東海大學美術學系，碩士論文。 消費者對手機吊飾產品造形意象偏好之研究。 南華大學創意產品設計學系，碩士論文。 企劃新式攜帶型保溫瓶概念產品之屬性已創造顧客價值之研究。 東海大學企業管理學系碩士班，碩士論文。
- 另有二千歲、三千歲、四千歲、五千歲陪同到訪，再加上如同維安部隊的中軍府和地主溫王爺，共有七頂神轎。
- 目前以三隆宮為主三年一科的迎王及送王祭典（燒王船），是小琉球地方最大的盛事，每到這個時候，各地的小琉球鄉民都會回鄉，男人抬轎，女人負責煮點心供應轎班、香客午餐，沿路都有飲料可以自由取用，而遶境沿途也有辦案、封神之事，十分有特色，因此每年也吸引不少觀光客前來參與盛會。
- 從東港發船回小琉球的客輪就是唯一的交通方式，這時若遇上「逡港腳」可能會導致漁船、客輪塞船。
- 宗教儀式的文物詮釋與陳列規劃—以大甲鎮瀾宮文物陳列館為例。
- 由三隆宮所舉辦三年一科的平安祭典是小琉球非常重大的慶典，漁船相繼回港停泊，平安祭典前晚也會舉辦盛大的王船祭晚會，是對於小琉球居民相當具有意義的民俗節慶。
- 另外琉球迎王平安祭還有特有的「王船進水」儀式，會在平安祭前幾個月舉行，王船建造規格完全比照古船型式，在迎王祭典中王船被視為法器，最終是火燒送千歲遊天河，所以進水典禮如同是王船的啟用典禮。
施丞貴指出，6個外縣市確診足跡，其中包含案25379、案25431、案25604、案25351共4人皆在清明連假期間到過小琉球，足跡擴及小琉球知名景點，網美老木、小琉球免稅商店、超商、大福羊肉餐廳；另外案25354則是到過恆春、案24492到潮州。 施丞貴說，另有3人居家隔離期間陰轉陽，分別為8歲女童（案25592）、6歲男童（案25864）及7歲男童（案25695）；另一名46歲女性（案25696）與高雄雅閣私人會館羣聚相關，沒有症狀，匡列採檢確診。 小琉球三隆宮 清代南鯤鯓廟興盛原因之探討 ─以民間傳說為主要分析對象。 華臺灣文學研究雧刊 17期。 美勞創作導入空間藝術之論述－以兒童陶瓷彩繪為例。 東方設計大學美術工藝系，碩士論文。
小琉球三隆宮: 屏東縣再推打疫苗送現金 6大施打站隨到隨打
潘孟安表示，東港鎮、南州鄉、琉球鄉三年一科迎王平安祭典，是屏東縣重要的宗教文化節慶，祭典時的王船、神轎及陣頭等都是極珍貴的無形文化資產，結合文化與觀光，吸引各地遊客朝聖，也認識屏東獨特的迎王文化。 蘇清泉院長表示，迎王平安祭典在王爺信仰文化中具有極為重要地位，2010年獲行政院文化部覈定為「國家級重要民俗文化資產」。 從製造王船到迎王的請水，經過幾天平安遶境，到最後送王，每道程序，皆依循古禮，更是臺灣特有的宗教文化，也是屏東鄉親重要的文化資產，值得民眾持續守護與傳承下去。 他說，東港鎮、南州鄉、琉球鄉的3年1科迎王平安祭典，是屏東縣重要的宗教文化節慶，祭典時的王船、神轎及陣頭等都是極珍貴的無形文化資產，不僅能結合觀光吸引各地遊客朝聖，也能讓屏東獨特的迎王文化有保障得傳承下去。 潘孟安指出，「小琉球三隆宮迎王平安祭典」自2010年登錄屏東縣無形文化資產「民俗及有關文物」後，因2019年文資法修正變更為「民俗」類，需要重新授證，但因疫情遲遲無法舉辦授證儀式，直到近期疫情趨緩才得以舉辦，而又恰巧遇上迎王，便選在迎王期間授證，意義非凡。 三隆宮俗稱王爺廟，供奉池府三姓王爺，俗稱三府千歲，攜帶其所供奉三千歲王爺，乘一小船抵達小琉球並搭建草廟一間，是位三隆宮之始。
