當時李存孝驍勇冠絕，軍中皆對他退讓，惟獨李存信與他爭功，因此互相厭惡對方，形同水火。 及至後來平定潞州，李存孝以此軍功冀望領節度，既而康君立被授旄鉞，李存孝因而大怒，大肆剽掠潞州居民，燒燬城中房屋，言發流涕，懷疑李存信排斥自己的原故，李存孝被誅後，以李存信爲蕃漢都校。 897年聽聞兗州、鄆州皆陷落，乃班師回河東。 八月，跟從李克用討伐劉仁恭，大軍駐紮安塞，結果因醉酒誤事，被劉仁恭的大將單可及和楊師侃擊敗。
民國66年（西元1977年），西羅殿聖王公（即廣澤尊王）出巡到屏東枋山，當時四太保的大駕突然停在一名當地年輕人前方，該名年輕人跟著大家一起跪在地上，四太保請他站起來，就在眾人摸不著頭緒時，五太保請大家進廟問手轎。 一問之下才知道，該名年輕人疑似因為卡到髒東西，身體狀況、精神狀況每況愈下，家中為了救他，賣了3艘船帶著他四處求醫，但狀況始終不明朗，後來求助神明，走遍臺灣南北，能做的法事都做了，還是一樣糟。 臺南南勢街西羅殿，其祭祀歷史已超過三百年的廣澤尊王信仰可說是無人不知、無人不曉。 四太保 此地的廣澤尊王信仰自當地郭姓家族祖先來臺即開始發展，尤其西羅殿的神明相當「有個性」，威名遠播，每回出巡時觀大駕的威猛總令信眾嘖嘖稱奇。
四太保: 太保南北朝（420～589）
天覆二年（902年）十月，因病在晉陽去世，死時41歲。 四太保2025 除三太保李存勖外，其他十二人都是養子。 刁大駕之前，主事者會先到四太保殿稟告此次辦事或巡營的細節，接著擲筊請示四太保該由哪尊金身負責坐駕，因為四太保的金身有正駕和副駕，正駕金身歷史超過百年，因此四太保曾指示若非重要或緊急場合，否則盡量由副駕出門為主。
- 今天我們要來介紹一項有關於大駕的儀式，叫作「刁大駕」，在大駕要出門辦事的前一晚，會先將神明請到大駕上坐駕，並用黃色布巾將神像綁在大駕上，這就是「刁大駕」。
- 汴將李思安之圍潞州也，從周德威軍於餘吾，嗣本率騎軍日與汴人轉鬥，前後獻俘千計，遷代州刺史。
- 李克用以兵權授與李嗣昭，只封李存信爲右校。
- 科技對康養產業的推動作用愈發凸顯，中國太保壽險致力於打造保險大康養生態建設新佈局，助推國家健康中國戰略。
- 西羅殿的大駕在臺南名氣相當響亮，臺南人只要在路上看到大駕，就知道一定有事情發生了。
- 天佑三年，從周德威赴援上黨，營於交口。
方內宴，莊宗曰：「吾披榛故人，零落殆盡，所殘者存審耳。今復衰疾，北門之事，知付何人！」因目存賢曰：「無易於卿。」即日授特進、檢校太保，充幽州盧龍節度使。 時契丹強盛，城門之外，烽塵交警，一日數戰。 存賢性忠謹周慎，晝夜戒嚴，不遑寢食，以至憂勞成疾，卒於幽州，時年六十五。
四太保: 太保西晉-東晉（265～420）
保庇NOW在〈臺南南勢街西羅殿 神明大駕展神威〉一文中，曾介紹西羅殿的大駕讓大家認識。 今天我們要來介紹一項有關於大駕的儀式，叫作「刁大駕」，在大駕要出門辦事的前一晚，會先將神明請到大駕上坐駕，並用黃色布巾將神像綁在大駕上，這就是「刁大駕」。 外號：“大嵩陽手”，嵩山派左冷禪四師弟。
- 保險，該保險承保在進博會期間因財產損失風險事故，導致主辦方應對風險產生的超額用電量及額外化石燃料消耗，以便主辦方在意外發生的情況下也能做到碳中和，以專業力量助力進博會綠色會展，低碳展覽。
- 高浟，齊宗室彭城王，北朝齊孝昭帝皇建二年（561）十月丙子，由尚書令加封太保，齊武成帝大寧元年（561）十一月癸丑遷太師。
