玄武七宿的人格化，在春秋時代已經開始形成。 不可諱言，玄天上帝在唐朝第一次被正式冊封為玄武大帝，顯然祂最初是由玄武七宿人格化而來。 乃至後來一足踏龜、一足踏蛇的形像，都是標誌著玄武七宿螣蛇纏繞玄武的圖騰象徵。 北帝鎮攝龜精蟒靈於腳下的功勞，又被元始天尊封其為「玄天上帝」。 玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、戰神，明朝官方建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。
而因為靠海關係，秋季大雨時易淹水且有海水倒灌，居民乃在道光四年（1824年）請福德正神鎮守鹽埕溪尾（現加蓋為利南街）。 後來因當地繁榮，北極殿在道光三十年（1850年）改建為大廟。 那是因為玄天上帝為統理北方的道教神祇，而北方屬水，又屬黑色，因此奉祀玄天上帝的廟就稱作北極殿了；也因為這樣，鷲嶺北極殿的一大特色便是不同於一般採以橘紅色調為主的廟宇，而是以黑色(玄色)為大宗，舉凡大柱、大門、護定、雲遮等均是黑色。 亞答街上帝廟，早期潮屬移民原有風俗習慣與宗教信仰帶到砂朥越來。 早期的上帝廟「俗稱：老爺宮」，是建築在順豐街「現在海脣街」，後來才遷至木扣街「現在亞答街」，當時的神廟是屬於十分簡陋的建築物。
- 崇拜玄天上帝的廟宇常使用真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿、北帝廟等名稱，當中又以湖北武當山上的真武廟為最著名之聖地，廣東珠江三角洲一帶、閩南、臺灣多所建廟。
- 經中又說：「處於閻浮提，眾星中最勝，神仙中之仙，菩薩之大將。」是說祂在我們這個世界上的三種示現：在天上現為北辰，為眾星中最殊勝的星；在道教示現為諸神中之神、諸仙中之仙，超越於一切神仙之上（這點和玄天上帝的特性一致）；在佛教則示現為諸菩薩中之護法大將形相。
- 假如他一放下劍，劍就會自動飛回保生大帝的劍鞘。
- 加上在獲得歷代官方認可的情況下受封，可見由宋朝興盛，明政府的大力推廣，使北帝的地位不斷提高，而北帝信仰更得以散佈在珠江三角洲各地。
- 其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。
- 匾額旁的「術桂書」則顯示了這是由鄭氏時期皇族留下的墨寶，是難得超越三百年還流傳至今的真跡。
- 赤柱赤柱大街北帝廟，赤柱北帝廟的雲拱記載，廟宇由本地漁民約建於清朝嘉慶 10年年，主要敬奉北帝。
可以確定自日治 北極殿玄天上帝2025 時期後，玄天上帝的傳說已變成本是泉州張姓屠戶，事母至孝，因為母親喜食豬肉，張屠戶盡心供養多事殺豬，但在其母死後，卻感悟自己殺業太重，自殺懺悔，腸 化為蛇、胃化為龜，自己化為玄天上帝。 也因為這個傳說非常風行，在臺灣，肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神，故在各大屠宰場、肉品市場往往奉祀有玄天上帝的神像。 事畢，為了怕龜蛇兩仙不受控制，玄天上帝日夜持劍，再也不肯還保生大帝。 這就是臺灣民間塑像中，玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇，手緊握著無鞘劍之原因。
北極殿玄天上帝: 罕見廟名引注目 臺南市祝三多廟意諭吉祥
