如道教的玉皇觀被改名玉皇殿，並由山頂遷建於山腰。 鬼城的來歷有幾個版本，最流行也較爲可靠的是“二仙傳說”。 和善祠2025 西漢劉向所著的《列仙傳》記載，西漢的王遠，字方平，東海人，曾任中散大夫，後棄官隱去，避地平都山（就是名山），入山修道，後修煉成仙昇天而去。
- 自晉至隋、唐代，名山相繼建了道教觀宇。
- 西漢劉向所著的《列仙傳》記載，西漢的王遠，字方平，東海人，曾任中散大夫，後棄官隱去，避地平都山（就是名山），入山修道，後修煉成仙昇天而去。
- 豐都“鬼城”從神話傳說到陸續用實物建造，已有2000餘年的歷史。
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- 據豐都縣政府民國三十年（1941年）調查，名山有佛教殿宇19座，僧人60名，尼姑4名。
- 傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。
- 在重慶直轄市，有一個奇特的小縣城，名字叫“豐都”，豐都有座山叫名山，被人們稱爲“鬼城”，這是怎麼回事呢？
唐武宗時（842—846年），朝廷禁佛尊道，名山道教得到進一步發展。 至明末清初，名山殿宇除凌虛閣外，悉毀於兵火。 乾隆十七年（1752年），名山道教進入沒落期。 之後，山上的一些道教宮觀逐漸改爲佛教殿宇，相繼被僧尼佔據。
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玉皇殿古名“凌霄宮”，清康熙四年（1665年）重修，名爲“玉皇觀”，清康熙末年更名“玉皇殿”至今。 星辰礅由上下兩部分組成，上面的鐵暾叫“心神鐵”，是個半球形，重182.5千克；下面底座叫“鐵靈根”。 傳說是唐代尉遲敬德在名山監修寺廟，爲練腕力而鑄的，據說能將星辰破上部分旋摞上去，使之立於中心凸起部位之上，就可以治心病。
文財神比干是《封神演義》中的人物，是商紂王的叔父，忠耿正直。 他見蘇妲己迷惑紂王.擾亂朝綱，紂王荒淫失政﹑暴虐無道，就常常直言勸諫。 蘇妲己見比干阻礙她擾亂朝綱，就加害比干，謊稱比干有玲瓏七竅之心。
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治心病並非治心臟病，而是那種心中有憂、焦慮成疾的心病。 中國的藥王殿遍佈各地，但供奉的藥王並不一致，有的供奉的是古代的伏羲，神農、黃帝；有的供奉的是歷史上的名醫，如扁鵲，華佗，張仲景，孫思邈等。 目連是佛祖釋迦牟尼的十大弟子之一，稱“神通第一”“孝行第一”。 地藏菩薩的“地藏”二字，取之於《地藏十輪經》的“安忍不動猶如大地，靜慮深密猶如祕藏”。 “地”指大地，“藏”指儲藏，是說他如同大地一樣含藏着無數善根種子。
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- 文殊稱爲“大智”，普賢稱爲“大行”，觀音稱爲“大悲”，而地藏稱爲“大願”。
- 至清康熙十一年（1672年），名山佛教已發展到相當程度。
- 至明末清初，名山殿宇除凌虛閣外，悉毀於兵火。
- 1958年，“大戰鋼鐵”時，山上部分鋼鐵鑄像和鍾磐等文物，被砸成廢金屬“鍊鋼”。
- 雙桂山與名山相望，主要景點有鹿鳴寺、蘇公詞、恩來亭、孔廟等。
- 蘇妲己見比干阻礙她擾亂朝綱，就加害比干，謊稱比干有玲瓏七竅之心。
1997年，第十屆鬼城廟會期間，旅遊直接收入412.8萬元，綜合經濟收入1238.4萬元，推出項目18個，簽訂合同6個，引資16553萬元。 1990年，舉辦的第三屆鬼城廟會，國外和港澳臺地區遊客達1627人，全國400多家企業參加經貿活動，成交額9800餘萬元。 近300個科研單位展出科技產品和項目400餘項，引進先進技術20多項。 1988年，舉辦的首屆豐都鬼城廟會，遊客達44.45萬人，經貿成交額2818.6萬元，科技成交項目163項，意向性引資1640萬元。 四是陰、王成仙之說，這是豐都最廣爲流傳的說法。 早在公元270年左右，晉人葛洪在其《神仙傳》中就有關陰、王成仙的說法。
