建議可以先在心中說明無法到廟裡參拜求籤的原因，接著再默唸自己的姓名、地址，以及想求的事情，然後再點選，就可以獲得屬於自己的籤詩。 澎湖天后宮為目前文獻考據所知全臺第一座媽祖廟，源自於福建沿海地區漳州、泉州、廈門一帶漁民或商人渡海前往澎湖時，為祈求能在險峻海上轉危為安，以及到達陌生土地上順利謀生開墾，而把媽祖恭請上船庇佑並帶到臺灣。 由於澎湖四面環海，漁民大都以「討海」維生，同屬「海神」的媽祖自然成為「討海人」最崇拜和信仰的守護神。 會提供紅絲線和香火，參加遶境的信眾如有需求，可向媽祖祈求並向神轎旁工作人員索取。
- [週刊王CTWANT] 近期自媒體行銷課大賺逾6000萬元的百萬YouTuber愛莉莎莎，為了「小換大」，上個月售出萬華套房，最新實登與地籍謄本揭露，她以1288萬元賣房，持有3年帳面增值108萬元出場，賣房、賣課兩頭賺，不過，扣除房地合一稅以及70萬裝潢費，實際上沒什麼賺。
- 但事實上，臺灣已有多家廟宇有提供線上求籤服務，只要說明自己的出生年月日、住址和想詢問的事情，再依照步驟完成求籤、擲筊，就可順利獲得神明的「指點」，不僅便利也很「神準」，許多試過的網友都直呼靈驗。
- 慈祐宮舊稱錫口媽祖廟，位於饒河夜市之旁，因此又被稱為松山媽祖，其信仰範圍涵蓋松山、信義、大安、南港、內湖的錫口十三街莊的信仰中心，在清朝時還曾分靈回福建仙遊縣。
- 清乾隆52年（西元1787年），載於臺灣府淡水廳文獻中，由大甲分司宗覲庭、進士陳峯毫、士紳連崑山、平埔族原住民頭目巧化龍等著名檀越發起獻地重建，將天后宮擴建，改稱現今「鎮瀾宮」。
- 為了「小換大」，愛莉莎莎去年12月找了仲介委售這間萬華套房，更開心宣佈1天就賣出，如今實登揭露出售價格，萬華區康定路的「臺北晶麒」16樓戶，屋齡7年、權狀17.02萬元售出，對比原屋主2019年11月以總價1180萬元、66.
相傳清乾隆年間，有一位來自唐山行腳的和尚自湄洲嶼恭請天上聖母金身聖像雲遊渡海來臺，行經臺北廳擺接堡枋橋莊時，應本地地主鄉紳信徒等七十二位先賢要求懇留媽祖聖駕，以祐地靈人傑莊閣煥彩，並隨即組織「天上聖母金浦會」及建構一間小廟題額曰：「慈惠宮」奉安天上聖母聖駕，此即本宮草創伊始。 媽祖廟臺北2025 本省許多著名的媽祖廟其肇建因緣大都是由唐山和尚奉請湄洲媽祖金身聖像抵臺落腳，嗣由信眾庀財鳩工耗資醵金建廟崇祀聖靈，進而成為當地大廟或媽祖信仰中心，本宮之創建機緣亦是如此。 慈惠宮媽祖廟位於新北市板橋區鬧區，是舊擺接堡十七大莊的媽祖信仰中心，與枋橋街文昌廟（今板橋區）、枋橋街接雲寺（今板橋區）、枋寮廣濟宮（今中和區）及大安寮莊大墓公（今土城區）等寺廟合稱擺接堡五大廟。 相傳乾隆年間，有一艘大陸船至臺灣行商，便將船上之媽祖神像請到艋舺街上奉祀香火。
媽祖廟臺北: 財神爺廟參拜流程
臺灣各地求子寺廟詳錄，等孕求子的夫妻在看中、西醫調理身體、進行人工受孕的同時，會求助宗教或心靈上的寄託，其中也有部分夫妻選擇祭拜註生娘娘來一圓求子夢。 陳靖姑又稱順天聖母、臨水夫人、大奶夫人、三山女神，相傳在懷孕期間動了胎氣，流產死亡，死時立誓要做助產神，救助難產婦女，被視為婦女與兒童的守護神。 遙想1860年淡水港開埠後大稻埕的繁華與人文薈萃，信仰中心附近飲食文化之發展乃順理成章。