左營元帝廟，位於高雄市左營區，又稱為左營大廟，廟方更在左營蓮池潭，世界最大尊的水中北極玄天上帝神像。 三峽宰樞廟，位於新北市三峽區秀川街28號。 清乾隆四十二年由福建省泉州府安溪縣芸尾村遷臺之李氏族人興建，主祀玄天上帝。 民國一百零三年由新北市文化局評定列為市定古蹟，為三峽首座列為古蹟之廟宇。 維基共享資源中相關的多媒體資源：澳門北帝古廟澳門只有一間北帝古廟，位於氹仔市區，是澳門最早出現的廟宇，據說有百年歷史，真確年期卻無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時，當時曾作修建。 將軍澳坑口坑口天后廟，主殿為天后，偏殿則有北方鎮武玄天上帝神主牌，位於香港新界東將軍澳坑口田下灣村與佛頭洲村之間，面向坑口花園。
石澳鶴咀村北帝廟，位於港島東南端鶴咀半島的鶴咀村內的一條近鶴咀山山腳小徑入口，廟內北帝神像其造型左腳踏龜和右腳踩蛇，廟旁邊有土地石碑神壇，重建於癸亥年十一月。 香港在南方，何以南方的人要拜北方的神？ 北帝廟最先出現在廣東佛山，佛山的北帝廟稱為「祖廟」，意指此乃北帝廟之始祖。 關廠坊北帝廟，位於海南省海口市關廠坊。
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清乾隆二十六年颶風折頂，清乾隆四十三年修整。 塔內鑄有真武大帝神像，意在塔有真武大帝鎮守，保風調雨順、太平昌盛、蔭福萬家，有風水寶塔之美譽。 真如禪寺位於南京市高淳區東南的遊子山中，原名遊子山真武廟，始建於明萬曆十八年（1590年），佔地面積百餘畝。 遊子山真武廟原有三進二廂，近30間廟堂建築。
- 民國四十八年管理人林九鍊再倡重修，同年二月興工，十月竣工，十二月舉行第三次建醮並落成大典，迄民國六十四年，因泥石砌厝敝蝕剝凋，舊容復現，林語乃再倡議修繕，剪飾更見精緻，殿構益固，是年十一月二十七日，舉行五朝建醮大典，眾信徒舉手稱慶，但冀求四海昇平、國泰民安。
- 1994年被評為香港一級歷史建築，2013年4月17號確定評級。
- 廟內的古鐘是清道光17年(1837年)，由府城殷商吳尚新(吳園的創辦者)遠赴大陸姑蘇訂製送給廟宇的，只可惜已經破損，不然就可以聽到如《楓橋夜泊》中「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」一樣的鐘聲，歷史悠久的北極殿內處處都是寶貝。
- 上海真武廟，位於上海市上海縣城北門振武臺上。
- 而玄天上帝，雖然其封號中有「北極」二字，但這「北極」兩字並不是指北極星，而是指北斗七星。
- 後殿奉祀玉皇上帝、南北斗星君、境主公、註生娘娘。
- 目前亦 成立有全國性社團「中華道教玄天上帝弘道協會」，以推展道教信仰為宗旨。
殿堂內供奉有韋馱、地藏、觀音、真武大帝、十大元帥、十八羅漢等神像，佛、道諸神共居一廟。 崇拜玄天上帝的廟宇常使用真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿、北帝廟等名稱，當中又以湖北武當山上的真武廟為最著名之聖地，廣東珠江三角洲一帶、閩南、臺灣多所建廟。 北極殿玄天上帝2025 國姓爺鄭成功渡海來臺帶來第一尊神像即為玄天上帝，所以玄天上帝又為航海守護神，玄天上帝全名為「玉虛師相北極真武玄天上帝蕩魔大天尊」，為民間最為普遍的信仰。 北極殿玄天上帝 玄天上帝非常孝順，感念父母之恩，於得道昇天，玉帝賜玄天上帝父親：淨樂天君．
