不知為何，啟文的藝術中心已經變成一片狼藉的廢墟。 菜脯慢慢走進廢棄的警衛室，東翻西找肚財所留下的色情雜誌——對於尖銳無比的階級分隔現實，最好「不要去看」、「無從理解」，還不如多翻翻小黃書中的美麗裸女。 悲哀的也是，這些「生而下流」的男人，面對社會上的不公不義，終究只能輕聲祈禱我佛慈悲。 全片黑白呈現，第一次出現彩色畫面就是他們在偷窺老闆的監視器，當時心裡還著實納悶，想了一下才明白。
看完黃信堯導演新作《同學麥娜絲》，如果意猶未盡，那麼可以帶幾罐啤酒、一包舊名「長壽」的GENTLE香菸，回到受薪勞動者早已習慣的狹窄租屋處，然後在串流平臺上打開獲獎無數的「前傳」《大佛普拉斯》。 該片是隱喻鮮明的苦澀黑色喜劇，無聲控訴這個喫人的階級社會。 肚財一直是個不被社會理解無法大聲講話的人，只有偷跑到警衛室對值班菜脯大小聲時，才能享有短暫奢侈的丁點自信與氣勢，同樣沒好到哪去的菜脯，只有和肚財作夥打開行車紀錄器影像檔，共同望向電腦小螢幕，兩人眼裡黑白世界才會灑上色彩。 全片臺語發音、無名小卒的警衛室小確幸、結合富人和師姐的虛假、與官僚體制的迂腐，更神來一筆讓全片劇情皆圍繞著一尊莊嚴佛像旋轉，使最後的駭人轉折更多了幾分「臺版敵基督」（敵佛？）的味道。 在東方社會普遍被視為善的佛家思想被諷刺地體無完膚，正如霜淇淋沒有奶、鳳梨酥沒有鳳梨、果汁裡沒有果，該有的沒有，不該有的總是能 Surprise you：譬如說明明是抄襲，卻硬要扯文創；譬如說佛像裡，居然有一具屍體。
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但是放心，你絕對可以從中獲得很多歡笑與刺激。 其中一幕戴立忍與雷婕熙的車震畫面實在讓人噴鼻血，露出面積雖然不如《樓下的房客》，但動作與淫聲浪語的尺度足以被歸入本人看過最生猛的電影性愛場景之一。 正如片中所提，「工商社會，時間有限」。 當我們現今普遍追求速成的成果，不問過程，或是眼不見為淨的心態。 「拜佛」的目的似乎也逐漸的失焦，失去了實質意義。 在電影中，我們可以綜觀到一尊佛像從製作到完成，以及製佛像的工廠周邊所發生的大小事，其實就像是透過佛像，側寫了這個缺乏互相關愛的社會氣氛。
- 那些我們平常一點都不想關心對方生活過得怎樣的人物，這次作為電影主角、躍上大銀幕在跟觀眾say hello，他們臺味臺得很親切，黑白片與尋常生活細節、五四三的互動對話基本上與所有臺灣人都沒有不同，你甚至說不上來平常為何要對他們視而不見。
- 特映散場路上開心巧遇好久不見影人前輩聊了起來，此時路邊貨車響起喇叭聲很刺耳，他說我們可能會覺得這司機很沒禮貌，但看完《大佛普拉斯》後，卻覺得或許他是被逼急趕時間的關係才這樣，在沒嚴重影響大家的狀態下，也就不用太苛責他了。
- 肚財突然惱怒起來，「靠麼喔，那麼近要死喔」——他沒有說出口的內心話其實是：恁爸我又不是「那個」！
而片中不斷穿插導演的獨白，為劇情提點並交代角色背景，使整體故事在對談之間拼湊成一個完整且收斂的環境。 在這些言談之間，雖充滿大量的粗口對白，卻也在無形之間拉近了臺灣一般觀眾羣的距離，直接而不做作，十分親切。 電影故事描述在佛像工廠擔任夜間警衛的菜脯（莊益增飾），唯一的消遣就是他撿資源回收維生的好友肚財（陳竹昇飾），每晚來警衛室作陪並且一起看老闆黃啟文（戴立忍飾）的行車紀錄器。
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我說，大佛普拉斯未必是大佛加大，因為神棄之地，人如螻蟻。 大佛普拉斯影評 不過，大佛普拉斯更像是大佛藍調（blues）。 生命雖然憂鬱而悲傷，貧苦未必磨滅良心，並不能掠奪慈悲。 不可逾越自己的身分，這是底層的生存之道。 故事裡有一位男人，出於艷羨而打破階級界線，試著去窺伺上方那個富裕美好、色彩繽紛的世界。 但是這個男人也因之不明不白丟掉生命，好友菜脯雖然疑心也傷心，但他沒辦法為了肚財的死亡做任何事情。