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豐都“鬼城”從神話傳說到陸續用實物建造，已有2000餘年的歷史。 加上後來歷代統治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、遊記和碑文的描述，如《西遊記》《聊齋志異》《說岳全傳》《西洋記》等等。 因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。 它不僅是傳說中的鬼城，還是集儒、釋、道爲一體的民俗文化藝術寶庫 。 明洪武二十四年（1391年），朱元璋對佛教作了限制，令各府州縣只許保留大寺一座，僧衆集中居住，並限僧衆爲府寺40名、州寺30名，縣寺不得超過20名。
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《西遊記》中對奈何橋有生動的描寫，稱奈何橋橋長數里，寬只三尺，高有百丈，深有千重，橋上無扶手欄杆，橋下血河波浪翻滾，陰氣逼人寒透骨，腥風撲鼻味鑽心。 詩曰：“時聞鬼哭與神嚎，血水渾波萬丈高。 ”奈何橋不僅是通往陰曹地府的通道，也是檢驗人在世時是善是惡的關口。 它以博大精深的鬼城文化、精美怪異的雕塑、神奇美麗的傳說知名。 牌坊上有“天下名山”四個大字，豐都鬼城就在這座山上。
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1982年，豐都鬼城被國務院公佈爲第一批國家級風景名勝區。 2000年，豐都鬼城被評爲國家首批AAAA級景區。 雙桂山與名山相望，主要景點有鹿鳴寺、蘇公詞、恩來亭、孔廟等。
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名山在北宋以前本名爲平都山，因北宋大文豪蘇軾來登山時寫下“平都天下古名山”的詩句而改爲名山。 這就是為什麼成千上萬的用戶，包括Nantou的乘客，信任Moovit作為他們公共交通出行的最佳選擇。 不需要下載多個巴士或者地鐵App，有了Moovit，囊括所有的公共交通選項，幫你找到最合適的巴士地鐵出發時間。
舊時，每至廟宇主神的誕辰，都要舉行廟會。 在這些廟會中，尤以閻羅天子和天子娘娘盧瑛結婚紀念日的廟會最爲熱鬧。 廟會定在每年的農曆三月初三，各地香客蜂擁而至。 廟會期間，各種民間遊樂活動數不勝數，八方商家雲集於此。 在東漢末年，張道陵創立“五斗米”教，吸收了不少巫術，成爲後來的“鬼教”。 公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”，這裏遂成爲了道教的傳教中心。
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晉代葛洪著《神仙傳》記載，東漢陰長生，是東漢和帝劉肇陰皇后的曾祖父。 他一心求仙學道，於東漢建光元年在平都山白日羽化昇天。 到了宋代，陰長生、王方平的名字被人們簡化連讀爲“陰王”，即“陰間之王”。 於是以訛傳訛，名山就逐漸修起了鬼國的各種建築，形成了現在的鬼城。 民國《酆都縣誌》記載：“唐曰仙都，宋改景德，亦稱白鶴觀。 按季唐主老聘，俗多好道，沿及宋季，道書誤將陰、王連讀，遂爲地獄之說，謂陰司在酆。
和善祠: 豐都鬼城三十三重天
特別是延續了鬼城廟會，更是推動了經濟發展。 “鬼城”描繪的是機構完整、職能齊全的一個陰間國度，鬼城文化對人死後靈魂到陰間的過程，是一個完整的體系，令人信服。 人死後善人由白無常迎接，惡人由黑無常捉拿。 過陰陽界，走黃泉路，入鬼門關，過奈何橋，登望鄉臺，最後望別陽間，然後由判官根據查察司提供的材料進行判決。 “鬼城”設立的陰間機構都在懲罰那些十惡不赦分子，使冤屈得到昭雪，正義得到伸張。 鬼城文化是以鬼喻事，以鬼說人，教化衆生，棄惡從善，具有教化從善的本意。
