠現狀與保護
1912年3月南京臨時政府所設立的臨時稽勳局，是中華民國政府最早的對於有功於國家的烈士褒揚與紀念專責機構。 至國民政府則在全面對日本抗戰之前，即有設祠奉祀烈士的規劃。 於1931年7月11日（「九一八事變」發生之前），國民政府公佈「褒揚條例」，這是當時政府首次對關於「德行優異」與「熱心公益」褒揚業務所制定的基本法規。 抗戰爆發之後，隨即開始進行大規模地全國普查行動，通令全國各省、市、縣政府進行調查戰時參戰將士的忠烈事蹟，明列出境內的忠烈祠建築現況及奉祀烈士事蹟名單。 於1933年9月13日國民政府內政部所公佈的「烈士附祠辦法」，有烈士紀念有直接關係的法令。
忠孝祠: 建築形式
臺中忠烈祠在日治時期為第二代的臺中神社，1942年由新富町（臺中公園）遷建至新高町水源地公園（今臺中忠烈祠、孔廟範圍）並升格為國幣小社。 1945年臺灣光復後，臺中神社直接改制為臺中市忠烈祠。 壽山風景區內的忠烈祠，是以中國宮殿型式建築而成的忠烈祠，除了古蹟價值也兼具遊憩功能。 壽山忠烈祠座落於壽山南麓，兩旁濃蔭綠林，祠前遍植古松，且有一碑樓，上題『一介孤志保英名傳海嵎，千秋正氣常流青史在人間。』。 由於視野遼闊，可盡覽高雄港與高雄港週邊市區，深受高雄市民喜愛與情侶約會觀夕陽的好地點。
忠孝祠: 臺北市立聯合醫院忠孝院區
”此乃豫章羅氏忠孝祠與本姓及一般姓氏祠堂相同之處也。 忠孝祠2025 而豫章羅氏忠孝祠與本姓及一般姓氏之祠堂卻有着特異之處。 豫章羅氏家族，名列江西“豫章羅”、“華林胡”、“義門陳”三大名門望族之首，歷漢晉唐宋元明清兩千餘年，俊彩星馳，英才輩出，爲中華民族文化作出了傑出貢獻。 忠孝祠 內容摘要：“豫章羅氏宗祠”始建於西漢景帝年間，約莫公元前150年。
忠孝祠: 陸豐忠孝祠
2010年12月25日（農曆十一月廿日），靈惠廟重建工程舉行神像開光進主儀式。 2011年農曆九月廿四—廿六日，靈惠廟舉行落成關燈做醮活動。 10月30日至11月1日，舉行第五屆詹氏經濟文化節暨安溪靈惠廟、開先縣令文化廣場落成慶典。 安溪縣名宦祠，初在縣儒學東，名福民祠，嘉靖七年（1528年）改今名。 嘉靖十八年（1539年）改建於縣治內譙樓西，嘉靖廿九年（1550年）毀於倭，萬曆四年（1576年）重建於縣儒學東，萬曆卅二年（1604年）重修。 值得一提的是，陸豐歷史上的置縣和發展與陸邑林氏九牧一族有很大的聯繫。
忠孝祠: 臺灣忠烈祠其它
始建於宋慶曆四年（1044年），現有建築佈局爲清代（1636年—1912年）所建。 位於臺中市力行路，是一座1970年完工的仿清代北方宮殿式建築，為臺灣中部每年舉行國殤典禮的重要場所之一。 臺中忠烈祠建地總面積為6186坪，建築面積為620坪。 整體建築羣包括下列建築元素：牌樓（位於力行路上）、山門、前殿、六角亭（兩座）、魚池、正殿、精忠門等。 廟，設立位於淡水區滬尾砲臺旁邊的忠烈祠，古木參天，綠意盎然，為中法戰爭滬尾之役的古戰場，日本佔領臺灣後，於昭和十四年(1939年)蓋了一座神社，奉祀明治天皇。 連年來，在社會各界人士和豫章羅珠文化研究會的促進下，在南昌縣已立項建築豫章羅氏忠孝祠，將1700多年的豫章羅氏打造成文化財富，創造羅珠品牌。
忠孝祠: 臺灣忠烈祠奉行法令
同年十月二十三日動工舉行破土典禮，並於民國七十四年（1985）三月中旬完成，四月中旬與春季祭祀典禮合併舉行落成典禮。 忠孝祠 忠孝祠2025 上埔村(廣東省汕尾市陸豐市潭西鎮上埔村) 忠孝祠 陸豐忠孝祠、海豐鄉賢祠、《海豐縣誌》和《陸豐縣誌》均有載入公為官清廉,勤政愛民,為民辦實事,愛民如子的地方官,深受百姓愛戴,被泉州百姓稱為“林太府君”、“… 依據清例，凡設州府，須配建城隍廟、文廟、倉庫、忠孝祠，可知歷史上忠孝祠是與州府衙門、文廟、糧倉一樣重要的廟宇。 祠內主奉殷商丞相林氏太始祖比干公，海上和平女神媽祖林默等多位忠君報國賢人名士及海陸惠等縣林氏宗親之祖先，享譽遐邇，是海陸惠林氏宗親三縣情之所繫的古蹟。 忠孝祠循古制每年舉行春、秋祭祀典，以此紀念英烈先賢忠孝傳家愛國傳統美德，向世人展示傳承忠孝、弘揚傳統文化的高尚情操，教育啟示人們代代做忠孝人，辦忠孝事，使之更好地發揚光大。
題詩於壁曰：“寧爲司馬鬼，不爲玄賊民……一腔萬古恨，悠悠天地春。 ”堅貞不屈，不事僞朝，全節而死，永垂青史，時年37歲。 古人云：“正祠之義有三：曰祀祖先，所以報本也；曰序昭穆，所以正紀也：曰會族衆，所以合羣也。 人類之羣源於宗族，宗族之紀正於昭穆，昭穆之序，源於祖先。