新港奉天宮位於新港街市中心，經多次的興修過程，發展成今日之建築格局。 新港奉天宮的一樓有正殿、後殿、文昌帝君殿、關聖帝君殿、城隍爺殿、虎爺殿和先賢長生祿位；二樓是展覽區；三樓是聖父母殿、元辰殿、三寶佛殿、西秦王爺殿；五樓為玉皇殿，主祀玉皇大帝。 鹿港的湄洲開基媽祖為施琅將軍在清康熙二十二年（1683年）奉請護軍帶到臺灣，後來其族弟施啟秉、族姪施世榜（彰化縣八堡圳的創建人）懇留在鹿港奉祀供信徒膜拜。 媽祖廟臺北 一樓-主殿天上聖母、一樓-後殿聖父母與二媽和三媽、二樓-太歲殿、二樓-天公爐、二樓-觀世音菩薩、三樓-瑤池金母。 殿內牆上有張貼「點香注意事項」，寫著白沙屯拱天宮共6個香爐，全程參拜為每人每爐1柱香，自由添香油錢。
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正殿為「硬山式」屋頂，四點金架構，臺基以懸空法施作，鎮殿媽祖座於井上，金面神像為2005年修復而成。 臺基座下方嵌有四個螭首，雙眼圓睜，口中含珠，線條拙古，為王府遺物，部份可看出重修之跡。 正殿半浮雕龍柱為清朝道光年間之青鬥石雕，與拜殿、三川殿之龍柱分別代表三個不同時代之作品。 媽祖左右兩側置有宮女塑像，彰顯后妃地位；前有千里眼、順風耳大型塑像；左右小港陪祀四海龍王與水仙尊王，均是與海、水有關的神祗；正殿後方──即神龕背後，則祀奉三官大帝。 大天后宮之石刻多半集中於三川門，門前石階雕有「螭虎吞腳」龍首裝飾，石階旁則為兩隻道光年間青鬥石獅。
根據歷史記載，臺北府城天后宮佔地三千多坪，為二層樓建築，並有七百九十五坪。 與聖王廟、臺灣省城隍廟和稱為為臺北府三大廟，每逢官方祭典各地文武官員皆須前來朝拜。 日前臺北市政府更於臺北市建城一百二十週年舉辦「迎媽祖回臺北城」的活動，可見信仰文化的力量至今亦是不容忽視。 每年農曆三月「天上聖母」遶境進香是大甲鎮瀾宮一年當中最大而且最重要的活動。 近年來，在政府相關單位大力輔導協助之下，每年舉辦的「大甲媽祖國際觀光文化節」已從民間信仰蛻變為名列全世界三大宗教活動之一，更讓臺灣成為全世界媽祖信仰的重鎮，成功打出國際知名度。 自開臺天后宮創建後，天上聖母於海上庇祐行船安全，前往參拜祈福之信善人潮不斷。
媽祖廟臺北: 去哪走春？全臺6大熱門廟宇出爐 「媽祖廟」霸榜
板橋慈惠宮供奉的媽祖「板橋媽」之稱，不僅是當地人信仰中心，也是板橋四大廟之一。 而郭臺銘年幼時曾與家人在該廟借住長達9年，土城鴻海集團總部所供奉的媽祖也是由這裡分香，直到現在郭臺銘每年仍會到慈惠宮參拜。 媽祖廟臺北2025 到行天宮走一遭就沒錯，行天宮主祀關聖帝君，也供奉呂洞賓、竈神、道教護法神－王善、宋朝名將－嶽飛、關平、周倉，及儒釋道三教聖神仙佛，想拜哪個拜哪個。 當然，因為行天宮主神關聖帝君是一名武將，因此許多跑業務、開公司的人都喜歡到此祈求關聖帝君保佑。 行天宮也曾被網友選為臺北最為靈驗的廟宇，許多求職者在尋找工作時，喜歡到此求籤指點迷津。 惟可確定的是，本宮的信眾亦因媽祖的靈驗而香火頂盛，綿延不絕。
媽祖廟臺北: 求事業大發找財神爺：北投關渡宮 財神洞
★大甲媽祖遶境是臺灣最著名的宗教盛事，每年都吸引大批信徒參與，除了看網路直播之外，民眾也能夠到大甲鎮瀾宮的官方網站下載「大甲鎮瀾宮APP」，甚至還有網頁版的衛星定位，讓無法參與的民眾也能隨時掌握隊伍資訊。 慈祐宮舊稱錫口媽祖廟，位於饒河夜市之旁，因此又被稱為松山媽祖，其信仰範圍涵蓋松山、信義、大安、南港、內湖的錫口十三街莊的信仰中心，在清朝時還曾分靈回福建仙遊縣。 慈祐宮建廟至今將近270年，致力於推廣媽祖信仰，同時保存錫口文化，2018年時六大媽祖相會慈祐宮的盛況，至今仍讓人歷歷在目。 總之，「大稻埕慈聖宮」廟前的小喫美食街有悠久的歷史，許多店家都在這邊賣了數十年，保有臺北的古早老味道，樸實無華，特別是可以坐在廟埕的大榕樹下喫飯，頗有懷舊風情。 由於金浦會七十二位先賢有傳接本宮主神天上聖母信仰之功德，因此在飲水思源之際，本宮亦在功德堂設座供奉此金浦會七十二位先賢，以茲紀念傳香功德。
