但自2019至2021年，基隆市年平均雨水酸鹼度值分別為4.9、4.8及4.7。 在1980年代之前，其他種類的交通工具並不發達，故基隆港開行許多前往東部及離島的交通船航線，但現在大部分的普通運輸航線已經停駛，取而代之的是近10年來觀光航線的蓬勃發展。 1990年代後，基隆市各界更積極爭取臺北捷運路線延伸基隆，最新的規劃為在基隆與南港間興建基隆捷運，目前已進入綜合規劃招標階段，預定最快2032年開始營運。
- 1888年改設基隆廳，下轄金包裏堡、基隆堡、三貂堡、石碇堡等4個堡（類似今日的「鄉」），又有「金雞貂石」之稱。
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- 對此，《科技紫微網》也特別點名射手座、處女座、金牛座及雙魚座等4個星座，同時也表示，這4星座的人將會在年底出現好運加持。
代天宮的三川殿印證了八十年前昭和初期一頁廟宇建築文化璀璨的歷史。 民國77年間（歲次：戊辰）經信眾所組織之管理委員會以及地方人士等聚資，共同參與興建工程的規劃與設計工作，歷經2年總算完成如今之規模。 雖說規模略小，也未達到美侖美奐的境界，但也總算是潔淨素雅、明亮怡人。 本宮初設之因緣，肇因於現任宮主林芳玉之父親林富先生（前任管理人，道號：誌法禪師），於民國42年間（歲次：癸巳），當時社會生活困苦，林富先生從雲林四湖隻身來嘉義打拼，四處打零工維生。 當時，生活有一餐無一餐非常困苦，又突患不明眼疾四處求醫無效，視力每況日下，幾乎失明。 絕望的同時，冥冥中感應「五府千歲」之靈光乍現，當時林富先生點香虔誠祝禱，祈求王爺神威顯赫、聖靈普照，垂憐賜福，消其眼疾並求生活平安順利。
基隆代天宮: 基隆市軒轅教
全市劃分為7個區，人口逾36萬人；轄內95%土地為丘陵地，東、西、南三面環山與新北市相鄰，僅北面之環港區域有少量平地與東海毗鄰、南面沿基隆河有狹窄的河谷地可供發展。 第 八 條：本宮設管理委員十五名，候補管理委員五名，由信徒大會就信徒中直接選舉產生之。 並從管理委員中互選常務委員五名，再由全體管理委員就常務管理委員中選舉一人為主任委員。 基隆大竿林代天宮擁有70餘年歷史，香火鼎盛，環境清幽，供奉有觀音佛祖、孚佑帝君、關聖帝君、文昌帝君等眾神祇，推動社教課程有口皆碑。 親自介紹代天宮殿堂等文史，並歡迎妙璋法師及佛光幹部蒞臨參訪，希望能持續互訪交流。 有錢好辦事，建築聘請一流的設計師設計，石材選用最堅硬的觀音山石，工匠僱用資深的泉州派下的師傅羣，精心籌謀，營造一座足堪傳世的經典之作。
- 林右昌表示，2015的第一天6點30分，在文化中心湧入比往年更多的市民朋友，一同舉行升旗典禮，隨後前往中正公園，與龍頭山早起會及基隆第一獅子會獅兄、姐們，升起目前全臺、全球最大一面中華民國國旗。
- 然而經歷十大建設後臺灣航運中心南移、市區與港口發展腹地受限、港口擴建計畫受阻、加上鄰近臺北造成的磁吸效應，1990年代以後轉型為臺北都會區重要之衛星都市。
- 基隆代天宮祈福贈春聯活動，由青田書會指導老師張明萊帶領多位教師書寫春聯與眾結緣。
- 入冬首波「寒流」可能於週末報到，中央氣象局今天表示，若這波冷空氣達寒流等級（臺北氣象局達攝氏10度以下），會是近10年來最早到的寒流，也是30年來第三早到的寒流。
- 1945年中華民國接管臺灣後，將日治時代的州改成縣，州轄市改為省轄市，郡改為區，街改為鎮，莊改為鄉。
之後，鄭氏王朝在南臺灣打敗荷蘭人之後，也於1668年揮軍北上，將殘餘駐守在雞籠的荷蘭人驅離，至今在和平島還有荷蘭人臨走前所留下的「蕃字洞」遺跡。 他說，當年地主捐獻土地蓋代天宮，後花園有5甲地，保留原始森林風貌、百年老樹林立、動植物生態豐富，爲保持寧靜與環境的乾淨，晚上9點後有門禁，一早4點，即可上臥虎山一尋仙洞，是當地民眾最佳休憩、休閒之地。 林右昌指出，代天宮的揮毫祈福活動，一年比一年辦得更盛大，去年開始還同時舉辦櫻花種植，相信幾年後就可以來到這裡賞櫻，感謝代天宮主委及全體幹部的辛苦，他也祝福代天宮香火鼎盛，信眾們身體健康、事事順心。