曾任金馬影展亞洲電影觀察團、臺北電影獎媒體評審、北影部落客評審、痞客邦金點賞十大最佳娛樂部落客，專欄文章暨聲影散見於臺灣各媒體平臺。 因為，《大佛普拉斯》就是我們在臺灣成長過程與生命的其中一部分，不論你喜不喜歡，祂就在那裏，只是被大家選擇長年以來置之度外。 所以導演黃信堯請出一尊大佛，將之整套包裝入肚，重新上架。 另一批則是生活多采多姿就連行車記錄器拍到的都是彩色的達官顯要，他們在酒池肉林裡交陪應酬拉關係，官商勾結談出了大把中飽私囊的好生意，連祕密車道裡香豔刺激的一場性愛戲都只是生活中的點綴而已，你知道，就算他們生活過得再爽，你都不屑。 第一次看完《大佛普拉斯》The Great Buddha+ 的當下，我內心萬般羞愧，彷彿臉上被散了好幾巴掌、臉皮暗自發疼。 尤其是那一句臺詞「社會常說公平正義，但在他們的生命中並沒有這四個字。畢竟他們連捧飯碗都沒有力氣了，哪裡還有空去說這四個字？」提醒了我的好命。
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不是行車紀錄器拍到的啟文兄，或者肚財的家怎麼跟護國法會的空間設計這麼像。 大佛普拉斯影評 為了鼓勵作者持續創作更好的內容，會員可以使用「贊助」功能實質回饋給喜愛的作者。 可將您認為適合的點數贈送給作者，一旦使用贊助點數即不得撤銷，單筆贊助最低點數為點，最高點數沒有上限。
大佛普拉斯影評: 《大佛普拉斯》- 臺灣社會的價值解構
所以，黃信堯直接在《大佛普拉斯》中，向肚財提問「一個大男人竟然有夾娃娃這種嗜好」？ 或者是在《同學麥娜絲》裡，故事突然中斷，跟電風（鄭人碩飾）聊起房貸惡夢，稍晚導演還親自走入畫面，一起痛扁不講義氣的添仔（施名帥飾）。 換句話說，掌鏡者沒有特權，雖然硬生生插入勞動者的生活，但知道的並不比當事者更多。 並不完全是因為欺善怕惡——身處底層的肚財平日總是吞聲忍氣，因此個性溫順、資訊更封閉的菜脯，其實很大程度上成為肚財的「尊嚴提款機」。
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肚財突然惱怒起來，「靠麼喔，那麼近要死喔」——他沒有說出口的內心話其實是：恁爸我又不是「那個」！ 這裡表現了勞工階級男子氣概的某種罩門——儘管熱炒攤上灌酒抽菸罵髒話，氣氛親如兄弟，但是，無意識肢體接觸（不是稱兄道弟時刻意勾肩搭背那種）萬一即將逾越異性戀界線，那可是有如雷劈一樣不能忍受。 文章或標題出現亂碼，或注音文等非正常表現方式，本網站管理員判斷造成使用者閱讀不便者，將視情況刪文或請原作者修改文章。 本網站極度尊重原作者之智慧財產權，因此未附來源與原作者之轉貼文章，或同篇文章重複轉錄之使用者，將視為違規並視情況刪文。
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我相信看過這部電影的人一定鬱悶得想死。 但這真是今年臺灣電影的奇葩，它拋開了pure cinema，不走規矩，卻在情感上重擊了我。 大佛普拉斯影評2025 「大佛普拉斯」加佛、加大、加普拉斯，卻是個大虛妄，超現實，超諷刺，假的。 菜脯和釋迦送行於道途，並未怒吼，也許他們註定如隱形人般活在人世上，但菜脯至少怒了，一拳拳不落拍打在土豆身上，而法會上鐘鳴般的怪聲卻一聲聲亂拍響人心。 奉勸一句，「不識自心，修法無益。」阿彌陀佛。
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大佛普拉斯影評: 《大佛普拉斯》- 臺灣社會的價值解構
