正殿內面： 臺中聖壽宮2025 關聖帝君駕前左邊關平太子、張仙大帝；右邊周倉大將軍、豁落靈官 王天 君各神像。 臺中聖壽宮 部隊鹿港登陸，進駐半線(現在彰化)，討伐土著『大肚番』。 蒙聖神護佑，全軍奮戰，土著不敵，戰敗退走入東山。
出發前，他奉請恩主 關聖帝君、帝爺公、湄洲媽祖神尊隨軍，以期護佑全軍平安。 隨後，部隊自鹿港登陸，進駐半線（今彰化地區），並討伐大肚王國部落聯盟族人（「大肚番」）。 在部落聯盟族人戰敗後，部隊移入東山，並屯墾於大墩、犁頭店一帶；為感謝神尊護佑平安，部眾建立錫壽堂，安置神像於其中奉拜。
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帝廟，又稱武廟、武聖廟、文衡廟、協天宮、恩主公廟等，是祭祀中國三國時代將領關羽的祠廟。 而關帝之稱來自明朝皇帝授予關羽的「關聖帝君」封號。 關羽為中國佛教、道教神明、聖賢中最多祠廟的一位。 關帝廟不僅遍佈中國大陸、港澳及臺灣，且在漢字文化圈內各地區包括朝鮮半島、日本、越南等，以至南洋地區如馬來西亞、柬埔寨、印尼等地也有供奉。
- 站在綠色大廣場前，可以看見青翠的山巒貣伒，當雲霧裊繞山峯，彷徂置身桃源聖地。
- 本身很喜歡孩子，投身補教業的他，最常被家長說：覺得陳鎮文老師比他們自己還愛他們的小孩，可見他在專業領域的付出深獲家長認同及信任。
- 蕭明豐還說，他前科至少40件，前天下午4時許到聖壽宮拜關公，抬頭見到關公神像，突然心頭一震，感覺關公好像兇惡地瞪著他，好像說「做壞事，不會有好下場」，他拿著籤詩趕緊離開，沒想到4小時後應驗「早知道就不去拜關公」。
- 東臨東海，北連長江三角洲，與江蘇省接壤，太湖位於兩省之間，東北一角鄰上海市，西接江蘇省和江西省，南連福建省。
- 浙江是中國經濟最活躍的省份之一，尤以發達的民營經濟形成了具有鮮明特色的“浙江經濟”，至2013年人均居民可支配收入連續21年位居中國第一。
- 1985年(民國74年，乙丑年)農曆2月20日，奉聖示依該宮地勢地理，於飛鷹山之鷹頭兩側開兩條登山步道，賜名為天聖明道。
媽祖的影響力由福建莆田湄洲傳播開來，歷經千百年，對於東亞海洋文化及中國沿海文化產生重大的影響，被學者們稱為媽祖文化。 2009年10月，媽祖信仰入選聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。. 因原宮址被劃入都市計劃之道路用地，也因原宮廟設施日益不敷信眾使用，眾人於是發起興建新宮。 發起人張啟仲、呂國震、楊旺、林清池、張子清、莊川流等籌備組織興建委員會。
臺中聖壽宮: 臺中寺廟│北屯區廟宇資訊懶人包
南臺中家扶主任王金敦表示，感謝社會上眾多有力人士，默默用自己力量為弱勢兒童與家庭送暖，一點一滴幫助他們累積自立能量。 目前中心服務1000戶家庭，1500位孩子，受疫情影響，服務的戶數及童數也增加不少，鼓勵更多民眾出錢出力給予關懷。 圖片來源：萬和宮官網這間是擁有百年歷史的媽祖廟，國家級文物保留勝地。 他感覺很幸運，於臺中公園躲過警察，還很快得到另一輛機車代步，遂於24日下午4時許到聖壽宮拜關公，他說，聖壽宮關公靈驗，多年前他拜完後，入睡夢到被警察抓到，隔天果真因偽造文書罪，警察上門抓他，被捕情景與夢境一樣。 蕭明豐還說，他前科至少40件，前天下午4時許到聖壽宮拜關公，抬頭見到關公神像，突然心頭一震，感覺關公好像兇惡地瞪著他，好像說「做壞事，不會有好下場」，他拿著籤詩趕緊離開，沒想到4小時後應驗「早知道就不去拜關公」。
- 興建會總幹事張子清、財務組長呂國震、總會計蘇天佑、工務組長莊川流等負責督導工程。
- 在部落聯盟族人戰敗後，部隊移入東山，並屯墾於大墩、犁頭店一帶；為感謝神尊護佑平安，部眾建立錫壽堂，安置神像於其中奉拜。
