提醒您，我們非宮廟代表，我們只是一個希望能建立廟宇數位生態的小團隊，如果您願意以小額方式支持(比如說贊助一杯咖啡，讓工程師熬夜有精神一點)。 您可以考慮作出一點點贊助鼓勵，不需手續費，轉帳操作也相當容易。 3、由新莊往蘆洲方向走中山一路於三民路口左轉，沿三民路直走經捷運工程處到長榮路口迴轉至長樂路右轉蘆洲。 北投行天宮跟民權東路上的建築外觀、形制，大同小異唯一不同的是，信眾、遊客少很多。
- 光明山稜線步道沿著鶯歌市區北方山區稜線而行，從忠義山開始，順著光明山稜線步道，一路順著山稜抵達鶯歌、樹林、龜山三區交界的千年大榕樹，長度約2.7公里。
- 於九月初八早上即有「過火」活動，就是將各神像及器物安放於神轎中或是信徒捧在手中，行走過火堆，其用意在於清淨神物。
- 可有林木蒼鬱的幽徑可漫步，也有綿密的修竹可仰望，及滄桑的奇巖可凝視，廟旁有水池，裡面有個臺灣造型的小島，饒富趣味。
- 後來為開發南港子重劃區設立蘆洲第五所國小時，便引忠義廟為命名，以茲紀念。
- 綿延在稜線上的步道都是登山朋友喜愛的傳統土路，步道清晰好走，觀景臺上望向腳下分據大漢溪南北的鶯歌、樹林(北岸)與三峽、土城(南岸)，三峽鳶山與鶯歌石也隔河遙遙對望。
- 從宏德宮廟旁小巷進入，山河戀社區旁入口續行一段平緩步道之後，左岔陡上紅色磁磚階梯步道往鶯歌石觀景平臺。
1984年7月10日，臺灣省政府邀集有關單位會商決定，盡速拆除位於二重疏洪道出口的洲後村地上物。 忠義宮 同月18日，一名洲子洋業主為爭取洲後村遷到五股洲子洋，便在洲後村分發告村民書，信裡指出忠義廟的轄區為五股，可是蘆洲本身也有大廟且民風強悍，洲子洋地區並無廟宇，還有清爽的農作地，若村民改選擇蘆洲灰磘地區，神祇會不快。 但24日，忠義廟前的集會上，建設廳長黃鏡峯表示雖洲後村多數村民屬意遷到洲子洋，但處在洩洪區內較不安全，政府考慮再三，決定遷村地點改為灰磘，望村民能體諒政府的苦衷。
忠義宮: 交通方式
待眾人祭拜過後，廟方人員在王爺乩身的指揮下，便將王船緩緩地抬往河畔的焚化地點安放，並在王船上頭及其周遭，堆滿供給邪靈及鬼物使用的銀紙、經衣。 忠義宮2025 同時也將莊民的紙製替身，以及供給值年王爺及隨行神將於船上使用的木柴及鹽米，置於在船上。 由於王船本身為紙造，因此，熊熊火焰一下子便將王船燒化為灰燼。 最後，蘇府王爺的神轎與乩身，還會來回巡視，確認一切都已處理妥當。 長壽步道可由中山路市立圖書館鶯歌分館（原林長壽圖書館）旁馬路進去到底，到達體育館與鶯歌區老人會，走建築物左邊即可到達入口。
拾級而上，沿路常見高大的樹木，松林、刺竹等茂盛樹林擋住了大半刺目的陽光，此起彼落的蟲鳴鳥叫生氣蓬勃，像是用高亢聲調歡迎來訪的客人。 途中瞥見北投市景，登上山頂視野更好，可遠望觀音山和淡水河。 蘇府王爺廟是早期油車口聚落的發展中心，這座蘇府王爺廟早在道光年間就由居民共同聚資建廟，(當時之型式非常簡樸，而稱水陸廟。) 並於清鹹豐三年向政府登記。
忠義宮: 活動新訊
戰後，脫離日本統治，中華民國政府於民國35年（1946年）成立五結鄉，隸屬臺北縣羅東區，民國39年（1950年）臺灣省縣市行政區域重新調整，由臺北縣分出一部分區域，正式成立宜蘭縣，裁撤區署，本鄉由宜蘭縣直接管轄至今。 三芝智成忠義宮主祀以文衡聖帝關恩主為主神暨孚佑帝君呂恩主、司命真君張恩主、豁落靈官王恩主、精忠武穆王嶽恩主等五聖恩主，屬於鸞堂系統的恩主公信仰。 三芝的恩主公信仰可分為市區的智成忠義宮和錫板地區的智成堂，起源由淡水中寮行忠堂刈香至三芝，號為「智成堂」，而後智成堂分為小基隆與錫板兩處，錫板先建廟宇仍稱智成堂，小基隆則為現今市區的智成忠義宮。 智成忠義宮為三芝地區重要的信仰中心之一，三芝居民又稱之為「仙公廟」。 相鄰砲臺公園(北門鎖鑰砲臺)、淡水高爾夫球場與紅毛城；步行約20分鐘即能到達漁人碼頭。 臺灣南部的王船醮典，隨著瘟疫的逐漸減少，以及王爺信仰內涵的擴充及轉變，整個醮典的送瘟意涵，已逐漸淡化，更被凸顯的，反而是祈福、謝恩及村莊集體的淨化、更新和節慶同歡。
