在這之後，Mau 開始在夏威夷把傳統的導航技術傳承下去，培養了一代又一代年輕的導航員。 可以說，夏威夷原住民的文化，波利尼西亞人文化的火種，就這樣被Hōkūle’a的第一次遠航點燃了。 對於現代的夏威夷原住民來說，他們的精神得到了救贖。
幾個世紀以來，夏威夷羣島一直被交戰的派系所統治。 1810年，Kamehameh國王將夏威夷羣島統一爲一個王國。 在1894年之前，夏威夷都是被國王/女王所統治的。
夏威夷原住民: 美國道歉決議
第一次接觸後的一個世紀，夏威夷原住民幾乎被傳入島嶼的疾病所滅。 夏威夷原住民對 流感, 天花, 麻疹 ， 或者 百日咳 等等。 這些疾病對美國大陸的土著居民同樣具有災難性，並顯示出更大的暴力和疾病消滅土著人民的趨勢。 這 1900年美國人口普查 確定了37,656名完全或部分夏威夷土著血統的居民。 這 2000年美國人口普查 確定了283,430名夏威夷土著居民或 太平洋島民 自1898年美國吞併以來，祖先就呈現出驚人的增長趨勢。 2014年，美國人口普查局開始最終確定中東和北非地區人口的種族分類。
- 這是由於希洛機場在原住民土地上的擴展，並得到了事實上的代表的原住民或夏威夷土著組織的適當諮詢。
- 據美國人口普查局的統計，截至2019年約有160萬夏威夷原住民及其他太平洋島嶼居民居住在美國本土、夏威夷或各太平洋領地。
- 1843年英國一度宣稱對夏威夷擁有主權，但是同樣是這樣做，法國在1849年宣稱主權，即遭到當地人反彈，而對英國卻沒有太多指摘。
- 1895年，甲午海戰結束之後，憑藉戰爭勝利，日本不僅國力大增，儼然成了東亞霸主。
- 從波利尼西亞人靈巧的、開創性的海上航行，到夏威夷家庭ohana的古代傳統，我們不斷地在學習我們祖先。
- 夏威夷可愛島 的 Waimea Canyon 山巒層疊，峽谷崎嶇，在以海灘與雨林被稱道的夏威夷中是獨特的存在，爲可愛島的七大奇景之一。
與歐美人士穿衣講究場合相反，夏威夷人無論場合時間，一套以夏威夷布裁製的夏威夷衫通行各處。 男人穿的叫阿羅哈衫（Aloha 夏威夷原住民 Shirts），女性的花衫有長短之分，白天穿的略短，叫“慕”，晚上穿的長衫叫“慕慕”，以衣服長短命名名字，是當地人發明的科學。 夏威夷人穿着有其不同的特點，由於氣候溫暖，每個人只要有兩三件簡單的“馬羅”（將一種用樹皮製成的黃色或紅色的布纏在身上）或“帕鳥”（一種女人穿的裙子）即可，還有一種叫“基赫伊”的披肩，實際上也是纏在肩上的一塊長布。 夏威夷的姑娘希望自己是個充滿魅力的姑娘，因此她們便在鬢角插花，再佩上項頸的各種顏色的花環，真比現代服飾還美麗絢爛。 夏威夷科納海岸的狹長地帶生產世界上最好的咖啡，而且產量也名列前茅，科納不到2600英畝的咖啡地上每年出產200萬磅咖啡豆。
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一項研究觀察，訪談和評估了波利尼西亞島Sikaiana上的家庭，發現養育社區中其他家庭的孩子是共同的共同努力，旨在建立關係，支持社區並培養同情心和同情心。 隨着孩子在家庭中的成熟，他們會經歷一個需要照顧他們的過程，並學會與成人一起照顧和照顧年幼的孩子。 即使沒有任何生物學聯繫，活躍的看護者少女也被稱爲父母。
