下茄苳一帶在康熙末年在地圖上已記有「下加冬街」的地名，過去又以泰安宮前一帶最為熱鬧。 鹽水護庇宮位於臺灣臺南市鹽水區，主祀天上聖母，是鹽水的公廟。 該廟又稱月港護庇宮、鹽水媽祖宮，所在的中正路古名即是「媽祖宮街」。
此宮始建於武德五年（622），由李淵為秦王李世民別建。 本文章由學甲十三莊文史工作室收集、整理、撰文，以創用CC 姓名標示-非商業性-禁止改作 太安宮2025 3.0臺灣授權條款使用。 早幾年，由於鄉下人口趨於老化，學甲各藝閣常不易找到孩童扮演，常要四出央託。 前幾年前慈濟宮舉辦安南巡禮後，由於蜈蚣陣帶動風潮，民眾趨之若鶩，使得各藝閣也變得十分熱門。
太安宮: 泰安宮
扮演各種神話人物的孩童，與父母家人的親密互動，也常是許多攝影師爭相捕捉的畫面。 其中羅姓角的「八仙棚」有小蜈蚣陣之稱，創立緣由係因羅姓宗親，拆「羅」字為「四維」，採「四維生八卦」的巧思，所以設計八仙為主題的臺閣。 另外下社白礁宮的「哪吒鬧東海」創立至今已有五十餘年，始終維持舊日的樣貌。
宋江陣最早其實發源於中國大陸，不過目前已經失傳，只剩下臺灣還保有大量且完整的陣式，因此相當珍貴。 相傳最早出現於明末清初時期，由南少林武組全師蔡玉明所創，所以可見不少中國武術的元素融合於其中，濃厚的武術類動作是該陣的一大特色。 表演人數沒有特別限制，常見的人數為36人、72人都有，甚至上百人的宋江陣也不算少見。 電音三太子為結合年輕人最愛的電子音樂元素，起源難以考究，原因是電音三太子並非是突然出現的一種現代陣頭，更精準的說法為一種集體創作，透過發酵後逐漸成為主流之一的陣頭文化。 「藝閣」文化最早可以回溯到清代，過去又叫「抬閣」，一般多以小孩裝扮成各種歷史人物，坐在人力抬行的閣子或經裝飾的牛車上展示，藉此重現各個經典傳統歷史故事、神話，或是章回小說中的情節；而蜈蚣陣便是由多個「藝閣」串聯而成，行走時有如蜈蚣因而得名，也稱為「蜈蚣閣」。 「藝閣」呈現上常見鮮豔的色彩輔以精緻手工，加上閃爍燈光營造氣氛，沿途還會向民眾撒出大把大把的糖果，有如一場盛大的嘉年華慶典，因此備受民眾歡迎。
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「自然。對話」由智然建設開發有限公司投資建設，由大晉營造有限公司營造，詹宜靜建築師事務所設計，規劃2棟地上5層透天厝，基地面積82.81坪，建蔽率60%。 建材採用：RC鋼筋混凝土、衛浴選用東京衛浴、永大電梯、廚具Panasonic。 周邊環境，車程約3分鐘即可抵達學區新民國小，距南新國中約5分鐘車程，車程4~5分鐘可至新營美術園區、國家圖書館南部分館、南瀛綠都心公園、新營文化中心，生活採買方面，車程3~8分鐘可達全聯福利中心、UNIQLO、大盤大五金百貨… 下茄苳泰安宮位於臺灣臺南市後壁區，是主祀天上聖母的媽祖廟。 該廟是下茄苳南、北堡三十六莊的公廟，主神又稱為「茄苳媽」。
- 在具有百年歷史的屏東縣東港鎮下頭角的宋江陣，該陣幾乎完整傳承原來的陣型，出陣時成員也都會穿上仿遠古的戰袍，為宋江陣的一大特色。
- 一年一度的大甲媽祖繞境進香活動，今年正式進入第32個年頭，每年皆吸引無數虔誠信眾隨行。
- 電音三太子為結合年輕人最愛的電子音樂元素，起源難以考究，原因是電音三太子並非是突然出現的一種現代陣頭，更精準的說法為一種集體創作，透過發酵後逐漸成為主流之一的陣頭文化。
- 農曆 3 月 23 日是媽祖聖誕，主祀天上聖母的泰安宮每年於祭典當天都會舉辦盛大的遶境活動，活動的範圍包含有整個嘉興村。
- 而在廟宇重建期間，管委會在民國76年（1987年）舉行「媽祖昇天千年紀念遶境」。
太安宮 太安宮，唐京師長安城一處宮殿羣，又稱大安宮，初名弘（宏）義宮。 武德九年（626）六月四日玄武門事變之後，唐高祖李淵傳位其子李世民，稱太上皇。 貞觀三年（629），太上皇李淵自太極宮徙居弘義宮，改名太安宮。 臺南縣政府民政局《臺南縣的寺廟及神明》（1983年）、蔡相煇《媽祖信仰研究》（2006年）採用泰安宮建於乾隆年間的說法。 其後，信陸續雕塑李、吳、朱、範等千歲之金身，並增祀觀音佛祖、中壇元帥等。
