清水祖師生前隱居於福建清水巖，死後明太祖追念他功在國家，敕封爲“護國公”昭命於福建省泉州安溪縣清水巖建立祠堂崇祀，因此泉州安溪人稱他爲“祖師公”，其廟宇稱爲“祖師廟”。 宋神宗元豐六年，清溪(福建安溪)永春一帶大旱，鄉人請他去祈雨，普足一到，立刻甘霖普降，因此被尊稱爲“清水祖師”。 清溪人士便在蓬萊山上築一精舍，延請麻章上人居住，並稱此爲“清水巖”。 麻章上人在此修行十九年，獨力募化，修橋鋪路，人人稱便，漳州、汀州一帶的人都十分崇信他。
- 除了自然生態外，友蚋早年礦業發達，轄內尚留有新一坑等礦坑遺址，如果想品嚐友蚋山區的山產、特產，轄內有聖友谷、華新農場等農場，葉承翰說，現在正是桂竹筍產季，七月以後還有綠竹筍，想嚐鮮的朋友，可以到友蚋來走走。
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- 接著來到附近的一坑隧道口，穿過隧道，參觀隧道口旁溪谷中的壺穴地形。
- 其中石碇堡的範圍包括四角亭、八堵、瑪陵坑、友蚋等處，而因為在同治年間，隨著採煤禁令的取消，也越來越多的煤礦被開採。
現在請跟著我們一起走進參山，此刻起，您將會愛上這個平易近人卻集萬千風情於一身的美麗境地。 【清水巖停車場】 國道1號→北斗交流道，往鬥苑東路方向→右轉鬥苑東路(150縣道)→左轉員集路→接和平路→左轉山腳路五段(137縣道)→右轉清水巖路→左轉進入清水巖寺停車場。 國道3號→轉東西向快速道路漢寶草屯段(臺76線)往西→左轉山腳路一段(137縣道)→左轉清水巖路→左轉進入清水巖停車場。 石公潭位在友蚋溪內，原來是天然形成的小潭，經民眾築壩成為現在長約300公尺、寬約10多公尺的大水潭，因溪水常年流動，岸邊綠意盎然，盛夏潭水清涼透澈，是基隆市夏季消暑戲水熱門地點，石公潭晨泳協會還在潭邊搭建涼亭、更衣沖洗室，方便泳客。
友蚋清水巖: 基隆市．友蚋生態園區
有詩詠道：“當日大師卓錫遊，光芒劍氣欲橫秋；劈開此廠石分爲兩，凜凜沖霄射鬥牛”。 清水山門：清水山門一九九八年秋後新建，在洋中鶴前大橋頭的上巖入口處。 坊正中門高5.5米，寬4.00米，左右邊門各高5.00米，寬1.8米，頂蓋琉璃瓦，飛檐出水，總高達8.00米，莊嚴肅穆，堂皇矗立。 友蚋清水巖 石坊刻着中國佛學院教授、書法家虞愚先生題寫的牌額和“拜參千佛坐；同享十方春”的對聯。 坊上邊柱鐫刻楷寫的“拓建柏油公路芳名”系泉州王愛琛所書。
- 從此“天下”的三忠廟就祀張巡、許遠和岳飛。
- 稜線路段也有兩處超過2公尺（以個人身高做對比）的芒草要鑽。
- 羅漢松：在覺路之旁，爲清水祖師植，具有靈性。
- 自行車道沿著溪岸而行，也是一條怡人的自然步道，沿途可俯瞰鹿寮溪的溪谷景色。
- 鄭成功收復臺灣時，隊伍中有許多安溪人，他們身上帶着“清水祖師公”的香火。
- 早在第二次世界大戰結束，不少僑胞回鄉朝拜祖廟並捐款修廟，如新加坡僑胞柯賢樹首倡修巖。
- 第三天，祖師新自去取杉，杉主信守諾言，任憑祖師砍伐。
