幾世紀以來，臺灣原住民各族在與人口較多的各移民族羣彼此衝突、交流的狀況之下更被迫學習外來政權的語言，加上族羣的遷徙與現代生活的影響，導致很大幅度的文化、語言和族羣認同的消失。 舉例來說，在大約26種已知的臺灣原住民族語言（統稱為臺灣南島語言）中，至少有10種語言已經消亡，5種瀕臨消亡，其他多種語言則出現輕微程度的損害。 自從語言學家認為臺灣是南島民族的發源地以來，這些語言已經有著重大的歷史意義。 1957年，臺灣省政府將少數民族劃分爲“山地同胞”和“平地同胞”，這種稱謂與日本殖民時代的類似，有不少的歧視意味。 而後，原住民聚居地實施免費醫療，建立國民小學，豁免捐稅，設置山地保留地制度和物資供銷機構，管制平地居民進入。
一般認爲，西班牙武力傳教，是喪失原住民部落支持的重要原因。 1644年，荷蘭佔領北臺灣後發現，原住民部落的大雞籠社和三朝社的基督教信仰最深，大雞籠社民衆普遍能講西班牙語，三朝社的神父能講原住民的語言，顯示特定區域的傳教效果不錯。 西班牙天主教會與至少五個原住民部落有親密的接觸，並建立三座教堂，派遣兩位教士傳教。 1636年，西班牙駐臺灣殖民長官在一封信中提及，有千餘原住民改宗基督教。 但另一數據顯示只有百餘人，一種比較流行的觀點認爲，此時有成人約一百信仰基督教，其餘九百多人爲未成年人，顯示傳教的結果並不像表現的那樣美好。
原住民: 原住民族亮點產業推升4年計畫(111-114年)
撒奇萊雅族Sakizaya1,048原被歸類成奇萊阿美族，後於2007年1月17日承認。 賽德克族Seediq10,908原被歸類成泰雅族，後於2008年4月23日承認。 拉阿魯哇族Hla’alua 455世居高雄市桃源區與那瑪夏區。 卡那卡那富族Kanakanavu408世居高雄市那瑪夏區一帶。 2016年原住民族日，中華民國總統蔡英文以國家元首身分代表政府向臺灣原住民族道歉。 2017年2月23日原住民「凱道部落」抗議排除私有土地納入臺灣原住民族傳統領域。
- 但一年級上學期學生依原就讀高中三年級上、下學期平均成績擇優核發。
- 下課後，旁邊的同學告訴我前面那位同學，我就是靠加分升學的原住民，她尷尬得跑來跟我道歉。
- 一、職缺機關：花蓮縣政府原住民行政處 二、職 稱：約用人員 三、薪 點：280薪點，年終獎金依「軍公教人員年終工作獎金(慰問金)發給注意事項」辦理。
- 1950年代初，國民政府推行「山地行政」並推動「山地人生活改進運動」的同化政策，內容包括說國語、改進衣著、?
