吾今欲將第六結名,成第一不。 六結若存,斯第六名,終非第一。 縱我歷生盡其明辯,如何令是六結亂名。 佛言:如是,六結不同。 楞嚴閣2025 循顧本因,一巾所造。
汝言覺了能知之心。 楞嚴閣2025 亦有眾生在此堂中。 在堂不見如來。 汝之心靈一切明瞭。
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名不壞迴向。 名等一切佛迴向。 精真發明,地如佛地。
阿難白佛言:世尊,我今又作如是思惟。 楞嚴閣2025 是眾生身,腑藏在中,竅穴居外。 楞嚴閣2025 今我對佛,開眼見明,名為見外。 閉眼見暗,名為見內。 汝當閉眼見暗之時,此暗境界,為與眼對,為不對眼。 若與眼對,暗在眼前,云何成內。
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由此無始眾生世界。 於器世間不能超越。 富樓那,這就是妄想的本性,它是因為什麼而能存在呢? 無比淨明心本來遍在於法界,並不是因人纔得到,為什麼要去辛勞精勤去修証它呢?
- 能以一念將此法門,於末劫中開示未學。
- 焂有悟人指示令悟。
- 在堂不見如來。
- 況復無因本無所有。
- 明不循根,寄根明發。
色蘊也是這樣產生的。 阿難,這種種搖蕩光華,既不是從虛空之中生出,也不是從眼睛產生出來的。 如果這些光華從眼睛產生出來,就應當既能出來,又能進去。 由於光華從眼睛裡產生,就應當能夠被看見。
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迷佛菩提,亡失知見。 是名第一立所得心,成所歸果。 違遠圓通,背涅槃城,生外道種。 又善男子窮諸行空,已滅生滅,而於寂滅精妙未圓。 摩醯首羅,現無邊身,成其伴侶。
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純潔精真,遠諸留患。 楞嚴閣2025 當度眾生,滅除度相。 迴無為心,向涅槃路。 名救護一切眾生離眾生相迴向。
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眾同分中,兼有元地。 此等皆是彼諸眾生自業所感。 從乾慧心至等覺已,是覺始獲金剛心中初乾慧地,如是重重單複十二,方盡妙覺,成無上道。 是種種地,皆以金剛觀察如幻十種深喻。
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臭則非香,香則非臭。 若香臭二俱能聞者,則汝一人,應有兩鼻。 對我問道,有二阿難,誰為汝體。 若鼻是一,香臭無二,臭既為香,香復成臭。
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無明又非覺湛明性。 因此復立無同無異。 由是引起塵勞煩惱。 你們仔細諦聽,我將為你們宣說。
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是故當知,想陰虛妄,本非因緣,非自然性。 如我思惟,此妙覺元,與諸緣塵,及心念慮,非和合耶。 佛言:汝今又言覺非和合。 此妙見精非和合者,為非明和,為非暗和,為非通和,為非塞和。
現在,我的身心是分別的,各有實體,而那精明觀見卻是圓明無礙的,又不分別我的身心。 楞嚴閣2025 懇請如來啟發我的迷疑不悟。 我今又作如是思惟。 汝當閉眼見暗之時。 即應如來今見汝面。 楞嚴閣2025 楞嚴閣 必汝執言身眼兩覺。
猶如有人,取琉璃碗,合其兩眼。 雖有物合,而不留礙。 彼根隨見,隨即分別。 然我覺了能知之心,不見內者,為在根故。