土地公的祭祀日，古代為社日，並有春、秋兩度大祭典，則演變成今日的土地神生日、成道日。 故今日通說，土地神誕日為二月初二，成道日為八月十五或十六日，或說是八月十六日，但八月十五是中秋節，為此合併祭祀。 農家若無土地公廟，有兩種祭拜土地神的方式，於樹下或路旁，以兩塊石頭為壁，一塊為頂，將三塊石頭疊成「磊」狀，則為土地公的象徵，燒香禮拜。
- 另外，在土地公廟旁也擺放了當初供奉這些土地公的石頭建物，更顯示出這每一尊土地公都有著長久的歷史，陪伴著信徒走過一個又一個世代。
- 換句話說，並非一定要帶仙草蜜拜交大土地公才靈驗，應該先去拜拜，請託土地公幫忙，等到考上之後，再去還願，請杯問土地公想喫什麼、是不是真的要仙草蜜，接著也可一一詢問，是要茶葉蛋、香蕉、氣泡水或是雞腿，看土地公最後選哪個答謝禮，再買回去祭祀。
- 南臺灣不流行「福金」，僅以「壽金」燒給土地公，早年多燒「小花壽」（面積較小的「壽金」），故有少部分當地人稱「小花壽」為「土地公金」，由於南北交流，今日許多南部的金紙業者，在壽金上印刷「福金」或「福德正神寶用」等字樣，視為福金，亦稱「土地公金」。
- 太子真人長期在無形空間與土地公溝通時，歸納祂最愛茶葉蛋、香蕉與氣泡水，因為茶葉蛋氣味很香，香蕉方便食用，而氣泡水會發泡，代表熱鬧有喜氣；當然有喫葷的土地公，頗喜歡雞腿。
- 工商界就以此為新年度第一個祭拜土地公的日子，並同時準備三牲及豐盛的供品為土地公慶生，也慶賀祂的到任，希望藉由祂的庇祐今年能夠得到平安豐收。
或者把一疊金紙綁在竹竿上，豎立在田頭或田尾處，俗稱「土地公拐」，將其權充土地公的神位祭拜，以祈求五穀豐收。 因土地神也兼具財神的神格，持有物品主要是，左手拿金元寶或銀錠、右手拿柺杖或如意為主。 官帽則是丞相帽或員外帽為主，有少數地區則是狀元帽，例如彰化縣花壇鄉白沙坑文徳宮有戴狀元帽的土地公，據說是紀念當地的名士曾維楨。
新竹土地公: 新竹縣政府-財政處
據傳早期附近還是農田時，有農民習慣喝仙草來退火，後來有交大研究所考生，夢見有長者說要喝仙草蜜，於是流傳了「想考清交必拿仙草蜜拜土地公」的祭祀習慣。 位於臺中外埔的福天宮，之前供奉一顆具有百年以上歷史的「包公石」，包公石因為外型激似男生的生殖器官，吸引了許多求子的信眾前來祭拜。 女性上香後可摸摸包公石，向其求子，男生單純上香即可，據說不只是求子，若房事不順也可祭拜包公石。
商家都有作牙習俗上舊曆每月的初二、十六，祭拜「本地財神」（通常當地財神即為土地公），稱之「作牙」，又稱「牙祭」、「作禡」。 三說為：周武王時，張福德（或作張明德）是一位上大夫家中的管家，上大夫赴鎬京就官，留下家中幼女，杳無音訊。 臨終時，空中出現「南天門大仙福德正神」九字，蓋為忠僕之封號，上大夫念其忠誠，建廟奉祀，周武王感動之餘，說：「似此之心，可謂大夫也。」故土地公有戴烏紗帽甚至宰相之帽者。 新竹土地公 在一般民間的信仰中，神明多半會有明確的出身，但民間流傳的土地神源流，大都是街譚巷語，道聽塗說，眾說紛紜，充斥於說話、講古、傳奇、善書、鸞筆，多至不勝枚舉，此舉數例。 臺灣民間信仰之中，玄壇真君與福德正神（土地公），是公司、商社的財神與守護神祇，習俗滲透至今，定正月初五玄壇真君巡遊人間之日為開工日；十二月十六尾牙日，即土地神年終的牙祭日，商家或機關在此日宴請員工。
