臺南孔子廟建於1665年（明永曆十九年，康熙四年），由陳永華建議鄭經在承天府桂仔埔建立，初設時僅大成殿，用來祭祠孔子，又稱先師聖廟，之後又設明倫堂作為講學之用，是為全臺首學。 北京孔廟也由朝廷命官來管理，祭祀人員往往是皇帝本人或政府主要官員。 在古代中國，作爲國廟性質的孔廟是國家的一種精神象徵。
雖然各地的孔廟每年亦有舉行祭孔典禮，但卻比不上臺南孔廟祭典的歷史意義。 臺南孔廟目前還大致保持「左學右廟」的傳統規模，左學是以明倫堂為主的建築羣，右廟則以大成殿為中心。 不過，現在許多圍牆都以傾頹，空間結構和原本稍有不同。 學廟或稱廟學，在古代中國就是以辦學爲宗旨的將學習儒家經典的學校與祭祀孔子的禮制性“廟”宇相結合的國家行政教育場所和祭孔場所。 除作爲國廟的曲阜孔廟、北京孔廟和現曲阜孔府內家廟、衢州家廟這四座孔廟外，中國其他的孔廟都屬學廟性質。
孔廟: 孔廟發展歷史
臺灣以臺南孔子廟最早，乃明鄭時期陳永華所立，建於西元1666年，入口題有「全臺首學」。 此額題字者不明，但已成為臺南市、甚至臺灣象徵之一。 每年9月28日舉行釋奠禮，歷來都由臺灣省政府主席擔任正獻官，今則改由臺南市長。
- 有經史、御書、稽古三閣，養源、儀道、駕說三堂，以及十二齋舍等，規模百餘畝。
- 「天衡保軸」匾額的落款是嘉慶年間，福建臺澎等處兵備道兼提督學政糜奇瑜敬獻。
- 1997年秋祭的三牲也改用糯米製，提議的孔廟執行祕書白淑玲因此升任大同區公所主任祕書。
- 每年祭典後滿滿的人潮爭相上殿拔取智慧毛，就是為求智慧而來。
- 過去中央政府多派省主席代表參加，精省後多由內政部長代表參加。
北魏太和十三年（489年），在當時的京城建立了第一座位於京城的孔廟。 孔廟 唐朝貞觀四年（630年），太宗下詔：“天下學皆各立周、孔廟。 今天是九合一選舉投票日，開票時間自26日下午4時開始，國民黨臺北長候選人蔣萬安在新生南路一段封路舉辦「無限臺北無限感激」…
孔廟: 孔廟對外開放
它掀開了臺灣教育史的嶄新的一頁，中華傳統文化及教育由此在臺灣島上傳播開來。 今已列屬一級古蹟，孔廟廟堂文物眾多、殿宇恢宏。 新 冠肺炎疫情嚴峻挑戰之際，許多機關團體仍投入大量人力協助籌辦祭孔大典，藉此表達對孔子的崇敬與讚頌之意。 今年各方團體的專業表現 讓臺北孔廟釋奠典禮錦上添花，更成為無可取代的文化資產與魅力景點代表。
- 自唐以後，從祀孔廟之制，遂成爲文人學者最高的榮譽。
- 浙江杭州孔廟：杭州孔廟始建於宋高宗紹興元年（1131年），原爲南宋臨安府學所在地，後至科舉制度廢除前一直是杭州官學所在地，以其內藏的唐至清代各類碑刻500多石著稱，有“碑林”之美譽。
- 除作爲國廟的曲阜孔廟、北京孔廟和現曲阜孔府內家廟、衢州家廟這四座孔廟外，中國其他的孔廟都屬學廟性質。
- 周宗賢指出鄉賢閣並非供作藏書、研讀之處，恐與傳統相違背；臺灣省住都局建築處處長薛琴認為，現代資訊發達，臺北市藏有四書五經的圖書館也很多，因此用作藏書之用意義不大；林衡道則說且孔廟東邊廣場綠樹成蔭，砍除後頗為可惜。
- 中國的孔廟一般都是三進院落（曲阜孔廟是九進），也有許多隻有兩進。
- 水庭位於整個庭院中心，石經閣、星象館、文昌閣等建築在假山池水間層次錯落，曲折綿長的迴廊將它們有機地串聯在一起。
外國傳教士蔣友仁、王致誠等帶來西方的建築技術，設計圓明園內西洋樓、大水法等建築羣。 如：徐日昇、張誠隨索額圖參加中俄尼布楚條約談判，充當翻譯和參謀。 其中，順治帝特別倚重德國耶穌會士湯若望，並尊其為「瑪法」（滿語「爺爺」的意思）。 在隨後的一百多年前，欽天監皆由耶穌會士掌管。 清朝在思想上更加重視程朱理學，宣揚「忠」「孝」觀念，以束縛人們思想，麻痺人們鬥志。
