中國史前文化按照考古年代主要分爲舊石器時代、新石器時代以及青銅時代。 史前考古學着重從史前文化遺址的地質、器物、古人類、古生物遺存來研究，歷史考古學則通過文字、銘刻、古建築等方面考察古人類的歷史。 在第一個3000年中，阿胡拉的光明世界與安哥拉的黑暗世界並存，當中有虛空隔開。 史前 及至後及至後者向光明世界進攻，於是創世過程開始。 在第二個3000年中，阿胡拉預知未來，約定雙方持續鬥爭9000年；安哥拉只能知過去，同意這一約定。
- 人類原本就存在著的神話，散見於北美印第安人和紐西蘭毛利人。
- 但是，有關遺址形成過程的探討與研究，卻並沒有受到應有的注意與重視。
- 母系社會繁榮時期的文化遺存遍佈南北各地，主要代表有裴李崗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、馬家窯文化、屈家嶺文化及細石器文化等等。
- 考古學上的中國史前社會從發現古人類開始，也就是商代盤庚遷殷之前的歷史時期。
- 舊石器時代的臺灣，人們居住在洞穴或巖蔭中，過這採集，狩獵和漁撈的生活，且已知用火與製作石器。
如果沿著魚寮大排向上遊走，就到了白鴿厝遺址；再往東走，過高速公路就是埤麻腳遺址，都發現過橙紅色繩紋陶片；期望未來在這一帶地區，能發現一個保存較好的牛稠子文化層，解開魚寮遺址繩紋陶片來源之謎。 魚寮遺址下文化層的遺物分佈非常稀疏，以橙紅色繩紋陶片為代表；由遺物特徵與分佈區域判斷，應該屬於距今4500–3000年之間的新石器時代中期牛稠子文化。 重要的是在本次的調查與試掘，在道路南側的魚寮遺址，發現重要的考古遺跡和大量而密集的史前遺物，保存狀況良好，無論在文化期相的代表性，以及考古學史的地位上都非常重要。 1996 〈曾文溪上游流域史前文化遺址遺物整理及嘉義縣阿里山鄉 史前2025 Yingiana 遺址試掘簡報〉，《臺灣西部環境變遷及資源管理之研究：曾文溪流域史前聚落型態及生態適應（第二年度）曾文溪上游流域考古調查》。
史前: 史前文化湖熟文化
這個過程很多時都很快，所以很難具體的界定紅銅時代與其他時代的分野。 舊石器時代是石器時代的初期，時間大致在距今約二百五十萬年到約一萬年前之間。 史前 這時期中的人類經歷了從最初能夠使用工具的能人，到能夠直立行走的直立人，再到早期智人的階段。 這段時期的人類以打獵和採集爲主要生產活動，能夠使用加工後的骨頭、木材以及石器作爲工具，主要居住在山洞中。 史前2025 大約在舊石器時代中期，人類初步地掌握了對火的使用，並出現了較爲系統的喪葬儀式以及早期的音樂和其它藝術，以及意識形態得以發展。
- 區別於青銅時代和鐵器時代，石器時代的主要工具材料是石頭，骨頭，野獸的牙齒，貝殼，鹿角等，在石器時代的後期，粘土等材質也被利用來製成陶器。
- 當天神們向普魯沙獻出祭品時，普魯沙身體上生成清澈的黃油，這些黃油形成了鳥類和動物。
- 他們的功績和貢獻是爲人類創造了諸如：建屋取火、八卦文字、部落婚嫁、百草五穀、豢養家禽、種地稼穡等一系列最基本的生存、生活條件，使人類能夠得以生存繁衍。
- 本展覽重現卑南文化的家屋空間與聚落場景，藉由考古器物、材料分析及科學研究成果為資料基礎，說明史前稻作、玉器與板岩材料來源之相關研究成果，呈現當時人與環境資源的應用關係。
- 迄今為止，在西方尚未發現早期猿人（或能人）的化石，直立人化石則有所發現，如希臘的皮特拉羅納和匈牙利的緯脫斯佐斯都發現了整個的頭骨和頭骨碎片，在德國海德堡東南的莫爾發現了完整橫的頜骨和頜骨碎片。
這些古人還知道，災難即將降臨，地球幾乎將盡毀其中。 史前特餐以仿古方式，料理出九道菜，取其遙想「久久」以前史前人類在此可能的飲食習慣，勾勒出臺東史前人類的飲食文化。 臺灣史前文化博物館「南科考古館」 至於餐飲設施，館內一樓有紙箱王禮品店、主題餐廳，用紙做的各類商品很吸引大小朋友的目光，餐廳則供應簡餐火鍋類；走到外面馬路對面就是 Park17 商場，有7-11、翰林茶館、摩斯漢堡等豐富的選擇。 臺灣史前文化博物館「南科考古館」 進入兒童區需要脫鞋著襪，畢竟穿著襪子比較舒服、安全。 裏面有球池溜滑梯、互動體驗、靜態閱讀、森林迷宮（彩色泡棉管）、休息區等等設備。 臺灣史前文化博物館「南科考古館」 這裏還有一座完整的水井，它可是被「完完整整」的搬進博物館裏面，原汁原味的呈現它本來的樣子，讓大家可以更方便的認識漢人早期的水井是什麼模樣。