- 今年的進博會，中國太保將一如既往地堅持以客戶爲中心的服務理念，爲進博參會人員提供場內場外、進博前中後期的全程化服務。
- 也因為西羅殿的靈驗，有許多廟宇都從這裡分靈出去，也因此西羅殿的進香隊伍十分繁多。
- 李存信（862年－902年），本姓張，回鶻人，唐朝末年河東鎮（後唐）將領，李克用養子，位列十三太保。
庫狄幹，北朝東魏孝靜帝興和二年（540）正月壬申，由廣平郡公加封太保，興和四年（542）四月辛卯遷太傅。 四太保 楊椿，弘農華陰人，北朝魏孝莊帝建義元年（528）九月辛巳，由司徒進爲太保，永安二年（529）八月甲戌致仕。 元雍，魏宗室高陽王，北朝魏宣武帝延昌二年（513）二月乙卯，由太尉進位太保，孝明帝延昌四年（515）二月癸未進位太傅。
四太保: 四太保
十三太保 (電視劇)，1982年香港無綫電視(共20集)。 編審：趙志堅，劇本：張華標、張文峯，演員：秦沛飾李克用、劉兆銘飾朱溫、陳玉蓮飾雲蘿公主、惠天賜飾史敬思、湯鎮業飾康君利、黃日華飾李存孝、董瑋飾李存直，主題曲作曲：顧嘉煇，填詞：鄧偉雄，主唱：羅文。 十三太保橫練，為少林武術絕學，乃輕易不傳之功，鎮寺之寶! 此功法重視練氣(內功)、養氣，是內外兼修之優秀功法，注重內練精氣神，外練筋骨皮!
四太保: 得獎紀錄
先是，州當賊境，不能保守，乃於州南五十里據險立柵爲治所，已歷十餘年矣。 存賢至郡，乃移復舊郡，劃闢荊棘，特立廨舍，州民完集。 後唐莊宗嘉之，轉檢校司空，真拜刺史。 九年，汴人乘其無備，來攻其城，存賢擊退之。 七月，汴將尹皓攻州城，存賢督軍拒戰，汴軍攻擊百端，月餘遁去。
四太保: 香港電影導演會年度大獎
晉惠帝愍懷太子的東宮，始設太子三太三少，太子太保銀印青綬，東晉至陳朝不設。 隋唐以後歷代沿置太子太保，用以安置元老重臣的勳官，無具職司。 品秩，晉代爲三品，隋正二品，唐以後爲從一品。 四太保 清代爲正一品——（文官）太師、太傅、大學士。 西周始置，最初由召公奭擔任太保，監護與輔弼國君之官。 在漢代又重新設立，世代延續，位列三公之一。
四太保: 十三太保李存信
十三太保橫練包括內氣功、內爆功、橫練功三部分，橫練功又分為：鐵頭功、鐵臂功、鐵肘功、鐵拳功、鐵掌功、鐵指功、鐵膝功、鐵腿功、鐵布衫、鐵喉功、鐵肩功、鐵背功等。 四太保 用其「十三太保」的名字，也是取其強硬、強橫之意。 江蘇省十三太保，南京市、無錫市、徐州市、常州市、蘇州市、南通市、連雲港市、淮安市、鹽城市、揚州市、鎮江市、泰州市、宿遷市。 江蘇是一個很富的省份，被戲稱為「蘇大強」，經濟總量一直位居全國前列，2019年實現地區生產總值9.96萬億元，位居全國第二。 四太保2025 同時，江蘇省經濟發展均衡，13個省轄市GDP排名全部進入全國城市百強，被人們親切的戲稱為江蘇的「十三太保」。
四太保: 中國太保助力第四屆進博會更圓滿
元悅，魏宗室汝南王，北朝魏孝明帝正光四年（523）十二月，以太尉兼任太保，武泰元年（528）四月出奔南梁。 元繼，魏宗室京兆王，北朝魏孝明帝正光二年（521）四月庚子，由司徒加封太保，（522）三年十二月乙酉遷太傅。 四太保 臺南南勢街西羅殿主祀廣澤尊王，自郭姓家族祖先來臺發展開始，廣澤尊王的祭祀已經超過三百年。 而西羅殿最有名的，就是廟裡的神明十分有個性，觀大駕時的威猛令人嘖嘖稱奇。
四太保: 十三太保李嗣本