- 隨後，四聖恩主恩賜吉地於臺中市北屯區大坑段805號（該地區俗稱「飛鷹山」），面積約八千多坪，由張子清、張遊阿純捐獻，盧水旺、盧林蔥、邱恕財捐贈部份道路用地。
- 民國七十二年癸亥年 農曆六月二十日 ，前殿二樓奉命新設「迎聖閣」，奉祀舊宮開山恩主金尊 關聖帝 君、關平太子、周大將軍及豁落靈官（ 王天君）暨齊天大聖神像。
- 正殿內面關聖帝君左前供奉關平太子、張仙大帝，右前供奉周倉大將軍、豁落靈官、王天君等神尊；其神像配合新宮建築皆為新彫金身。
隨後，四聖恩主恩賜吉地於臺中市北屯區大坑段805號（該地區俗稱「飛鷹山」），面積約八千多坪，由張子清、張遊阿純捐獻，盧水旺、盧林蔥、邱恕財捐贈部份道路用地。 1972年（民國六十一年）6月9日（農曆四月廿八日），董事長張啟仲、臺中市長林澄秋、中國國民黨黨部主委王陶等主持破土奠基典禮，並於興工之日邀請臺中市各界人士前往觀禮。 建築設計由葉懷津建築師義務負責，不收任何酬勞；其設計有前殿、後殿、兩廂、鐘鼓樓，為仿古之宮殿樣式，內部設計為結合傳統與現代元素而成。 興建會總幹事張子清、財務組長呂國震、總會計蘇天佑、工務組長莊川流等負責督導工程。 位於臺中市北屯區東山路二段56號的聖壽宮，是大坑地區規模最大的寺廟，廟內主祀關聖帝君，建造起源是清康熙年間，清廷派兵鎮壓，當時領兵者為浙江定海總兵張國將軍，民國69年遷至現址，並至此訂每星期三及星期日為靈媒日、宣揚聖神之靈、通靈治療、以救濟更多善男信女。
臺中聖壽宮: 大坑聖壽宮｜環保金爐
四聖恩主恩賜吉地於臺中市北屯區大坑段八零五號山明水秀處俗稱飛鷹山。 佔地約八仟多坪，由張子清、張遊阿純捐獻，盧水旺、盧林蔥、邱恕財捐部份路地。 民國六十一年六月九日 （ 農曆四月二十八日 ）由董事長張啟仲、市長林澄秋、黨部主委王陶，主持破土奠基典禮。 興工之日，邀請臺中市各界人士百餘人前往觀禮。 設計圖為葉懷津建築師義務負責不收任何酬勞。
臺中聖壽宮: 大坑東東芋圓
陳鎮文先生為冠廷文教機構負責人，長期關注學童教育議題，曾任大仁國小、文華高中家長會長及各校校務顧問，民國98年加入中心扶幼委員會，民國103年獲頒臺中市好人好事代表。 本身很喜歡孩子，投身補教業的他，最常被家長說：覺得陳鎮文老師比他們自己還愛他們的小孩，可見他在專業領域的付出深獲家長認同及信任。 在擔任扶幼委員十多年期間，他以同理的態度默默支持家扶工作，積極參與各項家扶事務：現身暑期成果發表給孩子勉勵、協助臺中發展學園興建捐助經費、幫忙推廣家扶「福呷水餃」給周遭親友，運用自身人脈經驗將多元資源導入中心扶幼工作。 增設設備後，將具有文化氣息之【傳統金爐】進階為「環保金爐」。 於民國111年10月環保金爐正式啟用，不但保有【傳統金爐】祥瑞之氣，又不佔用空間，也藉此改善周遭環境，且打造一個無煙害、無灰燼的良好燒香祈福環境，降低傳統文化與現代環保觀唸的衝突，並將自古流傳下來的傳統燒金文化能加以維護及繼續傳承。
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1981年（民國七十年，辛酉年）2月25日，舊宮全部神像遷入臺中市東山路2段56號新宮入火安座 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），慶典七天法會，法會順利完成。 鄭文燦市長蒞臨平鎮廣隆宮與民眾一同擲筊祈壽龜，並提供100斤壽龜一隻，由連續聖杯最多的民眾祈得，更添食福賜福的吉兆。 鄭市長表示，「食伯公福」是客家特有的傳統習俗，在農曆2月2日伯公生這天，每戶人家都會準備祭品到附近伯公廟祭拜及看戲，並直接烹煮祭祀的五牲以供信眾食用，喫下後就代表一整年福氣滿滿，也間接凝聚了客莊居民情感。 今年除了平鎮、中壢、楊梅及龍潭等區外，客家局更擴大與客家族羣居多的八德霄裡及大溪南興地區的伯公廟共同舉辦，讓這項習俗廣為人知，未來希望和桃園土地公文化館作結合，讓伯公成為客家文化的亮點。 楊淑金女士是專業的保母，在89年9月加入臺中家扶保母聯誼會，101年時加入中心慈幼隊行列。 在服務期間，她擔任慈幼隊財務長、總務組組長、副隊長的職務，109年也接下慈幼隊隊長的工作。