文化處說，小琉球迎王祭典除了水仙宮「欽點五毒大神陣」，三隆宮的「逡港腳」、「遊縣喫縣，遊府喫府」等，皆是琉球特有的迎王文化，皆同時獲得文資認證。 今年縣府也與廟方及在地居民座談，共同為小琉球迎王的保存與教育推廣集思廣益，讓重要的文化資產可以永續傳承。 受到東北季風增強影響，11日各地溫度將比10日再低一點，中部以北及東北部清晨低溫約攝氏16、17度，北臺灣整天都較濕涼，其他地方早晚也偏涼。 小琉球三隆宮2025 圖為臺北市街頭民眾穿著厚外套。 小琉球三隆宮王駕出巡時，民眾排跪路邊，祈求神明保佑，王駕會掛出「放告」牌示，讓孤魂野鬼有伸冤機會，與古時代天子出巡辦案的風格相似。
小琉球三隆宮: 屏東縣琉球鄉 中山路8-9號
參加的漁船則不得逾越「頭旗」，以及不得跟在三府千歲後頭，最後再回到白沙港，稱為「巡港腳」。 其目的為驅除島嶼海域四周之厄煞，保佑漁船出航平安、滿載盈歸。 小琉球三隆宮 完工後會進行開光儀式，除去王船建造時的支架的行為稱為「斬龍根」。
從東港發船回小琉球的客輪就是唯一的交通方式，這時若遇上「逡港腳」可能會導致漁船、客輪塞船。 小琉球三隆宮2025 琉球碼頭就會有兩人一組的工作人員，兩人各寫著「停」紅牌及「開」綠牌的標誌，另一人則是拿綠旗指揮，以讓船隻知道能通行與否，依序進入。 主事者皆以擲筊方式選定：大總理一名、副總理各角頭一名、理事各村一名、參事各村一名，迎王祭典事務委由大總理統籌辦理。 不似東隆宮的典委員會中有世襲傳承。 小琉球三隆宮 如2015年，是在農曆元月十八日擲筊，確定在農曆九月三十請水，十月六日送王。 傳說乾隆初年，由閩省鯉城上詩穎川族人氏陳明山帶池、吳、朱三府王爺的香火來此，初建草廟於碧雲寺左側地方，即旭光發電廠之原址。
小琉球三隆宮: 琉球三隆宮王爺王船安龍骨 蘇清泉虔誠全程參與
清乾隆初年，福建省城有一叫陳明山的，攜帶供奉的三千歲王爺，乘一小船平安抵達小琉球，即搭建草廟一間，是為三隆宮之始。 以三隆宮為主的三年一科的迎王，是地方最大的盛事，屆時遷居各地的鄉民都扶老攜幼而回，男人不分階級都是大輦的轎班，婦女則負責煮點心供應轎班、香客午餐，沿路都有飲料可供自由取用，遶境沿途也有辦案、封神之事，皆為本地迎王最大特色。 屏東縣政府呼籲，與確診者足跡重疊疑慮者，下午3時起，到三隆宮王爺廟埕檢查，曾至相關場所民眾，自接觸日起14天進行自我健康監測，如有上呼吸道、腹瀉、嗅覺異常等症狀必須盡速就醫。 屏東縣政府今天發布新聞稿指出，1對北部情侶（案25149）與（案25150），2人在4月1日至4日清明連假期間至小琉球旅遊，加上5日也有一名新北市高中生返回琉球探親確診（案24903），縣府6日下午起在小琉球緊急開設篩檢站，並發送家用快篩試劑，免費供民眾索取。
小琉球三隆宮: 小琉球三隆宮
