，第二期重修重光工程得以順利開展邁出歷史新一頁。 協天宮古廟第二期重修工程於2022年4月24日舉行拜神動工儀式，祈求工程順順利利。 於1938年成立的鄉村小學「樹人學校」位於廟旁，興建初期曾借用協天宮作為校舍，作育英才。 虎邊神龕，供奉的則是關聖帝君的母祖輩，中尊為帝君曾祖母，龍邊為帝君祖母，虎邊為帝君母親。 神桌上面有供奉許多神明，中間騎著馬的就是關聖帝君，右方持印的則是關平將軍，左方拿著大刀的則是周倉將軍。 其後先賢林楓後裔林應獅、林古芮、林玉梓、林添郎等攜眷，共赴銅山關帝廟，分靈奉祀 帝君神像來臺。
您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 中元節傳統的「鬼王」開光儀式，協天宮泰半都在秀姑巒溪畔放水燈，把該年中元節祭祀活動的氣氛昇華到頂點。 建於清光緒元年(西元1875年)，距今有 130 多年歷史，民國四十年時因為地震造成重大毀損，於是重新建修成今日面貌。 曾有外縣市宮廟自己上門說要交流，廟方問他們怎麼知道協天宮？
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協天宮又稱武帝廟，其實即是關帝廟，元朗區最具名氣的關帝廟，便是元朗舊墟裡的玄關二帝廟。 關帝是三國時代 ( 年) 的歷史人物「關羽」，是正義和忠烈的象徵，亦能保護村中居民祛災除疾。 建於同治二年（ 1863 ），規模甚大，係二進落，廟前有一大埕。 協天宮 內殿有一同治二年的木聯曰：「匹馬長驅千里月；單刀獨輝一江風」；上下款：「同治癸亥年陽月榖旦，本莊弟子蔡維緝叩謝」。 另有同治六年（ 1867 ）之「萬世人極」匾。
- 協天宮、玉泉寺為東部歷史悠久的大廟，也是玉里鎮上鎮民們的信仰中心所在地。
- 而山莊的景色也非常迷人，正面聖母湖，坐在附設的咖啡廳中啜飲著咖啡，與歐式復古傢俱為伍，簡約優雅的風格讓旅客們陶醉其中，忘卻旅途的疲累。
- 「城門新村」又稱錦田新村，村中除了村屋之外，其中錦田城門新村公立通德學校、鄭氏宗祠和協天宮是城門新村的代表性建築物。
- 城門谷分別在宋未、清初時期成為戰場，還有在二次世界大戰時 (1941年)，香港於城門設立棱堡，組成醉酒灣防線保護九龍半島，於香港保護戰中與日軍激戰。
- 其實正史裡只講包拯這人清廉、不徇私、不避權貴、不苟言笑，「人以包拯笑比黃河清」，那些奇案都是小說家杜撰的。
礁溪協天廟的香客大樓於2011年改裝，目前定位為官夫人薰香客棧，有12人通舖、雙人房、4人房提供。 假日經常滿房，不過星期一至五會由便宜的住宿套裝，可以多加詢問喔。 協天宮2025 以前我們會去湯圍溝公園，不過因為那邊大家都在泡腳，小孩玩樂比較容易影響到別人。 在公園裡，比較多小孩一起玩樂，大家也都能互相體諒。 所以如果是年齡小三以下的小孩，愛玩水的，會比較建議到這裡。
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義民爺信仰源自客家人為紀念捍衛鄉裏而殉難的祖先，介於祖、神之間，敬忠奉義的形象至今仍烙印在族人心中。 花蓮縣境內除玉里協天宮外，另有鳳林長橋褒忠亭、富里竹田義民亭及客家文化會館的義民堂，皆奉祀義民爺，成為東臺灣重要的客家義民祭祀圈。 忠義香客大樓的地點極佳，臨近宜蘭超夯的柯氏蔥油餅，一旁還有礁溪溫泉公園，可以免費泡足湯、享受魚喫腳的樂趣。 用經濟實惠的價格，就能享受溫泉商旅等級的服務，讓不少旅客收入住宿的口袋名單。
- 協天廟正殿供奉關聖帝君，並以關平、周倉陪祀，本廟右殿供奉觀音菩薩，左殿供奉福德正神。
- 5.中午回臺北，比較不會塞車，所以通常這時我們就會開車回臺北了。
- 古廟獲古物古蹟辦事處舉辦的「大步大埔 ─ 古物古蹟面面觀」展覽的邀請，展出廟內具歷史代表性的文物，包括光緒二十五年彩門/樓、八方令旗、清代手造籤筒，清代寶璽盤及木架。
- 「廟街」上的澤安宮，是當地唯一主祀三山國王的廟，分靈自雲林東勢厝的賜安宮。