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慈惠宮有另一個稱號是「郭臺銘發跡廟」，鴻海集團董事長郭臺銘先生幼時曾居住在慈惠宮的廂房，因為郭臺銘的父親擔任警察，但當時警察宿舍尚未完工，所以郭家一家人曾在慈惠宮的廂房住了好長一段時間，據說斷斷續續加起來的時間超過十年。 郭董事長對板橋媽的虔誠無庸置疑，所以郭董事長在做許多重大決策前，都會向板橋媽稟告。 228和平紀念公園除了本身就是古蹟，園區內更有歷代遺留下的痕跡，散佈在臺灣博物館周遭的石柱，民眾走累了不免坐在上頭休息一下。 這些石柱可是大有來頭，清朝時期臺北最大並受官方認證的大天后宮建築遺跡，它是如何消失，供奉的媽祖又去哪了？ 臺北大天后宮不是位在西門町由日本佛教真言宗臺北弘法寺改建的臺北天后宮，而是光緒十四年（西元1888年）臺灣巡撫劉銘傳主導建造的臺北府城大天后宮，位置就是現在的臺灣博物館。
媽祖廟臺北: 桃園景福宮
清廷領有臺灣之後，準許臺灣與中國大陸、日本和南洋等地通商貿易。 隨著商業的興起，也促使臺南府安平、鹿港與艋舺成為商業發展之大港。 到了乾隆年間更由於臺南、鹿港與艋舺商船雲集、行郊林立，商家櫛比，百貨充盈，民生殷富，因此而有「一府、二鹿、三艋舺」之稱。 也因為臺灣的移民文化特質所致，都市發展與廟宇文化間有著血濃於水的關係，一方面寺廟隨著地區發展而成長；另一方面，寺廟茁壯也深深影響著社會之發展。 因此，時至今日，「一府、二鹿、三艋舺」都尚有見證當地歷史的媽祖廟。
媽祖廟臺北: 廟宇格局
從1973年以來，日本高野山金剛峯寺及東京別院每年10月到12月間都輪流派遣高僧到臺北天后宮，舉行朝聖禮佛法會。 臺北天后宮的主神是媽祖，陪神是弘法大師，全臺只有臺北天后宮有供奉弘法大師，因此往往吸引了許多日本觀光客專程遠道前來參拜。 北港朝天宮終年香火鼎盛，每年最熱鬧的二次遶境分別是農曆正月15日的元宵節及3月23日媽祖誕辰，元宵節是以花燈比賽為主，媽祖誕辰期間，各地信徒及分靈廟宇陸續回北港進香，規模十分盛大，而遶境遊行，更是鑼鼓喧天，萬人空巷，為媽祖香期最高潮。
媽祖廟臺北: 桃園／南崁五福宮：三級古蹟、最古老財神廟
圖片來源：sky690102「大天后宮」，舊稱東寧天妃宮，位於臺灣臺南市中西區，爲主祀媽祖的廟宇，此外也是中華民國國定古蹟。 奉天宮的上元遶境活動新港廟方宣稱可追溯至古笨港天后宮時期，至少有230年以上的歷史，自清代以降從未中斷。 媽祖廟臺北2025 較正式的記載是1797年後，為了感念古笨港南堡十八莊民重建奉天宮的恩情，開始進行上元出巡十八莊的活動。
媽祖廟臺北: 活動新訊
[NOWnews今日新聞]文化部所屬國立臺灣美術館今（23）日大年初二開館迎賓，春節系列活動「鴻運兔YOU—新年走春趣」同日熱鬧登場，由國美館長廖仁義代表國美館與民眾互道新年祝福，並將滿載… 有在投資股票的股民都知道，想要求財一定要到板橋慈惠宮，該廟宇因有鴻海董事長郭臺銘的加持，自費邀得湄洲媽祖來臺，暫借慈惠宮供奉，吸引不少人前往參拜。 廟方也透露，附近的證券商也會來拿發財金發給股民，能夠保佑投資賺大錢。 農曆新年期間，許多人喜歡到處走春拜拜，無論是祈求平安、健康抑或財運，民眾無不希望在新的一年有好的開始，因此每到春節期間，各地廟宇總是香火鼎盛。 關渡宮是大家都知道的著名媽祖廟，之所以會是求財勝地，是因為關渡宮有著特殊的「財神洞」洞的兩旁都有許多的財神，民眾可以觸摸神像的金銀財寶象徵把金銀財寶通通帶走，也可以透過參加補財改運等活動改變財運。 在廟裡可以看到許多身穿制服的房仲業者在廟裡祈求業績長紅，加上有許多神蹟故事，成為北臺灣非常有名的求財神廟！