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大嶼山梅窩大地塘村北帝宮，位於大嶼山梅窩大地塘村8A號，建於清朝光緒二十八年(1902年)年落成。 門聯：北聖威靈普濟眾生興古廟，帝神顯赫惠澤鴻恩大地塘。 據該廟的記載，北帝原居長洲，一次颱風把北帝的神象吹到海中，並徐徐地飄到梅窩沙灘，梅窩居民遂把北帝恭奉在飛雁洞前的老榕樹下。 北極殿玄天上帝 豈料不久，長洲居民又發現北帝再告失蹤，北帝再次被發現於梅窩伯公橋橋底下漂浮。 據記載，長洲居民曾三次嘗試請回北帝；但每次都因海上風浪大作，無功而回。 梅窩長老遂問勝杯查究因由，原來這尊北帝神像喜歡坐落大地塘村。
北極殿玄天上帝: 北極玄天上帝
楠西玄天上帝廟又稱為北極殿，主祀玄天上帝，陪祀開天炎帝、中壇元帥，後殿供奉著玉皇大帝、南北斗星君、境主公和註生娘娘。 而今天要講的是在左鎮北極殿建廟前發生的一段傳說故事。 在口社寮，若當地居民有事請神明幫忙，都是由玄天二上帝出面處理。 當時玉井區的「劉陳」有一戶人家央請玄天二上帝幫忙消除家中孽障，事情結束後，二上帝表示「冤有頭債有主」，因為幹擾因果，須坐禁16年，這段期間都在天庭，協助三官大帝辦公。
北極殿玄天上帝: 中國大陸北帝信仰與各地真武廟
並遵照玄天上帝聖示，將本廟命名「玄天上帝廟」俗稱「楠西北極殿」。 民國四十四年(公元一九五五年)玄天上帝再起乩指示，於今現址重建玄天上帝廟，民國四十五年(公元一九五六年)竣工。 地方士紳江財旺、江慶元為本廟首任主事，郭木杉繼之，並成立管理委員會。 於民國五十八年(公元一九六九年)增建北側會議室，再由江合達接任主任委員。 北極殿玄天上帝 民國七十年(公元一九八一年)本廟丹青剝落，於是發動募捐重新油漆粉刷，並增建鐘鼓樓。
北極殿玄天上帝: 北極殿
這整尊神明都是以泥土製作雕刻（泥塑工法）而成。 在高溫高濕，常有蟲蟻侵擾的臺南，泥塑神像不容易保存，但這尊玄天上帝像卻罕見的留存了超過三百年，民間相傳神像下方有一口古井，可以藉由水氣升降來調節神像的含水量，避免神像龜裂。 其象徵北極星與四象中的玄武，為統理北方之道教大神，北方在五行之中屬水，能統領所有水族與水上事物（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱黑帝。
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有一事為善信所樂道的，是第二次世界大戰當中，有一彈投於廟前，卻未有爆炸，否則有數百人喪生。 寧都水口塔，位於寧都始建於明萬曆壬辰年（公元1592年）。 水口塔七層，高39米，典型的八卦圖案。
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民國四十八年管理人林九鍊再倡重修，同年二月興工，十月竣工，十二月舉行第三次建醮並落成大典，迄民國六十四年，因泥石砌厝敝蝕剝凋，舊容復現，林語乃再倡議修繕，剪飾更見精緻，殿構益固，是年十一月二十七日，舉行五朝建醮大典，眾信徒舉手稱慶，但冀求四海昇平、國泰民安。 北極殿玄天上帝 但玄天上帝比起保生大帝及呂純陽祖師，在神格遠高得許多，斷不可能有借劍之說[來源請求]，若依道源紀載，玄天上帝得道時間亦比起保生大帝及呂純陽祖師早約千年。 北極殿玄天上帝 借劍之說，據考為閩南地區起源廣傳，因玄天上帝為明朝護國神，當初滿清入關。
