無智亦無得。 以無所得故。 南無大慈大悲觀世音菩薩 依般若波羅蜜多故。
- 是觀世音菩薩摩訶薩。
- 你們大家應當常常供養觀世音菩薩，專心稱念觀世音菩薩的名號，可以得無量的福德，可滅無量的罪業，臨命終後往生阿彌陀佛極樂世界。
- 藏密稱之般若佛母。
- 與諸眾生同一悲仰。
- 皆得解脫羅剎之難。
- 梵唄詠歌自然數奏。
- 根據《觀世音菩薩本行經》（後改稱《香山寶卷》，作者為宋代的普明禪師），認為祂是妙莊王的三女兒，名妙善。
佳里佳福寺：位於臺灣臺南市佳里區，創建年代是清康熙五十年（1711年），距今將近有三百年的歷史，寺齡相當悠久。 南無大慈大悲觀世音菩薩2025 南無大慈大悲觀世音菩薩 佳福寺最初是由鄉賢吳濟川提倡建廟，共聚資壹仟伍佰圓所創建，並在廟宇慶成之日，於正殿立「普渡慈航」匾額及殿前楹聯一對，作為紀念。 從此佛光普照，神威顯赫，護國佑民，普渡眾生，虔誠的信徒更遍及臺灣各地，香火鼎盛的佳福寺，已成為當地人民的信仰中心及芸芸眾生心靈歸依之聖地。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 名號由來
度一切苦厄。 是諸法空相。 是故空中無色。
受此法施珍寶瓔珞。 時觀世音菩薩不肯受之。 無盡意復白觀世音菩薩言。 此三千大千世界。 現住世間諸法王子。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 觀世音早晚課 ＜60~90′
曏者，又蒙世尊，普告大眾：欲稱揚地藏利益等事。 唯願世尊，為現在未來一切眾生，稱揚地藏不思議事，令天龍八部，瞻禮獲福。 「騎龍觀音」即慈航觀音的一種，《騎龍觀音像》攝影作品是指1959年八七水災之後流傳於臺灣民間，供佛教、道教、儒教、齋教、一貫道、臺灣民間信仰等宗教信徒膜拜用之觀世音菩薩攝影顯像。 ），後被佛教所吸收而成為黎明女神，並列於天部。 能加持信眾，護佑平安。
在中國民間，觀世音菩薩的慈母形象非常顯著，常被尊稱為「觀音媽」、「觀音娘娘」，又因為觀世音菩薩過去早已成佛，只是化現為菩薩穿著白衣，濟世救人，故常尊稱為「觀音佛祖」，簡稱「佛祖」。 閩南及臺灣地區的民間信仰認為，觀世音菩薩以慈悲心著稱，面燃大士（大士爺）是觀世音菩薩的屬下（或化身），所以大士爺頭頂觀世音菩薩像，在中元節時，負責救渡、佈施流浪在陽間的亡魂。 所以藏密的白衣觀音(白衣佛母)造像如度母充滿女體美。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 民間信仰造像
那就是我釋迦牟尼是也，而那時的兩位童子，就是現今的觀世音、以及得大勢菩薩摩訶薩。 赤山龍湖巖：位於臺灣臺南市六甲區，創建年代是明永曆十九年（1665年），是觀世音菩薩在臺灣最早的開基道場，也是臺灣最古老的寺廟之一。 北屯松竹寺：位於臺灣臺中市北屯區，主祀觀世音菩薩，創建年代是清道光十三年，是臺中地區儒、釋、道的齋教寺堂，亦是臺中市遠近馳名的宗教信仰中心。 石觀音甘泉寺：位於臺灣桃園市觀音區，是當地極富盛名的寺廟，主祀觀世音菩薩的天然石像，又稱石觀音甘泉寺、石觀音寺。 石觀音寺也是觀音鄉地名的由來。 南無大慈大悲觀世音菩薩2025 壽山巖觀音寺：位於臺灣桃園市龜山區，是縣定古蹟。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 南無大慈大悲觀世音菩薩
民間故事，唐憲宗時陝右男子性喜騎射，嗜殺無度。 一日市街上，忽然出現一名絕世美女，公開演講，要求眾人信仰佛教，戒除殺生。 並且發下豪語，願嫁給三日之內熟背《妙法蓮華經》的男子。 南無大慈大悲觀世音菩薩2025 眾人聞說，皆返家背經，惟法華一書，卷帙浩繁，人皆苦之。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 印度的補怛洛伽山
由我修習得真圓通。 是名十四施無畏力。 南無大慈大悲觀世音菩薩2025 現乾闥婆身。 現阿修羅身。 現緊陀羅身。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 南無大悲觀世音菩薩
無數恆河沙劫。 於時有佛出現於世。 我於彼佛發菩提心。 從聞思修入三摩地。 忽然超越世出世間。 上合十方諸佛本妙覺心。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 中國西藏的布達拉宮
