我們在寶法寺，每天都在持楞嚴神咒，我們這個寶法寺就是一個楞嚴壇。 《楞嚴經》告訴我們，想要修成正果，必需斷除淫慾。 修持楞嚴咒，久而久之你的身體就會有光出來，你是看不到的。 如果有開眼，有禪定的功夫，就能看到自己的光。 修行楞嚴咒不但身能發光，口裏也有光，心裏有心光，身口意三業都發光。 修行有道的人，有開眼或者是已經達到漏盡通的話，他一看就曉得你有沒有修持，是不是修行人。
不像現在想的那麼簡單，坐幾分鐘或一個小時，就以為是在修禪了。 修禪要從基本開始，先調服呼吸，這是修禪最重要、最根本的第一個步驟，因為呼吸有關我們的生死。 寶相禪寺 寶相禪寺 法門是有次第的，不是像你們想的那麼簡單。
寶相禪寺: 日本人與臺籍日本兵
你能至心恭敬，直心誦持，於自己有斷惑修正之能(即幫助你斷一切的惑業而導修正之能)，於人有護身助道之功(即護持幫助我們完成道業的功效)。 楞嚴咒、《楞嚴經》妙就在此，它的功用是無量無邊，妙不可說，你來生也可得大富貴，智慧也能具足，現生所做的都能如意成就。 心光即意識、即六識，若修行便會放光，這光是身口意三業清淨所放出來的清淨光明。 有的人修持楞嚴咒，但是淫慾心不斷，一切慾念還是有，要修到這種程度就很難了。 所以必需要把這些都斷了，三業清淨了，才能放出清淨的光明。
材質為水泥，基座上題著「皆大歡喜」四字。 內部有七樓，從一樓到七樓的用途分別是民俗畫廊、民俗綜合館、古街館、農村館、民屋館、山地館、佛教館。 餘如季曾為兩位兒子拍攝與大佛合照的相片。 早期像並不是金色，1990年重修時塗成金色。 該像也是日本作家久正人作品《信長之槍》首集的取景之一。 不只臺日兩方仕紳、海外僑胞捐助，連女工都以分期付款方式捐贈，在開始興建時不久就已吸引遊客搭乘遊覽車前來。
寶相禪寺: 寶相禪寺的負責人及合夥人資料
那只是白費心機浪費時間，枉費你這一生。 學者翁佳音在此寺法會上結識了曾擔任日軍通譯的張子涇，進而於1989年替後者傳記〈海南遺恨：臺籍原日本兵回憶錄〉翻譯成中文，連載於《自立早報》上。 臺日兩方的海交會、南星會，還曾共同募款作紀念碑、和平觀音亭。 在1952年報導時，記者稱讚寶覺寺在中臺灣觀光上，僅次於日月潭、八卦山。 當時此寺周圍還是田野，但已有公車可到。 寺地約高於臺中市區有四十公尺，佔地約在十五畝以上。
- 塔高為41.75米，底座直徑為10米，共13層。
- 1987年，位在健行路140號的寺方計畫動用三千萬元經費重新整建，該年3月先鳩工興建山門並整修圍牆。
- 修成了楞嚴咒就能得到楞嚴大定，無所不定，無有不定，你走到任何不清淨的地方，馬上就清淨了。
- 中華民國臺灣省佛教分會、中華民國總統府也有獲贈。
- 1995年起，寶相寺開始恢復建設，一期工程於1998年完成，現已建成供奉殿、中都博物館（佛教聖物展示館）、碑廊、地宮、僧院、浮雕牌坊。
1995年起，寶相寺開始恢復建設，一期工程於1998年完成，現已建成供奉殿、中都博物館（佛教聖物展示館）、碑廊、地宮、僧院、浮雕牌坊。 寶相禪寺 現留存古旗杆基石一塊，寶鼎座一塊，門枕石一對，正面雕刻鳳凰、鯉魚，側面是麒麟。