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或許是精誠所至蒙「五府千歲」垂憐，林富先生視力漸漸復明，也順利覓得工作。 此後，每次遭逢困境時，林家均能蒙受「南府 吳府三王正駕」聖靈顯化、消災解厄、轉禍為福；因而家道日昌，工作順遂生活日漸富裕。 因而恭刻一尊「吳王千歲」奉祀於家中，庇佑全家大小平安健康、事業順利。 民視新聞／陳信瑋、蔡承佑 臺北報導臺北市長柯文哲即將卸任，專心當民眾黨主席，傳出有意找黃珊珊擔任黨祕書長，上午在市府府內頒發二等功績獎章表揚黃珊珊，但兩人都避談此事。
從市中心到周圍的山坡地到處佈滿各式建築，而市郊的丘陵地上更可見到處聳立新式的公寓大廈羣。 二戰結束，臺灣進入中華民國時代，基隆為日本人引揚歸國及中華民國政府接收臺灣的主要出入點。 1949年中華民國政府遷臺後，基隆湧進大量國軍官兵與眷屬，並負責接收逃難臺灣的中國大陸移民，之後美軍開始駐紮，基隆也進入新的都市成長期，市區開始向周邊丘陵地帶外延。 基隆的礦工業經過復建後再度興盛，採煤業在1968年達到高峯；而基隆港因應臺灣經濟的快速成長，從1960年代開始進行了多次擴建，雖在1960年代起落後於高雄港成為臺灣第二大港，到1984年也已名列世界第7大貨櫃港。
基隆代天宮: 基隆市天主教
民國94年9月林芳玉上任宮主一職，除承襲先父林富先生遺志外，併同主任委員黃御賓及街坊鄰裏……等人共組工作團隊延續前主任委員林水印、侯明昭、林福國、黃照明等之理念，亟思積極投入更充實更優質的廟宇文化，大家齊心協助、全心全意推動廟務不遺餘力。 「兩岸同胞，同根同源。希望疫情早日過去，今後，福州裴仙宮將繼續致力於與臺灣同胞進行文化交流，宗教交流等，增進彼此間的情誼。」陳錦豐表示。 〔記者俞肇福／基隆報導〕基隆市大竿林代天宮（仙公廟）特設「神尊官邸」，類似人間的中途之家，因應現代人家中翻修施工，可能暫時無處安置神像，專供信徒家中神像借住，每月收費300元，有專人上香祭祀。 基隆代天宮 人間通訊社 (The Life News Agency，簡稱人間社)，是首個由佛教創辦的通訊社，不僅是國內外佛教新聞資訊總匯，更肩負人間真善美的國際傳播角色。 秉持創辦人星雲大師人文關懷、淑世化人的理念，人間通訊社報導佛教界以及各宗教界的新聞資訊，並傳播國內外藝術文化、教育人文、生活休閒、科學新知、慈善公益等訊息，讓閱聽大眾得以透過網路平臺，時時與真善美的新聞相會，刻刻增添心靈的能量，產生正面積極影響力。
基隆代天宮: 基隆市廟宇寺院
為求陸海交通一路順遂，墾殖地風調雨順生活安康，都會從家鄉的廟宇祈求分靈香火，一起渡海同行。 基隆代天宮2025 日本政府以基隆市為出入臺灣的咽喉，特別著力於基隆港的建設，港埠設備，市區規劃，井然有序，建築優美，已成為聞名遐邇一流的「港都」。 基隆人得此地利，經商致富的市民很多，資金充足，因此建廟募款推動順利，不久即籌足所需經費。
基隆代天宮: 高雄市道教
王縣令抵達任所時，適逢臺北城正在興建，任所(今臺北市武昌街城隍廟)及週遭一片紊亂。 為尋找一個清靜的場所奉祀孚佑帝君，王縣令徒步走到附近艋舺，(以福建三邑人居多，已取代府城(臺南)、鹿港，成為全省商業興隆、人文薈萃的大都會。 基隆代天宮 戰後的基隆市長年由中國國民黨執政，以往泛藍基本盤極高，政黨版圖約為藍綠七比三，但近期呈現泛綠小幅領先的態勢。
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大基隆地區的共同生活圈整體人口可達50萬人，包括基隆市以及位於新北市東北角的金山區、萬裏區、瑞芳區、貢寮區、平溪區、雙溪區等6區，相當於日治時期的基隆市和基隆郡。 基隆市的地勢多丘陵而少平地，東側及西側各被基隆火山羣及五指山山脈環繞。 市內人口適居的平地主要聚集於基隆港沿岸、海岸線及基隆河河谷一帶，其餘地區大多為山坡地所密佈；全市山地雖然普遍不高，但大多為陡坡，對城市的發展與擴張造成很大的阻礙。