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今日僅在中國老北京城裏，就有一百多座專供或兼供關公的廟宇。 臺中便當店推薦 middot; 排骨便當店 東興路超人氣熱門美食推薦！ 臺中市南屯區必喫美食「挑食便當」 是附近不少上班族 學生族 菜籃族午晚餐最愛推薦！ 臺中聖壽宮求庇佑者絡繹不絕，香火鼎盛，成就許多助人公益貢獻，多年來發出許多物資、急難救助金幫助許多貧困的個人及家庭，也幫助許多偏鄉學校的建設，甚至到國外偏鄉服務。 民國93年聖壽宮董事長張真憲先生加入家扶扶幼委員行列，開始家扶中心扶幼工作，引薦聖壽宮開始捐給中心白米幫助扶助家庭，至今累計已達12,680公斤，也加入寒冬送暖行列，聖壽宮每年捐贈10萬元，至今累計金額達到121萬元，累計有1720戶的扶助家庭孩子們得到幫助。
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正殿供奉五聖恩主，即關聖帝君、孚佑帝君、司命真君、玄天上帝、嶽武穆王，其金身皆以純銅鑄造（每尊重約2噸）。 兩廂樓：文昌帝君(左邊樓下)，天上聖母(右邊樓上)、聖母駕前千里眼及順風耳將軍），觀世音菩薩(左邊樓上)及駕前金童、玉女，地藏王菩薩(右邊樓下)。 前殿樓下供奉城隍尊神、福德正神、及虎爺神。 正殿內面關聖帝君左前供奉關平太子、張仙大帝，右前供奉周倉大將軍、豁落靈官、王天君等神尊；其神像配合新宮建築皆為新彫金身。 1985年(民國74年，乙丑年)農曆2月20日，奉聖示依該宮地勢地理，於飛鷹山之鷹頭兩側開兩條登山步道，賜名為天聖明道。
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我要反過來先問，關公到底是哪一點受華人崇敬？ 然而要講忠心，《三國演義》裡比他更值得稱頌的還有好幾個， 別的不說，光是蜀漢自己，鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮就絕對勝過關公許多，而且是從演義到正史裡都是如此。 簡單說來，就是臺灣現在每到選舉時刻就常常會看到的「情義相挺」， 換句話說，關公的義氣其實就是「不論發生什麼事，我會不惜一切挺我想挺的人（劉備），其餘什麼都不管」， 這不正是臺灣選舉的寫照嗎（中國沒有大型選舉，不過我想不會好到哪裡去）？ 我們的政治人物老是要選民「挺」， 我們的媒體整天追著還沒表態的人，問他們「你到底挺誰」；連我們玩綵球時時彩評測網的玩家也常常開口閉口就在那裡挺來挺去。 然而我們選舉在談「挺不挺」的時候，往往是非常關公式的，甚至是一種「定言令式」，不談政策、不講理念、不用條件， 這種只看情份，不談理念或政策的態度，恰恰正是民主的大敵。
臺中聖壽宮: 網站導覽
原來宮址因被劃為都市計劃將來之路地，勢將拆除，尤其原建築物日益不敷信眾使用遂發起興建新宮之議。 由發起人張啟仲、呂國震、楊旺、林清池、張子清、莊川流等，籌備組織設立興建委員會。 臺中聖壽宮，又稱聖壽宮、臺中大坑聖壽宮或大坑聖壽宮，是一座位於臺中市北屯區大坑地區的關帝廟，其前身為1684年後由渡海清軍在今臺中地區草創的鍚壽堂。.
