老伴也撒手人世，走了。 南無觀世音菩薩經 剩下自己寡人一個，孤獨零丁，打麻將吧，通宵達旦，又易生情緒，有害身體健康；看電視吧，視力不佳，久而疲勞；竄門閑聊吧，言多必失；呆在家裡吧，又孤獨無聊，怎麼辦呢？ 找藥店，藥店沒有治這孤獨寂默的葯。 一句「南無阿彌陀佛」，只要你依教奉行，一心一意念，孤獨寂寞自然治好。
唐代清涼澄觀法師指出在梵文古本中存在兩種不同的名稱，1927年新疆出土的古抄本中，以 अवलोकितस्वर（Avalokitasvara）為觀音菩薩的名稱，證實了他的說法。 「娑伐羅」（स्वर svara），意思為「聲音」，Avalokitasvara 可意譯為「觀音」，鳩摩羅什出生在西域地區，所見的應該就是這個版本。 因此，觀音菩薩並非是因為避諱而出現的名稱。
南無觀世音菩薩經: 名號由來
大慈悲心是。 南無觀世音菩薩經 無染著心是。 無雜亂心是。 無見取心是。 無上菩提心是。
- 須彌山及鐵圍山。
- 我今當供養觀世音菩薩。
- 另在《地藏菩薩本願經》中，釋迦牟尼佛廣說地藏菩薩之功德，會中觀世音菩薩亦發言稱讚。
- 「騎龍觀音」即慈航觀音的一種，《騎龍觀音像》攝影作品是指1959年八七水災之後流傳於臺灣民間，供佛教、道教、儒教、齋教、一貫道、臺灣民間信仰等宗教信徒膜拜用之觀世音菩薩攝影顯像。
- 清涼寶山億萬菩薩。
- 佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。
- 福德果報不可思議。
- 有一馬姓少年博聞強記，三日不寐，遂能背誦此經，娶得美女返家，但回家成婚時，美女已經病死。
一切災難悉皆除滅。 若能如法結界。 其結界法者。 散著四方為界。
南無觀世音菩薩經: 印度的補怛洛伽山
名曰千光王靜住如來。 及為一切諸眾生故。 說此廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼。 為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。 菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。
- 欲生何等佛土。
- 故許多不孕婦女，皆向觀音菩薩求禱，希望能有子嗣。
- 興建年代，大約在西曆五八一年，當時宮殿規模較小，至十七世紀末葉，達賴喇嘛在位時，有一執權僧人，名松格吉雅若，繪畫宮殿改建圖，於十八世紀建造成今日所見雄偉莊嚴的布達拉宮。
- 佳福寺最初是由鄉賢吳濟川提倡建廟，共聚資壹仟伍佰圓所創建，並在廟宇慶成之日，於正殿立「普渡慈航」匾額及殿前楹聯一對，作為紀念。
- 我師父智參上人講了這麼一個故事。
當知如是等心。 即是陀羅尼相貌。 汝當依此而修行之。
南無觀世音菩薩經: 啟建 恭祝 南無觀世音菩薩吉祥日法會
以上是觀音三十二應化身相、自古以來人們都信之，其種類極多，在民間有一句家喻戶曉的一句話，家家戶戶有、觀世音菩薩。 南無觀世音菩薩經 時觀世音菩薩。 密放神通光明。 照耀十方剎土。
南無觀世音菩薩經: 大悲咒意思/全文概述
中 國諺語說：「家家觀世音，戶戶彌陀佛」，一提到觀世音菩薩，無論信不信佛教，幾乎無人不知，無人不曉。 這種情形在韓國及日本也是一樣。 南傳佛教國家如泰國 及越南等地，只信奉教主釋迦牟尼佛及觀世音菩薩，而馬來西亞及新加坡的眾多華僑也都信奉觀世音，近年來歐美也漸漸知道有這麼一位大慈大悲的觀世音菩薩。 美 國的寺廟也都供奉觀世音；可見觀世音菩薩與我們個世界、眾生的因緣多麼深厚。 觀世音菩薩言。
南無觀世音菩薩經: 觀世音菩薩普門品(繁體)