孔廟: 臺南孔廟交通概況
文廟之有從祀者，謂能佐其師，衍斯世之道統也。 ”中國孔廟主祀孔子，唐代以後以孔門弟子和一些歷代儒學大家附祀配享。 孔廟2025 這些配享的人不斷新增，漢明帝以孔子72弟子配祀，到民國時期，達到162人，有四配、十二哲、先賢、先儒等名號。 此外，還有孔子後代的家廟、孔子活動過的地方所建的紀念性廟宇、以及書院內的祭祀廟宇等非禮制廟宇。
孔廟: 孔子廟宗教意義
始建於明正統元年（1436年），提學御史程富提出上奏，要求在天津設立衛學。 天津衛指揮使朱勝將住居一所施爲學宮，首建堂齋、公廨，至此天津建起了第一所官辦學校。 明正統十二年（1447年）大成殿落成，始稱衛學，爲天津地方教育官學和尊孔的廟宇。 薊縣文廟：薊縣文廟始建於隋，位於縣城西北隅，現存主體建築大成殿、東西廡、戟門、泮池、登瀛橋、欞星門、名宦祠和鄉賢祠等建築。 南宋末年學者熊禾說：“尊道有祠，爲道統設也。 ”王世貞亦稱：“太廟之有從祀者，謂能佐其主，衍斯世之治統也，以報功也。
孔廟: 臺南孔廟節慶活動
本 屆參禮民眾憑參禮證兌換特色精美紀念品｢孔子有禮環保袋｣，袋上的「禮」字，選自南宋理學家朱熹《與彥脩帖》，朱熹乃北宋理學的集大成者，將儒學發揚光 大，從而配享大成殿，位列十二哲之一。 顏色俏皮討喜的環保袋廣受民眾喜愛，不僅實用也兼具收藏意義， 排隊領取民眾絡繹不絕， 現場還有特別附加可愛包裝的限量智慧糕分贈給參禮民眾，讓大家一同分享祭典喜悅成果 。 建築為泉州風格，總工程師王益順，1990年代被列為直轄市定古蹟。 國曆9月28日教師節的秋祭釋奠禮時，政府官員會派代表祭祀，並有仿效明朝制度的佾舞。
孔廟: 孔子廟大成殿
晉代王嘉《拾遺記》載，孔子出生前，有麒麟在他家的院子裡「口吐玉書」，書上寫道「水精之子，繫衰周而素王。」意思是孔子非凡人，乃自然造化之子；雖未居帝王之位，卻有帝王之德，堪稱「素王」。 黃大仙祠於1921年創壇開始，即建有「麟閣」供奉孔子。 殿前更有「孔道門」建築，設立外門及通道，規格隆重。 自漢武帝獨尊儒術開始，中國的皇帝每年均會祭孔。 孔廟的存在，體現了儒學在中國傳統文化中的主流地位。
孔廟: 人口
1991年，一貫道總會舉辦春祭時，再改用素食。 1997年秋祭的三牲也改用糯米製，提議的孔廟執行祕書白淑玲因此升任大同區公所主任祕書。 原先祭完後，肉被分贈給主祭執事等人，但因所費昂貴改以向屠宰商租來。 1959年秋祭時，就因當年水災節約關係，向屠宰場借用，為祭孔有史以來的第一次。 在1979年記者敖智寧報導時，租用一頭大黃牛祭孔約要新臺幣8000餘元，羊與豬每頭則在2000元左右。 1984年該年，三牲的預算被市議員刪除，後有民間團體願意無條件支應這筆經費。
孔廟: 孔子廟四配
中華民國政府遷臺後，臺北市孔廟乃成為中央政府舉行祭孔大典之處，以往都由內政部長代表中華民國總統主祭，近年改由臺北市長擔任，孔子奉祀官及孟子、曾子後人等亦在此參與祭祀。 臺南孔廟又稱文廟，建於明永曆年間，是全臺最早的文廟，也是鄭成功收復臺灣後在臺灣建立的第一所高等學府。 因為在此之前，臺灣沒有任何比較正規的中國文化教育設施（比如私塾、學校之類的），因此，臺南孔廟的建立標誌着儒學正式進入了臺灣，成為臺灣教育發展史上的一個重要里程碑。
孔廟: 政治
