柏拉圖式戀愛2025詳盡懶人包!(小編貼心推薦)

柏拉圖式的喜歡,不要去奢望,也沒有靠近,不苛求擁有,就不必放棄:愛你是很不道德的,愛將發展一套不平等充滿毀滅與慾望的生存機制,請讓我專心喜歡你,如初那般。 柏拉圖式戀愛 由此不難看出,對於男性力量美、男性學識魅力的崇拜,是整個希臘古典社會“男性美崇拜”文化的中流砥柱。 從本質上看這是一種特殊的師生關係和教育方式:具有豐富學識、涵養和男性魅力的成年男子,將俊美的少年培養成同樣具有豐富學識、涵養和男性魅力的美男子,如此世代相傳,良性循環。 可以想象,在基因遺傳和後天培養的雙重作用之下,古希臘社會隨處可見外在與內在同樣優秀的男性。

他們的嘴脣從來不碰到一起,雙手總是擁抱著一無所有的空間,思想是雲霧朦朧的一片。 脆弱並不是壞事,我的意思是,浪漫派者對於愛,非常敏感、非常情緒化,非常容易被打動! 柏拉圖也反對第二種愛,這種愛更像是友情的昇華,很多人在年少輕狂、轟轟烈烈的愛過之後,也許是傷得太深,也許是對愛情失望,就會開始追求這種平淡的愛。 但柏拉圖認為,對愛情的渴望並不是壞事,壞的是我們錯認目標,我們不應該去追求某個人,而是要把這種熱情,拿來追求人身上的某種美好。 如果失去愛情這種慾望,等於是失去了追逐的動力、虛度自己的人生。

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愛情讓我們不再是自己的主人而只是愛情的奴隸,所以我們應該跟沒有愛情的人交往,因為他們纔是有理性的,他們才能使自己變得更好,這樣的感情也才能長久。 柏拉圖式戀愛 愛,展現為一種吸引力,拚了命地讓一物靠近另一物。 柏拉圖的對話錄裡面,愛不管誰來定義都無法不將它所引發的吸引力考量進去。 正因為這種吸引力如此強烈,在物之間形成了強而有力的連結,古希臘哲學不僅用愛來說明兩人之間的吸引力,更用來說明物體之間的物理運作,柏拉圖更將它視為鞏固社會連結的充要條件。

但柏拉圖認為,這種高尚而珍貴的愛,僅限於同性之間。 柏拉圖在對話錄《會飲篇》中提到最崇高的愛情是精神之愛,是愛的雙方對真善美的共同追求,而這種共同追求僅限於同性之間。 “柏拉圖之愛”的真正意義就是同性之間的同性愛,只有這種愛纔是高尚而珍貴的。 柏拉圖式戀愛2025 柏拉圖式愛情最早由Marsilio Ficino於15世紀提出,與蘇格拉底式愛情是同義詞。

你心裡只想著讓另一半開心,但事實上,讓另一半開心的這件事,是讓你自己更開心。 另一半的需求總是先發生,而所有的衝突都需要開放和誠實的溝通。 否則,未解決的消極情緒會變得有毒或加重負擔。 不只在此,柏拉圖在《斐德羅篇》中也承認,就算是所謂的精神戀愛可以容納肉體。

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他們的愛情受到社會的詬病,他倆是一對不守規矩的情侶。 斐德羅做出一個假設:如果組織一支全部由男子情侶組成的軍隊,這樣的軍隊就算人數少,戰鬥力卻會極強。 因為他們不想在自己所愛的人面前丟臉,就算膽小鬼也會在愛情的激勵下變成勇士,所以一定會衝鋒陷陣,奮勇殺敵。 柏拉圖藉助阿里斯托芬講述的神話故事論證了他的匱乏理論,人類原本是完整的,而愛情只是追求這種原初狀態的完整性。 神智學者和神祕主義者把愛情定為靈魂的某種曇花一現的無形交往和接觸。

  • 按柏拉圖的《會飲篇》,柏拉圖認爲人們生前和死後都在最真實的觀念世界。
  • 這樣看來,柏拉圖的同性戀傾向也許並不完全是出於偶然,而是具有其特定的社會和文化背景,需要進行更為深入的歷史分析。
  • 在觀念世界裏,你原本的另一半就是你最完美的對象。
  • 我們每個人都想要同樣的東西:被看到、被承認、被認可、被愛和被接受——缺陷等等。
  • 柏拉圖借《會飲篇》斐德羅的嘴,闡述了作為「情人」的內心渴望。

