據記載，長洲居民曾三次嘗試請回北帝；但每次都因海上風浪大作，無功而回。 梅窩長老遂問勝杯查究因由，原來這尊北帝神像喜歡坐落大地塘村。 於是北帝先被安放於村裡黃氏家族之私塾恭奉，於1992年集資興建北帝宮。 粵人素依水而生，靠水搵食，所以既拜南海洪聖大王（赤帝），又拜北方真武玄天上帝（黑帝），北帝位於水源之上，祭祀北帝，希望能控制水源，風調雨順，五穀豐登，魚蝦大順，這就是南人拜北神的箇中因由。
眾聖宮是一座傳統的中國二進式建築，採用殿堂-中庭-殿堂佈局，內分三房，供奉侯王、北帝和福德正神（土地公）。 供奉在正中的北帝，全稱「北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊」，通稱北極玄天上帝，象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神。 北帝是明朝鎮邦護國之神、降妖伏魔之神、戰神，明朝公家建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀，這亦間接印證眾聖宮始於明末之說，眾聖宮至今仍是元崗村民傳統宗教活動的核心。
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廟前有座純木造的浙江泰順廊橋，於2019年啟用，整座廊橋未使用一根釘子，廊橋中設有隱藏版月老廟。 臺南北極殿：位於臺南市中西區，建於鄭氏政權時期。 主祀玄天上帝，廟中有寧靖王朱術桂於永曆二十三年（1669年）所贈「威靈赫奕」匾。 維基共享資源中相關的多媒體資源：澳門北帝古廟澳門只有一間北帝古廟，位於氹仔市區，是澳門最早出現的廟宇，據說有百年歷史，真確年期卻無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時，當時曾作修建。 從前的氹仔島以漁民為主，故對漁獲最為關心，因此經常祭祀北帝並在當地建立北帝廟。 油麻地觀音古廟，位於油麻地廟街近眾坊街一帶，現由東華三院委託華人廟宇委員會管理，現被古物古蹟辦事處列為一級歷史建築。
龍遊真武山真武廟，位於浙江衢州市龍遊縣位於龍遊縣塔石鎮葉村村北邊2公里處，距龍遊城區25公里，有“小武當”之美稱，是衢州旅遊勝地之一。 真如禪寺位於南京市高淳區東南的遊子山中，原名遊子山真武廟，始建於明萬曆十八年（1590年），佔地面積百餘畝。 遊子山真武廟原有三進二廂，近30間廟堂建築。 殿堂內供奉有韋馱、地藏、觀音、真武大帝、十大元帥、十八羅漢等神像，佛、道諸神共居一廟。 武當行宮，位於中國江蘇省揚州市廣陵區東關街300號，原名真武廟（因為供奉的是真武大帝，故名真武廟）。 中軸線上依次為山門、真武殿和大殿，面闊均為三間，另於東側建有部分廊房，院內存有古銀杏樹三株。
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蓋北方七宿「鬥牛女虛危寶壁」，以玄武總之，故漢書天文志雲：「北宮玄武」是也。 元朗八鄉元崗村眾聖宮北帝廟，元朗八鄉元岡村106約157 及158號，元崗眾聖宮位於元崗村公所對面，是八鄉最老的廟宇，碑文指建於明朝末葉所建。 現有的廟宇曾於民國壬戌年（1922年）首度重建，後於 1972 嘉義玄天 年作大型翻新。
- 1.約三百年左右【即明朝末清朝初】在廣東省饒平縣，先民隨同明朝末民族英雄鄭成功渡臺，以臺南【舊時安平古堡】登陸，平定荷蘭番奴，先民擇居雙溪口莊，墾地築屋，並奉祀自大陸湖北省武當山分靈玄天上帝聖像【正烏沉香】金身保祐全境人民平安。
- 「洪朝」就是祈求神靈保佑，使居民和家畜皆得平安。
- 已傳承四代的王家祖傳本產牛雜湯因食材新鮮無腥味，熬煮時未添加任何中藥材，湯頭喝來清甜濃鬱，就算是早上喫也不覺得油膩，食量大的朋友，可以再加碗白飯，據說這樣的組合，是不少嘉義在地人最愛的早餐喫法哦。
- 黃埔古村玉虛宮，舊稱北帝廟，位於廣州市海珠區黃埔古村，北帝廟建於北宋年間。
- 而黑帝，又稱北帝、上帝、真武帝，「粵多廟祀真武」，「因吾粵固水國也，民生於鹵，長於淡汐。」 另一方面，北帝信仰在廣東廣泛傳播，似乎與「漢武伐南越」、「漢武邀靈於上帝而南越平」有關，也反映了傳播的流向是由北而南，由漢文化神祇發展成為南方海神的過程。
- 故此，至清代的時候，佛山最先建設的北帝廟，已稱為「祖廟」，意指此乃粵地北帝廟的始祖。
