原相具有豐富的類比 IC 設計、影像感測及處理系統的 IC 設計經驗，除了以新技術與新應用拉近人類與機械互動距離，也提供客戶最完整的客製化系統設計支援及服務。 目前原相科技已是全球 CMOS 影像感測器應用 IC 的領導供應商之一，透過系統單晶片 的完整解決方案，提供客戶頂尖的圖像分析最佳化功能。 銅蘭鐵匠店 花蓮縣秀林鄉有個銅門部落，極富盛名的銅門刀就是發源於這片土地。 銅蘭鐵匠店有著四代傳承、歷練的老刀文化，肩負原住民文化傳承的使命，除了延續傳統原民刀之外，也把原住民的文化與精神打進一把把銅門刀裡。 貨物加工、製造或原材料涉及2個或2個以上國家或地區者，以使該項貨物產生最終實質轉型之國家或地區為其原產地。 另本部關稅總局公佈「海關認定進口貨物原產地作業要點」，作為海關執行作業之依據。
前301年，楚懷王二十八年，秦以此為藉口，聯合齊、韓、魏攻楚，殺楚將唐昧，佔領了重丘（今河南泌陽縣東北）。 第二年又攻楚，消滅楚軍2萬，又殺楚將景缺。 這時懷王才又想起齊楚聯盟的重要，讓太子質於齊以求齊楚聯盟反秦。 原2025 趁這形勢，秦昭襄王「邀請」懷王在武關（今陝西省商洛市商州區東）相會。
原: 「原」を含む名字
我們融合原民音樂傳統及西方合唱概念，從「臺灣原聲童聲合唱團」到「原聲國際學院合唱團」，培育孩子乘著歌聲，走出部落、飛向國際，讓世界聽見玉山唱歌。 2008年秋天，原聲在南投縣信義鄉成立了「原聲音樂學校」，這所體制外的假日學校，主要招收各部落的國小原住民學童，運用週末及寒暑假，為他們加強基礎課業，並透過音樂教學進行品格教育，傳承族羣文化。 原 原2025 不同國家間原產地規則歧異導致貿易及投資之障礙，為確保原產地規則被之明確性、一致性、透明性及可預測性並促使世界貿易運作更為穩定，前GATT締約國遂一致同意在烏拉圭回合談判中追求國際原產地規則之調和工作。 楚懷王二十六年（前303年），齊、韓、魏三國攻楚，聲討楚違背縱約。
- 當時中華人民共和國剛成立不久，為了呼應世界和平理事會、爭取國際地位，中華人民共和國文化部決定由郭沫若、遊國恩、鄭振鐸等人組成「屈原研究小組」，並將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發行。
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- 正是司馬遷所說的苦極呼天、人窮反本的意思。
- 因為心中積壓國家鄉愁和種種痛苦的感情，所以產生一股難以排遣的哀怨。
- 精通歷史、文學與神話，洞悉各國形勢和治世之道；人聰明，口才好。
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秦惠王本不同意，張儀卻胸有成竹地說：「以我張儀一個人就能抵得上漢中的土地，臣願意到楚國去。」張儀到楚以後，賄賂了鄭袖、靳尚之流，在楚懷王面前一番花言巧語之後，楚懷王又把張儀給放了，還和秦王結下了婚姻關係。 等到屈原使齊回來，說明利害，懷王想追回張儀已來不及，楚國對齊國又一次失去信用。 原2025 楚懷王二十四年（前305年），楚又一次背齊合秦，去秦迎親；第二年（前304年），懷王還與秦王會於黃棘（今河南新野縣東北）、接受了秦退還的上庸之地（今湖北竹山縣）。
原: 原姓傳統文化
屈原作品充滿濃厚的浪漫主義與地方色彩，「書楚語、作楚聲、紀楚地、名楚物」，吸收神話傳說素材，感情激越，熱烈奔放，多寫個人情志與想像，想像豐富，善用比興與誇張手法。 語言運用上，屈原作品突破詩經格式，運用「兮」、「些」、「只」等虛助詞，加強節奏感和音樂感，並常見雙聲疊韻、對仗與疊字。 屈原在這前後，曾沿江西上，還想看一看這滿身瘡痍的祖國和他終身輔佐的楚王。 結果只看到強秦的步步進逼、楚國朝廷的腐敗和昏庸。 不久又下沅江，入洞庭，渡湘水，到了長沙附近的汨羅江，楚都被秦攻破後，在極度苦悶、完全絕望的心情下，於農曆五月五日投江自盡了；約為前278年6月6日，頃襄王二十一年，當時屈原62歲左右。 從頃襄王六年到十八年，楚國基本上被秦國掌握，俯首聽命，不敢動彈。
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- 屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔任過要職。