北極殿的主祀神為玄天上帝，代表色為黑色，因此整間廟從裡到外都以黑色為主色。 在黑色的門板上施作，畫師巧妙地利用了對比色「金」為主色，再搭配紅、藍、綠、紫等輔色，構成了華麗的雙龍，一龍往上俯衝，一龍向下俯降，是為「翻天覆地，上昇下降」。 當廟門關起，你會發現雙龍環拱著一顆金色的龍珠，在雲霧之間翻騰著。 降魔：如《大準提菩薩焚修悉地懺悔玄文》所說，北辰妙見菩薩是現金剛護法神身，負責「伏妖魔」的，這點和祂在道教被稱為「蕩魔天尊」的意義一致。 玉井北極殿，位於臺南市玉井區，舊稱『大武壠祖廟北極殿』，開基神明為『三帝爺公』，建廟至今已有三百多年。 北帝古廟供奉北帝外，同時祭拜金花娘娘、華光天王、關聖大帝、財帛星君及魯班先師等神祇。
深水埗三太子及北帝宮，主殿為三太子廟，偏殿則為北帝宮，位於深水埗汝洲街198號，建於清朝光緒二十四年(1898年)。 清朝光緒二十年(1894年)，當時鼠疫為患，居民於是籌建三太子廟（祭拜哪吒三太子）和北帝廟以鎮壓病邪，保佑老少平安。 藍田啓田道玄天上帝佛祖廟，始建於一九六二年，位於藍田啓田道99A號靠近靠近藍田分科診所普通科門診診所。 供奉神靈玄天上帝佛祖、天地父母、關帝、漢鍾離、天后、福德老爺、驪山老母、八寶公主、觀音、城隍老爺和當年太歲等。 該廟入口處建有鐵牌坊一座，上書「玄武山 玄天上帝佛祖 漢鍾離仙師」。
1993 年馬坑村拆卸後，北帝廟已不復當年的香火鼎盛。 粉嶺三聖宮北帝廟，位於靈山村馬會道51約4767號地段，創建於明萬曆年間（1563年9月4日－1620年8月18日），為粉嶺地區之主廟。 廟內奉祀北帝、文昌帝君、關帝三聖，從祀關帝脅侍關平與周倉。
北極殿玄天上帝: 北極殿》⛩ 主祀： 真武大帝. 玄天上帝
正殿內就安放著用黑銅製造的真武大帝的塑像。 觀內外還有不少用漢字書寫的對聯和題詞，很具中國風格，可見中國文化對越南應影響之深。 外澳接天宮，位於宜蘭縣頭城鎮外澳裏，位於東北角暨宜蘭海岸國家風景區內，是一座北帝廟，奉祀玄天上帝，是外澳當地的信仰中心。 大角咀洪聖殿，又稱大角咀洪聖廟、福全街洪聖廟，是香港一座洪聖廟，位於九龍大角咀福全街58-60號，現為香港三級歷史建築。 廟內主祀海神洪聖，並配祀何仙姑、觀音、女媧、包公、北帝、地藏、準提菩薩及黃大仙。
北極殿玄天上帝: 臺南武當山上帝廟｜北極玄天上帝祖廟！
太素宮，全稱玄天太素宮，原名佑聖真武祠，位於安徽省黃山市休寧縣齊雲山齊雲巖邊，坐南朝北，前臨香爐峯，始建於南宋寶慶二年（1226年）；明嘉靖十一年（1532年），明廷敕修原真武祠，改為玄天太素宮，為中國道教正一派宮觀。 相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，如：「溫、康、馬、趙」、「溫、嶽、馬、趙」、「溫、殷、馬、趙」、「溫、李、馬、趙」、「溫、康、馬、王」、「溫、康、高、趙」、「溫、周、馬、趙」等。 在臺灣民間傳說，玄天上帝為了收服龜蛇二將，以自身所領的卅六天將為質，與保生大帝（或是呂純陽祖師）換取七星劍，故日夜以手提此劍，以免劍飛歸原主。 玄天上帝為北極四聖之一，又號稱「北極鎮天」。 如《北斗七星護摩祕要儀軌》：「我今為末世薄福眾生故，說是北極七星供養護摩儀則。」又如《太上玄靈北斗本命延生真經》：「自認北極本命所屬星君，隨心禱祝。」而《北極七元紫庭祕訣》則稱北斗七星為「北極靈殿七元真君」，其他諸經中也多有此例，稱北斗七星為「北極」。