奉天宮為一座歷史悠久，古蹟紛陳，除了珍貴交趾陶，廟裡保留歷代文物與珍貴的民間信仰文化資產，為當地居民信仰中心。 媽祖廟臺北2025 昭和八年（一九三三年）重修天后宮三川殿時，由泉州溪底大木匠師益順師（王益順）的侄子樹發師（王樹發）設計建造。 三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型，在臺灣的寺廟中，甚少廟宇前殿使用此類型的屋頂，天后宮的作法相當特別。 鹿港天后宮的建築規模恢宏壯觀，廟宇格局為三進二院，分別為前殿（三川殿）、正殿及後殿。 原中國的福建湄洲開基媽祖原有六尊，分別在福建湄洲、浙江寧波、馬來西亞馬六甲、臺灣鹿港，後來因文化大革命等種種因素後，目前世界上僅存鹿港一尊，可說極為珍貴。
每年大甲媽祖遶境進香的日子並不固定，都是在當年的元宵節由大甲鎮瀾宮董事長擲筊決定進香出發的日期與時辰。 清乾隆52年（西元1787年），載於臺灣府淡水廳文獻中，由大甲分司宗覲庭、進士陳峯毫、士紳連崑山、平埔族原住民頭目巧化龍等著名檀越發起獻地重建，將天后宮擴建，改稱現今「鎮瀾宮」。 白沙屯媽祖有一個可愛的稱號叫做「粉紅超跑」，原因是因為媽祖鑾轎使用粉紅色轎頂，每次進香路線飄忽，沒有固定路線，而且都要急行軍，因此被信眾們稱為「粉紅超跑」，也有人稱之「粉紅法拉利」。 因肇建於清朝鹹豐年間，歷經歲月荏苒，寒暑交替，保留了許多極具歷史價值的古匾、龍柱、彩繪門板等等古文物，這些伴隨著媽祖信仰的歷史文物，因慈惠宮媽祖廟煙祀日隆而呈現出煙薰班駁之古樸美感，極具民俗藝術彩風，亦應證了慈惠宮媽祖廟之悠久歷史定位。 圖片來源：vincenthsiao.eth「松山慈祐宮」，舊稱錫口媽祖廟，位於臺北市松山區慈祐裏、饒河街夜市旁邊，其媽祖稱為「松山媽祖」，為今涵蓋松山、信義、大安、南港、內湖的錫口十三街莊的信仰中心。 求籤的步驟，先對著螢幕上的北港媽祖敬拜，說明無法親臨北港朝天宮的原因，然後向媽祖稟報自己的姓名、年歲、住址和所求之事，接著開始求籤，擲筊請示，獲得三個「聖杯」後就可觀看籤詩。
乾隆初年，漢人入墾臺北盆地漸多，西元1738年清乾隆3年三邑人鳩資興建「龍山寺」，歷經二年峻工。 清代淡水河與沿岸市街發展關係相當密切，因此臺北盆地的發展，也從河口城鎮的淡水八里坌，往內陸城鎮的新莊、艋舺、松山（古稱錫口）、大稻埕、士林、南港而發展。 關於一座由臺灣巡撫劉銘傳等建立的官辦媽祖廟（原址現屬國立臺灣博物館及二二八和平紀念公園），請見臺北大天后宮。 南崁五福宮又稱南崁元帥廟，是桃園市最古老的廟，也是市定古蹟唷！ 主祀的是「玄壇元帥」，是五路財神之首，是一座歷史悠久、精緻典雅的廟宇。 郭臺銘小時候曾住在此廟的廂房長達 9 年，後來廟方將這個廂房改為「財神殿」，許多股友都會慕名前來。
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鐘鼓樓上以歷史典故為戲碼，像觀音普渡眾生、飛天財神送寶、媽祖、千里眼、順風耳等交趾陶為林添木徒弟葉星佑製作。 媽祖廟臺北2025 媽祖廟臺北 而求籤方式為，對著螢幕上的媽祖敬拜，並說明無法親臨新港奉天宮的原因，接著向媽祖稟明姓名、生辰、住址和所求的事，接著開始求籤。 網站上都有清楚的說明，也提醒「一事一籤。一件事情只能求取一支籤，不可以一籤求多事」。