由於種族態度和民族主義政治，夏威夷的州地位被美國推遲到1959年。 然而，在 夏威夷原住民 1790 年之後，卡美哈美哈擁有一個明顯的優勢，可以讓他在 1810 年之前以武力統一夏威夷：歐洲武器。 他還像西班牙征服者一樣使用戰犬，並聘請歐洲工匠建造軍艦。 他的最後一個競爭對手，瓦胡島的統治者，在最終達成承認卡美哈美哈爲國家主權的權力分享協議之前，也利用了歐洲顧問的幫助。 花環對於夏威夷文化有著如此重要而特殊的意義，是因為它代表著阿囉哈 精神，展現愛、尊敬、關懷。
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彩虹刨冰據說是由前任美國總統”奧巴馬“帶起的風潮，每次回老家夏威夷的時候，媒體曝光的照片上最常見的就是他在大嗑五顏六色的刨冰。 畢竟對於夏威夷這樣一個擁有潮溼又悶熱氣候的地方來說，冰品的確太重要了，作爲防暑降溫的首選，刨冰成爲當地最著名的特色美味小喫完全叫一個”理所應當“。 夏威夷宴席上最不可缺少就是這道卡魯爾烤豬，它的做法很特別而且很耗時，有點類似於中式叫花雞般的概念。 而夏威夷的檀香山（火奴魯魯）是世上最著名的濱海城，也是全世界人們都愛度假的好地方。 其中擁有白色沙灘、位於夏威夷羣島中的歐胡島上的威基基海灘（Waikiki Beach）是處幾乎被遊客們”踏爛“的地方。
此外，亞洲人的教育水平高於美國所有其他種族羣體。 無論是好是壞，這個羣體一直被稱爲模範少數民族。 儘管是一個正式獨立的主權國家，包括在華盛頓特區的一個外交代表團，但美國軍隊在 1893 年 1 月幫助推翻了夏威夷的君主制。 前一年，一羣美國和歐洲商人開始策劃政變推翻新女王，如果她提出新憲法來加強她的權力。 一部於 1887 年制定的先前憲法限制了君主的權力並幫助了西方人的利益。 1875 年，夏威夷和美國簽署了互惠法案，允許從每個國家進口商品而無需徵收關稅。
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呼啦舞的歌謠和吟唱保存了夏威夷的歷史 與文化。 很多人認爲呼啦舞是在摩洛凱島上誕生的，但是也有一些傳說認爲呼啦舞源自可愛島。 這種用藍莓和超級食材Acia爲主要食材，並且混合多種漿果打成雪泥的傢伙，這幾年一直健康美食的身份縱橫全球，被賦予了不同的。 但是如果要說到傳統的夏威夷喫法，還要加上Poi芋泥、火龍果、番石榴、蜂花粉和蜂蜜纔夠味。 美國參衆兩院聯合決議，旨在讓國人關注1893年1月17日是推翻夏威夷王國100週年，並代表美國就推翻夏威夷王國向夏威夷原住民表示道歉。 他們移居到夏威夷，自詡並以原住民的稱號而自豪。
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在過去美國曾經承諾不侵佔夏威夷、承諾關稅互惠、女王復位，但是卻都一一毀約，因此瞭解這段歷史的夏威夷人對美國有許多的怨懟。 但在社會經濟生活乃至文化的層面，夏威夷卻又受美國的影響很深（舉例來說，現今夏威夷主要的就業人口，分佈在觀光業以及和美軍基地相關的工作），而有錯綜複雜的被殖民情結。 儘管如此，夏威夷人爭取獨立自主的聲音卻沒有斷絕，特別是在1970年代之後，夏威夷的文化復振運動隨著區域的太平洋主體性運動、全球的原住民族運動串連的浪潮，在美國強大的社會經濟影響下仍產生了一定程度的聲量。 這些論述皆追溯美國兼併夏威夷這一段不正義的歷史，但是，對於未來則主要有兩種有不同的想像，其中一者以原住民族運動為核心，希望在美國之中確立夏威夷人的原住民族地位和自治權利，另一者則是以恢復夏威夷王國之主權為主張。 1970年代「夏威夷運動」主張原住民應有本土形式的主權，並追求具有與生俱來之土地與海洋權利。