佳里佳福寺：位於臺灣臺南市佳里區，創建年代是清康熙五十年（1711年），距今將近有三百年的歷史，寺齡相當悠久。 佳福寺最初是由鄉賢吳濟川提倡建廟，共聚資壹仟伍佰圓所創建，並在廟宇慶成之日，於正殿立「普渡慈航」匾額及殿前楹聯一對，作為紀念。 從此佛光普照，神威顯赫，護國佑民，普渡眾生，虔誠的信徒更遍及臺灣各地，香火鼎盛的佳福寺，已成為當地人民的信仰中心及芸芸眾生心靈歸依之聖地。 由於歷史悠久，不論是晉江的本寺或海外諸多分靈寺廟，在戰亂中都常傳出神蹟，也造就了各地龍山寺的香火鼎盛。 相傳觀音菩薩為了避免世人中毒，將惡魔噴出之毒液吞食，故其頸部發青，而惡魔也因此改邪歸正。 此故事取材自溼婆吞服毒汁，拯救世間的印度神話。
南無觀世音菩薩經: 般若波羅蜜多心經
及此三千大千世界。 南無觀世音菩薩經2025 南無觀世音菩薩經 日月珠火星宿之光。 唸佛還常得一切天神隱形守護，常得一切菩薩時常守護，等等功德。 印光法師說：「一句彌陀三根普被，統攝三藏十二部經咒之王。」唸佛功德無量，但是求生西方纔是念佛的究竟功德。
口中所出言音。 一切天魔外道。 天龍鬼神聞者。 皆是清淨法音。 皆於其人起恭敬心。 欲成男子身。
南無觀世音菩薩經: 大悲咒參考資料
二、知道自己在聽聲音，也有聲音在被自己所聽，此時只有 聲音和自己的和應，沒任何雜念現前。 三、僅有聲音而忘失了自己，自己已融入無分別無界限的聲音之中。 《真佛宗》的弟子，尊崇【高王觀世音真經】，凡真佛弟子，要人人持誦滿千遍，要人人持誦一生一世，要變成自己化身合一的淨土，要心坎蘊藏了永恆珍寶。 所以身為菩薩以「正法」施行救助宇宙眾生、懲奸除惡，是不會受到任何外在形體、物質、環境因素的幹擾，也不會有外在因素引發的感受、想法、行為、自我意識等五蘊的困擾而失去準則。 舍利子，是所有的正法、法則雖不具有形體樣貌、卻真實存在著。 菩薩以正法(如八正道、十善業標準)施行度化。
南無觀世音菩薩經: 民間信仰造像
末尾佛囑咐阿難尊者流通護持大悲咒，利益一切後世眾生。 大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。 只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。 然而菩薩慈悲，為救眾生癡迷，復顯化明王法身，以無上智慧破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。 大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛唸佛，迷途知悟。 關於觀世音菩薩的修行方法及過程，在《楞嚴經》中有所記載。
南無觀世音菩薩經: 念「南無阿彌陀佛」的五個好處，快來看看。
《法華經》雲：「一稱南無佛，皆己成佛道。」佛在世時，有一老漢因五百劫前唸了一句「南無佛」，五百餘劫後此「善根」成熟，終於出家，修行證果。 此「南無佛」善根，眾善之根本，歷經五百多劫的漫長時間而不枯朽，而能生根發芽，開花結菩提之道果。 假如，你老媽媽老奶奶，或老公婆也話多、喜歡嘮叨，你也不妨教他念南無阿彌陀佛，可以試試此「靈丹妙藥」。 最難得的，地藏菩薩發下了「地獄不空，誓不成佛」的大願，地獄眾生是罪業深重，最為剛強難化的，而地藏菩薩的慈悲，是徹底不捨棄任何一個眾生。 在民間，觀世音菩薩的成道故事一直為人們所津津樂道，根據《觀世音菩薩本行經》，認為祂是妙莊王的三女兒，名叫妙善，至出嫁年齡卻出家為尼，因此激怒父王被趕出王宮。
南無觀世音菩薩經: 觀世音修行成道的故事
無論拜懺、念經、持咒或持 南無觀世音菩薩經2025 名，均可達到修持觀音法門的功德與利益，但重要的是「一心」拜懺、念經、持咒才能速獲感應。 不過我們一般人注意力往往不能長時間集中，因此，在拜懺、念經 或持咒時難免會有妄念出現，以致用「散心」拜佛念經和持咒。 為了補救散亂心念經持咒的缺失，每於功課完畢時應加念補闕真言以為彌補。 這裡對般若學中的智慧與福德的相互關係及其在修行實踐中的意義作了明確的說明，這成為般若思想的基本結構，也是中國觀音信仰基本理論體系得以建立的理論基礎。
南無觀世音菩薩經: 大悲心陀羅尼經: 觀音十大願