寶相禪寺: 建築特色
像是從搭郵輪到臺中港的日本遊客會到此、森喜朗也來祭拜過。 至於旅行社導遊出身、當地金龍裏裏長姚士偉在2010年接受訪問時透露，寶覺寺每日都吸引一兩百名日本觀光客參觀。 寶相禪寺2025 1987年，位在健行路140號的寺方計畫動用三千萬元經費重新整建，該年3月先鳩工興建山門並整修圍牆。
寶相禪寺: 關於本資料集
寶相寺佛牙是由唐朝高僧悟空於公元790年從犍陀羅王城獲得。 佛牙長約五釐米，直徑約二釐米，色黃白，璞玉澤，質如臘，形微曲，具三隻牙根，與玄奘記載的“迦濕彌羅佛牙”相吻合。 牙體有墨書“東府”二字，為北宋名相王安石收藏之佐證。 進入山門，兩側有彩塑金剛力士像，這兩尊神像民間俗稱“哼哈二將”。
寶相禪寺: 建築
於是親至埔里訪尋，因緣和合，巧遇張崙居士，正苦於妻病，須售地以求醫治。 師知張妻之病因，並非醫藥可治，逐以殊勝之佛法治癒張妻，不收分文。 張居士感懷法師之慈悲心，佛法之不可思議，於是半買半送，法師得以購得建寺之第一塊土地。 寶相禪寺2025 南投人，原為林錦東髮妻，臺中師範畢業，自京都佛教大學畢業後出家。 宗心因病逝世後，由董事會推選產生為下任主持。
寶相禪寺: 寶相禪寺
“寶相禪寺”、“大雄寶殿”、“天王殿”、“不二法門”等匾額均出自茗山大和尚之手。 正德法師，大連人氏，生於1965年，本科學歷；現任濟寧市佛教協會會長，汶上寶相寺住持。 披剃於大連安山寺脫凡老和尚座下，是溈仰宗第10代，天台宗第46代傳人。 大雄寶殿也稱大殿，是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方，大雄寶殿主尊是佛教創始人釋迦牟尼佛。 大殿佔地面積2560平方米，建築面積1703平方米。
寶相禪寺: 日本人與臺籍日本兵
如果我們每天修持楞嚴咒，可以斷除我們的淫慾心，也可以除去累劫來的一切習業、一切習障。 經裏面又說，若不斷淫要修禪得正定，如鍋裏煮砂石一樣，欲成其飯，無有是處。 我們想要證道，要解脫，要修成正果，必須要斷除淫慾，否則想要修禪、修密而得証果正定，那是無稽之談。 所以你們要了解修行的要點，不要聽人家講修禪就跑去修禪，修密就跑去修密。
寶相禪寺: 寶相禪寺的負責人及合夥人資料
大殿圍欄用三尺白漢白玉材質，精雕寶相花、如意和纏枝紋等圖案。 大殿內供奉的全堂佛像包括釋迦牟尼佛、摩訶迦葉尊者、阿難尊者、文殊普賢菩薩、十八羅漢及海島觀音羣像等。 《楞嚴經》上說：「淫心不除，塵不可出」。 我們之所以會在六道輪迴不停，出不了六道，都是因為淫慾心的關係。
如果這麼容易的話，大家早都已經成佛了！ 所以修行要懂得正確的方法，而不是盲修瞎練。 今天我要講《楞嚴經》和楞嚴咒的重要、《楞嚴經》的含意、妙處、以及它的用途。 在所有的密咒中，楞嚴咒是咒中之王，楞嚴咒是真的。
寶相禪寺: 建築
寶覺寺所獲得的，原為全日本佛教會在1954年所贈。 次年護送玄奘靈骨來臺灣的日本僧團也帶來一尊同樣稱呼的木雕觀音像，而引起是否為日本國寶的爭紛。 寶相禪寺2025 寶相禪寺2025 次年，中國佛教會將該尊木質的觀音像贈送給獅山勸化堂供奉。