影片放映之後，張釗維導演透過視訊會議的方式，與觀眾交流執導電影《本來面目》的心得，讓我們瞭解電影背後的故事與思考。 本來面目聖嚴法師2025 香港敦煌之友副主席，佛教藝術專家李美賢老師曾於十多年前在臺灣法鼓山道場參加聖嚴法師帶領的禪三，她與大家分享彼時聽聞聖嚴法師開示與教導的親身經歷及感動。 Pinkoi和品牌共同的行銷活動十分獨特，行銷不再是Pinkoi平臺面的單獨行銷，而是和進日本市場的31家品牌一起行銷。
「Pinkoi 剛開始進入（日本）的時候，我覺得應該是發生了滿多臺灣新創想跨入一個新市場，可能會有的錯誤，」邱佳葦指的是用自身經驗推估它國文化的本位主義。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。 尊重多元：分享多元觀點是關鍵評論網的初衷，沙龍鼓勵自由發言、發表合情合理的論點，也歡迎所有建議與指教。 我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。
本來面目聖嚴法師: 電影《她有話要說》4大看點整理，改變好萊塢歷史、「溫斯坦性侵案」骨牌效應起點
子女與老本，都不是絕對可信，如果有了智慧，那纔可靠，沒有智慧就沒有福報。 這也就是為什麼財佈施的功德，不如法佈施的功德之原因所在了。 有錢可能有福，也極可能無福；沒錢可能無福，也很可能有福，差別是在於有沒有智慧。 有錢又有智慧，知道如何善於賺錢、善於用錢，這種人是福慧雙全。 透過個人化健康檢查的疾病預防，加上大數據分析的健康風險控管，精準醫療逐漸為健康管理產業帶來轉變。
- 但很多人不知道的是，Pinkoi平臺上三萬個品牌，已經有65％的設計師有透過Pinkoi把產品銷售到海外的經驗。
- Mickey Desend於1996年採訪他，經歷十餘次採訪結集而成的英文傳記Footprints in the Snow，由釋常悟、李青苑翻譯，中文書名謂《聖嚴法師自傳．雪中足跡》。
- 負責輔導Pinkoi的資策會，為生態系規劃了一個日本市場戰略轉型的小型實驗，從招募共同實驗的品牌開始，在上百封報名信件中，篩選出品牌成熟度高且商品具銷日潛力的30個品牌。
- 知識和學問可以從書本中或學校裡學習；智慧則是要從內心的體驗及人與人之間關係的運用而獲得。
- 可以說，《惡唸的燃點》是一本刺激精彩的娛樂小說。
- 「要怎麼做，日本消費者才會信任我們？」為了找到答案，Pinkoi歸零重啟，將logo改為更中性穩定的藍色，也重組經營團隊，一改過去派駐臺灣人赴日的作法，現有日本團隊20多人幾乎全從當地招募。
- 一羣中國青年週六（12月3日）在柏林發起「白紙革命」示威，中國詩人楊煉與臺灣駐德代表謝志偉也現身聲援。
我自己看完紀錄片《本來面目》後，再對讀《聖嚴法師自傳．雪中足跡》上提的內容細節，光影文字相互交映穿梭之下，大大豐富了我對聖嚴法師的深度，同時也擴闊了寬度。 我們如果能以四安──安心、安身、安家、安業，來待人處事，便能福慧自在，不僅自安安人，更能自利利人。 因此，二○二三年法鼓山以「福慧自在──修福修慧，大家平安健康；六度萬行，人人身心自在。」為年度主題，希望打造平安幸福的世界。
本來面目聖嚴法師: 內容簡介
如果一個人能夠把認識的及不認識的人集合在一起工作，找來在一起生活，自己雖然沒什麼錢，能夠有人，則不僅是財富，且是福慧雙修。 是靠無私的智慧來，就像上面所講的，把許多生成個性不同、生活習慣不同、教育程度不同的人，集合在一起愉快地工作，這是需要人緣和智慧的，人緣就是福報，再加上智慧的運用就是一種財富。 中心總監淨因法師亦在線上參與交流，他提及：聖嚴法師的一生從來沒有離開過「禪」，在禪定的基礎之上，聖嚴法師非常重視戒律，也寫下很多佛學著作。 本來面目聖嚴法師2025 聖嚴法師的開示簡明易懂，以現代人喜聞樂見的方式將佛法傳遞給普羅大眾。 開發的商品要符合客戶需求，當日本消費者看到商品會覺得是為日本生活所設計的產品。 「我們進日本最大的挑戰，就是根本不知道問題在哪裡，」王雋夫表示，團隊當時用Google翻譯來撰寫日文產品規格，在定價上，也是直接把在臺灣的售價，用當下的匯率直接換算成日幣售價來販售。
走出大殿，再回頭去看了那面眾人皆知的匾額：「本來面目」。 我從未頌過佛經、讀過佛書、信過佛教、習過佛學；就更別說，坐過禪七。 本來面目聖嚴法師 為了鼓勵作者持續創作更好的內容，會員可以使用「贊助」功能實質回饋給喜愛的作者。 可將您認為適合的點數贈送給作者，一旦使用贊助點數即不得撤銷，單筆贊助最低點數為點，最高點數沒有上限。 自太虛大師、印順導師推動人間佛教以來，臺灣佛教界也如火如荼地繼踵之。
本來面目聖嚴法師: 我們想讓你知道的是