地藏菩薩與文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩合稱爲佛教四大菩薩。 文殊稱爲“大智”，普賢稱爲“大行”，觀音稱爲“大悲”，而地藏稱爲“大願”。 地藏菩薩的“大願”按照佛教的說法，地藏菩薩受釋迦牟尼託付，在釋迦牟尼寂滅後而未來佛彌勒下世前擔當起教化六道衆生的重任。 地藏受此重託，在佛祖前立下誓願，要度盡六道衆生，拯救衆苦，直到地獄撤空，再沒有任何一個“罪鬼”受苦，自己才成佛。
在重慶直轄市，有一個奇特的小縣城，名字叫“豐都”，豐都有座山叫名山，被人們稱爲“鬼城”，這是怎麼回事呢？ 豐都縣面積約2900平方千米，面積不小，但是人口並不算多，只有約84萬。 豐都“鬼城”，則是以鬼神文化而聞名的。
建安二年（197年），張衡在名山設“天師治”，成爲道教在全國二十四治之一。 由於“二仙”的傳說和道教“天師治”的設立，名山道教興盛起來。 自晉至隋、唐代，名山相繼建了道教觀宇。 唐太和四年（830年），左僕射段文昌捐一月秩俸修葺了仙都觀。
和善祠: 豐都鬼城鬼門關
中國第一個現實版陰曹地府——豐都鬼城 四川盆地東南有風島鬼城，也屬於長江上游流域，是依山傍水的古城，春秋被稱爲“巴扎貝都”，但也是中國第一個現實版調性分部。 “鬼城”蜚聲中外，善男信女如醉如癡，遊人騷客心馳神往。 蘇軾、陸游、豐子愷等各代鴻儒，段文昌、王士禎、馮玉祥等歷朝顯宦，莫不紛至沓來，或遊覽題詠，或問佛求神。 新中國成立以後，“鬼城”成爲中外遊人樂往的旅遊勝地。 和善祠 當地商家伴隨“鬼城”的傳說，打造了鬼臉譜、鎮邪傘、邪寶傘、孟婆迷魂茶、仙家豆腐乳、鬼城麻辣雞塊等衆多特產，帶來了良好經濟效益。
和善祠: 豐都鬼城歷史文化
豐都鬼城，就是神話故事中的地府之地，有奈何橋、鬼門關、黃泉路等等故事情節中的場景。 豐都城起源於漢文化，距今大約2000多年曆史，一直被人們流傳爲“鬼城”。 動車：重慶北站乘坐動車到豐都站，一小時左右到達豐都，轉乘縣內的公交車，到斜南溪公交車站轉乘109到達名山風景區。 1988年，豐都縣恢復並舉辦了新中國成立以來的首屆鬼城廟會。
廟會期間，全城五彩繽紛，具有濃烈的節慶氛圍。 通過廟會活動，推動招商引資，促進旅遊業發展。 “閻羅王”本是梵文的音譯，原爲古印度神話裏管理陰間之王。
名山藥王殿供奉的藥王是歷史上的兩位名醫：孫思邈和邳彤。 和善祠 孫思邈，號真人，唐代名醫，京兆華原（今陝西耀州區）人，著有《千金要方》《千金翼方》等醫學名著，後世追封他爲醫聖，藥王菩薩。 邳彤，河北安國市人，他是東漢開國功臣，曾追隨劉秀在平定王莽篡政的戰爭中立下戰功，被任命爲曲陽太守。 他不但精通醫學和藥理，而且倡導扶持民間醫藥行業。
和善祠: 豐都鬼城寥陽殿
從此，安國就有了種藥、製藥、重視醫療的傳統，成爲我國後來的“藥都”。 到了宋朝，宋徽宗加封邳彤爲“靈公”，並下詔建廟祭祀。 工務段Engineering Depot. 和善祠2025 Moovit提供的免費地圖資訊、以及路線跟蹤功能助你無憂出行。
且引李白詩‘下笑世上士，沉魂北羅酆’二語證之。 ”鬼城牌坊大門兩旁就是書寫的李白詩句“下笑世上士，沉魂北羅酆”。 意思就是說，可笑世間人，百年之後其靈魂都要到豐都鬼城報到。 關於陰、王二仙的傳說，名山山頂上現在還保存有二仙樓，樓內供奉着陰長生、王方平的塑像。
據《一切經音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪。 無論是誰來到這裏都必須接受檢查，看看是否持有鬼國通行證一一路引。 和善祠 路引長3尺，寬2尺，是用黃色的軟紙印做的，上書“爲豐都天予閻羅大帝發給路引和普天下人必備此引，方能到地府轉世昇天”。 和善祠 路引上面蓋有“陰司城隍、豐都縣府”三個印章。
因爲他沒了心，辦事公道，所以深受人們愛戴，被奉爲文財神。 各位朋友，這是財神殿，裏面供奉的是兩位財神，一位是文財神比干、一位是武財神趙公明。 文財神有商朝的比干，戰國時的范蠡；武財神有道教中的趙公明、三國時的關羽。 另外，還有五路財神，即趙公元帥趙公明，招寶天尊蕭升，納珍天尊曹寶.招財使者陳九公，利市仙官姚少司。