並由武乩變為文乩，傳真聖意，扶鸞救世、濟世、勸世、醒世。 祈願膜拜，士者顯貴，農者豐收，工商者旺市，學士者金榜題名，叩求誠拜因必有感而應，庇佑十分善信，至此信徒日增，參拜祈求庇佑者便絡繹不絕，香火鼎盛。 承蒙歷代主持，王本、賴有財、賴春謀、楊旺，及間鑾許烏雲等人努力勸募，鸞生一心奉獻心智，倡議組織管理委員會實務推行。 天界（上蒼）有感眾生虔誠之美德，就特賜喻旨，將鍚壽堂改為聖壽宮，宣揚普化，加強擴大推展扶鸞闡教，勸善濟世之工作。 乃於民國六十一年三月組織財團法人臺中聖壽宮，由董事長張啟仲、董事楊旺、呂國震、張子清、賴春謀、林清池、莊川流、李水土、葉全木；監事主席蔡榮原、黃瑞麟、張遊阿純等為第一屆董監事，推行宮務。
臺中南屯東興路上有不少簡餐、便當的日常用餐選擇，臨近大墩四街的挑食是家感覺清爽的便當店，菜色偏臺式，有滷肉飯便 […] … 又發現一間臺中南屯的好喫的便當啦 位於臺中南屯區東興路上的【挑食便當】提供8種主餐便當 (滿五個可外送) 手切滷肉飯、宮保雞丁飯、滷排飯、炸排飯、香腸飯、鐵 … 臺中聖壽宮 民國五十八年期間， 玉皇上帝大天尊降旨， 瑤池金母天尊降臨，由花蓮石壁部堂青衣夫人林千代老菩薩(俗名：嘰哦姑)欽點一位盧勝彥先生，灌頂開天眼，轉大法人，即是當今蓮生活佛。 南臺中家扶中心扶幼委員會陳昭舒主委感謝上述扶幼楷模扶幼委員的付出，讓社會增添美善氛圍，也鼓勵更多人加入扶幼工作行列，讓貧困家庭獲得更多關注及資源。
位於臺中市北屯區東山路二段56號的聖壽宮，主祀關聖帝君等五恩主，就座落在俗稱飛鷹山的臺中市北屯區大坑段，由於信徒眾多，香火鼎盛，是臺中地區遠近馳名的廟宇之一， … 廟宇建築也經數次修築改建，擴大宮貌，並分為內外殿。 1684年（康熙二十三年，臺灣併入清朝版圖後第二年）前後，西屯、南屯、烏日西側山區附近，有原住民與其他居民發生暴力衝突，各方調停不成，出身福建晉江的武將官員張國奉命率軍渡過臺灣海峽前往平定。
臺中聖壽宮: 臺中龍虎收驚
在防疫優先避免羣聚的前提下，家扶基金會「2021全國扶幼感謝暨表揚大會」活動停止辦理，改由各家扶中心向獲獎者表達感謝，南臺中家扶今年共有六位獲獎接受表揚：十年資深扶幼委員林石清和陳鎮文先生、扶幼楷模臺中聖壽宮、兒保楷模張靖欣女士以及志工楷模楊淑金女士。 其中扶幼楷模臺中市聖壽宮，至今累績捐贈中心上萬公斤白米，以及百萬元捐款。 臺中聖壽宮2025 很多長輩都會建議來廟裡收驚，求個平安順心。 Shopback推薦你臺中拜拜收驚的地點，也整理了臺中收驚需準備的事項、價格、營業時間及聯絡方式，如果遇到不順心的事趕快找一家離你最近的收驚店家，快快去求個平安吧！ 中市潭子分駐所調查，蕭明豐（57歲）居無定所，但卻篤信神明，隨身攜帶佛教密宗的護身符，本月20日他騎著偷來的機車，到臺中公園想洗澡時，見警車巡邏而躲起來，警方查到贓車但沒抓到他，他徒步至中市北屯區，見一輛機車沒拔鑰匙，於是「借走」機車代步。 就讀臺中市北區立人國中三年級學生蔡依庭，在越南籍媽媽武瑞杜鵑的陪同之下來領取獎學金。
