願我們一生都是由倚靠上帝做爲一天的開始，向“我們在天上的父”（9節）禱告。 接着是“年紀已經老邁”的女先知亞拿，她在西面跟馬利亞、約瑟談話時進前來。 亞拿結婚七年後丈夫就去世了，此後一直守寡，這時已84歲。
祂並非不知道我們的軟弱，也並非不知道我們對於前路的迷茫和無知，祂要的就是我們的跟從。 我們當學會將腳下的成聖之路交託，切不要貿然前行，因爲這條路我們向來沒有走過。 當約瑟與馬利亞帶着嬰兒耶穌來到聖殿獻給主（路加福音2章23節；參閱出埃及記13章2、12節），兩位年邁的信徒成爲重要的角色。 耶穌在短短三年的工作期中，祂經常退到曠野禱告，親近天父。 我的天父2025 我們從耶穌直接向神的說話，看到祂們關係的特質。 耶穌對天父有一份尊敬和感謝的心，每每開口，祂都以「父啊，」來稱呼神，當神幫助或答允祂時，祂會說：「父啊，我感謝你。」天父也是一個聆聽的父親，神不單聆聽耶穌的懇求，耶穌心裡的掙扎，祂亦聆聽。
我的天父: 天父
邀請你停下勞碌的心、匆忙的腳步，一起駐足主前，仰望祂的慈愛和恩典。 【約書亞記3：4】只是你們和約櫃相離，要量二千肘，不可與約櫃相近，使你們知道所當走的路，因爲這條路你們向來沒有走過。 我的天父 當耶穌出道，受魔鬼試探得勝後，我們第一次聽到天上來的聲音，說：「你是我的愛子，我喜悅你。」這是何等親切和被肯定的說話，不少兒子的心中，都希望從父親口中得到這份肯定。
我跳起來衝到樓下，只見一個破碎的碗與撒了滿地的麥片，而我們五歲的小孩喬納斯正拼命地想把地上的黏稠物清掃乾淨（但在我看來更像是在塗抹）。 我的孩子們在飢腸轆轆之時，選擇了不尋求幫助。 他們沒有選擇倚靠我們而是靠自己，最後的結果當然是早餐泡湯了。 最後，當莉亞起身離開時，她一邊與那名男子對望，一邊將一包自己完全沒碰過的薯條放在旁邊的桌子上。 如果他飢餓難忍，應該就會拾取莉亞所留下的食物。 聖經中的故事顯明瞭上帝的心意，並提供具有創意的解決問題之道。
我的天父: 天父概念說明
在那個女性必須完全依賴男性才能存活的文化中，波阿斯展現了上帝慈愛的供應。 最後，波阿斯娶了路得，贖回她夫家的土地並讓她夫家的名不至在族中被刪除（4章9-10節）。 上文談過耶穌口中的天父，是怎樣的一個父親，我們更可以從耶穌與天父的接觸看祂們父子的關係，這應該是世上最完美的父子關係，我們或許從中學到如何做一個好父親。 當時《天朝田畝制度》的根本指導思想是：“務使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也”。
- 米迦勒和加百列，倒是沒有多少用，他們只是一個“接收器”，沒有獨屬於自己的力量，全都是借用光輝之主的權能。
- 約翰福音有這樣的記載：「父啊，願你榮耀你的名！」有聲音從天上來說：「我已經榮耀了我的名。」當然，天父也因耶穌的降卑與順服，高舉耶穌，將榮耀歸給愛子。
- 而我和妻子經過了精疲力竭的一週，打算至少睡到早上七點。
- 耶穌向人類啓示天父時，又很技巧地暗示他們之稱上帝爲父，跟他稱上帝爲父，實際上有區別(若廿17)。
- 當時《天朝田畝制度》的根本指導思想是：“務使天下共享天父上主皇上帝大福，有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖也”。
猶太人視上帝爲絕對超越的神，絕無可能以此稱呼他。 耶穌如此呼喚，顯示他體驗到與父有種特殊而唯一的親密關係，以及對父無條件的奉獻和服從。 耶穌向人類啓示天父時，又很技巧地暗示他們之稱上帝爲父，跟他稱上帝爲父，實際上有區別(若廿17)。
我的天父: 我們的天父
她“禁食祈求，晝夜事奉上帝”，從不離開聖殿。 在看見耶穌時，她開始讚美上帝，“將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說”（36-38節）。 新約接收了舊約有關天父的觀念，但增加了重要的新成分，如：上帝是耶穌基督的父親。 天父的父性是人類之中一切父性的來源（弗三15）。 福音記載，耶穌山園祈禱時稱天主：「阿爸，父啊！」（谷十四36）這是猶太人對父親一種親密的稱呼，爲家中日常慣用阿拉美文暱語。