新竹土地公: 東屏未見曙光 民眾仍開心迎新年
該村村長劉家宏也說，他的妹妹婚後7、8年肚皮不見動靜，後來去求，果真一舉生下一對雙胞胎兒子。 還有鄉親說，有一位婦女婚後連連生女，為求一子，據說曾哭倒在土地公、土地婆前跪求賜子，後來真的如願喜獲麟兒，實在讓人不得不信。 您的瀏覽器不支援 JavaScript 或 JavaScript 已停用，請點選「跑馬燈」檢視詳細內容。 二、申請換證時，其核發執照或證書(證明)效期，應回溯自現有核發執照或證書(證明)效期截止日之翌日起算。 一、地政士開業執照、不動產估價師開業證書、不動產經紀營業員證明及不動產經紀人證書之有效期限，於110年5月1日至12月31日屆期需換證而未能換證者，延長至111年1月1日，並應於期限內完成換證。 新竹土地公 內政部體察實情，將地政士開業執照、不動產經紀人證書及不動產經紀營業員證明之有效期限，於110年5月1日至111年3月31日屆期需換證而未能換證者，再次延長至111年4月1日。
- （圖／WIKI圖庫， Outlookxp攝）其實這間十三伯公福佑宮的建廟過程與臺灣的發展有關，莫約在民國八十八年左右，為了進行高鐵新竹站的建設，政府徵收隘口、中興、東平三個裏的土地，但是在高鐵預定地中有許多土地公廟因此遭到拆遷，眾多的土地公則被暫時安置在竹北市兒六公園的鐵皮屋內。
- 之前也有錄取某半導體大廠的工程師，拿出三個月薪水約廿萬元來還願。
- 民眾來到新竹港北社區這間土地公廟，常會以油飯、紅蛋祭祀，但民間祭祀土地婆的廟宇細數後真的不多，有一說是認為土地婆個性吝嗇，因此不會請入家中供奉，對此道長持不同看法。
- 目前直轄市、縣（市）政府正辦理國土功能分區校調作業中，後續還需要辦理公開展覽、公聽會、審議及覈定等相關法定程序，預定114年4月30日前才會定案。
- 依「新竹市政府優良不動產經紀人員評選及獎勵要點」第6點與「新竹市政府優良地政士評選及獎勵要點」第6點規定公告5天(109年9月14日至18日止)。
- 公告訂於民國112年1月12日舉辦昌禾開發建設股份有限公司 擔任實施者擬具之「新竹市東區光武段846地號等14筆土地 都市更新事業計畫案」公辦公聽會，請查照。
近幾年，因為求子慕名而來的人潮過多，廟方擔心包公石受損、被偷走，於是將包公石輪流接往爐主家供奉，只在土地公聖誕時接回廟中。 我們都知道土地公庇佑鄉裏，又有財神爺的職責，但似乎比較少人知道其實「求子」也可以找土地公喔！ （圖／維基百科－Outlookxp攝）鹿港福德祠舊名為「鹿仔港土地公」，歷史相當悠久，約創建於清雍正三年（1725），距今已近三百年歷史。 正殿神龕中有一尊「帶子土地公」神尊（上圖，前排正中間），該土地公神尊的腿旁有一名孩童，因而得名；據說，誠心誠意向此土地公求子，若擲筊得到聖筊允許，就可以從廟中帶回一朵鮮花，回到家後用此鮮花沐浴，如此便能得到帶子土地公的加持，求子路上希望能夠順利。
新竹土地公: 新竹三間廟不愛雞鴨魚 仙草蜜、養樂多是必拜供品