- 著名演員金素梅，從其母之姓爲高金素梅，從而參選原住民“立委”，連任至今。
一般而言，臺灣原住民各族的當代信仰體系中，以基督教長老會及天主教為最多，另有真耶穌教會等。 除此之外，仍持傳統信仰及漢人民間信仰者亦有少數，而在平常生活裡，原住民各族傳統信仰裡的部份「禁忌」仍是被遵守著。 在宗教信仰方面，原住民各族均有不同的人類起源及族羣發祥地的傳說，形構成不同的宇宙觀。
原住民: 原住民
【臺灣人權促進會就司法院大法官審理會臺字第12860號王光祿等案 法庭之友書面意見書】 意見書撰寫者： 塗予尹 臺灣人權促進會執行委員、淡江大學公共行政學系專任助理教授 施逸翔 臺灣人權促進會祕書長 一、… 【發言稿】 周宇修 臺灣人權促進會會長 所以我必須要呼籲的是，今天在這邊做的決定不會是一個終點，今天要做的事情跟剛剛各位講的一樣，我們其實必須要往其他的方向去走，包含了國會的遊說，包含了跟很多人討論，… 原住民漫畫是一個免費軟件，可讓用於們免費的觀看漫畫，這是漫畫迷的最愛，而且用戶們無需在此處支付會員資格或購買資源，所有資源都是免費的，放心地閱讀，綠色的環境不會傷害眼睛，非常方便的一個軟件。 雲上週口由系統閣手遊網給你提供，雲上週口軟件彙集了很多的信息內容，用戶可以在線隨時資訊和了解，每天都會有很多的新內容進行上新，生活方面的內容都比較的豐富，很多的便捷服務都可以在線找到，都非常的實用，給…
- 屏東縣政府發表2021斜坡上的樂團大賽專輯《聲之初 Nasi》。
- 中國學界用歷史上對壯侗民族的稱呼來命名壯侗民族的兩支先祖之一，這就很容易造成一些誤解。
- 美洲原住民所說的語言衆多，仍然存在的美洲原住民語言約有350個，分屬十幾個語系，沒有公認的語言分類。
- 兩族於2009年開始正名連署，2010年與2011年相繼提出民族認定申請。
- 「祭師」更是族羣信仰、歷史傳說的優先詮釋者，藉由宗教祭儀的思維建構，可以進而理解一個族羣的宇宙觀及其生命基調。
教育部：10051臺北市中正區中山南路5號 原住民 ※本系統登載資料如與正式公文內容不同，以機關公發布或函頒者為準。 臺銀人壽持續開發及推行包容性金融商品與服務，確保弱勢族羣可取得合理便利、平等的金融商品，以普惠金融之理念公平服務每一位客戶，未來亦將持續運用金融科技創新精進各項作為，逐步擴大金融服務之可及性、使用性及品質。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。
原住民: 什麼是「原住民給付」？要符合什麼條件才能申請？怎麼申請？
所有同學大概都對於高中會上哪些課、怎麼上課瞭若指掌，也都利用暑假先修過了。 我的暑假雖然還是有做學校提供的作業跟讀完書單，不過因為沒有先修，加上本來也沒有那樣的程度，所以開學的時候，程度還是差了一大截。 初次面對全英文授課嚇到不行，剛開始的兩週壓力超大，每天回家都躲在房間偷哭。 沒有，我當下覺得這件事情很像作弊，所以我當時其實很抗拒。 但我的學校老師跟我爸媽，都不准我違抗他們的意思，事實上那大概是唯一一次我爸媽干涉我的學業，他們希望我可以順著他們的意思做。 我現在理解他們的用心良苦，因為我很有機會取得這個家族過去無人能及的學位，但他們不懂我為什麼遲疑，也不懂我會面對什麼樣的同儕壓力。
原住民: 原住民族電視臺