介於366巷與380巷之間，有一處腹地較寬闊處。 重建的鹿寮坑輕便車站好成了今天避雨的地點。 車站外面重鋪了一段約十來公尺的輕便鐵軌，並有輕便臺車可供遊客乘坐，以實際體驗昔日的輕便車運輸工具。 友蚋清水巖2025 鹿寮坑自行車道是昔日運煤輕便鐵道改建的，道路既寬闊，又平緩。 我家小東又走在最前面，得意的當起小領隊。 沿著友蚋溪（又稱鹿寮溪）兩岸的友蚋鄉間柏油小路，就算下著雨，也適合撐傘健行或散步，而附近有幾條小步道，可串成環狀路線。
友蚋清水巖: 臺灣東側最高峯！「新康山」稜線上看日出 坐在天宮堡壘賞大山美景
宋徽宗靖國九年，五月十三日在說教中端坐而逝，享年65歲。 地方人士感念其德澤，奉報朝廷，敕賜“昭應大師”封號。 現爲國家AAAA級旅遊區、全國重點文物保護單位、全國首批涉臺文物保護工程之一、福建省級風景名勝區，“清水祖師信俗”被列爲國家級非物質文化，清水巖及“帝”字形商標被評爲“福建省著名商標”。
一輛臺車可乘坐四個人，由車伕以人力推著臺車；下坡滑行時，車伕跟著跳上車；當速度變慢時，再跳下來推車；如遇爬坡時，則乘客必須下車，以減輕重量；而載重貨時，有時乘客也得幫忙推車。 友蚋清水巖 中央嶺造林森林步道—步道兩旁林地是於民國四十五年由林產管理局(林務局前身)放租四十三公頃給名間鄉公所，栽植當時經濟樹種相思樹，本步道即是當時造林進出之路線，步道兩旁之林木即是當時所完成之造林地，足可見證蓽路藍縷，以啟山林，至於今是賴。 安通越嶺道是八通關古道延伸，是清朝、日據時期東海岸阿美族與花東縱谷阿美族、平埔族的婚姻道、宣教道、走私道，從臺東長濱鄉南竹湖石門橫越海岸山脈嶺線到花東縱谷安通溫泉。
友蚋清水巖: 清水巖(中央嶺、二棧坪、十八彎)步道羣
二次大戰時，日軍在友蚋山區挖山鑿洞，祕密製造自殺魚雷艇，完工後，由友蚋溪推至基隆河，再至淡水港出海，供特攻隊攻擊盟軍船艦使用。 友蚋地區從礦坑開採出來的煤炭，都是以習稱「三分仔車」的蒸氣火車頭在舖設的鐵軌拖拉的；除了運煤之外，也被用來運輸人員和一般生活用品。 的友蚋終於被注意到了，基隆市政府將之規劃為「友蚋生態園區」，以現有的山青水秀資源，塑造成為基隆的後花園。 有朋友問我，寫了一百多篇遊記，從南到北的景點多少都有涉獵，關於家鄉基隆的篇幅卻少之又少，問得我暗叫慚愧！ 也許因為太熟悉，反而容易忽略，正所謂的「近廟欺神」吧？ 也或許因為太親近，不知該如何把他們介紹給外人？
友蚋清水巖: 清水巖簡介
據1930年臺灣寺廟調查材料，排在前面的神佛，其中安溪的清水祖師排在第10位，廟宇83座。 友蚋清水巖2025 這說明安溪清水祖師信仰在臺灣影響廣泛，佔有舉足輕重的地位。 安溪清水祖師信仰在東南亞各國也廣泛傳播。 隨着安溪人飄渡南洋並在南洋落了戶，他們帶去了清水祖師公的香火，在南洋各國建廟奉祀。
友蚋清水巖: 基隆後花園–友蚋生態園區