史前: 主演作品
原先預定發掘南新遺址，但因工程路線變更，改為新路線沿線的抽樣試掘，共挖掘了10個探坑。 史前 計畫完成，確認計畫道路只通過魚寮遺址的西北邊緣，在道路範圍內只有少量的遺物；而白鴿厝遺址在道路範圍內的遺物非常稀少而零星，所以道路施工對魚寮遺址、白鴿厝遺址都不會產生嚴重的影響。 史前 Yingiana下層文化」﹝距今約3800年前﹞和以素面粗砂紅褐陶為代表的「Yingiana上層文化」﹝距今約2000年-1000年前﹞，是新石器時代晚期至鐵器時代廣泛分佈在阿里山地區的考古學文化。 出土的陶器以紅色繩紋陶為主，即器物的頸部或肩部以下印有繩紋，紋飾比大坌坑文化的淺而細，口緣少數有劃紋，器形以侈口（口緣向外開）、鼓腹圓底、圈足的罐形器、缽及瓶較為常見。 常見的石器有打製及磨製石斧、磨製石錛、石刀、石鏃及網墜。 母系社會繁榮時期的文化遺存遍佈南北各地，主要代表有裴李崗文化、磁山文化、仰韶文化、河姆渡文化、馬家窯文化、屈家嶺文化及細石器文化等等。
到目前為止，最嚴謹的理論是洞穴壁畫被認為與交感巫術﹝sympathetic magic﹞有關，是一種確保狩獵成功的儀式。 當原始人面對野蠻動物時，生命的處境非常危險，於是在狩獵之前，需要透過巫術與儀式來祈求勝利、戰勝恐懼，希望能夠活著殺一頭野牛回來。 1879 年，一位五歲大的小女孩，隨著父親進入在西班牙北部阿爾塔米拉﹝Altamira﹞的一處洞穴裡，發現了第一件屬於舊石器時代的史前繪畫。 1940 史前2025 年，又有四個法國少年為了尋找傳說中的地下寶物，發現了拉斯科﹝Lascaux﹞洞穴及其壁畫，這些壁畫的主要題材是動物，有野牛、馬、鹿，以及人像，其中表現的最精彩的是野牛和鹿。
史前: 臺灣史前文化的奧祕：史前臺灣的大航海時代
以臺東舊香蘭遺址為例，它位於太麻里溪南岸的沿海平原區，由於山脈延伸的丘陵地形成屏障，偶發的太麻里溪土石流災害不會侵襲這裡，當時的舊香蘭人在此安居超過5百年的遺跡被沙塵掩埋了千餘年。 若非2004年杜鵑颱風席捲臺東，大批文物因巨浪侵襲而暴露地表，很難想像在今天所謂的後山臺東，2千年前很可能是臺灣最繁榮之地。 考古學家在厚約3～5公尺的海砂下方挖出大量的文物，從文物的分析與定年研究得知，舊香蘭人在距今2,150～1,060年前左右定居於此，他們很可能是臺灣第1批從海外輸入玻璃珠與製作金屬器的人羣。 由於臺灣從八仙洞的舊石器文化到17世紀初西方傳教士創立新港文字之前，沒有任何文字記錄這段時間裡古人的生活情景，口語相傳的神話故事或部落傳說也因時代久遠而不易證實，考古遺址出土文物就成為解開臺灣史前人生活的唯一素材。 從考古遺址出土遺物的科學分析中可以看到這個現象。
史前: 史前怪獸
青銅時代是一個人類文化的進步最大的時期，包括由自然提煉出銅和錫，並鎔鑄為青銅，這些金屬普遍含有砷。 從西亞在公元前3000年前沒有錫青銅來看，銅礦石和錫礦石是十分罕見的。 青銅時代是史前社會三時代系統的一部分，它出現在新石器時代之後。 但在一些地區，沒有經過青銅時代就直接過渡到鐵器時代，如日本的彌生時代，美洲和大洋洲。 由於書寫的發明，青銅時代是有直接歷史記載的最早時期。
史前: 史前文化史前傳説
許多從事進化研究的科學家奮鬥幾十年，越研究越發現進化的飄渺，有人像牛頓、愛因斯坦一樣，最終醒悟，去宗教中尋找答案。 有一些陷入不可知論，還有一些人對科學的新進展所知甚少，還在維護著進化論——這個今天看來已經毫無科學性可言的信仰。 （公有領域）它們充分展示了一個高度發達的文明曾經在地球存在過，在地球許多地方留下了他們風格的巨石建築。 為什麼當時的人類非要建造難度如此之大、耗費如此之大的建築？
史前: 史前時代原始人羣