最近一次重修工程於一九九九年展開，二零零三年竣工，由華人廟宇委員會斥資逾一千三百萬港元進行。 每年的農曆三月初三，是北帝誕，善信均虔誠敬拜，祈求合境平安。 該廟善信皆為島上水陸居民，香火最盛時期為北帝誕及於農曆四月舉行的包山節期間。 嘉義玄天 長洲的太平清醮，原為酬謝保境安民的玄天上帝神恩，習俗相沿歷史悠久。 節目包括打醮、神功戲、搶包山及會景巡遊等項目，是長洲居民及旅遊人士一年一度的盛事。
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這口古井的重見天日，在地方上均傳頌是北極殿所供奉之北極殿指點挖出，溪口鄉老一輩的人雖知道北極殿以前曾有一口井，但只是傳聞且不知道位於廟庭何處，可能該口井於日據時代大正年間整修過一次，一直到帝爺厝擴建，為加寬廟地才將該口井填平。 嘉義玄天2025 該事由當時縣議員劉邦詩先生【現任溪口鄉長】知悉，乃主動問廟方興建水池的工程，且樂意捐奉，不必廟方出錢。 當日下午立即動工興建，而於神乩所指示處挖出該口古井。 嘉義玄天2025 該口古井深約一丈五，挖出時井內係被砂石填滿，工人清理後立即冒出泉水，水質相當清澈。
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於民國七十二年（西元一九八三年）歲次癸亥年六月十六日（農曆五月六日）吉時開工． 受鎮宮內濃厚不斷的香火煙味，再加上蛾類的趨光性，使得枯球羅紋蛾在殿內及神像四周駐足不去，不喫不飛，直到玄天上帝誕辰後才逐漸離開，當地人於是稱此蝶為「神蝴蝶」，並認為每年此時，神蝴蝶是在向玄天上帝獻舞。 當地信徒表示，「神蝴蝶」是飛來向玄天上帝祝壽的，寺廟慶典過後，這些飛來祝壽的「神蝴蝶」才會自行飛離，每年都如此。 每年農歷三月初三玄天上帝聖誕日前後，阿里山受鎮宮 (主祭玄天上帝 ) 的神象上，常羣聚大形神蝴蝶(枯球籮紋蛾)，令遊客大開眼界，也增添神祕色彩。 《嘉義市志 卷十 宗教禮俗志》引用《臺南州祠廟名鑑》指出，沿革記載的嘉慶9年應是賴姓祖先來臺的年代，起初並未建廟，而是在嘉慶20年左名才由張節令等人募資建立廟宇。 珠螺境玄天上帝廟，位於中華民國連江縣馬祖列島南竿鄉珠螺村，廟體背海面山，主祀玄天上帝，配祀有桃花女、周乾公。
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豐山風景區位在阿里山鄉，海拔高度約七百五十公尺，是唯一的平地村，且有雲霧多、瀑布多與吊橋多的三多稱號。 這裡有天然的花崗水上青鐘乳石洞，洞穴中可見到閃亮亮的乳黃色鐘乳石，猶如閃耀的星辰一般。 以及全臺最大的天然山洞千人洞，絕對讓您大開眼界。 還有全臺最高的蛟龍瀑布，瀑布共有四層，高度落差有一千多公尺，流下山崖時氣勢磅礡、雷霆萬鈞，有如蛟龍翻騰，是豐山風景區中最為著名的景點。
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迨至乾隆三年終於現蓋有帝爺安奉神靈，雖是簡陋，惟上帝神威顯赫，再度捐款擴建，當時帝爺廳即名謂北極殿，從此玄天上帝靈光更加鼎盛。 嗣後因廟殿歷史滄桑，年久腐蝕，丹青剝落，風雨濕打，壁傾牆裂，瘡痍滿目，不堪觀瞻，亟須修葺。 故地方士紳有鑒及此，再議重建之意，民國六十年孟春之際，組織重建委員會，境內推舉地方人士劉武昌【當時坪頂村長】重建主任委員，敦聘鄉內士紳郭榜為當時顧問，積極推行籌備工作，同年三月吉日由鄉內士紳郭榜動土興工重建。 該經費除部份廟產外，其他大部份由遠近善男信女慷慨捐獻。 河內真武觀 又名龜聖祠 ， 在越南河內巴亭郡市區北部的風景區西湖東南畔 。 真武觀建於梨朝太祖時期，距今已有一千多年歷史。
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新吉莊北極殿，位於高雄市左營區，東方比鄰河堤公園，前方為裕誠路商圈，西方鄰近高雄巨蛋、漢神巨蛋商圈。 嘉義玄天 供奉來自左營區廍後的玄天上帝，為興隆內外裏十三公廟之一。 左營元帝廟，位於高雄市左營區，又稱為左營大廟，廟方更在左營蓮池潭，世界最大尊的水中北極玄天上帝神像。 集集武昌宮，位於南投縣集集鎮八張街181號，主祀玄天上帝，是當地鎮民的信仰中心，曾多次改建。 舊址在1999年擴建不久後，於921大地震中倒塌，現保留作為觀光用途的震災遺址。