（圖／西羅殿大駕班粉專）之前大家總說在臺南府城沒有人不知道西羅殿的「大駕」，但現在可能全臺灣超過一半的人都知道臺南西羅殿的「大駕」了。 大駕平常不隨便出門，若是要出門一定是管轄境內有大事，像是三年一次迎接「太王」、「太妃」的科儀，或是境內「不平靜」，廣澤尊王或太保們需外出斬妖除魔等大事。 高浟，齊宗室彭城王，北朝齊孝昭帝皇建二年（561）十月丙子，由尚書令加封太保，齊武成帝大寧元年（561）十一月癸丑遷太師。 由中國太保壽險設計、提供的“進博太保通”人員類保障方案爲參與到進博會的工作人員、觀衆、媒體等所有人員免費提供逾萬億的人身風險保障。 保障期間自10月1日起至12月31日止。 不僅覆蓋會展期間，更保障了搭建期、撤展期，以及參展參觀人員長三角地區遊覽期間的風險。
四太保: 嵩山十三太保費彬
嚴重特殊傳染性肺炎期間援助湖北，江蘇各個市縣沒有統一組織，各自調配資源而得名。 馮玉祥十三太保，民國初年軍閥馮玉祥手下的十三員大將，中原大戰後各有去向。 包括：孫良誠、孫連仲、佟麟閣、劉汝明、韓復榘、石友三、張維璽、過之綱、聞承烈、程希賢、葛金章、趙席聘、韓多峯。 蔚州興唐（今河北省行唐縣，位石家莊市北）人。 《新、舊五代史》、《新五代史》有傳。
十八年，河中朱友謙來求援，命存賢率師赴之。 十九年，汴將段凝軍五萬營臨晉，蒲人大恐，鹹欲歸汴。 或問於存賢曰：「河中將士欲拘公降於汴。」厚賢曰：「吾奉命河中，死王事固其所也。」汴軍退，以功加檢校司徒。 二年三月，幽州李存審疾篤，求入覲，議擇帥代之。
四太保: 十三太保李克用
也因為西羅殿的靈驗，有許多廟宇都從這裡分靈出去，也因此西羅殿的進香隊伍十分繁多。 而當地人若家裡有不平靜之事，也可以請西羅殿的太保鎮宅，但要先經過神明同意，要請哪尊太保，請的時間半年或一年為期，當然也要請保證人並留下字據，而且在該太保聖誕時一定要回西羅殿過爐。 大駕的衝擊力與速度對扛大駕的人員都是考驗，都必須經過神明的同意以及特殊訓練，不然在扛大駕的過程中很有可能被大駕甩出去而受傷，也因此，西羅殿的大駕以迅速便捷出名。 若大駕一直退後或是轉來轉去，就代表太保覺得扛的人不對，必須立刻換人。 十三太保分別駐守在詩山鳳山寺附近的十三行祠，最早的兩間分廟為龍山宮、威鎮廟，其餘的是：鰲峯宮、溪頭宮、景福社、壽山宮、𤀀頭宮、溪東宮、銘鏡堂、坑柄宮、駐龍宮、行祠宮、永安堂。 簡單翻譯就是說：鳳山寺週遭的居民常在夜間聽到有小嬰兒的哭聲，等到天亮後進廟內卻發現泥堆，信眾就將泥堆塑成神像，稱太子，至今已經有十三位，而第一位太子奉祀於威鎮廟中。
幽州平，論功授振武節度使，號「威信可汗」。 十二年，後唐莊宗定魏博，劉鄩據莘縣，命嗣本入太原巡守都城，十三年，從破劉鄩於故元城，收洺、磁、衛三郡。 四太保2025 八月，契丹安巴堅傾塞犯邊，其衆三十萬攻振武，嗣本嬰城拒戰者累日。 契丹爲火車地道，晝夜急攻，城中兵少，御備罄竭，城陷，嗣本舉族入契丹。 嗣本性剛烈，有節義，善戰多謀，然治郡民，頗傷苛急，人以此少之也。 擲筊確認坐駕金身後，主事者會將金身請到大駕上，接著大駕班的轎班人員會以黃色布巾綑成的繩子緊緊將金身綁牢、固定在大駕上。
四太保: 臺南南勢街西羅殿 神明大駕展神威
李嗣源（866或867—933），五代後唐皇帝。 同光元年（923年），莊宗李存勖領兵取汴梁，滅後梁。 四年（926年），李存勖在兵變中被殺，嗣源入洛陽監國。