從清末至日治初期，汐止煤業的發展可以說非常的迅速，並在日本時期達到顛峯，汐止也因煤礦產業而活躍，年產量曾維持在七萬公噸以上。 臺灣光復後，因為臺灣內部產業經濟轉型與石油危機，煤礦產業受到動盪，又因為1984年發生煤山煤礦礦災等重大事件，造成煤礦產業沒落，轉而由工業取代。 而東山礦坑遺跡也成為汐止為數不多、保留完整的礦坑。 新北汐止｜東山煤礦礦坑遺跡故事說完了，找天你們也來這找尋屬於自己的旅遊故事吧和五堵車站一起，和汐止媒礦一起，記得知道謎之大佛的故事後，一定要告訴小虎哦。
友蚋清水巖: 臺灣哪縣市「還沒去過？」 PTT點名了！
清水祖師信仰成爲臺灣安溪移民維繫各自羣體團結的精神力量。 安溪清水巖是臺灣和東南亞衆多清水祖師廟分靈去的祖廟，它們和安溪清水巖具有悠久的歷史淵源關係。 從明代以後，隨着一批批安溪人紛紛遷移臺灣和東南亞各地謀生，清水祖師的香火也傳到那裏。 友蚋清水巖 鄭成功收復臺灣時，隊伍中有許多安溪人，他們身上帶着“清水祖師公”的香火。 友蚋清水巖 另根據臺灣三峽祖師廟說明，清水祖師是北宋京都開封府祥符縣人(今河南開封)，曾追隨宋丞相文天祥義舉勤王，英勇抵抗元兵，轉戰大江南北，是抗元扶宋的民族英雄。
友蚋清水巖: 01-24 【新北.汐止】友蚋山 新山 夢湖
木柵仍然下雨，沒有步道可走，於是停車於指南宮後山停車場。 先遊指南宮，再搭貓空纜車至貓空站，找附近的農莊餐廳圍桌聚餐。 友蚋輕便車，除了運煤之外，也提供載貨及載人的服務。
友蚋清水巖: 友蚋清水巖
在新加坡、馬來西亞、緬甸、印度尼西亞、泰國等國家都有清水祖師公廟宇。 清康熙年間，由於安溪人文淵閣大學士李光地推薦施琅平定臺灣和以後的林總兵鎮臺，施、林對安溪人有較大的關照，促使安溪人大批攜眷渡臺定居。 隨着安溪人移民的增加和村落的形成，清水祖師廟也陸續建造起來。 凡是有安溪人聚居的地方，大多有清水祖師廟。
友蚋清水巖: 附近旅遊景點
算了，回萬裏走汐萬路好了， 由金山往萬裏的途中，有見到一條通汐萬路的支線道路，但是沒走過不敢冒然騎行，結果乖乖的回到萬裏， 再由萬裏走汐萬路到汐止，當經過一處支線道路來會時，唉！ 那不就是之前在金山萬裏之間那條支線道路， 這下子我們又多繞了一大圈路了。 友蚋清水巖2025 離開高架橋下的觀景涼亭，往入口進入沒多久，在道路的右方，見到有告示寫著鴛鴦潭，咦！ 怎麼園區地圖上沒有標示，掃描式的向右邊地區搜尋一下，在樹叢雜草遮蔽處似乎有一水潭的樣子， 但是實在看不出跟鴛鴦有何關係，或許是現在景觀已改變了。 繼順著華新一路騎行，過友益橋後右邊發現了興化橋的指示牌，趕緊停車觀詳一番，這座橋看起來很舊了， 不知道過此興化橋將通往何處，而橋的對面亦有不少的古厝。 為交通容易到達之開放性步道，坡度較平緩，且設施完善，路面平整易行，約半天至一天內即可完成。
山鬼不信，普足對準大石，把劍一揮，大石劈爲兩邊，衆鬼一見退避三舍。 外觀似“帝”字形，分三層，一爲昊天口，二爲祖師殿，三爲釋迦樓。 友蚋清水巖 友蚋清水巖 四周富於神話色彩，文物古蹟衆多，吸引了海內外成千上萬遊客前來觀光旅遊和朝拜。 清水祖師謝世後，先後四次得到朝廷的敕封。