步道終點是鶯歌編號一號千年大榕樹，此處位處鶯歌、樹林、龜山三區交界，有很好展望，從山下有一條產業道路可通往此處，因此也有很多騎單車的朋友來這裡練體力，山頂熱鬧不已。 鶯歌長壽步道從中山路上林長壽紀念圖書館旁的小巷子(中山路138巷)進入，長度約700公尺，路徑清晰好走，只消爬幾個小坡在不知不覺中，從平地很快就登上了海拔170公尺的忠義山山頭。 其實，行天宮一共有三座分別是本宮位在民權東路上的「行天宮」、三峽白雞山的「行修宮」所謂的三峽分宮以及行天宮北投分宮，又稱「忠義廟」，北投的行天宮是最早建成的一座，展現出三殿式的大廟格局。
忠義宮: 淡水蘇府王爺廟
上山的沿路有各種花草樹木可欣賞，有些路段設有椅子供短暫休憩，路上有一些桐樹，平時可能不太會注意到，等桐花季來臨，無需辨認哪棵是桐樹，只要看到白花盛開，飄下如雪的就是桐花了。 到達忠義宮之後可走原路下山，或是走山稜線通往鶯歌石方向，再從宏德宮下山。 陶瓷與鶯歌畫上等號，就如同木雕與三義畫上等號一樣，這是多年來地方政府極力推廣觀光所做出來的成果，讓地方具有其代表性的名產在民眾心中烙下深刻印象。 據悉，1900年郭石定向淡水中寮「行忠堂」呈請分堂刈香，恭迎到三芝小基隆，埔頭街福成宮旁「曾林甘娘」民房內，創設安奉五聖恩主香位，供民眾參拜，賜號為「智成堂」。 忠義宮 山佳位於龜崙山(大凍山)山腳下，舊稱「山仔腳」，山佳車站創建於1903年，初期以運送煤礦為主，民國51年「山仔腳車站」改名山佳車站，名稱延用至今。 山佳位於龜崙山(大凍山)山腳下，舊稱「山仔腳」，北面是山，南面是大漢溪，腹地不大。
忠義宮: 景點資訊
位於山頂的中坑格頭福德宮，裡面有水有廁所，是中途休息的好地方。 綿延在稜線上的步道都是登山朋友喜愛的傳統土路，步道清晰好走，觀景臺上望向腳下分據大漢溪南北的鶯歌、樹林(北岸)與三峽、土城(南岸)，三峽鳶山與鶯歌石也隔河遙遙對望。 光明山稜線步道沿著鶯歌市區北方山區稜線而行，從忠義山開始，順著光明山稜線步道，一路順著山稜抵達鶯歌、樹林、龜山三區交界的千年大榕樹，長度約2.7公里。
忠義宮: 交通資訊 ：
平時更致力弘揚教義、辦理慈善公益活動、推動文化教育工作等，對三芝鄉的進步發展，有很大的貢獻，令人敬佩。 位於油車裏的蘇府王爺廟，鄰近淡水河出口，隔河與觀音山相望，是西淡水最重要的王爺廟。 該廟正殿主祀蘇王爺，根據廟方簡介，蘇王爺原為明代廣東人，先考中進士，後晉升為七省巡按，最後歿於福建泉州之鳳頭北；因蘇王爺生前官位頗高，所以才能配備王船。 該廟的蘇王爺原為往來閩臺之商船所供奉，清初時，因於淡水河口發生船難，才被迎請至油車口的民家。 後因王爺神威顯赫，當地居民感念其德澤，遂於道光年間集資建廟。 民國47年，重新改建，隔年完工，並更名為「忠義宮蘇府王爺廟」。
忠義宮: 臺北信義區步道》虎山溪步道親子路線(虎山環狀步道)，親水廣場戲水，101景觀平臺，逃離城市喧囂好去處
後來在淡水發生瘟疫厲疾，有賴王爺趨瘟解災，而漸漸擁有許多的本地居民崇祀，神位也由民宅中移出至信徒集資建造的廟宇中。 忠義宮 忠義宮位於溪堡圳內排線旁，臨近自行車步道，地裡位置剛好位於城鎮，田野之交界處，環境清幽。 忠義宮 忠義宮2025 廟宇主體結構為鋼筋水泥加強磚造，為一貫道親修行之地，不開放一般民眾入內參訪。