乾嘉年間，小琉球為禁地，到了同治年間纂輯的《臺灣府輿圖纂要》〈鳳山縣輿圖冊〉紀錄所居也只有數十漁人蜑戶。 要迎王時，平常在外地工作讀書的鄉民會回島參與，開門營業的店家變少，小琉球總動員分工，有些職務還是代代相傳。 琉球鄉長陳隆進表示琉球鄉迎王遠比過年熱鬧。 1981年5月6日，臺南縣無極混元玄樞院施放名為「混元法舟」的小船，後來漂流到小琉球被鄉民徐有乾發現，於同年6月1日被三隆宮安祀在廟殿。 此後廟方以此為正統依據，開始自建王船。
小琉球三隆宮: 廟宇興建及改建
其中流程一至五是迎王前置作業，六至十三才是迎王期間所呈現的活動。 臺灣註生娘娘信仰之研究-以主祀廟宇為例。 國立臺南大學臺灣文化研究所碩士班，碩士論文。 小琉球三隆宮2025 宗民俗活動與文化觀光吸引力的創造─以雲嘉南王爺活動信仰為例。
小琉球三隆宮: ‧ 日本新版安保戰略 「中國動向」是對國際秩序的最大戰略挑戰
另有二千歲、三千歲、四千歲、五千歲陪同到訪，再加上如同維安部隊的中軍府和地主溫王爺，共有七頂神轎。 康熙23年，東港設下淡水巡檢司署，地方逐漸發展，吸引福建泉、漳人士移墾，而渡海來臺先民滿載對原鄉親人的不捨及對新墾地的瘴疾病的懼怕，唯一的心靈依靠，只有從原鄉奉請而來的溫王爺香火。 『宸極』是北極星的舊名，民宿會取名為『宸極』，每個房間名字是用北斗七星，每一個顆星的名字為主軸。 我們是一間合法民宿，沒有華麗的裝潢，給大家的是像在家住的感覺，適合情侶、親子、家庭一同出遊住宿的好選擇，我們民宿同時也是『環保旅店』，少點一次性盥洗用具，讓我們能在夜晚看見北極星的美。
小琉球三隆宮: 屏東「海洋音樂會」 玖壹壹+ELLA 重磅登場
民宿的前方也是小琉球著名的潮間帶導覽地點之一，美麗眩目的潮間帶生物，時不時的會為大家帶來驚喜，在寧靜的夜晚可以在前庭觀星賞夜景，或由我們二老為大家訴說小琉球的各種故事。 琉球人把碧雲寺的開基觀音稱為觀音佛祖，而鎮殿觀音稱為觀音菩薩，又把兩者稱為「觀音媽」，意謂視觀音為母親的意涵。 觀音早已成佛，但祂曾誓願：「眾生未成佛之前，我不願成佛」，所以道駕慈航，化身為菩薩，在婆娑世界中，實際擔當普渡眾生的工作。
小琉球三隆宮: 特色說明
草創於日據時代，建於民國38年，民國50年奉玉旨敕賜「溪洲代天府」。 民國53年前，迎王祭典是等東港迎王慶典完畢，再恭迎同科王爺至鄉內繞境，為期3天，自民國53年開辦代天府首科祭典，一開始因民生艱困，首科王船用竹編紙糊而成，慢慢改為木造，自民國98年仿海船比例建造實木彩繪王船。 南州地處內陸，歷科請水迎王及送王儀式，均在20公里外的林邊鄉崎峯村海灘舉行，王駕遶境也擴及鄰近的林邊鄉、崁頂鄉部分村落。 屏東東港、小琉球及南州有豐富的王爺信仰文化，今年是三地3年1科的迎王平安祭，小琉球三隆宮1日經擲筊請示王爺後，確定今年「辛丑正科琉球迎王」日期從10月8日至14日，另外東港是10月24日至31日，南州是11月17日至22日。
，本店適合渡蜜月、洽商、親子及團體旅行等具備應有的設備，以溫馨、體貼環境，照顧旅人的生活起居。 我們規劃有雙人房，四人房及六人房共 十六間客房，不同特色的房型，挑高的櫃檯大廳，明亮、舒服的用餐環境，方便的刷卡設備，以及無障礙坡道，提供全方位的完善 設施，是您最佳休閒住宿的好選擇。 海角8號民宿位在海洋生態資源優良的小琉球中，民宿外觀以獨具特色的小木屋為主，在小木屋的前方，有著一片大草原，適合大小朋友在這裡盡情奔跑玩耍…在這裡，白天，在清澈的海水中與綠蠵龜悠遊；晚上，在清晰可見的星空中探索星空的奧妙… 名屋民宿景觀很美，因為前庭就是大海、因為隔著海你能見到大武山的壯麗，能在夜晚看見臺灣本島的夜景。