- 「關公」從我們看到的相關書籍、電視劇、電影等，都知道祂「青龍偃月刀橫掃千軍，赤兔馬馳騁疆場」的形象，同時祂在我們後人的心裡也是「忠義」的象徵性人物，對於祂的信仰據說可能是源自於宋代，至今已是華人生活中相當普遍的信仰神祉。
因為寺內主祀神明為關聖帝君，所以又名關帝廟，每年農曆六月關聖帝君聖誕日及七月的中原普渡，廟內皆有盛大的慶典活動，信徒羣湧而入，熱鬧非凡。 加上寺廟鼎盛，四周圍齊聚了許多商家及攤販，各式美食小喫及當地特產，讓您回味無窮。 協天宮 為推廣客家信仰，並弘揚義民所象徵的忠義精神，自 2014 年開始，花蓮縣政府連年舉辦「義民祭文化活動」，保留傳統的㧡擔奉飯、祭祀祈福，將義民信仰的文化基底，透過節慶活化，拓展為具客家色彩的文化觀光資源。 客家義民爺深厚的文化意涵，單用信仰的概念已不能完整詮釋，而義民祭典的崇祀也成為客家文化節慶的象徵。 隨祭祀圈的擴大，其所投射出愛鄉衛民、忠義的形象，更超越信仰層面，深刻凝聚在地客家族羣的心。
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帶領球隊追平隊史最佳戰績的日本教練森保一近日確定繼續擔任國家隊教練，實質任期至下屆世界盃結束，另外，也將目標放眼「2030打進4強」。 追尋「大埔」這個地名由來背後的故事，可以追溯大埔昔日的風土人情、地理環境、以及多年來的變遷。 後來城門寨被拆毀，該處被稱為「城門谷」發展成多條客家村落，並組成「城門鄉」，山谷不便種稻米，他們著手種植菠蘿，菠蘿輋就是以此命名。
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自廈門乘船過海，在臺灣島北部登陸，越草嶺入噶瑪蘭進抵礁溪（旱溪），時清嘉慶九年甲子，建廟奉祀。
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約晚上9點後出發，比較不會遇上要在高速公路遊車河。 (2018年8月17日從YAM搬到痞客邦, 人氣從０開始重新累積)。 【記者 陳顗喆／臺北 報導】長岡機電日前舉行新廠落成暨研發中心揭牌典禮，並發表儲能式電梯回升系統新產品，及與船舶中心簽署技轉MOU，經濟部次長林全能、… 重要聲明：本網站是以即時上傳內容的方式運作，對所有內容的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。
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走入協天宮，才知道它是屬於一條鄭姓的「城門新村」，原來這一條城門新村不在遠處，正位於平日經過的錦田市中心，只是從來沒有留意到。 相傳在1874年牡丹事件爆發後，清朝才開始重視臺灣東部，於是派了吳光亮將軍來臺兵分三路率兵2000多人以徒步的方式走到東部，當時吳光亮將軍從水裏出發，花費一年多的時間走到當時的「璞石閣」，也就是目前玉里一帶。 頭城協天宮，又稱大坑罟協天宮，位於臺灣宜蘭縣頭城鎮協天路599號的關帝廟，主奉關聖帝君（又稱山西夫子）、從神關平太子、周倉將軍，配祀開漳聖王。 在玉里協天宮每年最重要的兩項慶典就是農曆六月廿四關帝聖壽慶典及七月十五慶讚中元，廟內皆有盛大的慶典活動。
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宜蘭礁溪協天廟香客大樓有個典雅的名號，稱為官夫人薰香會館。 此名的由來是，廟方除了祭拜關公之外，近年也開始新建聖祖殿，祭拜關公夫人胡玥，而以關夫人諧音官夫人，做為香客大樓的名號。 城門水塘於1923年動工，1937年落成，是香港戰前儲水量最大的水塘。 城門水塘後來改名為銀禧水塘，以慶祝 1935年英皇喬治五世登基25週年。 「城門新村」又稱錦田新村，村中除了村屋之外，其中錦田城門新村公立通德學校、鄭氏宗祠和協天宮是城門新村的代表性建築物。