目前已覈定的地區包括24個山地鄉、6個直轄市山地原住民區及25個平地原住民地區（鎮、市），共55個鄉（鎮、市）。 相較於基督教與天主教在大多數原住民族羣社會裡的宗教優勢，噶瑪蘭族則表現出另一個傾向漢人民間信仰的當代風貌。 清嘉慶元年漢人成功入墾蘭陽平原後，漢人民間信仰逐漸注入噶瑪蘭傳統宗教體系中，而清廷也將漢人宗教的推行視為「教化熟番」的工作。 在基督教、天主教傳入之前，噶瑪蘭人普遍接受漢人民間信仰，後則因教會所提供的經濟誘因較強而轉向依賴基督教與天主教，19世紀晚期開始，大批族人入教受洗，宜蘭平原上共成立了25間噶瑪蘭教會，漢人信仰逐漸衰微。 然而，自20世紀起，日本政府對臺的宗教政策有諸多限制，隨著教會影響漸弱，噶瑪蘭人逐漸轉向依賴漢人村廟的祭祀圈，在宗教信仰及生活適應上找到依託；不過，遠離漢人聚落的族人如宜蘭流流社人等大部份仍保有基督教信仰。
原住民: 新聞分類
現在臺灣的漢族文化比起其他漢族文化有很大的不同，也是基於這個原因。 （一）臺銀人壽官方網站通過國家通訊傳播委員會軟體辨識及人工檢測，取得無障礙2.0 原住民 AA級標章：身心障礙者於臺銀人壽官方網站內，可透過操作鍵盤快速鍵及網站導覽快速取得所需投保內容，且可使用相關報讀軟體聆聽網站提供之資訊。 透過對原住民傳統酒的文化梳理、酒如何成為商品並進入部落，以及當代社會經濟變遷對原住民社會造成的衝擊，清楚看出原鄉地區高比例酗酒問題，並非文化本質及原住民「個人」的選擇或失控，而是有多重因素和社會壓迫將個人推向社會支持的邊緣。
原住民: 臺灣之光
加拿大印第安北方事務部建議這個名詞應該一直都要被大寫化，並且只能做爲一個形容詞使用，不是名詞。 並且在加拿大英國國會議事錄裏被大寫化，議會的手鈔本認爲它反映了良好的加拿大英文風格。 原住民 牛津加拿大詞典給大寫的“Aboriginal”作爲中心詞詞條──意味着它代表着最普遍的加拿大的用法──而且提供小寫的“Aboriginal”作爲一個不同的拼寫。 第一民族和第一國族曾經是同義字，並且偶爾會被美國當地原住民在聲援他們加拿大的親屬時，當作描述性術語來使用。
原住民: 原住民權利
乾隆中期開始，清廷逐漸放棄簡單、粗暴的隔離政策，改行“劃界立石”與“開山撫墾”並舉的民族政策。 19世紀中葉，漢人社會的契約制度逐步建立，農產品的商品化成爲大勢所趨，原住民不懂文字，在契約上屢屢喫虧。 1885年，首任臺灣巡撫劉銘傳“開山撫番”，直接衝擊居住在深山的原住民。 原住民2025 西班牙統治臺灣北部時期，原住民的漢化情況已經出現，西班牙傳教在成年人中遭遇種種困難。 1636年，西班牙開始武力傳教，治下民衆奮起反抗，6年後，西班牙被荷蘭驅逐出臺灣。
原住民: 國立聯合大學112學年度「原住民學士學位學程專班」單獨招生訊息
因此，單純滿足個人口慾需求的酒，並不包含在傳統文化的內涵當中。 中國的學者在介紹上古時期人羣遷徙的時候經常會提到一個生活在南方沿海的人羣，中國學界將他們稱作百越，他們就是亮島人所屬的族羣。 不過將這個族羣稱作百越可能並不是非常準確的稱呼，因爲百越在歷史上主要是用來稱呼壯侗民族的，而壯侗民族實際上是由這個族羣與其他人羣融合形成的，他們與這個族羣的基因並不完全重合。 中國學界用歷史上對壯侗民族的稱呼來命名壯侗民族的兩支先祖之一，這就很容易造成一些誤解。 我不止一次看到，有大陸的網友在和臺灣網友爭執時說臺灣原住民是百越的後裔，與壯侗民族同源，末了還要加上一句和馬來人沒關係。
原住民: 鄒族