他們比普通軍隊更加具有戰鬥力,更加忠誠,也更加勇猛,會與自己的愛人並肩作戰到最後一刻。 在這個過程中,男人與少年之間會產生一種類似於伴侶的感情,不僅體現在肉體上,也體現在精神上。 柏拉圖在其著名的對話錄《會飲篇》中,通過他的老師蘇格拉底之口,闡述了自己關於真正的愛的見解。 在他看來,最崇高的愛是精神上的,是愛的雙方對真實和美德的共同追求,但這種共同追求僅僅限於男性之間。

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愛需要自由,正如同愛也需要呼吸是一樣的。 距離和神祕感,纔是維繫愛情溫度的好方法。 柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界, 在那裏, 每個人都是合體的完整的人, 到了這世界我們都分裂為二。 所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的“另一半”。 柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有“戀情”,以及同性戀為什麼更好,此段描述可參見柏拉圖的《會飲篇》。

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古希臘人熱衷於談論愛,思考愛,追求愛,愛情對於他們來講,似乎是上天賜予他們的甜蜜的痛苦,陶醉的煩惱。 與當時缺乏教育的女人建立愛情關係的艱難,以及對美獨特的理解,使得希臘男子認為那些精力旺盛、充滿朝氣,又略帶一絲靦腆的俊美少年男子是更為理想的愛慕對象。 這種男性之間的愛往往超出了肉體之慾,更多的是思想和情感上的傾慕和連結。 青年男子間的互相青睞和眷戀,往往會使當代人感到費解。 但就是這樣一個虔誠、善思、充滿活力的民族,在人類歷史上第一次把愛演繹得如歌如泣,第一次把愛賦予理性的思考,並上升到哲學的高度。 百科柏拉圖戀愛:柏拉圖式愛情,也稱為精神戀愛,只愛靈魂不愛肉體的一種方式。

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如果你有什麼難以告訴他們的事情,你可以真正考慮傳達該信息的最佳方式,包裝你的言辭,或者你可以根據他們的情感需求或模式調整你的信息。 我們每個人都想要同樣的東西:被看到、被承認、被認可、被愛和被接受——缺陷等等。 在這麼多的愛裡邊,人與人之間的愛纔是是最崇高的,是無與倫比的。 柏拉圖式戀愛2025 也就暗示著人類最缺乏的其實就是人,人因為缺乏而去追求另一個人,然後得到滿足。 柏拉圖式戀愛2025 這種矛盾在很大程度上灌輸了人在上帝前是有罪的思想。 柏拉圖式的愛情以耶穌的名義譴責性接觸,要使自己能象“天使一樣純潔”,能夠洞察意識在無限宇宙中的強大力量。

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但事實上,這是對柏拉圖關於“愛”哲學思想的一種曲解和狹隘。 正如歌裏唱的那樣:“不在乎天長地久,只願曾經擁有”。 在你的意念裏,這個世界上存在一個生動而又完美的他,他對你而言是毫無瑕疵、唯一永恆的。 也許他不會出現在現實,但永遠存活在你的心底。 柏拉圖著書以他的老師蘇格拉底之口表述說,當心靈摒絕肉體而嚮往着真理的時候,這時的思想纔是最好的。

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也正是對“男性美”和“知識”的高度崇尚,使得古希臘的文明具有了太陽般的光輝和海洋般的浩博。 文/荷馬17.第二十二條軍規外國文學裡的「洋典故」也稱為柏拉圖式愛情。 是以西方哲學家柏拉圖命名的一種精神戀愛,追求心靈溝通,排斥肉慾,指理性的精神上的純潔戀愛。 那麼其實在美國的社會學者中,對於“柏拉圖式的愛情”是否是指只有神交的“純愛情”,還是雖然有形交卻更加偏重神交的高雅愛情,這兩點也是眾說紛紜的。 但是呢,有一點是可以肯定的,那就是柏拉圖所認為的愛情是能夠讓人得到昇華的那種。 他說,對活得高尚的男人來說,指導他行為的不是血緣,不是榮譽,不是財富,而是愛情。

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在柏拉圖的愛情觀裏特別明顯,他所討論的愛情基本上是男子之間的感情,就是同性戀。 北大哲學系教授先剛也提出:柏拉圖在談論愛情時,如果不是全部,那也絕大多數都是指同性戀,尤其是指成年男子與少年男子之間的愛情。 體貼並不意味著粉飾事物或對你的伴侶撒謊。 當你浪漫地愛一個人時,你會考慮到他們的感受。

這句話也揭示了整個古希臘時期最重要的社會風化現象,即男性之間對於男性美的互相愛慕。 現在大家知道柏拉圖式的愛情是什麼意思 柏拉圖式的愛情是什麼了吧,想知道更多的網絡流行語是什麼意思,請繼續關注本網站。 現在大家知道柏拉圖式的愛情是什麼意思 柏拉圖式的愛情是什麼了吧,想知道更多的網路流行語是什麼意思,請繼續關注本網站。