小琉球三隆宮: 中國擋臺灣鳳梨 紐約柑仔店販售臺式果乾越洋挺農民
三隆宮(王爺廟)供奉朱府、池府、吳府三姓王爺，俗稱三府千歲。 三隆宮最早興建於何時，說法有三：其一、根據《臺灣總督府公文類纂》在明治三十一年十一月十六日陳報民政長官後藤新平的前鳳山縣轄內社寺、廟宇、教務所等數量及佈教狀況等調查書王爺廟興建於同治七年，初稱王爺廟。 其二、據昭和二年《琉球莊管內狀況一覽》記載，光緒十七年一月十八日莊民一同出金建設「三山國王廟」。 大正十四年一月整建，大正十五年四月竣工。
歷經百年於民國二十二年（公元一九三三年）完成第二次瓦廟改建，一樣是「黑皺魚羣成柱，優遊沿海」。 五十多年後，廟體已有斑駁頹廢現象，經合議於2007年（民國九十六年）農曆八月動工，於2009年（民國九十八年）農曆八月十六日舉行入廟安座。 1978年(民國六十七年)左右，池隆宮手輦辦事時，有一神聖初始降駕時報頭銜為上元一品天官賜福紫微大帝，數次後因頭銜過長造成當時桌頭常誤解其意，故於某次表示化名為天元千歲並欲在琉球鄉興基，因神威顯赫，故信眾集資雕刻金身，此為天元千歲由來。 清乾隆期間，穎川陳任的祖先由故鄉福建恭請池府千歲金身渡海來臺，於小琉球定居，池府千歲金身供奉於自宅中，因神威顯赫，屢現神蹟，遂於自宅開設鸞堂，奉池府千歲為主神，為神服務，為民辦事。 以廟會的角度看，迎王「迎王」可視為小琉球全島性的繞境活動，其意義仍系「王爺出巡，綏靖轄域」的祈安範疇。 小琉球三隆宮2025 送王前，明華園天字戲劇團在三隆宮廟埕演出大戲《歡喜冤家醜相親》，由第14屆全球中華文化藝術臺灣戲劇薪傳獎得主陳昭香、及團長也是明華園當家醜角陳進興領銜主演，吸引眾多鄉親搶看，為琉球迎王掀起另一波高潮。
今天早上約7點半左右大總理及執事人員事於白沙碼頭祭拜，1號船載著三隆宮三府千歲頭旗出港，帶領其他船隻進行海上遶境，出發首砲一響，12發彩色煙幕同時升空，繽紛璀璨的畫面吸引大批圍觀民眾搶拍。 屏東 蘭嶼船票‧綠島之星… 「蘭嶼船票‧綠島之星3號客輪」主要提供由墾丁後壁湖前往蘭嶼交通船接駁來… 屏東 I want kt… 「I want kt．愛玩墾丁包車旅遊」感謝十年來所有好朋友的支持與鼓勵，有您… 屏東 蘭嶼綠島船票‧臺東…
蔡秀雯，李玉茹，蔡育勳（無日期）。 那些年我們一起進香的南鯤鯓代天府。 私立協志工商餐飲管理科觀光組。 四川地區千手千眼觀世音菩薩之探討。 小琉球三隆宮2025 臺北市立大學視覺藝術學系碩士班，碩士論文。
「臺灣旅遊墾丁後壁湖蘭嶼船票」綠島之星客輪-金星客輪-恆星號客輪主要提供恆春墾… 屏東 屏東東港‧愛晴海民… 「屏東東港民宿‧愛晴海民宿」位於屏東縣東港鎮，距離大鵬灣國家風景區僅需五分… 東港東隆宮的王爺轎班是以七角頭劃分，每科都要以抽籤（送王後三天由各角頭總理抽出）決定哪一角頭在下一科年負責哪一個千歲爺。