該文化由1968年臺大考古隊於臺東縣長濱鄉八仙洞發現，並根據考古通則，以該地長濱為名。 這時是東西方文化大交流的年代，對臺灣的文化發展也是一個重要的轉捩點。 原本長時間孤立在亞洲東南隅的臺灣文化，因水陸交通的盛行，開始受到外來文明的刺激，無論是陶器的燒製技術或是生活用品材料都有了新變化。 例如，原來在新石器時代廣泛用來製造工具、武器、裝飾品的臺灣玉，使用量逐漸降低，最終走入歷史，而鐵器、青銅器或玻璃器等不屬於臺灣本地生產的材料，卻開始在臺灣各地史前遺址中出現並日漸普遍。 大馬璘遺址概況與研究簡史 從工作性質而言，大馬璘遺址的發掘計劃屬於契約考古，必須配合埔里高中的立場與建築工程的進行，因此考古學者在發掘規劃上受到相當大的限制，此外，在發掘前已知發掘區以往曾受過數次程度不同的破壞，以下簡述遺址概況與研究簡史。
史前: 國立臺灣史前文化博物館 延伸閱讀
與此同時，婚姻由對偶婚向一夫一妻制過渡，父權制隨家庭出現而產生，財產按照父系繼承，世系隨父系計算。 史前 此後是母系氏族與父系氏族時期，母系氏族公社有一個共同的祖先，從漢字“姓”中就很形象地體現了遠古的母系氏族的事實。 母系氏族在全盛期之後逐漸衰落，過度到父系氏族時期，同時，一夫一妻制的家庭也形成了，原始社會開始走向瞭解體。 伊奘諾尊因捨不得妻子伊奘冉尊，追至黃泉，伊奘冉尊便警告他不要看望自己。 伊奘諾尊不聽，當他看到伊奘冉尊腐爛的屍體時異常驚懼並開始逃離，伊奘冉尊的靈魂非常憤怒便一直追趕伊奘諾尊。 最終，伊奘諾尊從地獄洞窟中逃脫出來，他將自己與一塊巨石捆在一起，永久地與死亡進行分離，他不想再去地獄。
史前: 史前文化生產工具
北京猿人簡稱“北京人”，化石最早於1920年出土於北京西南周口店龍骨山的山洞中，共發掘出頭蓋骨6個，面骨6塊，下顎骨15塊，牙齒157顆，頭骨碎片12塊，肱骨3段，肢骨7段，脛骨1段，鎖骨1根，經古人類學家的研究，它們分屬於40個個體。 研究周口店遺址地層，發現北京猿人最早生活於距今70萬年，最晚生活於距今23萬年前。 長期以來，在中國發現的各期人類化石，如雲南元謀猿人和陝西藍田猿人化石與北京猿人化石具有相似特點：顏面部比較扁平，鼻樑不高，眼眶呈長方形，都有鏟形門齒。
這種文化最早出現於近東，時間約在公元前7000年(安納託利亞此時進行了最早的銅礦砂試驗)。 史前2025 銅工藝傳播到歐洲的愛琴海區，不會早於約公元前3000年。 這種防禦工事除土牆外，還有永久性的圓木構成的塔和柵欄。
第一階段的發掘，從民國88年1月14日至2月11日，共計21個工作天，密集發掘了T2P1、T2P3、T2P4、T2P5、T2P6、T3P4、T3P5、T3P6等8個4m×4m的探坑。 主要的出土現象是一大堆碎瓦片，其中包含一些殘破的磚塊，以及零星的陶瓷器破片。 史前2025 此外，研究人員還在瓦礫堆中，挖到一具年約2歲的童骸。 本棺蓋板與建築物底部的板岩殘件似有連結，因此蓋板數可見的即有九片。
古人化石和遺蹟分佈更為廣泛，主要代表有大荔人、長陽人、丁村人及許家窯人等。 古人使用的工具仍然是打製石器，但打製的技術有所提高，並掌握了人工取火的方法。 在此階段，婚姻狀態有所進步，先由原始雜交過渡到同輩羣婚，再過渡到一個家族的男子與另一個家族的女子羣婚。 史前2025 傳説中的中國史前時代經歷了：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏（炎帝）、黃帝（軒轅氏）等時代。
盤古氏在這個渾圓的東西中間孕育了一萬八千年，他孕育成熟後覺得十分的憋悶，於是使用他自己製造的一把巨斧，劈開了這混混沛濁的渾圓球體，做出了開天闢地的偉大壯舉。 關於人類起源的神話傳說，各民族都相當豐富，其中有些說法頗為相似，當然不同的也不少，在這些神話裏頭，很有趣的，我們可以發現有和進化論不謀而合之處。 人類的起源，可以說是學術上最令人頭痛的問題，不論是人類學家、考古學家、歷史學家、生物學家、化學家，甚至於哲學家、宗教家，都曾對人類起源做過各種角度的研究，然而，迄今仍沒有最令人信服的說法。 1995 曾文流域史前聚落型態和生態適應（2）：曾文溪上游流域考古調查，收在周昌弘等編，臺灣西部環境變遷及資源管理之研究：（1）曾文溪流域研究論文彙報（二）。
史前: 史前博物館 半月池景觀公園
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