大崗山超峯寺：位於臺灣高雄市阿蓮區，是當地的佛教名寺，主奉由浙江普陀山奉迎來臺的觀音菩薩，另祀釋迦牟尼佛、西方三聖等。 石觀音甘泉寺：位於臺灣桃園市觀音區，是當地極富盛名的寺廟，主祀觀世音菩薩的天然石像，又稱石觀音甘泉寺、石觀音寺。 石觀音寺也是觀音鄉地名的由來。
咒語一般有三個方面內容：一是對本尊的讚頌、祈禱，通常以表示歸敬的“唵”、“南無”開始，接著便是本尊的名號及對本尊的稱頌；二是反映本尊的誓願及其已成就的功德；三是宣揚佛教的哲理。 ，二是為了種下善根從而為證得般若聖智，實現最高解脫打下基礎。 不管出於何種目的，福德積累的過程卻是一樣的。 在福德的積累中，除了大量宗教的內容外，利益眾生、服務社會、慈悲仁善、無私奉獻、見義勇為等也屬於福德積累的重要內容。
亦名千光眼。 南無觀世音菩薩經2025 此觀世音菩薩。 不可思議威神之力。 已於過去無量劫中。 號正法明如來。 為欲發起一切菩薩。
南無觀世音菩薩經: 大悲咒全文、注音、朗讀、解釋、功效、歌詞
可憐凡夫由於未證五蘊皆空，所以戀世、迷惑、困擾、不知何去何從，而又事事執著，處處煩惱。 所以，學習觀音法門，是一種能令我們究竟離苦得樂的方法。 2、《大悲心陀羅尼經》：此經全稱為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，本經說明瞭觀世音菩薩在因地從千光王靜住如來得到大悲咒的經過，以及發願利益眾生而當下生出了千手千眼。 觀世音菩薩對大眾宣講了大悲咒的內容，以及受持大悲咒的功德利益。
近代的日本著名禪匠原田祖嶽，也 寫了一部《延命十句觀音經講話》。 像【高王經】就是由一個很偉大的如來講出來的經典，講給囚犯聽，囚犯聽了以後，唸了這部經，非常有感應，所以才流傳下來。 【高王經稱為「真經」，是真正的，是十方三世一切佛、一切菩薩摩訶薩。 不管是過去、現在成佛、還是未來即將成佛的眾菩薩，都是依照這些修行菩薩道的方法求得智慧，得到至高無上的正等正覺。 身為菩薩行正見、正思惟等八正道，沒了貪嗔癡三毒所引發(集)的生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛等苦(苦)，就不用為了消滅(滅)這些苦去學佛求解脫滅苦之道(道)。 不花時間只求消滅自身痛苦的知識，也不會心存冀望自我有任何所得(拋棄我執)。
經文開頭便說：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦 厄。」這是觀音法門中大小乘 佛教徒共通的基礎，也是大乘佛教的極致經典。 凡動皆由於因，凡動皆產生果，其間動的作用，稱為造業，造業的結果，產生業力的感受果報。 如果眾生能洞察，五蘊所成的世界，無一是真，無 一能常，便不 會起分別心、妄想心、執著心。 而在不執著的當下，即能不受貪瞋癡的煩惱所苦，便能不再繼續造循環不已的生死業。 於是，雖處生死，而能離一切苦。
南無觀世音菩薩經: 大悲咒
菩提薩埵婆耶。 摩訶薩埵婆耶。 摩訶迦盧尼迦耶。
南無觀世音菩薩經: 廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼
成就大慈大悲。 善能修習無量陀羅尼門。 為欲安樂諸眾生故。 密放如是大神通力。
據說，布達拉宮佛殿之靈塔，金壁輝煌，上段安置純金的觀音聖像。 像內部封存有傳說出松茲堅佈教王從印度迎回佛陀時代留下的觀音聖像。 西藏自古，便以觀音菩薩為開國之祖。
能治世間八萬四千種病，能降一切天魔鬼 神，能縛一切山精、魑魅魍魎，而能感得一切善神、龍王、金剛力士，常隨衛護。 持此咒者，不論在何時何處，若有任何恐懼、災難、危險、迷路、病變、煩惱業 障，確可應驗化解。 所以名為無礙大悲、救苦、延壽、滅惡趣、破惡業障、圓滿、隨心自在、速超上地。
得其人飄身風吹著衣者。 南無觀世音菩薩經 南無觀世音菩薩經 一切重障惡業。 更不受三惡道報。 當知受持者。