饌生慣例由大同大學學生擔任，當典禮儀程進行至進饌時，手捧裝有饌品之籩、豆，隨著節奏進入大成殿上呈供品。 他們會用小楷寫唱詞的笏板，以便在祭典中看著唱。 祭祀歌詞據宋徽宗時大晟府所撰再作修改，原有十四首，廟方選用〈迎神〉、〈奠帛〉、〈初獻〉、〈亞獻〉、〈終獻〉、〈撤饌〉及〈送神〉。 孔廟 按古禮，擔任佾生、禮生及樂生等職務者須為男性。
1925年，臺北地方士紳羣集永樂町（今迪化街）漢醫醫師葉鍊金家宅，共議再建孔廟。 陳悅記家族的詩人陳培根表示若如建於大龍峒（今大同區），就願捐獻私地，後來他捐地兩千餘坪，辜顯榮亦購田獻地一千餘坪。 西區為杭州孔廟的中軸線，着重展示杭州孔廟的文化精髓。 軸線以大成殿為核心，採取均衡對稱、規整方正的平面佈局，突出了該軸線莊嚴、肅穆的氛圍和孔子作為大思想家的至高權威。
此後府學除焚燬重建或規模增擴外，至光緒三十一年（1905年）廢除科舉制為止，一直是杭州的官辦學府。 民國八十六年（1997年）5月，《文化資產保存法》修法後不再區分為一至三級古蹟，而採用國定、直轄市定、縣市定三級。 民國七十二年（1983年）12月28日，中華民國內政部公告第一批15座一級古蹟名單，臺南孔子廟名列其中。 明鄭時期的科舉制度由上而下可分為院試、府試以及州試三級考試。 陸續通過州試、府試以及院試者，則取得廩膳生的資格，並可進入太學接受高等經史教育。 每月授課、考試一次，並依照成績優劣發放廩膳（零用金）。
孔廟: 臺灣府城大南門(寧南門)
規帶上又有數十隻泥塑梟鳥，以身為惡鳥的梟鳥會聽孔子講道來代表有教無類。 水車堵有洪坤福的文王聘子牙、堯聘舜、商湯聘伊尹、劉備聘孔明這些交趾陶系列作，合稱「四聘」。 屋頂上左右各有一根通天柱，傳說是代表儒教能通乎天意，或說是秦始皇焚書坑儒時的儒生在自宅屋頂上建造煙囪狀來藏匿經書。 1977年9月30日，林洋港面對臺北市議員黃聯富市議會總質詢時說，臺北市文獻委員會執行祕書王國璠解釋時任福建漳州知府的朱熹於重修漳州府文廟時，在大成殿的屋頂上豎兩根通天柱，代表孔子人格道德與天相通，被臺灣各地孔廟模仿。 孔廟指導委員蔣復璁依據《舊都文物略》及《重修臺郡各建築圖說》，極力主張拆此佛教色彩的塔。
1970年盧院長以102歲高齡離世，接任第四任院長是當時嗇色園黃大仙祠主席的黃允畋先生，他同是兼任香港佛教聯合會副主席。 孔廟2025 三教之間互有參與的現象，這可說是香港別具特色的宗教文化。 「麟閣」之名，蓋麒麟是吉祥神獸之一，公獸為麒，母獸為麟。
孔廟: 臺北旅遊網
東區為典型的江南園林式庭院，花香鳥語、水流潺潺，各建築如珍珠般散落其間。 水庭位於整個庭院中心，石經閣、星象館、文昌閣等建築在假山池水間層次錯落，曲折綿長的迴廊將它們有機地串聯在一起。 近500碑石蘊含着深厚歷史積澱和豐富人文內涵錯落有致地展示於亭臺樓閣之中，與婉約的江南園林融為一體。 杭州孔廟佔地1.32公頃，總建築面積達到5581平方米，由東、西兩個既相互連貫又相對獨立的區域組成。
建築學方面取得很高的成就，宮殿、園林、寺廟、宅宇、城垣的建築，盛極一時。 或雄偉莊嚴，或富麗典雅，彩繪藻飾，光彩照人，庭院草木，錯落有致。 著名匠師梁九、雷發達均有高超的設計和施工技藝。
孔廟: 臺北畫刊推薦
1987年8月18日廟方開會時，學者曾討論是否趁整修時，拆除有道教色彩的通天柱與佛教色彩的寶塔，結果無共識。 孔廟2025 杭州孔廟於南宋嘉定九年（1216年）進行擴建，以大成殿為中軸，豎戟門、欞星門，築廊廡，建廳堂，立祀架閣，規模宏偉。 孔廟2025 光緒三十一年（1905年），舊學廢除，孔廟僅為每年春秋兩季祭祀孔子的場所。 新中國成立後，又先後被單位、民居佔用，因疏於維修，至“文革”後僅存大成殿一座建築。