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- 因此，我們匯聚各方資源，2018年在新北市設立「原聲國際學院高中部」，以英文與音樂為特色課程，在原住民文化的根基上，開啟與國際交流連結的機會，期盼孩子成為兼顧部落與世界的族人典範。
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當時中華人民共和國剛成立不久，為了呼應世界和平理事會、爭取國際地位，中華人民共和國文化部決定由郭沫若、遊國恩、鄭振鐸等人組成「屈原研究小組」，並將屈原的作品整理成集，以白話文的形式出版發行。 原2025 原 前293年，頃襄王六年，秦國派白起前往伊闕攻打韓國，取得重大勝利，斬首24萬。 秦國於是送給楚王書信說：“楚國背叛秦國，秦國準備率領諸侯討伐楚國，決一勝負。 他和楚國人民一樣，一方面責怪子蘭不該勸懷王入秦，以至使懷王死在秦國，又責怪他不該慫恿頃襄王向秦國屈膝投降。
原: 原文字溯源
楚懷王十六年（前313年），為了破楚、齊聯盟，秦國派張儀帶了很多銀錢到楚國活動。 懷王還以為是張儀怪他絕齊不夠堅決，又派人去辱罵齊王一通。 齊王大怒，斷絕了和楚的合縱，反而和秦國聯合起來了。 精通歷史、文學與神話，洞悉各國形勢和治世之道；人聰明，口才好。
原: 原視新聞網
《離騷》文采絢爛，結構宏偉，形式多變，把敘事、抒懷和幻想交織在一起，對後世文學的藝術技巧啟發甚多。 楚頃襄王二十一年（前278年）秦武安君白起率軍攻破郢都，楚頃襄王被迫遷都。 屈原雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力祖國而十分痛苦和悲傷，從行至長江邊，作《懷沙》一賦。 屈原（約前343年－約前278年6月6日），羋姓，屈氏，名平，字原，以字行，楚國人（今湖北省秭歸縣，一說湖北荊州紀南），自稱是古帝高陽氏的後裔，其先祖屈瑕受楚武王封於屈地，因以屈為氏。
原: 國際
它的原始材料，大部份是楚國民間的祭神歌曲，是南方各地流行的巫歌，再編成歌、樂、舞合一的祭祀鬼神的舞曲，極富浪漫色彩，是中國歌舞的雛形。 原 內容包括《東皇太一》（尊貴的天神）、《雲中君》（雲神，一說為雷神）、《湘君》和《湘夫人》（愛神）、《大司命》和《少司命》（命神）、《東君》（日神）、《河伯》（河神）、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》（歌劇的尾聲）。 對自然現象、神話傳說和古代史事，提出一百多個問題。 屈原放逐以後，憂鬱徬徨，精神上起了劇烈的動搖，舊信仰完全崩潰，對於自然界現象，古代的歷史政績，宗教信仰，以及自己的人生觀，都起了懷疑，因而發出種種問題。
原: 貨物通關
三人勇於創新，採用鮮豔大膽的色彩，因為如此獲得許多客人的喜愛，同時也讓她們對自己的品牌更有信心。 透過織布，織起了一家人的愛，也傳承了珍貴的文化技藝。 原2025 採晴工作室 從事30多年美髮業的採晴老師，在因緣際會下進入了藝術創作的領域。
原: 「原」を含むことわざ
因此，我們匯聚各方資源，2018年在新北市設立「原聲國際學院高中部」，以英文與音樂為特色課程，在原住民文化的根基上，開啟與國際交流連結的機會，期盼孩子成為兼顧部落與世界的族人典範。 這時懷王稍有醒悟，「悔不用屈原之策」，於是復用屈原，讓他出使齊國，重修楚齊之盟。 原2025 秦國兩次大敗楚軍之後，也怕齊、楚復交，於是主動提出退還漢中之地的一半以求和。 楚懷王恨透了張儀，提出不要漢中地，只要張儀頭。
原: 原古籍解釋
正是司馬遷所說的苦極呼天、人窮反本的意思。 在篇中，屈原提出了百多個關於自然現象、神話傳說和古代史事的問題。 屈原一面追念北上的君王，一面又懷戀南方的故都。 因為心中積壓國家鄉愁和種種痛苦的感情，所以產生一股難以排遣的哀怨。 《哀郢》傾訴他對國都淪陷和國家前途的無限哀傷，對人民的顛沛流離則寄予深厚的同情，並指出國破家亡的原因。 本篇作於秦將白起破郢，楚王遷陳之年，敘述他春天離開郢都，經過夏首洞庭而至夏浦。