三個時空分別為原爆的廣島、重建的廣島、淪陷的內韋爾，分割出個人創傷與集體創傷、當下的見證與過後的見證。 1914年，瑪格麗特・杜拉斯（法語：Marguerite Donnadieu，以 Marguerite 廣島之戀 Duras 廣島之戀2025 知名）生於印度支那嘉定市（即後來的越南胡志明市），十八歲那年，她才首次返回祖國——法國，開始在巴黎大學攻讀法律、數學、政治學。 然而，杜拉斯立志成為小說家，童年在越南的生活經歷為她提供了大量的寫作養分，成名之作《抵擋太平洋的堤壩》即脫胎於杜拉斯的童年生活記憶。
這種伴生的傷痛隱隱的存在於整個作品之中，併為作品奠定了哀傷惆悵的基調。 廣島之戀2025 這種哀傷惆悵基調的美學追求，與傳統文學中那種要悲到極點，悲到盡頭，悲“滿”的美學追求相比，情人沒有死亡，那麼，痛苦也就沒有死去，它將長久的纏繞着沒有死去的情人，當然也就使讀者隨之得到一種悠長的感動，對人物產生一種持續的掛念。 以內心的傷痛代替現實的死亡，這是杜拉斯在其作品中刻意安排的情節，這種相愛卻註定分離的命運是人類的困惑和生命的劫難。
廣島之戀: 廣島之戀內容簡介
劇本把弱小個體的愛情置於廣島這樣一個重大的歷史事件之中，通過敍述發生在道德邊緣的愛情對社會道德進行了質疑和反思，衷心地呼喚一種以愛為核心的人類的新秩序。 廣島之戀(2015年中國拍攝電影) 電影《廣島之戀》是一部由韓琰編劇的影片,主要講述了與父親關係疏遠的林默,帶著父親的骨灰來到廣島,想尋找父親封存的一段記憶。 罔田的出現令艾曼妞回憶起她在戰時於法國小城內韋爾跟一名德國佔領軍的相愛，兩段情的糾纏使她感到困惑。 編導以文學性強烈的意識流手法來鋪敘這個關於記憶的故事，寓意深遠，但難於理解，不過比起他日後執導的另一經典作《去年在馬倫巴》是好看多了。 杜拉斯的六十餘種作品始終擁有廣泛的讀者和觀眾，其中最著名的是杜拉斯在七十歲時發表的小說《情人》。 在這部十分通俗的、富有異國情調的作品裏，她以驚人的坦率回憶了自己十六歲時在印度支那與一個中國情人的初戀，榮獲了當年的龔古爾文學獎，並且立即被譯成各種文字，至今已售出250萬冊以上，使她成為當今世界上最負盛名的法語作家。
在這樣一個歷史悲劇發生過的地方她為廣島的厄運而哭泣，為遭受不公平命運的人們哭泣，為擺脫痛苦的回憶而鬥爭。 在廣島戀情的表層之下隱藏着女主人公在二戰時期的愛情創傷，兩段愛情彼此呼應。 廣島之戀 32歲的法國女演員來到廣島拍一部關於和平的電影，在她即將離去的時候，她與一位日本男人邂逅併產生了愛情。 法國女演員那時叫麗娃，她逾越了社會的道德規範與自己祖國的法定的敵人——侵法的德國士兵戀愛、約會，他們共同期盼着戰爭的結束，期盼着美好的婚姻生活。
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關川秀雄的《廣島》則選擇以非常寫實的手法重演災難當時的恐怖情景。 而《廣島之戀》既沒有傾向美國亦並非同情日本，而是以廣島作為背景和起點，思考創傷與重建的主題。 廣島之戀2025 廣島之戀 有觀眾提問電影是否反戰，陳寧和我都認為它不只是在反對某一個國家發起的某一場戰爭，而是反對戰爭本身的暴力與邪惡，甚至包括日常的暴力（如戰爭結束時小城民眾對女主角行使的暴力）。 此外我提到了香港導演龍剛拍攝的《廣島廿八》（1974），當中插入短促閃回鏡頭、加入仿紀錄片段、以畫外音講述原爆禍害等，都可見《廣島之戀》的影響痕跡。 今年選映《廣島之戀》，撞上了日本核危機，杜哈絲在劇本裡曾寫到「這種慘劇還會重演」。