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之後逐漸以優勢武力征服附近島嶼，此時越來越多西方船隊造訪夏威夷羣島，其中英國船隊與唯一能匹敵卡美哈梅哈的歐胡島國王發生衝突，英國就增加對卡美哈梅哈的軍事援助，間接協助其征服歐胡島，並統一夏威夷羣島。 在1810年，卡美哈梅哈一世建立夏威夷王國展開長達84年的統治。 卡美哈梅哈及其繼位者卡美哈梅哈二世皆為擁抱西方科學知識的開明君主，也任用英國籍顧問協助治國。 而卡美哈梅哈二世大刀闊斧地進行改革，廢除許多傳統禁忌(男女不共食等)，招致保守派不滿，進而引發軍事政變，平定政變者後，卡美哈梅哈二世將政治中心遷往歐胡島。 在卡美哈梅哈二世廢除禁忌時，美國長老教會主導海外宣教委員正好決定向夏威夷宣教，他們派出了宣教團到夏威夷，取得國王的許可在夏威夷傳教，建立了講道、學校教育與印刷文宣的系統。 懷基基海灘上有一座椰子林，當年王國時代的戰士們作戰勝利以後，常常來到椰子林裏慶祝勝利。
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HulaʻAuana是一種呼拉舞草裙，它是受西方影響而改變的，並使用並非源自夏威夷羣島的樂器演奏。 這些故事主要通過舞者的身體和手，音樂，尤克裏裏琴和吉他的動作來講述。 傳統上，草裙舞是一種宗教儀式性舞蹈，更多地是爲了紀念神靈而不是娛樂。 夏威夷文化深深地以種姓爲導向，根據人們預先賦予的社會地位爲其賦予確定的角色。 這也反映在他們的土地系統中，即moku，這片土地被分配給地位較高的人，並留在家庭中，被分成較小的ahupua’a，從海到山，這確保了每一片土地土地包括所有生存所需的資源，包括硬木和食物來源。 瓦胡島被劃分爲7個Moku，其中最大的島爲’Ewa，最小的島爲Wahiawa。
夏威夷原住民: 主要宗教
島上其他的美食也是由移民帶來的，例如中國菜、菲律賓菜和越南菜。 一些大型飯店和旅遊勝地從歐洲和美國大陸引進了名廚主理，他們採用島上最新鮮的原料，充分吸收了其他菜的優點，做成了獨具特色的美味，稱爲“夏威夷地方美味”（HRC）。 在夏威夷到處可以看到（HRC），它們有的設立在賓館內，有的獨立開店。 夏威夷原住民2025 欣賞博物館屢獲殊榮的展覽：美國人，國家對國家：美國與美洲印第安人國家之間的條約並返回故土：切薩皮克的阿爾岡昆人。
夏威夷原住民: 夏威夷族
根據紀載，古時候居住在夏威夷島嶼的玻里尼西亞人，將島上豐富多樣的花朵以及天然的綠葉植物編織成為花環，此傳統便從當時流傳至今日。 許多來訪夏威夷的觀光客,再即將離開島時，會將身上所配戴的花環扔向大海，此舉動有著將會再次造訪的涵義。 花環在大大小小的場合與重大節慶中皆會出現，其意義是做為祝福，並表達敬愛與友情的長存。 傳統的當地人也相信花環擁有招來幸福和消災解厄的功能，而最重要的涵義是幸福、快樂。