小女子小小淺見，覺得「大佛」可以直白解釋是信仰，也可說是超越一切信仰的價值觀，當科技已來到「AI智慧物聯網」的現在，若心中根深蒂固深信的「一切」（包括自己）不知不覺崩壞節節敗退，該如何自處？ 尤其喜歡《大佛普拉斯》片尾開放結局，不為世間非黑即白灰色地帶究責給出答案，因為歷史長河大都隨著時間模糊對錯絕對值，回歸反思內心深處想要追尋的是什麼，那是每天重新來過，每天都很需要努力調整的人生大哉問。 大佛普拉斯影評2025 交通大學建築研究所畢，現為臺灣影評人協會會員。
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如果佛說的眾生平等是真的，那麼自然應該去試試看一次和菜埔與肚財手牽手心連心的滋味是怎樣的？ 大佛普拉斯影評2025 而這很可能纔是真正實踐臺灣人情味再出發的鏗鏘第一步出路。 所以《大佛普拉斯》的大佛自然也沒有那麼簡單，在笑鬧的膚質形式底下，祂等的是你我見佛不是佛的看片境界。 劇中，莊益增和陳竹昇所飾演的的菜埔和肚財偷看行車記錄器看到拉撒咪呀，心理負擔大於是尋求神佛幫忙做濟改，想不到換來的是一場瞎折騰，就連沒生意的中正廟也放生他們，簡直是被遺棄到世界的最邊緣境界。 而這一切的祕密都藏在一尊大佛像殼子裡。 《大佛普拉斯》嘲諷的事物很多，從政商關係、上流社會，甚至宗教、神明也有諷刺，像「大佛」，究竟人是拜一個空的雕塑？
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或者是夜歸時才注意到的那個總盯著電視看的對街社區夜間警衛？ 是每個鄰裏街坊上難免會固定出現的晨起午後遊蕩者？ 還是式微但仍堅持坐在那裡乏人問津的雜貨店店員？ 那些我們平常一點都不想關心對方生活過得怎樣的人物，這次作為電影主角、躍上大銀幕在跟觀眾say hello，他們臺味臺得很親切，黑白片與尋常生活細節、五四三的互動對話基本上與所有臺灣人都沒有不同，你甚至說不上來平常為何要對他們視而不見。 我很想推薦每一個人都去看看這部電影，但又擔心過譽的評價會影響到大眾看它的觀感，因為《大佛普拉斯》實在太重要了，看完沒有共鳴真的是件很可惜的事。 總之我想說，不要期待他是能帶給你很多滿足的國片，跟我一樣不要先知道太多劇情，放空思想服用就是最理想的狀態。
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我們可以注意到，每當肚財大聲「指導」菜脯，如何使用電子記憶卡、大老遠帶來黃色書刊、從便利商店幹來免費晚餐……肚財表面上的暴躁碎念，恐怕是一種「我其實很懂社會」的驕矜，用來撫平現實人生的種種不自信。 在整部片中，包括拾荒人肚財、夜班警衛菜脯、超商零工土豆（納豆飾）、流浪漢釋迦（張少懷飾），他們都沒有使用真實姓名——這多少是因為，窮人總是努力避開與國家機器可能有的任何牽連。 這也是為什麼，在故事結束，肚財出殯時，朋友們抱怨找不到任何相片來當作遺照，「連一張證件都沒有」。 正如社會學家指出，由於底層窮人與國家權力很容易發生摩擦，他們即使沒有犯罪，也常被視為嫌疑者、偏差者（機車事件中，電視新聞就將肚財報導為「精神異常男子」），故而赤貧階層常常傾向於「匿名」，用外號隱藏身分。
一邊法會現場宛如怪談現場，妖風四起，佛像裡敲出怪聲。 大佛普拉斯影評2025 一邊（應該）是肚財為了菜脯要照顧老母，無牽無掛卻良知未泯的他去報了案，最後道死於溝渠。 渠上長鏡頭道盡肚財一生，那是天地不仁。 導演化身啊堯的隨片講評，口音親切，因為他說，我才知道冷得推不開的咖哩飯，原來是便利店過期丟掉的微波食品。
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什麼佛祖看起來不夠莊嚴啦、眉毛好像沒對稱啦……師姐未必認為佛像的品質有問題，重點在於，這個外包項目可能仍有環節還沒撈到油水。 她暗示的真正訊息是：啟文董仔，該孝敬的不要少給。 此段落中生意場上的「弦外之音」，同樣是一種不可言傳的「江湖潛規則」。