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後感罪過而剖腹昇天，該故事本為小說情節，因古人識字不多。 致使以訛傳訛，令無知信眾誤信北帝為屠戶，祭拜時不應用豬臟及豬腸祭拜。 1.約三百年左右【即明朝末清朝初】在廣東省饒平縣，先民隨同明朝末民族英雄鄭成功渡臺，以臺南【舊時安平古堡】登陸，平定荷蘭番奴，先民擇居雙溪口莊，墾地築屋，並奉祀自大陸湖北省武當山分靈玄天上帝聖像【正烏沉香】金身保祐全境人民平安。 據當時乃是臺南城諸羅縣打貓南堡雙溪口，後來日據時代，即改臺南州嘉義郡溪口莊，光復後改為嘉義縣溪口鄉。
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祀赤帝者以其治水之委， 祀黑帝者以 其司水之源也。 而黑帝，又稱北帝、上帝、真武帝，「粵多廟祀真武」，「因吾粵固水國也，民生於鹵，長於淡汐。」 另一方面，北帝信仰在廣東廣泛傳播，似乎與「漢武伐南越」、「漢武邀靈於上帝而南越平」有關，也反映了傳播的流向是由北而南，由漢文化神祇發展成為南方海神的過程。 加上在獲得歷代官方認可的情況下受封，可見由宋朝興盛，明政府的大力推廣，使北帝的地位不斷提高，而北帝信仰更得以散佈在珠江三角洲各地。 對於粵人而言，北帝可控制水源多寡，促進漁農貿易，而成為民間信仰，並且在粵地逐步立入官祀。
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1993 年馬坑村拆卸後，北帝廟已不復當年的香火鼎盛。 嘉義玄天2025 嘉義玄天 粉嶺三聖宮北帝廟，位於靈山村馬會道51約4767號地段，創建於明萬曆年間（1563年9月4日－1620年8月18日），為粉嶺地區之主廟。 廟內奉祀北帝、文昌帝君、關帝三聖，從祀關帝脅侍關平與周倉。 三聖宮亦都在香港新界數百的村落之中，傳承“太平洪朝”儀式其中一間。 「洪朝」來源「洪」指洪水猛獸，寓意瘟疫、疾病、天災和人禍，「朝」是朝拜的意思。 「洪朝」就是祈求神靈保佑，使居民和家畜皆得平安。
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他還特別在欽安殿垣牆正門上題寫“天一之門”四字。 康熙、雍正兩朝都先後在此設過道場，為皇太后祈求福壽安康。 清朝每年元旦於天一門內設鬥壇，皇帝在此拈香行禮。 每年的節慶及農曆8月6日至18日，是道家的大祭日，明、清宮中的道官道眾按例設醮稱表，架供案，奉安神牌，皇帝前來拈香行禮，祈禱水神保佑皇宮，消滅火災。 嘉義玄天2025 欽安殿內設置道場，舉辦演教活動時，有時會請宮外的道士主持道場。
九龍城露明道公園上帝古廟遺址「上帝古廟」，在香港九龍太子道聖德肋撒醫院新翼與舊翼之間公園內保存有一座石門遺蹟。 門額刻有「上帝古廟」四字，門聯雲「真義著千秋，煌煌氣象；武功超萬古，赫赫聲靈。」公園裡還立有一座紀念碑，上面刻有國學大師饒宗頤教授撰寫的〈九龍古瑾圍上帝古廟遺址闢建公園記〉。 上帝古廟原先建於古瑾圍村後的山坡下，1921年，隨着城市化的影響，這座北帝廟先被遷至譚公道，八年後，紅磡的坊眾復把其建於今天所見的紅磡北拱街近馬頭圍道交界處。 香港地處廣東省南部，西背珠江口、南望南中國海，擁有約一千一百八十公里海岸線。
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清雍正五年（1727年），道教廉毓禮道長決定在玄天嶺結草為庵，修建玄帝觀，以請水神玄武大帝到古船廠，保佑古城人民不着火患。 以後，該道觀曾歷經三次較大修繕，1951年新中國成立後，玄帝觀經宗教登記，被市政府批准為正式宗教活動場所。 傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。 被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。 因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。 日治臺灣昭和二十年（1945年）阿里山受鎮宮，簡稱受鎮宮，舊稱受森宮，是位於臺灣嘉義縣阿里山鄉香林村、阿里山國家森林遊樂區內的北帝廟，以近農曆三月初三時會有枯球籮紋蛾停駐而聞名。