忠義宮: 三芝「智成忠義宮」廟名匾
因此，這裡多了清幽、寧靜的氛圍；宗教的莊嚴、肅靜感不禁油然而生。 其實這裡在三四十年前，也是香火鼎盛拜拜人潮絡繹不決，不會輸給現在的民權東路的行天宮，在那年代恰好北投也是臺語片的好萊塢，所以這裡也成為了外景拍攝的取景所在。 再往前就到了忘憂亭，是一座木造休憩涼亭，忘憂亭是稜線步道途中休息站，有叉路下往幸福社區，續直行往忠義宮。 經過龍泉路上各具特色的溫泉飯店，都擁有相當水平的價格供遊客參考，在知本忠義堂，只需隨喜樂捐，便能在簡樸的浴室間泡到知本溫泉，另外也有便宜乾淨的房間可供入住，深受自助旅行者的喜愛。 忠義宮 鄉公所設置「新水自行車道」，該處種植大量相思樹為防風林，海岸為一優良釣場。 利澤老街：以利澤簡永安宮為中心的老街，還有利澤簡廣惠宮，曾經為利澤簡的繁華留下見證；其中「利生醫院」所在的建築更具有巴洛克式的風格，為臺灣偶像劇命中註定我愛你的拍攝場景之一。
忠義宮: 臺灣山野樂活協會
上方是一片大草原，旁有墓園，即使是假日也人煙稀少，但11月左右可以看見美麗的芒草。 直行可以往小坪頂，這邊路況較為泥濘；往左可往楓丹白露社區，這邊的路徑較接近原始石頭路，走起來較有趣，但也要小心滑倒。 從這裡下去要再回到捷運忠義站，要走大概20分鐘的馬路，沿路人煙稀少，且有零星狗隻，溫和無羣聚，但怕狗者要有心理準備。 2.從「楓丹白露登山口」往北藝大方向前行，即接上「關渡親山步道」，可往下走至捷運關渡站附近。 到了關渡可以順遊「關渡自然公園」、「關渡碼頭」、「關渡水岸公園」、「關渡自然保留區」、「關渡宮」、「關渡大橋」等景點。 備註 1.忠義山頂墓園旁的小徑，可銜接淡水鎮北市3公路，前往小坪頂或串連貴子坑步道；行天宮後花園也有網絡錯綜複雜的步徑。
繼續向下，與上山時來路不同，未鋪裝的步道充滿泥土與樹根，所幸回程不像一些登山步道下坡如此傾斜，拉著兩旁的繩索採在樹根與泥地上緩緩向下，反而有種親近大自然的原始感動。 不往後方更高的山區前進，改從草坪旁樹叢中露出的小徑採 O 字型的路徑開始往山腳移動。 走沒幾步，從一旁樹叢中隨即可以遠眺整個大臺北市區，伴著下方細彎的淡水河與不遠處翠綠的關渡平原，遠方不論是 101 還是新光三越都可以一覽無遺，遼闊的美景讓人心曠神怡，也忘了樹叢不遠處其實也坐落著祖墳的事實。 從寺廟後方拐個彎踏上忠義山親山步道入口，眼前隨即是濃密的森林，踏著舖設良好的石階與柏油路緩步前進，兩旁整齊樹木或是竹林所帶來的濃密的遮蔭，讓人在炎熱的夏日也不太會受到直接的日曬。
忠義宮: 旅遊
(忠義宮蘇府王爺廟之名稱是當年更改的)往後幾十年來增修龍柱、拜亭…等等而至今日的華麗景況。 忠義宮2025 1964年，政府炸掉淡水河的五股獅子頭隘口，造成隔年海水倒灌進入洲後村，使全村四分之三土地變成一片沼澤，良田一夕間變成爛地，農民變成打漁維生的漁民。 1973年，臺北地區防洪計劃建議方案取代了1963年擬定的大漢溪改道塭子川案，開始計畫興建二重疏洪道。 忠義宮2025 1970年代末期，政府宣佈興闢二重疏洪道，洲後村民便以忠義廟為抗爭行動指揮所。 1956年，玄空師父著手於北投（平埔族嗄嘮別社舊址）、三峽兩地整建以祭祀關公為主的民間信仰廟宇。 北投行天宮廟區範圍約8公頃，廟殿建築雄偉，除附設圖書館外，區內花木扶疏、自然生態豐富，步道、庭園造景、休憩涼亭、停車場及公廁等設施規劃完善，且為市政府規劃之忠義山親山步道之起點。