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此外，由於教育及文化事業高度集中，故聚集了大部分高等院校及各種媒體。 臺灣光復初期，基隆市只轄有以港區為中心的5個行政區；原以編號順序命名（第一至五區），後改以行政區所在幹道命名，即現今各區使用之名稱。 1947年，臺北縣基隆區七堵鄉改劃歸基隆市管轄成為七堵區，1949年再從七堵區部分地區劃出設置暖暖區。 1988年，基隆市政府調整除中正、信義兩區以外的行政區邊界，區數目維持不變。 1980年代以來，由於腹地過小、加上國內外鄰近港口的競爭，基隆港的運輸量逐漸衰退，加上1970年代後礦業的沒落，連帶影響整個城市的競爭力；從客觀數據佐證，基隆無論郊區或港區，其零售店鋪經營時間逐漸縮短，但歇業時間卻逐漸加長，屬於零售持續衰退的地緣區。 基隆代天宮2025 但另一方面，因為鄰近臺北，基隆市轉型成為臺北都會區主要衛星城市之一，而位處臺灣北部海岸線的中心位置，也促使基隆市觀光產業的蓬勃發展。
基隆代天宮: 臺灣之光
經過2010年的五都升格，基隆市現在是臺灣省的外飛地，為唯一不和其他臺灣省屬縣市相連接的二級行政區。 基隆市的河川可分為兩大系統，以獅球嶺為分水嶺，主要分為基隆港水系、基隆河水系兩大流域；除了基隆河及市區內河流以外，其他河川大多短小且流量不穩。 基隆港水系的主要四條河川貫穿市區，早期更具有航運功能，昔日與獅球嶺、佛祖嶺並稱為「兩嶺四港門」，為基隆市區重要的地形象徵；其中西定河和南榮河的下游在日治時代進行整治，並將兩條河道合併成一條運河，稱為旭川河。 基隆代天宮 ，基隆成為一座軍、商、漁三用途的港埠，也是臺灣日治時代的第一大港。
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中華民國連江縣統治地區為馬祖列島，故通常與金門縣合稱「金馬地區」。 因其位屬福建省，故常視為一獨立區域，而不包含於四分法或六分法之中。 四分法有數種版本，此為依據行政院國發會擬訂之「臺灣地區綜合開發計畫」而來。 1945年中華民國接管臺灣後，將日治時代的州改成縣，州轄市改為省轄市，郡改為區，街改為鎮，莊改為鄉。 為了讓12生肖橋名更生動，基隆市民尉遲真平先生以「喜銀（迎）吉祥旺福，美玉（育）金寶財富」之對聯，幫12生肖橋命名。 在火車站前的小艇碼頭有遊艇提供遊覽基隆港的服務，在此還可以搭遊艇出外海至基隆嶼一遊，從外海遠望整個北海岸。
基隆代天宮: 基隆大竿林代天宮
時至今日，經歷七十三年的歲月，順應時代需要與現代化經營，代天宮管理制度經過若干變遷，在力求維護信眾權益與拓展信仰活動的前提下，大竿林代天宮的管理人員們將會更加努力，盡心服務。 在建造代天宮的四年時間內，蕭發、許梓桑…等人向當時日據政府呈遞代天宮的建立許可由請願，由這份申請書可以得知當時管理人為蕭發、顏國年、許梓桑。 因此日據時期，代天宮的管理幹部主要來源為建宮的董事，至於代天宮的管理委員會何時成立，目前仍無案可考。 民國三十四年春，盟軍戰機空襲基隆，投下若干炸彈，有一枚炸彈掉落在廟埕兩顆大榕樹之間，當時廟的管理人員與信徒躲在大殿內，炸彈居然沒有爆炸，大家都認為這是仙公顯靈保佑，自此香火鼎盛，管理幹部日漸齊備。 當地人通稱為「仙公廟」，日治時代（民國22年），由當地地主與仕紳創建而成，因為地理環境優良，環境清幽，除被稱為「竿林清境」雅名外，亦有「臺北指南宮．基隆代天宮」之稱，早期更為基隆八景之一。 主奉的是八仙中最為人知的「呂洞賓」，又稱為「孚佑帝君」或是「呂仙祖」，故被稱為「仙公廟」。