太安宮: 新營 廟宇
大安宮（或太安宮）是長安城宮城太極宮以西一處離宮，為唐高祖李淵退位後的居所。 太安宮2025 《永樂大典》載《大安宮圖》，其圖南面三門：中曰應天門，左曰左掖門，右曰掖門。 而當時參與的聚落除了因為時代演變外，與過去相比最明顯的變化便是因為泰安宮與上茄苳顯濟宮主事意見分歧、決裂，上茄苳退出香境轄域。 而後在1987年、1992年、1995年、2000年、2003年、2009年等皆有辦過遶境，不定期舉行，大多時候依媽祖聖意決定是否舉辦。 另外現今的遶境不再舉行刈水火的儀式，另外過去遶境範圍不大時，每晚媽祖鑾駕都會回泰安宮，現改為駐駕於其他宮廟。 《臺南州祠廟名鑑》另有一說，是乾隆廿五年（1760年）有個旅客到此地用餐時，把一個湄州媽祖的紅布香火袋遺留在此地。
太安宮: 社區規劃
而後據說明鄭部將何積善、範文章到鹽水墾殖時，也迎來一尊保佑鄭軍登臺的媽祖，即今天護庇宮的鎮殿大媽。 康熙廿二年（1683年）媽祖被封為天后之後，該廟從「媽祖祠」改稱為「天后宮」。 民國三十四年第二次世界大戰結束，信仰自由，各神像紛紛迎入本廟奉祀，重整聖蹟，鎮守村境，護國佑民，於大戰期間本境青年壯士被日本徵召赴南洋各戰地服勞役者甚眾，本宮諸神顯赫普及遠洋島嶼，大顯聖威護佑平安，本庒一兵一卒慶幸無恙，為酬謝神恩擇於民國三十六年農曆十一月十三日起舉行三朝清醮大典。
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吳文憲總幹事表示，雲林四湖鄉廣溝村三房太安宮全臺唯一白麪觀音佛祖是明末清初隨「開臺聖王」鄭成功軍隊渡海來臺，三百多年來本著博愛慈悲的心懷，護國護民神蹟不斷，保佑住民安居樂業，人丁興旺，並點化無數眾生、引迷入悟、反觀自照找回本性自我；白麪觀音佛祖分靈遍佈全臺，信眾虔誠敬拜。 太安宮2025 雲林四湖鄉護安宮三姓天上聖母（古亭畚媽祖），古亭畚是重要農業文化資產，是臺灣鄉土文化中農村民俗穀倉的一種特殊造形藝術；日據時代，政府反對人民膜拜神尊，大舉燒毀佛像，護安宮宮主劉柏嶽的祖父將媽祖神像藏在穀倉中，因此逃過一劫。 內政部宗教文化紮根人員吳慧蓮理事長、文史工作者吳文憲、黃家柔、劉柏嶽、張妍蓁、林清網會長於11日在桃園及雲林社區發展中心舉辦說明會，運用宗教文化歷史意涵，發展宗教文化觀光，與國際接軌，帶動地方經濟成長。
太安宮: 太安宮的留言板
而在廟宇重建期間，管委會在民國76年（1987年）舉行「媽祖昇天千年紀念遶境」。 另外民國75年（1986年）起，因陳豐昌捐款，以泰安宮名義舉辦「媽祖盃路跑」活動，共連續辦了七年。 日治時期，下茄苳仕紳廖炭於明治卅九、四十年（1906、1907年）左右再次倡修。 太安宮 而由於廖炭在佛教界與齋教界頗有名望，泰安宮與同莊的旌忠廟變成臨濟宗妙心寺派的聯絡寺廟。 此外廖炭也是發起三十六莊遶境活動者，但遶境活動後來因故停辦。
太安宮: 太安宮附近的宗教團體
「市中心」位於臺南市新營區長春街37號，位於新營最熱鬧的地段、第一市場旁，生活機能絕佳。 店住皆可，一樓可自營生意、出租收租金，二樓以上可自住，投資自用兩相宜。 太安宮2025 太安宮2025 建築採用整棟3500磅臺泥，柱箍筋為4分一體箍筋，結構堅固、安全。
太安宮: 臺灣道教總廟玄義宮
由德國工匠開發股份有限公司投資興建，晉昇營造股份有限公司營造，張博森建築師事務所建築設計，基地面積350.12坪、建蔽率43.06，樓層規劃為13棟地上4層建築，共有8戶住家，4戶店面，格局坪數規劃地坪25~37坪、 建坪55~60坪… 太安宮 〔記者王涵平／後壁報導〕後壁鄉媽祖廟泰安宮昨恢復中斷十餘年的出巡遶境，車隊綿延數公里，各村陣頭精銳盡出，其中頂長村「打面」宋江陣最引人注目，5歲童打面更是氣勢十足。 「上白礁」最著名是開路先鋒的學甲後社角集和宮蜈蚣陣，全臺唯一人工扛行的蜈蚣陣，八仙棚、金獅陣、宋江陣、十二婆姐陣和高蹺陣都是吸睛陣頭。