石婆娘娘則專門保佑感情、婚姻、求子或生產順利，不時都有女信徒帶著化妝品與保養品來祈求石婆娘娘保佑。 某日，竹北市農民羅阿東先生與妻子在晚上散步時無意在一間鐵皮屋發現這些未得到安置的神像，遂發願要欸這些落難的神明找一個容身之處，雖然獲得地方信眾與政府單位的支持，但是建廟過程一波三折，在民國104年才接近完工，命名為十三伯公福佑宮。 新竹天公壇，又稱新竹金闕殿，位在臺灣新竹市北區中山路431巷36號，為一座主祀玉皇大帝（天公）的道教廟宇。 社區內土地公廟不只供奉土地公，旁邊還擺了土地婆，兩人身上還分別有小少爺和小千金，一家四口和樂融融，吸引不少民眾前來，不只曾有婦人遠從林口前來還願，也有夫妻結婚多年久久未孕，求助土地公婆如願以償。 鄉代鍾德勝說，這裡的土地公和土地婆不僅保境安寧，還兼差當送子觀音，傳聞婚後不孕的人來這裡求子都很靈驗，以致新北三峽、苗栗頭份都有信眾前來求子，也都如願以償。
新竹土地公: 都市發展主題網
土地公，會因為等級不同，而被稱為福德正神、福德老爺、土地公公、土地老爺爺、福德公、土地伯、土地伯公、土地神、土地爺、地主公、地子公、社神、社公等，琉球稱為土帝君。 逢年過節，尤其是農曆年後第一天上班的開工日，前往集福宮或交大門口土地公廟拜拜祈福者絡繹不絕，連竹科管理局局長、聯發科（2454）董事長蔡明介、聯電消防隊及眾多公司董總字輩主管，都可看到率隊參拜的身影。 新竹土地公2025 羣聯（8499）董事長潘健成除了必拜交大土地公廟之外，每季更帶著主管拜竹蓮寺的觀世音廟。 傳說聯電（2303）有一個晶圓廠曾位於土地公廟舊址，後來，曾發生一次生產線運轉意外事件，主管到集福宮拜拜後，產線就轉順暢，竹科業界得知後，紛跟著去拜，集福宮因此香火鼎盛；另交通大學校門口的土地公廟也口耳相傳靈驗，很多竹科人從學生時代就信奉至今，過年必拜。 2002年二月份，新竹久旱缺水，新竹市長林政則邀集各級官員，同往天公壇向玉皇上帝祈雨，翌日即天降甘霖，被視為神蹟 。 葉峻男：「土地婆當然就是希望老公在外打拚，能夠平安順利回家，再者就是希望老公能帶給家中幸福溫暖。」信者恆信，但也讓這土地公廟成了當地特色之一。
新竹土地公: 登記專區
爰已辦竣所有權第一次登記之建物，其使用執照經廢止，前已登記之物權並不受影響，僅因廢止後欠缺合法建築及使用許可，致其法律上處分權無法實現，與經撤銷而溯及既往失其效力之情形有別。 在臺灣的新竹縣竹北市有一間很特殊的廟，叫做十三伯公福佑宮，廟裡有十三位土地公與一位石婆娘娘，但為什麼會稱為「十三伯公」，又有什麼特殊的祭祀方式呢？ （圖／WIKI圖庫， Outlookxp攝）其實這間十三伯公福佑宮的建廟過程與臺灣的發展有關，莫約在民國八十八年左右，為了進行高鐵新竹站的建設，政府徵收隘口、中興、東平三個裏的土地，但是在高鐵預定地中有許多土地公廟因此遭到拆遷，眾多的土地公則被暫時安置在竹北市兒六公園的鐵皮屋內。
新竹土地公: 相關新聞
這裡的美食也因竹科發展，來竹北外國人增加，異國料理蓬勃發展，成了另一美食聯合國。 董事長彭吉臺表示，佔地八百坪的廟地，換算成市價大約是一億六千萬元，稱它是「全臺最有價值的土地公廟」一點也不為過。 新竹土地公2025 雖說伍福宮是當地房仲必拜的宮廟，但因鄰近科學園區，香客不乏科技新貴。 從房地產到後來的股票族，或許都有被土地公保佑到，賺了不少錢，因此香火鼎盛。