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根據廟內的石碑記載，協天宮古廟其後因香火鼎盛，於清朝光緒戊戌年 (光緒廿四年) 重修及擴建，並刻石誌其事。 當時捐款者地區幅員甚廣，遠至芒果 (旺角)、沙頭角及花地 (廣州) 等地方，反映樟樹灘村當時在交通及貿易網絡的重要地位及協天宮古廟香火鼎盛的盛況。 至日據時代，礁溪地屬宜蘭北方，稱為四圍堡下四圍區，任林祖陳為區長（鄉長），本區分為十一保（礁溪頂保、礁溪下保，六結保、淇武蘭保、林尾保、柴圍保、湯圍保、奇立丹保、十六結保、番割田保、七結保），各保選出保正一人。 各保正及地方信徒公推林祖陳為協天廟管理人，並聘請性圓法師俗名遊阿水為住持，主持法事。 現在住持本名為遊清山，法號居仁，又號鼎曜，為第二任住持。
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掛於正殿上方的鎮宮之寶「後山保障」牌匾，是花蓮縣內少有的晚清歷史文物。 礁溪協天廟，這可是清廷皇帝下旨建造，裡面有蠶寶寶製作的蠶絲關公像，並奉祀帝君夫人以及帝君聖祖，到宜蘭可以來這裡參拜關公保佑庇護。 又名（關帝廟），建於清嘉慶9年，這可是由清廷皇帝親自頒敕建造的，主要供奉關聖帝君的廟宇，地點就跟我們入住的「山形閣溫泉飯店」都在礁溪火車站附近，愛伯特想要到處參拜關聖帝君的廟宇，所以就特地來造訪參拜。
開臺首日先擡出關帝神像到戲棚前的神棚安奉，並嗚鑼十三響以表恭敬。 一進到益賢山莊，旅客往往會被氣派豪華的大廳震懾，氣勢宛如商務飯店般，樓房的設計也比照飯店格局，西洋風設計總讓人頓時忘卻自己是在香客大樓！ 而山莊的景色也非常迷人，正面聖母湖，坐在附設的咖啡廳中啜飲著咖啡，與歐式復古傢俱為伍，簡約優雅的風格讓旅客們陶醉其中，忘卻旅途的疲累。 一樓為夫人殿，會有夫人殿，這是因為協天廟在召開籌建聖祖殿的信徒大會，在奉祀關聖帝君大殿後方，籌建夫人殿，讓女信徒不方便向關聖帝君說的私密事，可向關夫人傾訴，並把關夫人殿定位為查某人的後頭厝。 礁溪協天廟廟內供奉一尊也是全臺唯一的「蠶絲關公像」，先以竹片或木片製作成模型，蠶寶寶在模型上吐絲後，再塗上塗料完成，非常難得，被廟方視為鎮廟之寶。 建廟緣起(本文出自官方網站) 礁溪協天廟奉祀 協天宮2025 關聖帝君，由來已久，先有林氏先人林楓者，係福建省漳州府平和縣，小溪，南勝，五寨坊，附鳳社，後巷人，為訟事進京控告，途經東山縣（銅山）東城，聞 關聖帝君非常靈驗，乃進廟中懇求神佑。
崇拜關公是沒有民主精神的象徵，另一方面，包公則是沒有法治精神的代表。 其實正史裡只講包拯這人清廉、不徇私、不避權貴、不苟言笑，「人以包拯笑比黃河清」，那些奇案都是小說家杜撰的。 年歷史，廟中供奉聖帝君，當時清朝名將吳光亮率清兵經八通關古道，來到璞石閣時發生瘟疫，提督吳光亮遂建一小祠向關聖帝君祈福，並立一匾額題「後山保障」四字，已成鎮宮之寶，為全鎮鎮民信仰中心。 協天宮2025 位於香港新界大埔區白石角客家原居民鄉村樟樹灘村，約有四百多年歷史。
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東勢厝居民把落難的三山國王神像搶救出來，開始蓋廟供奉。 古廟獲古物古蹟辦事處舉辦的「大步大埔 ─ 古物古蹟面面觀」展覽的邀請，展出廟內具歷史代表性的文物，包括光緒二十五年彩門/樓、八方令旗、清代手造籤筒，清代寶璽盤及木架。 由古廟主持周龍於正師父親自三請示神明並進行法事、擇吉日等，全程與展方緊密跟進及協調安排，為香港大埔歷史文化作出重大貢獻。