中部稱Ilisin，即「在祭典中」，出自字根lisin–祭典之意。 南部則稱Kiloma’an，是由loma’──即「家」和前、後接詞ki–和–an所構成，是團聚在家的意思。 灣丘部落傳統上屬於大武壠語區（Tsuchida, 1991），原為大武壠族茄拔社羣（呂春振，2006），後認同已改為西拉雅族，但在祭典形制上仍屬於大武壠族文化之孓遺。 2008年11月29日，臺南縣平埔族西拉雅文化協會出版《西拉雅語彙初探》，在協會與萬益嘉、萬淑娟經過七年的努力，使西拉雅語的復活出現一線生機。 8.阿美族樂舞是阿美族不可或缺的藝術表現，其富有感染力的歌謠舞蹈與色彩斑斕的傳統服裝，展現了族人的藝術美學智慧與力量。 5.魯凱族最為人熟知的傳統藝術是精湛的織品、刺繡、木雕、陶壺、木製品、竹製品、竹籐編器、編籃、月桃莖編器及編蓆。
原住民: 花蓮縣政府原住民行政處網站
國家進入之後，除了帶來強勢文化對原住民族傳統文化的鄙視及否定，透過國家高權推行的同化政策，在社羣內部逐漸形成階級化效果。 另一方面，貨幣制度逐漸瓦解部落內部原本的社會互助系統，加上戰後高度經濟發展、通貨膨脹，過去依靠一級產業維生的社羣難以生存，必須向外尋求工作機會以賺取貨幣求生。 然而，進入漢人社會謀生就業的原住民，卻又因適應不良、社會歧視，導致原住民高失業率及不穩定的工作狀態。
原住民: 原住民運動
賽夏族的社會以氏族為基礎，各姓氏從清領時代開始就有不同漢姓，並遵守社會與婚姻規範。 《流動與鏈結第一屆國際學術研討會論文集》（頁1-22），2008年6月20日，中原大學室內設計系所、臺灣室內空間設計學會主辦，中壢市中原大學。 黃應貴等，1993，〈尊重原住民的自稱〉，見張茂桂等，《族羣關係與國家認同》，頁191-97。 阿美族分佈地區的北部稱之為Malalikit，是為慶祝男子成年的舞祭之意。
以泰雅族為例，有部分地區的泰雅族在日治時期便已接觸到西方基督宗教，但西方宗教進入泰雅族社會被其接納，主要是戰後時期，包括天主教、基督教等各教派，現今大多數的泰雅族人都已是各派教會的教友了。 也因新宗教的進入，泰雅各項傳統信仰、祭儀開始逐漸被捨去、忘卻。 而太魯閣族是臺灣第一個信仰西方宗教的原住民，當代的族人多信仰耶穌，只是每人選擇的教派並不全然一致。 每個太魯閣部落內總是有一間以上的教會，包括基督教長老教會、天主教、真耶穌教會等。 1997年，立法院通過《原住民族教育法》，明文要求政府應編列預算成立原住民族專屬頻道。
原住民: 阿美族~拉千禧在都蘭篇
鄭氏治臺期間，開拓“番地”，對原住民“順則撫，逆者膺”。 在原住民和漢民交界處“築土牛以防害”，隔絕漢民與原住民來往、爭鬥，這成爲分而治之的開端。 一方面減少了原漢之間的衝突，客觀上使得漢民少受原住民侵擾，漢民的土地面積變得穩定，另一方面也不利於原住民與漢民交流，更使得原住民居於相對隔絕的境地。 與此同時，鄭氏與原住民展開貿易，以免除徭役的方式鼓勵原住民子弟讀書。 在更早的文獻（1632、1634年）中，有記載西班牙的傳教士爲許多嬰幼兒舉行洗禮，顯然這部分人羣並沒有受到基督的感化，在他們以後的成長中，嘲弄基督信仰的也不乏人在。 究其原因，在於原住民成年後，會受到傳統習俗，如酗酒、捕獵、迷信的影響，導致傳教士認爲他們不潔不能接受洗禮，當傳教士們發現這個情況比較普遍的時候，很多選擇放棄向成年人傳教，而改向未成年人，尤其是嬰幼兒進行洗禮（由文獻表明有的徵得父母同意）。