如此，學生叫苦連天，數年下來才知只懂中文是以井觀天，視野狹隘。 當時臺灣的學術研究猶如荒漠，聖嚴法師自日本帶回研究方法，以嚴謹、實事求是的態度，教導學生跳出信仰的框架。 聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師，著作豐富，中、英、日文著作達百餘種，先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。 豪華月租用戶，可享電影、動漫、兒童、戲劇、節目等超過萬部影片任你看(不包含單次購買、單次租借、預購的影片)。 民視新聞／林俊明、黃美慧 臺南市報導打造世界唯一的原民風耶誕樹，今天晚上在臺南點燈，不只照亮後火車站一帶，也讓原住民學童覺得很溫暖，因為這是臺南大遠百，連續14年舉辦的公益點燈活動，還募集鞋子要送給孩子們。 《本來面目》採公益形式放映，預計於9月啟動的全臺免費巡迴放映，昨天官網開放報名，超過55場次已額滿，目前臺北、新北、桃園、高雄等地區仍有零星座位。
本來面目聖嚴法師: 面對它、接受它、處理它、放下它——聖嚴法師的「本來面目」
康聯集團透過旗下康聯生醫發展新一代健康管理平臺，以數據為核心推出個人化智慧健康之應用，期望透過新科技，帶給民眾更好的健康管理利器。 從先前天地無限的《滯留結界的無辜者》就看得出來，這位身為臺灣推理作家協會監事的小說家，其野心並不僅僅限於傳統推理小說的範圍。 而在這本最新的著作《惡唸的燃點》裡，天地無限更加大展身手，故事由一宗一家三口焚屍命案開始……但這本小說卻不只是命案推理，還結合了隨機殺人案件、YouTuber生態、大數據影像分析、邪教……甚至還有激烈的槍戰與爆炸案。 《惡唸的燃點》似乎想要一口氣挑起當下隱藏在臺灣社會的各式惡念、怨念、與貪念，然後一把火燒燬殆盡。 可以說，《惡唸的燃點》是一本刺激精彩的娛樂小說。 2009年2月3日聖嚴法師捨報圓寂，其簡樸環保的佛事為後世樹立典範。
本來面目聖嚴法師: 分享：
聖嚴法師1930年生於江蘇南通，1943年於狼山出家。 曾於高雄美濃閉關六年，隨後留學日本，獲立正大學文學博士學位。 本來面目聖嚴法師 1989年創建法鼓山，並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
本來面目聖嚴法師: TNL 網路沙龍守則
樂意共同創辦人王雋夫（右）與鄭瑞槿透過Pinkoi平臺，成功將臺製紙膠帶產品打進日本市場。 平臺遭遇困境的同時，一起進入軍日本市場的設計師品牌，也在同步摸索找路，紙膠帶品牌樂意（LoiDesign）就是其中一員。 樂意共同創辦人王雋夫與鄭瑞槿是設計師出身，共同創作出暖色鬱金香、媃色、石膏像……等各款精緻唯美的紙膠帶，深受手帳族喜愛。
本來面目聖嚴法師: 聖嚴法師「平凡人做了不平凡事」 紀實片《本來面目》感動催淚
如果沒有智慧，可能什麼都有，就是沒有收放自如的快樂人生。 本來面目聖嚴法師 本來面目聖嚴法師 像那位老太太把子女當成是自己的，把錢分給了子女，子女的錢自然也就等於是自己的了。 事實上這位老太太的想法不錯，只是因緣的變化出乎意料。
本來面目聖嚴法師: 本來面目
在筆者印象裡，臺灣佛教早期多教人唸佛法門、往生思想，如廣欽老和尚、懺雲法師、李炳南居士莫不如此。 本來面目聖嚴法師2025 本來面目聖嚴法師2025 後來聖嚴法師自日本取得博士學位歸國，融合了唐宋以來的禪法以及日本禪，於臺灣推動禪七。 我們通常會說臺灣佛教有四大山頭，分別是北法鼓山，南佛光山，東慈濟，西中臺禪寺。 我認為這樣的「山頭意識」並不恰當，難免會讓人有「威權」、「尊卑」的象徵。 四大山頭外，我們也不能忽略印順導師、淨空法師、廣欽老和尚、香光尼僧團，還有或大或小的漢傳、西藏、南傳佛教道場等。 不過，本文還是先以「北法鼓」為題，談談聖嚴法師的行誼，追思這位宗教哲人。
聖嚴法師在禪堂上化身為禪師，以數息法、觀呼吸為教學入門，再帶領學人步入「觀自己本來面目」的堂奧。 筆者耳聞有人大哭大笑彷彿著魔，禪師皆在一旁密切觀察，務必使之脫離險境。 佛門網內容豐富, 緊扣時代脈搏 , 提倡聞思修並重。 讀者可以在網站內的主目錄方便地找到各種內容, 本來面目聖嚴法師2025 並點擊進入各專題網站閱讀。 400多年後，橫跨北、南兩宋的大慧禪師（1089年－1163年），是唐朝臨濟禪師的傳人，創立了話頭禪法，「甚麼是你的本來面目？」發展成為讓禪眾參透的話頭之一。 最後，眾所周知，聖嚴法師是臨濟及曹洞兩個宗派的接法傳人，他調和二種禪法，在強調禪法的演變歷程，以認識本來面目的思想理路有莫大關係，因此用「本來面目」套用在聖嚴法師身上也是十分貼切恰當。