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有毛孩的陪伴，讓許多飼主的生活增添不少歡笑，有時毛孩的舉動也會讓飼主又驚又喜，增加許多生活樂趣。 近來有飼主分享，自己看到蚊子後說了一句「該死的蚊子」，結果自家柴柴「King將」就叼著一隻拖鞋過來，逗樂許多網友。 體育中心／李明融報導本屆2022卡達世足日本隊從「死亡之組」脫穎而出，依序擊敗曾經奪冠的德國和西班牙，一路殺進16強淘汰賽，和上屆亞軍克羅埃西亞逼到PK大戰，最終才以1：3落敗。
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一所於1938年成立，名為「樹人學校」的鄉村小學，正正位於廟旁，曾經借用協天宮作為校舍用途，大家能否想像在古廟內上課的情景呢？ 不過學校於1989年因收生人數不足停辦，校舍現在已變成廟宇旁邊的「樟樹灘鄉樹人籃球場」。 雖然城門新村離開了城門谷，但「城門」這兩個字蠻有意思，它除了代表著昔日城門谷的舊村位置，亦涉及宋元、明清、英日三段歷史戰事。 協天宮大門有「協天宮」匾額以及一副楹聯：「志在春秋氣塞天地、忠昭日月義薄風雲」，於 1973 年重修時所贈。 協天宮內廳原來是蠻精緻的，主殿裡祀奉關帝，左殿敬奉觀音與包公。
城門谷分別在宋未、清初時期成為戰場，還有在二次世界大戰時 (1941年)，香港於城門設立棱堡，組成醉酒灣防線保護九龍半島，於香港保護戰中與日軍激戰。 後來清初順治時期 (1646年)，打算反清復明的李萬榮敗走，盤據針山興建城門寨抵禦清兵，後來李萬榮淪為盜賊，於寨中設炮指向荃灣 (舊稱淺灣) 及沙田 (舊稱瀝源)，地利上方便監視沿海一帶的海上活動，李萬榮曾經叱吒一時，不過最終要向清政府投降。 從來不知道錦田有一條城門新村，因為未聽過錦田有「城門」，只知道錦田區內有不少「圍村」和「圍門」。 這一趟跑遊錦田，認識了「城門新村」，的確是一份機緣巧合。 提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。
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歸途再度進廟叩謝，並在神前求筮，蒙準奉爐丹分靈回鄉，雕塑金身神像，春秋致祭。 協天宮 金曲歌王陳奕迅（Eason）的「Fear 協天宮 and Dreams」香港紅館演唱會日前正式開跑，將舉辦25場次，門票火速完售，歌聲獲讚回到最好的狀態，更是今年度香港「最強Live」演出。 他的歌曲遠播全世界，FIFA中國官方微博日前進行「世界盃DJ」票選活動，他的〈孤勇者〉以及蘇打綠的〈相信〉拿下票選最高前2名，將在世界盃的4強賽現場播放。
4.國道五號：由國道三號(二高)至南港系統交流道轉走國道五號(北宜高速公路)，過雪山隧道由頭城交流道下往礁溪方向行駛，轉走礁溪舊街(中山路)，即可到達協天廟。 ★搭乘大眾運輸：1.客運：於臺北搭往宜蘭、羅東的國光客運，至礁溪站下車，沿中山路步行，即可到達協天廟。 於頭城搭臺汽、宜蘭客運，在礁溪站下車，沿中山路步行，即可到達協天廟。 2.火車：搭乘北迴線火車至礁溪火車站下車，沿中山路步行，即可到達協天廟。 1.早上從臺北出發，到了礁溪後，直奔中冠礁溪的戶外星河傳說溫泉水世界。 通常我們會帶一些喫的，如水果、麵包、零食、飲料或泡麵，在中午時間，可以喫，然後休息一下，再繼續玩。
協天宮: 花蓮縣文化局
而張世傑正就是宋朝抗元大將軍，與文天祥、陸秀夫一起被稱為「宋未三傑」。 無論如何，相信錦田協天宮義仕軒與荃灣天后宮義勇祠，兩處所供奉的義士跟昔日城門鄉及荃灣鄉的衝突有關，另外在元朗大樹下天后廟、八鄉古廟、林村天后廟等處，亦有供奉其他村落戒鬥事件中犧性的義士。 未有機會求證那一個打鬥的故事版本屬實，下一段再參考荃灣天后宮義勇祠的故事便知分曉。 協天宮2025 在內廳走走看，跟廟祝聊天，原來協天宮已經有百多年歷年，於城門新村遷入前已經存在，早前廟宇重修時，有一位師傅替關帝像的龍袍重新雕刻了一個龍頭裝飾，隨即中了六合彩三奬，證明廟宇亦具靈氣。 除此之外，亦有潘姓家人曾經兩次中大奬，廟祝初一十五替他們掛上香燭還神。