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在加入美國之後，夏威夷語還一度被禁用，因此懂得傳統夏威夷語人越來越少，至2001年，夏威夷語的母語使用者已少於全州的0.1%，是聯合國教科文組織認定的瀕危語言。 ）是以美國夏威夷羣島為居住地的一支民族，其祖先被視為是早期移居到此的波里尼西亞人。 根據2010年美國人口普查局結果指出，族羣人口為401,162人。 夏威夷各島建有各式各樣的賓館，房間總數達到了65000間。 與美國本土相比，這裏的住宿費用十分昂貴，根本沒有廉價的汽車旅館，幾乎所有的飯店都是高標準的。 島上豪華賓館的客房和服務都被公認爲世界一流，令喜歡奢華的遊客興奮不已。
夏威夷原住民: 夏威夷土著的學習方式
整編軍隊、謀劃戰略，夏威夷地區緊張的氣氛逐漸瀰漫起來。 夏威夷原住民是波利尼西亞人的一個分支，他們是人類歷史上最偉大的航海家。 四十多年前，當代的夏威夷原住民開始了轟轟烈烈的文藝復興，不過，今天來夏威夷的遊客仍然很少能夠瞭解到這段故事的曲折。 夏威夷原住民2025 夏威夷原住民2025 在旅遊宣傳片中，用幾個小時的篇幅介紹夏威夷文化的落後；對燦爛的部分只是一句話帶過。 今天，我就給您講講夏威夷的原住民最自豪的歷史。
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假期通過遊行慶祝雷懸垂的儀式，夏威夷原住民將雷帶到位於島上的多個國王卡梅哈梅哈雕像上，並將其從他的鑄造青銅臂和脖子上垂懸，以紀念他對夏威夷人民的貢獻。 維護的鬥爭夏威夷本地文化在以土着知識和語言爲中心的學校系統中顯而易見，以及維護傳統土地所有權的行動主義。 夏威夷文化的許多文化都是商品化的，呼啦舞者和符號是用於非夏威夷消費的大規模生產的，有些學者喜歡Haunani-Kay Trask已經考慮了夏威夷傳統的賣淫。 這還包括諸如使用“ Aloha”一詞以及將夏威夷文化同化爲非本地生活方式之類的東西。
和夏威夷的其他孩子一樣，夏威夷土著人也受到了阿羅哈州其他著名私立學校的教育。 他們包括： 普那厚學校, 聖路易斯學校, 中太平洋研究所 ， 和 艾奧拉尼學校. 在2006年， 夏威夷大學希洛分校 建立了夏威夷語言的碩士課程。 在2006年秋天，他們建立了一個博士學位（博士 ）程序（夏威夷語）。 除了是第一個研究夏威夷語的博士課程，它還是第一個爲研究夏威夷的任何母語而設立的博士課程。
這夏威夷王國，成立於1795年kamehameha偉大在夏威夷獨立島嶼上，征服了瓦胡島，毛伊島，莫洛卡伊和拉納伊的獨立島嶼，並統一了它們。 1810年，當考阿和尼豪（Ni’ihau）加入王國時，整個夏威夷羣島變得統一。 王國成爲共和國之後推翻1893年，並於1898年被美國吞併。 夏威夷主權運動存在尋求自治或獨立的狀態夏威夷.
美軍並不打算在夏威夷王國開戰，他們不參與任何政變，也不佔領任何地盤。 但美軍到來，極大的鼓舞了當地白人的士氣，使得這場抗議活動愈演愈烈。 在精心的密謀之下，歐洲和美國的部分白人們成立了一個“安全委員會”，公然上街遊行，以反對女王的修憲計劃。 夏威夷原住民 更惡劣的是，這個安全委員會竟然荒謬地宣佈女王被罷免，並尋求美國方面的支持和幫助。 分散的島嶼一直都是夏威夷進一步發展的重要障礙。 意識到這個問題之後，由島嶼組成的各個部落的酋長們，開始懷揣着一顆統治夏威夷羣島的野心。