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最近的兩次地方選舉，更可以說是活生生的案例。 崇拜關公是沒有民主精神的象徵，另一方面，包公則是沒有法治精神的代表。 其實正史裡只講包拯這人清廉、不徇私、不避權貴、不苟言笑，「人以包拯笑比黃河清」，那些奇案都是小說家杜撰的。
就此移居屯墾大墩(今之臺中)即犁頭店(今南屯)為感戴護佑平安登陸，初建錫壽堂小祀，安置神像奉拜。 而後臺灣因被日本統治五十年淪為殖民地，本省無數寺廟便遭受破毀，神像也被集中燒化。 幸有部分神像為一些善心暗藏，方免全部被毀民國三十四年第二次世界大戰結束，臺灣光復。 臺中聖壽宮2025 臺中聖壽宮 民國三十五年，有士紳吳金燦、蔡炳村、徐萬得等，先臺中西區民生路一零九巷二號，共同改建錫壽堂，安座四聖恩主：主席關聖帝君，副主席孚佑帝君(呂仙祖)、司命真君(竈君)、玄天上帝(帝爺公)諸神像，以供善信膜拜，醒世、勸世、救世、濟世之工作，施行普化善信之盼望。
民國七十二年癸亥年 農曆六月二十日 ，前殿二樓奉命新設「迎聖閣」，奉祀舊宮開山恩主金尊 關聖帝 君、關平太子、周大將軍及豁落靈官（ 王天君）暨齊天大聖神像。 設備有聖佛仙神集會迎聖廳，左右殿扶鸞及乩房。 據古人傳說，在清朝時代，約康熙二十三年，土著 (高族山佔據大肚山，即現在知西屯、南屯、烏日西邊山)兇暴擾亂，不聽安撫。 當時清帝御派浙江定海總兵張國將軍，領帶兵馬，渡海峽到臺灣，並奉請[恩主 關聖帝君]、帝爺公『湄洲媽祖(天上聖母)』的金身隨駕，護佑全軍平安。 沿革簡介：「聖壽宮」的緣起可追溯於清朝時代，約康熙二十三年（西元1684年），當時清帝御派浙江定海總兵張國將軍，領帶兵馬，渡海峽到臺灣徵討原住民，並奉請恩主公關聖帝君帝爺公、「湄洲媽祖（天上聖母）」的金身隨駕，護佑全軍平安。 臺中聖壽宮，又稱聖壽宮、臺中大坑聖壽宮或大坑聖壽宮，是一座位於臺灣臺中市北屯區大坑地區的關帝廟，其前身為1684年後由渡海清軍在犁頭店地區建立的鍚壽堂。
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乃於民國六十一年三月組織財團法人臺中聖壽宮，由董事長張啟仲、董事楊旺、呂國震、張子清、賴春謀、林清池、莊川流、李水土、葉全木；監事主席蔡榮原、黃瑞麟、張遊阿純等 … 民國七十四年乙丑 農曆二月二十日 奉聖示：依本宮地勢、地理，於飛鷹山之鷹頭兩側開兩條登山步道，賜名為天聖明道。 臺中聖壽宮 左步道為龍道三六五階，右步道為虎道一七二階;龍側奉立至聖先師孔夫子聖像，虎側奉立恩主公（ 關聖帝 君）座騎赤兔馬及手持青龍大刀。 總工程費除由政府協助部份水土保持經費，餘全賴虔誠善信大德及董監事、興建委員等虔誠捐獻鼎助玉成。