將來無量久遠不可計數時劫之後，阿彌陀佛當入涅盤。 入涅盤後，正法住世的時間，與阿彌陀佛無量無邊的壽命相等。 阿彌陀佛住世及入涅盤後，所度化的眾生，其數量悉皆相同平等、無量無邊。 阿彌陀佛入涅盤後，某些眾生即見不到佛，但如果有菩薩證得唸佛三昧者，即可時時見到阿彌陀佛的法身常住不滅。 阿彌陀佛示現滅度之後，極樂世界一切寶物，流水浴池各色蓮華，以及眾寶所成的一切行樹，仍然恆常演說法音，與阿彌陀佛親身說法沒有差異。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 觀世音菩薩發願偈
觀世音菩薩即是其中之一，祂過去的佛號是正法明如來。 漢地佛教自唐代開始主要是以蓮華部母白衣觀音為所有觀世音菩薩的本尊；在民間信仰中常被尊稱觀音佛祖、觀音大士、觀音娘娘、觀音媽、白衣大士。 若三千大千國土。 汝等應當一心稱觀世音菩薩名號。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 化身其他神靈
其數凡有十恆河沙皆得本心。 遠塵離垢獲法眼淨。 性比丘尼聞說偈已成阿羅漢。 無量眾生皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。 能以珍寶種種。 供養十方如來。
歎我善得圓通法門。 授記我為觀世音號。 由我觀聽十方圓明。 大勢至法王子。 與其同倫五十二菩薩即從座起。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 觀世音菩薩發願偈
中國討厭將女性性徵的表現帶入尊像中，而印度的密教萬神殿則是將女尊之造像充分表現豐乳翹臀的女性美，日本密教源自於中國因此造像也與印度本土不同。 北竿龍角峯五靈公廟：位於福建馬祖北竿鄉芹壁村，廟雖名為「五靈公廟」，正殿主祀觀世音菩薩，神龕上書「白衣大士」。 本廟特有「祈夢」文化，相傳龍角峯廟中供有夢神的舅舅，夢神每年農曆正月29日來此訪舅，因此只有這一天可以「祈夢」。 南無大慈大悲觀世音菩薩2025 內門南海紫竹林寺：位於臺灣高雄市內門區，是全臺唯一以紅面化身，恭戴五佛帽，興建全臺的第一間紅面觀音廟宇。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 化身其他神靈
「面燃大士」的起源，說法有數個：一是祂是觀音大士的化身，故稱「大士爺」。 二是祂原為諸鬼的首領，因受觀音大士教化而皈依其門下，從此被稱作「大士爺」，成為護持盂蘭節普渡事項的護法神。 南無大慈大悲觀世音菩薩 而由2003年臺灣法院判決《臺上字第四二四二號判決書》內容顯示，該圖像來源係不明人士以黑白攝影技術翻拍1890年（明治二十三年）日籍畫家原田直次郎原作《彩色騎龍觀音像圖》油畫之攝影作品。
是故此娑婆世界。 皆號之為施無畏者。 所以很多人都供奉觀世音菩薩，有的供奉白衣觀音、有的供奉楊柳觀音，有的供奉水月觀音…這些都是觀世音菩薩慈悲廣大願力。 所謂慈是以無緣大慈之心量，拔除眾生之苦難。 悲是以同體大悲之心量，給與眾生之利樂。 如同上面兩部經所記載的，觀世音菩薩於因地初心所發起的本願功德，及攝取淨土莊嚴佛國的德行，與阿彌陀佛本起因地的發心，了無差別。
有些人將〈大悲咒〉前面發願的「南無大悲觀世音，願我速知一切法；……」這個發願文作為觀自在菩薩的代表本願，其實這個發願文是〈大悲咒〉的啟請發願，不是觀自在菩薩的代表本願。 應該是以《無量印法門經》、《悲華經》與《華嚴經》等記載的誓願，作為觀自在菩薩的代表本願。 婆羅門教的太陽神雙馬童神常被認為是觀世音菩薩的起源之一，一般認為觀世音菩薩的馬頭觀音化身與雙馬童神有關。
與佛如來同一慈力。 下合十方一切六道眾生。 與諸眾生同一悲仰。 藏傳佛教相信多羅觀音（度母、多羅菩薩）為觀世音菩薩之化身，如認為「綠度母」為觀世音菩薩右眼之淚滴所化，「白度母」為觀世音菩薩左眼之淚滴所化，而統稱「多羅觀音」。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 南無大慈大悲觀世音菩薩
青黃赤白間錯紛糅。 十方虛空成七寶色。 南無大慈大悲觀世音菩薩2025 此娑婆界大地山河俱時不現。 唯見十方微塵國土合成一界。 南無大慈大悲觀世音菩薩 梵唄詠歌自然數奏。
應以佛身得度者。 觀世音菩薩。 即現佛身而為說法。 應以辟支佛身得度者。 即現辟支佛身而為說法。
我瞭如是唯心識故。 識性流出無量如來。 南無大慈大悲觀世音菩薩 今得授記次補佛處。
南無大慈大悲觀世音菩薩: 印度的補怛洛伽山
如是乃至一百八首。 千首萬首八萬四千爍迦羅首。 二臂四臂六臂八臂十臂十二臂。 十四十六十八二十。 如是乃至一百八臂千臂萬臂。 八萬四千母陀羅臂。
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