新竹土地公: 內容
祭拜地土地公不只求財，還有人求子得子，拜完的民眾，可以摸摸廟前的土地公，鬍鬚代表長壽、元寶求發財、柺杖加官進祿。 而傳統上參拜的時間以「子時」最佳，也就是晚上十一點到凌晨一點，據說是因為這個時間土地公剛起牀比較清醒。 祭品主要以土地公最喜歡的拜「土豆」喫到老、「麻糬」黏錢、「酒」活的長長久久。 希望考試順利，很多人都會去拜文昌帝君，但是在新竹交通大學北大門對面的一間土地公廟，每年到了考試季節，都擠滿考生，這樣的景像其實不足為奇，但是奇怪的是，考生手上都拿著仙草蜜來祭拜土地公。
新竹土地公: 新竹關西●5400坪美林地｜露營育樂趣
位於新竹市國立交通大學光復校區大門對面的土地公廟，對附近清交大學生而言，可能是最具知名度的廟宇，學長學姐口耳相傳，只要帶著仙草蜜拜土地公，通常都會相當靈驗。 這座土地公廟也幾乎是終年香火不斷，不少外地學子或是清交大畢業的學生，也經常帶著仙草蜜來拜土地公，祈求土地公保佑學業順利，事業節節高升。 因為新竹科學園區的設立，竹北房價飆漲，房仲業者必拜的土地公，成了最火的神明，香火鼎盛、香客遍及全臺。 相傳是以前一位外地考生到新竹考研究所，目標設定為交大及清大，考前夢見一位老先生告訴他，拿瓶瓶罐罐去拜拜就會有好結果。 這位同學到賣場猶豫了很久，最後選擇了消暑退火、甜蜜又方便老人家咀嚼的仙草蜜，敬拜之後，平常成績並未太突出的他竟然順利考上交大和清大，雙榜題名，土地公靈驗和愛喝仙草蜜的傳聞就這樣傳了下來。
為處理違反平均地權條例第四十七條第二項規定之事件，本府前於一百零一年九月十九日發布本裁罰基準，因一百零八年七月三十一日總統令修正公佈平均地權條例第四十七條、第八十一條之二及第八十七條條文，爰配合修正相關內容，並調整末點體例。 另訂於110年7月8日上午9時30分舉辦線上說明會（直播），由本部地政司承辦人員說明上開辦法修正規定及實務執行，連結網址將於當天上午9時前於地政司網站防制洗錢專區公佈。 【宣導】地政士及不動產經紀業防制洗錢 及打擊資恐辦法修正規定及實務執行 為因應疫情期間使地政士及不動產經紀業能瞭解上開修正規定，已研擬後附宣導單張、QA、大額通貨交易申報表填寫範例及線上說明會簡報檔各1份，如下列附件，請參考。 陳奇文歡迎民眾假日來港北社區，除可參觀香草農園享用社區獨特的香草甕窯雞，還可到竹市第一個浮萍埤塘觀夕陽、看水鳥，更可到社區港福宮，聽聽耆老說說土地公婆的鄉野傳奇，感受農村純樸生活。 位於惟馨宮的攤位，直接在土地公廟廣場前桌椅找座位，再報桌上號碼點餐。 近年來不少網友喜歡喫早午餐，除了餐點選擇豐富之外，用餐時間也更為彈性，不用非得早起喫早餐，廣受許多網友喜愛。
新竹土地公: ＜大老闆必拜神廟＞竹科土地公廟 土地公廟拜拜 生產線財源滾滾
竹科附近最知名的土地公廟為園區三期的集福宮，這是早期竹科闢建與徵收用地時，將區內6處分散各處的「土地公」雕刻偶像集中一起，編列經費加上廠商集資捐款，在三期建造集福宮土地公廟安置。