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以報經主管機關核備之列冊信徒為法定信徒，新加入之信徒須經管理委員會審核後，提交信徒大會通過，報請主管機關核備之，信徒若有亡故、受褫奪公權或禁治產宣告、侵害大會利益或名譽、連續兩年未參加信徒大會等情形，即喪失其資格。 章程覈准備查後，於次年六月九日，改選第七屆管理委員9人，候補委員3人，監察委員3人，候補委員1人，主任委員為蕭文和，常務監察委員為蔡哲夫。 此後代天宮管理制度之更訂，均以民國八十九年版的管理委員會組織章程為基礎。 中國時報【李其樺╱基隆報導】 基隆市中山區中和路大慶大城社區平日違停問題嚴重，市議員施世明服務處提出將代天宮前平面停車場改建為立體停車場，包含複合式商場和停車場設施，可達到多功能使用，解決停車問題和有助地方經濟發展；基隆市政府交旅處表示，將會進一步研究該案可行性。 大慶大城社區共3170戶，主要依賴中和路作為對外交通連絡道路，然而社區停車空間有限，長年以來違停問題層出不窮，衍生住戶糾紛、大小車禍事件。 和慶裏長葉錦地表示，中和路168巷為大慶大城社區主要道路，違停問題也是最嚴重，起因以前建築法規不完備，建商為了達成建蔽率規定，把中和路168巷登記為綠地，許多住戶不知情，買下房子定居後才知道這件事。
昔日臺灣東西部交通不便的年代，基隆河因著水利之便而成為重要的交通路線，河岸的各個聚落因而崛起；而今日，基隆河谷仍為基隆市對外聯絡的主要通道，縱貫公路、中山高速公路、萬瑞快速道路、縱貫鐵路及宜蘭線鐵路皆沿著基隆河岸興建。 1924年，基隆街升格為基隆市，為臺北州轄下的州轄市，乃基隆建市之始。 第二次世界大戰爆發前的1940年，基隆市計有9.5萬人，僅次於臺北市32.8萬、臺南市14萬、高雄市12.7萬，為臺灣第四大城，其中市內就有2.3萬為內地人（日本人）。 1941年太平洋戰爭爆發，基隆由於其主要物資吞吐港及海軍基地的地位，在大戰末期首當其衝，成為美軍轟炸的首要目標，港區幾成廢墟。
對此，臺灣網友也硬起來，以五星評論回擊，大讚「站著賺錢就是驕傲」。 擔任開筆官的基隆市長林右昌在書寫過程中，手持毛筆，全神貫注，一筆一畫書寫的就是他名字中的一字「昌」字，寫的端正又有力，希望他對基隆市政的建設、政務的處理也能如昌字般行的正、做的有力、並利於民。 重要聲明：本網站是以即時上傳內容的方式運作，對所有內容的真實性、完整性及立場等，不負任何法律責任。 一切內容只代表發文者個人意見，並非本網站之立場，用戶應自行判斷內容之真實性。 由於本網站受到「即時上傳內容」運作方式所規範，故不能完全監察所有內容，若讀者發現出現問題，請聯絡我們。 中新網福州9月20日電 (記者 劉可耕)「湖田種稻重收谷，道路行人半是僧。城裡三山千簇寺，夜間七塔萬枝燈。」是宋代詩人謝泌在《福州即景》中描繪當年福州城的繁華景象。
基隆代天宮: 基隆市七堵區道教
由於中和路168巷是登記作為社區綠地，非一般道路，甚至有民眾違規停車被檢舉後，提出申訴要求撤銷罰單成功，造成愈多民眾有樣學樣，還有外地住戶將車子停進大慶社區，造成違停問題愈來愈嚴重。 基隆市政府交旅處表示，代天宮平面停車場若要改建立體停車場，技術經評估沒有太大問題，但是土地八成以上為代天宮所有，僅有少部分屬於國產署土地，若要改建立體停車場必須先解決地目問題，也不排除另覓更適合私人土地改建停車場做為替代方案。 基隆代天宮2025 基隆市中山區中和路一帶因集合式住宅較多，總戶數達六千餘戶，社區內停車空間不足，如大慶大城社區常因中和路一六八巷內雙向停車，造成救護車、消防車輛通行困難。 施世明議員獲得當地代天宮同意將廟前停車場與市府共同規劃為立體停車場，並邀請市府交旅處現場會勘，研議相關事宜。 對於施世明議員與當地民眾建議，交旅處表示，他們會將會勘意見帶回市府與有關單位及處長一起研議，開始規劃後會也立即通知會勘單位並進行意見交流。 中山區大慶大城社區以及喜市社區一帶，因為發展迅速又缺乏停車位，讓當地居民叫苦連天，市議員施世明建議基隆市政府可以規畫，把當地信仰中心代天宮的平面停車場改建為「地下兩層、地上兩層」共二百八十個汽車停車位的立體停場，這項建議也獲得代天宮廟方的支持！