因此，早期的臺灣原住民諸族衍生出各種山神、海神、河神、太陽神、樹神、小米神等「自然崇拜」；以及族人感念祖先渡海來臺、創生起源的「祖靈崇拜」等傳統信仰面向。 再者，原住民傳統社會倚賴「祭師」的信仰脈絡亦是一個重要的面向。 原住民傳統信仰的活動裡通常是由「祭師」主持，「祭師」除了主持祭儀，「祭師」也經常替人治病、問卜、解夢等。 「祭師」更是族羣信仰、歷史傳說的優先詮釋者，藉由宗教祭儀的思維建構，可以進而理解一個族羣的宇宙觀及其生命基調。 卑南族 卑南族位於多族羣交會的平原地帶，很早與外界文化接觸，卻依然持續維繫傳統文化與生活。
原住民: 原住民族分佈區域
1980年代後以其獨特的歌舞，結合戰祭與收穫儀式的表演，具有極高的藝術成就。 在許多例子當中，大型的移民漢人會和同姓氏的人結合，組成同宗團體。 這種同宗團體曾經是防禦方式的一種，因為許多宣誓成員，使用的是一種「血誓」的方式，宣誓在需要的時候，必須幫助其他的兄弟。 而同宗團體利用這種姓氏的連結去形成家族樹，本質上是製造了一個有別於血親的系譜，代替了常見於中國的真正血親組織。
原住民: 相關
文章從加拿大原住民的數量、曾經的文明程度、歷史文獻等相較客觀的角度出發，證實了在非土著的加拿大人來到這片土地之前，原住民的數量較爲穩定、文化十分悠久。 圖中淺綠色的部分，就是我們所說的百越成分，西方稱之爲南島成分。 臺灣原住民在近代混入了少量漢族血統，在此之前，他們的這種成分佔比更高。 真正對臺北進行有效開發還是劉銘傳治理臺灣以及日本殖民臺灣時期。 這時候臺灣原著名被迫學習日語，從部落時代迅速（也被迫）進入文明社會。 堂堂政府要員，在公開場合如此露骨地宣揚“單一民族”言論，完全無視阿伊努族的存在，日本政壇乃至整個社會對國內少數族裔根深蒂固的輕視和排擠可見一斑，雖然麻生太郎次日迅速道歉了事，但阿伊努族長期遭受的傷痛，絕不是一句道歉或一部法律就能輕易消解的。
原住民: 加拿大原住民母語
口鼻笛是排灣族最具象徵的傳統樂器，透過悠揚的笛音傳遞悠遠的傳說與故事。 另外，排灣族的文手文化除了象徵其階級身分之外，更含有醫學、護理、禁忌與部落歷史等文化意義。 另外，以紅花、黃花、白花相間串成的頭戴花環更是卑南族特徵的識別。 卑南族的傳統歌謠，基本上是與舞蹈合而為一的，通常以領唱加齊唱方式為人所熟知。 原住民 原住民 依據人類學者的研究分析，原住民族的屋架建築、火墾、喫檳榔、紋面、方衣製作、輪舞等文化習俗，都與傳統的南島文化相近。 過去大多數的原住民族都是以傳統遊耕及狩獵為主要的生產方式，近年來靠近平地的（高山）原住民族則與漢人的生活方式接近，但是部落組織的維繫仍然保留著。
《室內環境與生活文化第六屆國際學術研討會論文集》（頁 ），2007年7月17日，中原大學室內設計系所主辦，中壢市中原大學。 詹素娟，1996，〈族羣歷史研究的「常」與「變」：以平埔研究為中心〉，見張炎憲、李筱峯、戴寶村 編，《臺灣史論文精選（上）》，頁69-102。 中央研究院民族學研究所，文化創造與社會實踐研討會，2008。 五、六千年前，與現存原住民族羣有直接的血緣關係的民族，先後陸續的由華南或東南亞移居到臺灣島，之後又遷徙擴散到大洋洲羣島。 在民意機關的部分，立法院設有6個原住民席位，分為3席山地原住民、以及3席平地原住民；直轄市、縣市與鄉鎮有超過一定人數的原住民人口時，依地方制度法的規定亦應設置原住民代表名額。
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