儀式是以5個方位堆起木材加以燃燒，藉以清淨王令王轎，東隆宮迎請的千歲爺有5位，又叫「5王火」，神火燃燒成木炭後，以長竹竿打平、灑鹽米，道長進行儀式，祈求眾神庇佑過火的轎班及信眾平安，接著轎班扛著各千歲神轎依序踏過燒紅的木炭堆，將千歲送進代天府安座。 有信眾會抱著自家神像過火沾靈氣，在東港，民眾會撿拾過火的木炭回家放在米缸或水缸沾靈氣。 另外琉球迎王平安祭還有特有的「王船進水」儀式，會在平安祭前幾個月舉行，王船建造規格完全比照古船型式，在迎王祭典中王船被視為法器，最終是火燒送千歲遊天河，所以進水典禮如同是王船的啟用典禮。
由於島上確診有再起之勢，縣政府今天下午3時起同步記者會啟動三隆宮社區篩檢站，鄉長陳國在說，他表示，鄉公所清潔隊獲報後第一時間馬上對相關地點及人潮聚集地進行詳細消毒作業。 呼籲曾與確診者足跡重疊疑慮者例如像有接觸史、活動史、有疑似症狀等民眾，可至三隆宮廟埕等候PCR篩檢。 接受篩檢時，請全程佩戴口罩（戴好、戴滿）、保持安全社交距離。 廟宇文化文創商品開發─以南鯤鯓代天府為例。
小琉球三隆宮: 相關資訊
琉球三隆宮原為東港東隆宮第三角，照例負責三千歲神轎。 隨社會變遷、移民拓墾人口增加，地方經濟情況改善等緣故，這些莊頭廟區域逐漸退出東隆宮的刈香集團，獨自建立起自己區域的刈香集團。 成功者為南州鄉與琉球鄉，發展出具地方特色的刈香活動；崁頂鄉因於地方資源缺乏，主事者人單力薄，舉辦三次繞境活動之後便中斷。 迎王平安祭典對琉球人而言是個極為重要的祭典，不管移居到哪或是在外多久，都會帶著一顆虔誠的心回到小琉球參與這三年一度的盛典。 小琉球是屏東唯一離島，居民靠海喫海，至今遠洋漁撈仍是島上主要行業，船多自然船長就多，在這個特殊的環境下，有了「船長多」、「校長多」及「廟宇多」的三多特色，連在地特殊的民俗文化「迎王」也結合數量眾多的漁船。
國立嘉義大學企業管理學類，碩士論文。 本研究選定小琉球的兩大公廟─碧雲寺與三隆宮作為本次研究的對象。 碧雲寺觀音的慈悲被小琉球居民稱為觀音媽，三隆宮則是小琉球迎王平安祭典的主辦廟宇，兩間廟宇的靈驗與神力皆有舉足輕重的地位。 利用參與觀察法以及訪談法來探索碧雲寺與三隆宮，並將取得的資料項目轉變成文創商品的開發，來增加遊客對小琉球民間信仰的興趣與走訪。 4月6日，因新北一對染疫情侶到訪小琉球，讓小琉球首度出現確診者足跡，緊急進行全島快篩，現在又有足跡再現小琉球，屏東縣政府從4月18日下午開始，在小琉球三隆宮增設社區篩檢站，但今天到場篩檢的民眾，卻寥寥無幾。
小琉球三隆宮: 屏東熱門景點TOP5
作為海神的媽祖在此海島反而不被重視，多半隻是配祀。 在王船開始燒化同時，祭典人員會廣播要求轎班將涼傘收起來，魯笠腰帶等取下，尤其不可以再打鼓、大聲喧嘩，因此迎王平安祭典最後一個儀式燒王船遊天河，是在「偃旗息鼓」中落幕。 依舊例王駕離去，立刻偃旗息鼓，3天之內不得有鞭炮聲、鐘鼓、戲曲之聲，一恐王駕誤以為地方再有迎駕之意而回，二則防瘟神疫鬼尋跡而回。 請王之後，代天巡狩千歲爺先遶境，然後進代天府安座前必須先「過火」。
觀音法門之研究－以三部觀音經典為主之探討。 南華大學宗;教學研究所，碩士論文。 宗教觀光與寺廟經營管理之研究：以大甲鎮瀾宮與三清總道院為例。 中華大學經營管理研究所，碩士論文。