伊奧山谷州立公園 Iao Valley State Park 在夏威夷茂宜島 的中部地區，佔地將近4000英畝。 被譽爲「茂宜島的寶石」的它是最具茂宜島獨特自然風光和歷史文化的標誌性景點之一。 夏威夷原住民 1200英呎高的尖峯山綠意蔥蔥，火山岩石屹立高處，縈繞瀑布溪流，一路徒步看來壯麗開闊，美不勝收，若時間點對了，還可以捕捉到層層雲海擁抱山巒的仙境美景。 Kaanapali Beach 這裏有綿延五公里的白沙灘和清澈的海水，曾被評選爲美國最美的海灘。
夏威夷原住民: 美國人、亞裔美國人、非裔美國人（美國人的生活）
有些夏威夷族人在夏威夷王國時期紛紛離開，如哈利麥蒂 （頁面存檔備份，存於網際網路檔案館），他是第一位到普魯士的夏威夷人。 在首次與外界接觸的一世紀間，夏威夷族對外來引進的疾病如流感、天花、百日咳等疾病束手無策，族羣人數因而銳減。 青年招待所：夏威夷專門爲青年學生提供住宿服務的賓館很少，正規的只有一家，位於檀香山，此外，懷基基有兩家非正規的青年招待所。 基督教青年會開辦了不少青年招待所，在瓦胡島有五家，毛伊島和考愛島各有一家。
隨着全球化貿易的加強，夏威夷受限於狹小的面積，農業、服裝等出口產品很快便失去了原有的優勢。 1959年併入美國之後，着眼於得天獨厚的旅遊資源，夏威夷確立了重點發展旅遊業的戰略目標。 夏威夷最讓世人所熟知的是其發達的旅遊業，但最開始支撐夏威夷經濟發展的卻是農業。 早在夏威夷王國時期，農業特別是製糖業，是夏威夷一個重要的經濟部門。 有人形容早期夏威夷的利益之爭其實是一場“蔗糖戰役”。
夏威夷原住民: 夏威夷“末代公主”過世！年輕時曾在上海讀書，晚年陷入被同性戀人虐待、遺產撕X醜聞？
在某些夏威夷本地社區中，不斷使用“談話故事”這在促進社區的團結中起着至關重要的作用，因爲他們不壓倒或使社區成員感到不理解某些事情而感到不足。 開玩笑可用於取笑和指導孩子如何更好地做繁瑣或避免嚴重麻煩。 談話故事涉及一種土着學習方式，通過提供諸如敘事和戲劇化的對話以及長者與兒童之間的口頭和非語言交流之類的對話。 與美洲的土着社區類似，夏威夷原住民的兒童與成年人一起貢獻，成年人在那裏提供支持。 在大多數夏威夷原住民社區中，熨燙和烹飪等家庭工作任務在爲家庭生活和兒童參與做出貢獻方面發揮了重要作用，增強了他們在家庭中的重要性。
夏威夷原住民: 夏威夷人傳統特色
19世紀末，美國通過美西戰爭獲得了西班牙的殖民地菲律賓。 作爲美國的屬地，很多菲律賓人也因此移居到了夏威夷，使得島上的菲律賓人急劇增加，成爲僅次於日本的第二大族羣。 如今，夏威夷羣島上日本人佔18.3%，菲律賓人佔12.3% ，華人佔4.1%，三大亞裔加起來佔到夏威夷總人口的三分之一以上。 如果二戰時日本沒有偷襲美國珍珠港，也許亞裔的數量還要多，當初日本人可是佔到了夏威夷總人口的40%。 這就是爲什麼夏威夷到處都是亞洲人面孔的主要原因。 在寫給美國衆議院的抗議信中，Lili’oukalani女王表示，該委員會非法奪取了她的王位，美國在沒有正當法律程序的情況下吞併夏威夷的任何努力都是不可接受的。
當時美國在太平洋捕鯨浪潮的興起，太平洋地區成爲很美國人心目中的新西部，越來越多的美國人來到此地，在夏威夷跑馬圈地，漸漸地美國人在夏威夷王國成爲最多的外國籍夏威夷人，夏威夷羣島上土地75%被美國人佔領。 美國人又擠進了夏威夷王國議會乃至內閣，滲入到王國的心臟，開始參與到國家運行和決策中，將英國人的影響變成自己滅亡夏威夷的嫁衣。 在夏威夷人的文化中，人們對自然有深深的敬畏和責任感。 世界中的萬物都有精神的力量，包括會動的和不會動的。 動物植物是年長的哥哥姐姐，他們會給人類提供指引。