- 新北市長侯友宜在昨（1）日的元旦致詞提到，不要變成強國的旗子，因此今有媒體詢問，若不放棄臺獨是否有和平保臺的可能？
- 莫文蔚 同年莫文蔚歌曲“廣島之戀”於臺北之音FM107.7 -“百首經典對唱歌曲票選活動”中以20011票拿下冠軍。
- 美國紐約警方，跨年夜在時報廣場值勤時，有數名員警遭一名揮刀男子傷及頭部，其中一人是第一天上班的菜鳥員警，初步調查顯示，他不沒有前科，但曾因為以前的貼文被聯邦和地方執法單位盯上，目前正調查他的背景是否為極端主義分子。
- 杜哈之手，描寫法國女演員艾曼妞麗娃在一九五七年到日本廣島拍攝一部宣傳和平的影片，在回國前邂逅日本男子罔田英次，兩人產生了婚外的熱戀。
- 當時他在上電影課時恰巧看到電影《廣島之戀》，因為其講述的故事與自己所作歌曲都是在紀念一段異國戀，所以就拿《廣島之戀》作為這首歌曲的歌名。
- 在杜拉斯看來法國小姑娘和德國士兵的愛情同樣是美好並應當得到尊重的愛情。
電影中使用了非線性地敘事與倒敘遊走在不同時空之間，以縝密的結構書寫角色內心躁動的情感，與創新的表現手法，被奠定為法國電影新浪潮最重要的作品之一。 新北市長侯友宜在昨（1）日的元旦致詞提到，不要變成強國的旗子，因此今有媒體詢問，若不放棄臺獨是否有和平保臺的可能？ 侯友宜表示，臺灣具有非常重要的位置，我們的政策跟方向要非常清楚，這樣的角色裡，最重要的是我們內部要不斷團結，好好為這塊土地守住安定繁榮的方向。 廣島之戀 美國紐約警方，跨年夜在時報廣場值勤時，有數名員警遭一名揮刀男子傷及頭部，其中一人是第一天上班的菜鳥員警，初步調查顯示，他不沒有前科，但曾因為以前的貼文被聯邦和地方執法單位盯上，目前正調查他的背景是否為極端主義分子。
廣島之戀: 某情感專家曾言:愛情不分貧窮富貴，但婚姻必須門當戶對，你認同這觀點嗎?
整個社會都在痛斥“一夜情”，而像歌曲《廣島之戀》這樣根本就是歌頌“一夜情”的流行歌曲，卻能獲得如此大規模的認同，這不能不説是一種美妙的諷刺。 《廣島之戀》是張洪量在紐約求學期間，為了紀念自己與一個加拿大女孩短暫的異國戀情而創作的歌曲。 創作該曲時，張洪量恰巧在上電影課時看到了影片《廣島之戀》，發現影片所講述的故事與其所作歌曲都是在紀念一段異國戀，所以他就將歌曲命名為“廣島之戀”。 於是，我們可以將對於道德與禁忌的「清醒」與「覺察」，視為女人生命中的重要分水嶺：自此刻起，女人開始成為了自身的旁觀者，開始與自己進行對話──她不再依循著自己的情感行事，而所愛之人的身份與狀態，對於關係的維繫與建立是不可或缺的考量。 女人禁不起再一次地與人墜入愛河，再一次經歷痛苦的分離，甚至被迫直視他的死亡，因此她選擇在與日本男人結合後的一天之內，用力地將愛傾注於後者身上，並同時在準備離去、所剩不多的時辰裡，傾盡全力地遺忘日本男人。 然而，這和她心中對於這一切的想法，是有所出入的：情人的死亡固然使女人傷心欲絕，但是他的死亡也讓女人重新回到了自身的理性思考之上，使女人以旁觀的角度、作為自己的第三者，來審視自己的經歷與情感。