新竹市政府為促進不動產交易安全，提升本市不動產從業人員服務品質，即日起至本年9月3日止，受 理本市優良地政士或不動產經紀人員之推薦，凡符合獎勵要點規定之本市不動產從業人員，均可備妥資料向所屬之公會報名申請，評選結果將於本府舉辦之表揚大會上公開表揚。 公告覈定實施竹慶建設股份有限公司擔任實施者擬具之「擬訂新竹市北區民富段 地號等1筆土地都市更新事業計畫案」計畫書圖，並自民國111年12月3日零時起生效。 公告覈定實施春福建設股份有限公司擔任實施者擬具之「擬訂新竹市東區竹蓮段2362、2375地號等2筆土地都市更新事業計畫及權利變換計畫案」計畫書圖，並自民國111年12月21日零時起生效。 公告訂於民國112年1月12日舉辦昌禾開發建設股份有限公司 擔任實施者擬具之「新竹市東區光武段846地號等14筆土地 都市更新事業計畫案」公辦公聽會，請查照。 三、次按土地登記規則第79條規定，申請建物所有權第一次登記應提出使用執照等文件，旨在規範實施建築管理地區，須附具使用執照，以證明該建物為合法房屋（同規則修正前第70條，69年增訂理由參照）。 又建築物領得使用執照係為申請建築許可之處理程序終結，如原使用執照經建築主管機關廢止，依行政程序法第125條前段規定，自廢止時或自廢止機關所指定較後之日時起失其效力。
新竹土地公: 求子~新竹土地公婆廟誠心推薦分享
只要奉上6罐仙草蜜 來祈求土地公的庇佑，誠心祭拜，考試就能無往不利，就可以考上理想的學校喔！ 每年一到考季就可看到考生，擠在小小的廟門前供奉土地公，供桌上擺滿仙草蜜的特殊景象。 在北臺灣，一定要加燒一種紙錢「福金」，據說是土地公行事專用的紙錢，相對於天庭用的壽金，福金是零錢性質，但因是土地公所用，故反而比面積更大的「刈金」地位稍高（「刈金」為神靈的兵卒；或者去世三年以上的死者所用），福金如今已成為眾神所用的零錢。
這個罕見的有趣現象就在新竹縣芎林鄉永興村的茶亭福德祠，合祀的土地婆臂彎上有個小娃娃。 村長劉家宏說，他的妹妹就是去求茶亭伯公、伯婆後，一舉生下一對孿生子。 供桌上的供品不是三牲四果竟然是飲料，一罐一罐擺滿滿，這些全是仙草蜜，土地公難道也愛喝飲料嗎？ 民眾：「就是外地人要來考交大的研究所，考前土地公有託夢說可以帶一些喝的過來拜。」附近大學流傳，學生為了祈求考運，當時拜了仙草蜜後金榜題名，從此之後其他人有樣學樣。 1.原上課使用之新竹市政府大禮堂及新竹稅務局教室現因徵召為防疫使用, 另覓上課地點香山區公所後棟 即面對香山區公所右側戶外走道到底一樓, 旁為市有停車場,造成不便處敬請見諒。
此外，也有夫妻結婚多年久未孕，也來求助土地公、婆，從港福宮供桌常有油飯、紅蛋等供品，顯示土地公婆會送子，有如觀音送子或註生娘娘送子般，港福宮罕見的土地公一家四口神像因許多靈驗故事，常吸引善男信女來祈求。 陳奇文說，因土地公、土地婆一家四口象徵家庭美滿，過去曾有外地婦人來求助還願，他曾趨前詢問，得知此婦人是從林口來還願，只說之前求家庭和樂，祈求先生能回家，後來先生真的回歸家庭，認為土地公很靈，於是來還願。 陳奇文說，他們為土地公廟蓋的港福宮新廟已20多年，港福宮內供奉的土地公、婆，土地公旁站著一尊「少爺」，土地婆則手抱「千金」，少爺與千金都是幼童模樣，一家四口的土地公神像，也成為港福宮特色。 另外，在土地公廟旁也擺放了當初供奉這些土地公的石頭建物，更顯示出這每一尊土地公都有著長久的歷史，陪伴著信徒走過一個又一個世代。 新竹土地公 1、2、3、4、5一直到12，你沒看錯，這裡總共供奉了十二尊土地公，而且每位土地公上還刻有生肖。