紅磡北帝廟（或稱鶴園角北帝古廟），位於紅磡馬頭圍道146號，原址在馬頭圍道的一個小山丘上，在清朝光緒二年(1876年)興建，在一次道路拓展工程中清拆後在1929年遷往現時的地址。 原址的附近有一條街名被命名為北帝街，現時仍存在；而現址的旁邊的街道則起名北拱街意思是「受北帝拱衛的地方」。 香港地處廣東省南部，西背珠江口、南望南中國海，擁有約一千一百八十公里海岸線。
於1987年3月15日(丁卯年二月二十六日)再次安壇(舊地址裕農路621巷77號)名為 後甲開基真武壇。 其後，歷經多次重修，其中還因桐山營兵聚居於廟內，顯得雜亂，前於嘉慶九年甲子(西元一八0四年)在廟後闢建公館，供營兵及同鄉暫住，故也稱桐山營曹館。 走出北極殿，廟旁的小巷弄在古地圖中被稱為柴屐巷，過往巷內聚集許多製作柴屐的商店，現在雖然已看不出當時痕跡，但仍可感受到府城過往主要街道的熱鬧景象。 北極殿玄天上帝 千葉神社，是位於日本千葉縣千葉市的神社，是妙見宮總本社，主祭神是北辰妙見尊星王（妙見菩薩），其原型是天之御中主大神（天之御中主神）。
時住民三百餘戶，至民國八年（西元一九一九年）歲次己未年八月，六姓董事會鑒於廟低窪所裝花鳥人物亦告損壞，乃又議重修更加添高三尺六寸，時住民增至一千多戶。 民國四十年（西元一九五一年）歲次辛卯年正月，武承恩六姓財產管理會為增廟貌觀瞻，特籌鉅資重修屋頂，富麗堂皇，名聞遐邇。 民國六十九年（西元一九八○年）歲次庚申年一月一日下營武承恩六姓財產管理會改組下營上帝廟管理委員會。 玄天上帝在明鄭時期的臺灣的廟宇數遠多於媽祖、關公、吳真人等，其時為臺灣最主要的信仰。
加上在獲得歷代官方認可的情況下受封，可見由宋朝興盛，明政府的大力推廣，使北帝的地位不斷提高，而北帝信仰更得以散佈在珠江三角洲各地。 對於粵人而言，北帝可控制水源多寡，促進漁農貿易，而成為民間信仰，並且在粵地逐步立入官祀。 … … 靈應寺， 在佛山堡， 祀真武之神， 黃肅養作亂， 神助鄉人捍禦， 故令有司春秋祀之， 故祠。 可見佛山人以北帝作為守護神，捍禦叛亂才成功立入官祀。
在清朝同治二年（1863年），由當時的灣仔坊眾集資建成，同時供奉關公、太歲、觀音、呂祖、龍母、包公、三寶佛、華陀、財神等中國諸神。 北極殿玄天上帝2025 玉虛宮是灣仔早期發展的重要歷史地標，主體建築歷史悠久，早於清同治元年（1862年）已開始興建，有超過150年歷史，是文物價值甚高的廟宇，也是本地規模最大的北帝廟。 玉虛宮左邊的龍母殿原為公所，右邊的三寶殿原為書院，除了尊奉道教神祇北帝，亦是用作議決公共事務，以及為鄰裏提供教育的場地。 玉虛宮的主體屬「兩進三開間一天井」的清代民間建築，根據古物古蹟辦事處歷史建築組館長伍志和介紹，一個金字頂建築可理解為一進，步入正門後是前進，經過梯級，進入廟內放置神龕的空間則為後進。
北極殿玄天上帝: 臺灣也有木乃伊！肉身成聖的玄天上帝乩身
迨至乾隆三年終於現蓋有帝爺安奉神靈，雖是簡陋，惟上帝神威顯赫，再度捐款擴建，當時帝爺廳即名謂北極殿，從此玄天上帝靈光更加鼎盛。 嗣後因廟殿歷史滄桑，年久腐蝕，丹青剝落，風雨濕打，壁傾牆裂，瘡痍滿目，不堪觀瞻，亟須修葺。 北極殿玄天上帝 故地方士紳有鑒及此，再議重建之意，民國六十年孟春之際，組織重建委員會，境內推舉地方人士劉武昌【當時坪頂村長】重建主任委員，敦聘鄉內士紳郭榜為當時顧問，積極推行籌備工作，同年三月吉日由鄉內士紳郭榜動土興工重建。