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柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有“戀情”,以及同性戀為什麼更好。 在觀念世界裡,你原本的另一半就是你最完美的物件。 最早由Marsilio Ficino於15世紀提出,作為蘇格拉底式愛情的同義詞,用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關係。 柏拉圖式愛情根植於古希臘的理性主義傳統和同性戀愛風尚。 人生就正如穿越麥田和樹林,只走一次,不能回頭。 最好的麥穗和大樹,你必須要有莫大的勇氣和相當的付出。

現在有一部分人會在物慾橫流的社會去追逐柏拉圖式愛情,所謂柏拉圖式愛情,是以西方哲學家柏拉圖命名的一種精神戀愛! 從現代角度上來講,屬於一種更高層次,甚至更為純潔的愛情。 我想說說這位朋友的故事,朋友喜歡上男孩的時候,男孩覺得自己不可能愛上男孩。 他們是很好的朋友,一起讀書,一起作弊,一起告別青春。

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這一切實際上都是人類原始狀態的殘餘,我們本來是完整的,而我們正在企盼和追隨這種原初的完整性,這就是所謂的愛情。 而全體人類,他們的幸福只有一條路,這就是實現愛情,透過找到自己的伴侶來醫治我們被分割了的本性。 柏拉圖式戀愛 愛神愛若斯(Eros)將在今生引導我們找到自己的愛人,並給我們的來世帶來希望。 只要我們敬畏諸神,那麼愛神終有一天會治癒我們的病,使我們迴歸原初狀態,生活在快樂和幸福之中。 柏拉圖有關愛情的闡述主要見於其《會飲篇》中,有興趣的小夥伴兒可以去仔細閱讀一下,其中關於愛分為了由低到高几種層次,有凡人的愛,也有近神的愛。

柏拉圖式戀愛: 精神戀愛和肉體戀愛

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古希臘成年男子和少年之間的戀愛是有年齡限制的。 少年一般是12~17歲之間,剛好處於發育階段的男孩,若愛上小於12歲的男孩被認為是不道德的,同樣,成年男子之間的愛情也會為人所不齒。 斐德羅作為「情人」的一方總是缺少陽剛之氣,因此地位相對比較低下。 那麼,斐德羅必然想要極力維護自己的地位。 他想證明的是:愛人並不是懦弱的,相反,他們是勇敢的。

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與當時缺乏教育的女人建立愛情關係的艱難,以及對美獨特的理解,使得希臘男子認爲那些精力旺盛、充滿朝氣,又略帶一絲靦腆的俊美少年男子是更爲理想的愛慕對象。 這種男性之間的愛往往超出了肉體之慾,更多的是思想和情感上的傾慕和連結。 青年男子間的互相青睞和眷戀,往往會使當代人感到費解。 但就是這樣一個虔誠、善思、充滿活力的民族,在人類歷史上第一次把愛演繹得如歌如泣,第一次把愛賦予理性的思考,並上升到哲學的高度。

如此就不難理解為什麼聖經上說到,人與人之間的愛尤其是男女間的肉體愛是不純潔而且是骯髒,所以亞當與夏娃逐出伊甸園的主因是在肉體結合,因為那是人類原罪。 也瞭解到柏拉圖為什麼會把「愛情」和「情慾」以互相對立的兩種狀態來談,更把至高無上的愛說明是—-「愛情應該超越肉體,在肉體之上追求更高更恆永的喜悅與尊嚴」。 愛需要有足夠的空間和時間,才能茁壯的成長。 擁有愛情的時候,要讓對方自由;失去愛情的時候,更要讓對方自由。 愛就像風箏一樣,你要給它飛翔自由,也要懂得適時把它拉回來。

柏拉圖式的戀愛指的是不追求肉體上的慾望,最主要追求的是精神和心靈的交匯,不是因為肉體而去戀愛,柏拉圖式愛情最核心的是以精神和心靈溝通為前提,而不是片面因為肉慾而戀愛。 也可以說柏拉圖式愛情最重要的是尋找配偶的階段,只有在尋找配偶的階段秉持了柏拉圖愛情觀,纔不會因為無法滿足肉體慾望而拋棄配偶。 古希臘時代,愛情跟婚姻毫無關係,愛情發生在成年男子與少男之間、婚姻則在男女之間用來鞏固家庭為單位的經濟個體。

柏拉圖式戀愛: 柏拉圖纔是最美好的愛情,也是真愛的另一種詮釋

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