我的天父: 正文卷 第六百七十九章 天父
試想當耶穌說：「我現在心裡憂愁，我說甚麼纔好啊？父親，救我脫離這時候；但我原是為這時候來的。」天父的心是何等難受和矛盾。 在天罰雷霆的轟擊下，在無數英靈大軍的攻擊下，那些疊加了無數負面狀態，而且還厄運臨頭的入侵者，完全就是砍瓜切菜一般，輕鬆解決了。 我的天父 米迦勒和加百列，倒是沒有多少用，他們只是一個“接收器”，沒有獨屬於自己的力量，全都是借用光輝之主的權能。
我的天父: 天父基本解釋
但是洪秀全所信的基督教不是真正的基督教，是爲了政治而異化的基督教。 讚美詩網播放器使用最新HTML5技術開發，不支持8.0以及8.0以下的Internet Explorer瀏覽器。 我的天父2025 這條路，祂不是要我們獨自去闖、去開闢，而是要我們跟隨祂的腳蹤走下去就可以。
我的天父: 天父在西方藝術
無盡的大宇宙量子意識信息在劇烈震盪，量子信息風暴席捲整個天地，引發了一個超大範圍的量子態波函數概率坍塌。 然而……陸離彷彿變成了一個冷漠的旁觀者，他沒有任何感覺，也沒有任何想法，甚至連“想法”這個概念都不存在。 當陸離化爲純粹的量子意識形態之後，構成自身存在的一切物質和能量，一切精神和意識，全都變成了量子態波函數概率。 我的天父 在這種純粹的量子態信息交互的過程中，陸離進入了無念無識，不思不想的狀態，彷彿化成了一面鏡子，倒映着這方宇宙的一切信息。
我的天父: 我的天父
到了15世紀，包括羅漢圖書小時描寫父神人類的形式，描繪仍然罕見，經常引起東正教藝術爭議，在文藝復興時期表現神藝術的時候，天父在西方教會自由使用。 我的天父2025 我的天父 天父是諸神的掌管，天父掌管着一切神靈的感知，神靈都要依靠天父而存在。 神靈每次向天父祈求的時候天父都要賦予他們神光，神靈就會得到感知。
我的天父: 天父新約
從人的角度來看，孩子們應該從事事依賴逐漸成長爲自主獨立。 但在我們與上帝的關係中，成熟卻意味着從獨立自主轉變爲凡事倚靠祂。 耶穌教導祂的門徒（以及我們所有相信祂的人）向天父上帝禱告，說：“我們日用的飲食，今日賜給我們”（馬太福音6章11節），這正是一個教導我們要依賴祂的禱告。 飲食在這裏可說是食物、拯救和引導的隱喻（11-13節），我們倚靠上帝供應這一切，甚至更多。 在基督裏沒有隻靠自己的基督徒，而且我們也永遠離不開上帝的恩典。
耶穌在世時常獨自祈禱，令人感到他生活在父的氛圍裏，是常在聖神中向父祈禱的人。 他與父的關係，宗徒體驗到何種程度，很難確定，因爲那是超乎人能把握的範圍。 約翰福音有這樣的記載：「父啊，願你榮耀你的名！」有聲音從天上來說：「我已經榮耀了我的名。」當然，天父也因耶穌的降卑與順服，高舉耶穌，將榮耀歸給愛子。 天父與耶穌的親密、彼此聆聽、榮耀成為我們學習作父親的榜樣。 在基督教中以“上帝有着父親和宇宙的創造者的身份”爲主要參考。
我的天父: 「自稱先知」擁20多妻 稱「天父的旨意」讓他跟未成年人從事性行為
富有的地主波阿斯，邀請路得這個來自摩押的窮寡婦繼續在他的田裏撿麥穗。 波阿斯還吩咐僕人善待路得，說：“她就是在捆中拾取麥穗，也可以容她，不可羞辱她。 並要從捆裏抽出些來，留在地下任她拾取，不可叱嚇她”（路得記2章15-16節）。
許多一神教相信他們可以與神溝通，通過祈禱接近上帝——實現與上帝共融的一個關鍵要素。 雖然上帝從未直接涉及“母親”一詞，但母愛屬性可能被解釋舊約引用過。 量子意識形態的陸離，跟大宇宙量子意識已經沒有區別了，在這種信息交互共鳴狀態下，陸離已經變成了宇宙本源的一部分。 在某個週六早上，我們家幾個年紀較小的孩子決定早起爲自己做早餐。 而我和妻子經過了精疲力竭的一週，打算至少睡到早上七點。