新竹土地公: 土地公 一定要這樣拜才正確！拜對，事業順利、錢財滾滾來
本次優良從業人員選拔過程，空前激烈，甚至出現排名第三、四位積分和僅相差1分之情況。 新竹市建築物地籍套繪圖查詢系統 (1.0試用版)，已上線，歡迎使用Google Chrome瀏覽器查詢；另紙本建築地籍套繪圖提供閱覽至110年1月31日止，屆期不再提供閱覽紙本建築地籍套繪圖。 配合預售屋建案資訊備查政策，宜居網新增對應查詢預售屋資訊與契約書功能 預售屋實價登錄也新增以[建案名稱]或[建商名稱]條件查詢功能,可更迅速查詢到 指定的預售屋建案實價登錄資訊。 港北社區前理事長陳奇文說，港福宮供奉的土地公一家四口，全臺罕見，地方相傳，200多年前，附近的鄭氏家厝來臺，將土地公一家四口神像帶到臺灣，成為港北里內鄭氏家族供奉的土地公神明。 新竹縣竹北市有一間很特殊的廟「福佑宮」，供俸十二尊土地公和一尊石婆娘娘。
新竹土地公: 新竹芎林市區臨11米路自用投資超值美農地
但因土地公廟香火鼎盛，也影響後方大樓住戶的生活品質，向環保局檢舉香客燒紙錢造成空氣污染。 另外，廟方也將香客祭拜時的紙錢集中起來，每天傍晚集中送到焚化爐焚燒。 公告新竹就業中心謹訂112年1月12日(四)上午9時至下午4時於該就業中心(新竹市北區光華東街56號)辦理現場徵才活動。 公告本縣新豐鄉「溪南中崙三元宮」申請新豐鄉中崙段1656地號1筆不動產權利歸屬審認案件，並徵求異議。 廟內金光閃閃的土地公，就是將當初的五尊土地公合為一尊，用花崗石雕成後表面貼上黃金，據說重達二‧七噸。 董事長彭吉臺笑說：「很多人這樣講啦！但我們沒真的秤過，不確定有多重。」其實無論多重，光芒四射的土地公，已讓我肅然起敬。
※ 新竹土地公2025 國土功能分區分類示意圖使用注意事項 ※ 本系統所展示國土功能分區示意圖，係各直轄市、縣（市）政府國土計畫作業階段之示意性初步劃設結果，該示意圖僅供參考非最終結果，使用時請特別注意！ 目前直轄市、縣（市）政府正辦理國土功能分區校調作業中，後續還需要辦理公開展覽、公聽會、審議及覈定等相關法定程序，預定114年4月30日前才會定案。 其實這間十三伯公福佑宮的建廟過程與臺灣的發展有關，莫約在民國八十八年左右，為了進行高鐵新竹站的建設，政府徵收隘口、中興、東平三個裏的土地，但是在高鐵預定地中有許多土地公廟因此遭到拆遷，眾多的土地公則被暫時安置在竹北市兒六公園的鐵皮屋內。 伍福宮供奉的是號稱神界裏長伯的土地神，建廟時間不長，民國九十一年農曆四月動工興建，兩年完成。 原來都市發展讓竹北地區從農地搖身一變為房地產熱門區，但縣政府只提供一座廟地，在地人集合了當年竹北市第一期徵收地裡五位管轄地相鄰的土地公，聯合建廟、聯合辦公，故名「伍福宮」。 位於新竹縣芎林鄉的茶亭土地公廟，這裡求子的盛名早已遠播多時，廟內的土地婆造像手抱孩子，因此被視為身兼「註生娘娘」的職務。