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一般觀眾不論對主題城市伊斯坦堡或土耳其電影進程都較為陌生，故這次聚焦的面向，一是作者，一是新潮，本次影展網羅包括努瑞貝其錫蘭、雅辛烏絲達奧古在內多位當代土耳其新銳導演的作品。 ），如同她的小說像布朗肖：一邊是減除，一邊是湧現。 由此，以下將從《廣島之戀》的電影入手，討論杜拉斯與導演如何合作，呈現災難的「不可呈現」。 1957年，法國女演員（埃曼紐爾•莉娃）來到日本廣島拍攝一部宣傳和平的電影時，邂逅當地的建築工程師（岡田英次），兩人在短暫時間內忘記各自的有夫之婦、有婦之夫身份，產生忘我戀情。 《廣島之戀》是莫文蔚、張洪量演唱的歌曲，由張洪量創作詞曲，收錄於莫文蔚1997年10月21日發行的專輯《做自己》中。 莫文蔚 同年莫文蔚歌曲“廣島之戀”於臺北之音FM107.7 -“百首經典對唱歌曲票選活動”中以20011票拿下冠軍。
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痛苦之極的她一度陷入瘋狂，當她被從地窖裏放出來的時候，人們説和平了，可是戰爭的創傷卻無法從她的心頭抹去。 在這樣一個歷史悲劇發生過的地方她為廣島的厄運而哭泣，為遭受不公平命運的人們哭泣，為擺脫痛苦的回憶而鬥爭。 《廣島之戀》的故事有著杜拉斯作品中一脈相承的悲劇性——求之不得的愛情。 杜拉斯總是讓她的人物能經得起悲劇事件的打擊，總是把痛苦維持在她們所能承受的限度裏而不至於使她們活不下去，雖然不曾死去，但卻在身體和精神上留下了永久的傷痛，這種傷痛將一直伴隨著他。
廣島之戀: 廣島之戀 Hiroshima mon amour
只是，對於道德的認識，以及不斷地叨唸著「我將遺忘你，我已經遺忘你」，並不能使女人避免與已有家室的日本建築師相遇，更無以避免自己與男人無可救藥地墜入愛河。 女人在憶起當年德國男人死亡的情景時，也對面前的日本男人說道：「我只是覺得這具屍體，和我的身體出奇地像！」──這樣的形容是相當奇怪的，因為在生物層面上，德國男人已經死亡，肉體也即將在不久後衰敗，而女人此時雖然活著，卻弔詭地將眼前的屍體比擬為自己的身體。 因此，自此看來，我們可以認識到女人這句話背後的意義實為：「當我看見他倒在那裡時，我也彷彿看見自己也倒在那裡，被射殺身亡。」或是「我看見他死了，他已經在生命的另一頭，而我也看見我在那裡，和他一起」──此處，女人再度脫離了自己的身體，成為了自己的旁觀者，並以此形式審視自己的情感。 以表面的敘述而言，我們可以認定女人因為情人的死亡而感到痛苦不堪，也因此認為自己的心同時一起死去了。 講的是一個法國女演員來到廣島拍攝國際性的和平宣傳片，內容是戰後日本的狀況。 她向他講訴二戰中自己最初的愛戀，以及死去的愛人——一個年輕的德國軍官。
廣島之戀: 廣島之戀創作背景
雷奈曾在《格爾尼卡》小試牛刀的蒙太奇手法、如泣如訴的畫外音，在《廣島之戀》開出了叫人驚歎的奇葩。 廣島之戀 而那些大膽新穎的電影語言、不斷重複猶如囈語的唸白、沒有名字的角色、非線性的時空、糾纏不清的今昔虛實、支離斷裂的記憶碎片，更在其後雷奈與羅拔格里葉合作的《去年在馬倫巴》（1961）發揚光大。 整個城市變成了一片廢墟，廣島人民的精神和生活都遭受到了巨大的摧殘。 可十幾年後，女人卻在廣島看到，人們只有靠博物館中儲存的戰爭的遺蹟來回憶那段慘痛的歷史，而本身卻已經漸漸遺忘。 杜拉斯在《廣島之戀》中圍繞著發生在廣島的戀情展開了對戰爭和人性的拷問，對社會道德的批判。 劇本把弱小個體的愛情置於廣島這樣一個重大的歷史事件之中，通過敘述發生在道德邊緣的愛情對社會道德進行了質疑和反思，衷心地呼喚一種以愛為核心的人類的新秩序。