一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。 忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。 漁人對此眼前的景色感到十分詫異，繼續往前行船，想走到林子的盡頭。 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 其中往來種作，男女衣着，悉如外人。
土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。 桃花源中的家庭多爲主幹家庭（三代同堂），從“其中往來種作，男女衣着，悉如外人。 ”從“男女”、“黃髮”、“垂髫”這三個詞便可以看出此點。
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漁人告辭後，再沿着先前進入的路回到外面，並處處留下標誌。 他向太守講述在桃源的見聞，太守隨即派人跟隨漁人尋找標誌前往桃源，但卻迷了路。 最後交代有位名士計劃前往尋找桃源，卻一直沒有實現，此後再也沒有去尋訪的人。 桃花源記翻譯 桃花源記翻譯2025 這裏增加了桃花源的神祕感，也強調世俗人很難找到桃花源。 林盡水源，便得一山，山有小口，彷彿若有光。
- 出生於一個沒落的仕宦家庭。
- 可是，他又在《桃花源詩》中透露了一點消息，說「一朝敞神界」之所以「旋復還幽蔽」，乃是因為「淳薄既異源」！
- 還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。
- 漁人出來以後，找到了他的船，就順着舊路回去，處處都做了標記。
- 南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事後，高興地計劃前往。
人們在田野裏來來往往耕種勞作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一樣。 老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。 村裏的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。 村裏有人就邀請他到自己家裏去（做客），設酒殺雞做飯來款待他。 村裏的人聽說來了這麼一個人，就都來打聽消息。
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這裏寫漁人的尋幽探祕經過很具體，從緣溪行，發現桃林，到溪水盡頭，見山腳小口，穿過山洞，發現平原上的村落，逐步推進，層層深入。 這種寫法也能引起讀者的懸念。 桃花源記翻譯 魏晉南北朝的文學作品以詩賦為主，這時期的著名作家大部分是以詩賦受到注意。
荒草阻隔了與外界的來往交通，雞和狗互相鳴叫。 祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。 兒童縱情隨意地唱着歌，老人歡快地來往遊玩。 草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。 桃花源記翻譯2025 雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。 桃花源記翻譯 生活歡樂得很，還有什麼用得着操心？
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〈桃花源記〉為陶淵明對後世影響最大的作品。 關於此篇的創作時間，歷來有所爭議。 重慶酉陽桃花源景點的廣告宣傳，還引發湖南常德網友的不滿，兩地網友因此在網絡發生罵戰。 南陽人劉子驥，是志向高潔的人，聽說這件事便高興地計劃前往。 但尚未實現，不久之後就病死了。 此後就再也沒有人探尋桃花源了。
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黃綺等人於秦末避亂隱居商山，桃花源裏的人也隱居避世。 進入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，入桃花源之路於是荒蕪廢棄了。 桃花源人互相勉勵督促致力農耕，日出而作日落而息。
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陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”，開創了田園詩一體。 陶詩的藝術成就從唐代開始受到推崇，甚至被當作是“為詩之根本準則”。 傳世作品共有詩125首，文12篇，後人編為《陶淵明集》。
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詩人把桃花源中人的生活寫得那麼安寧、和諧，這正是對黑暗現實的一種否定。 「借問遊方士，焉測塵囂外」，意思是世上的一般人「遊方士」是不可能真正理解「塵囂外」（桃花源）的生活情景的。 「願言躡輕風，高舉尋吾契。」這是詩人抒發自己的感情，具有浪漫主義色彩。 《桃花源記》是一個陶淵明說的故事。
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原來，一個簡單而自給自足的農村，對陶淵明來說已是人間仙境。 這反映了亂世之中人民生活必定十分困苦，簡單的自給自足農耕生活也要透過幻想來實現。 陶淵明這種思想，與儒家一直推崇的大同社會又有相同之處。 “晉太元中，武陵人捕魚為業。
桃花源記翻譯: 桃花源記作品原文
甚至連一點吵吵嚷嚷的聲音都聽不到。 人與人之間的關系也是那麼平和，那麼誠懇。 這個幻想中的桃源世界，對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實世界中的人們來說，無疑是令人神往的。
陶淵明歸隱之初想到的還只是個人的進退清濁，寫《桃花源記》時已經不限於個人，而想到整個社會的出路和廣大人民的幸福。 陶淵明邁出這一步與多年的躬耕和貧困的生活體驗有關。 雖然桃花源只是空想，只是作者理想當中的社會，但是能提出這個空想是難能可貴的。 在〈歸去來兮辭〉中，陶淵明曾以「帝鄉不可期」否定天堂仙境的存在，但是他卻相信理想的社會是可能存在的。 桃花源記翻譯 因為時間上的落差，而遍尋不著的桃花源，卻也因為時間，而可能於未來世界重現。 只要人們心念一轉，一同努力改變這個世界，就像當初「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境」的決心一樣，這樣美善的天地不在別處，就在於實踐與否。
林盡水源，便得一山，… 《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。 文章開端，先以美好閒靜、“芳草鮮美，落英繽紛”的桃花林作爲鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。 在那兒，一切都是那麼單純，那麼美好。
太守立即派人跟他去，漁人尋著以前所做的標記前進，便迷失了方向。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地計劃前往，還沒有實現，不久就因病去世了。 此後就再也沒有打聽桃花源怎麼去的人了。 魏晉時期陶淵明想像出「桃花源」祕境，它跟「烏託邦」、「理想國」一樣被拿來代稱理想世界。 三、語言精鍊，平淡中富有詩意。 本文的敘述語言不僅樸素，而且非常精鍊。
桃花源記翻譯: 桃花源記整體賞析
《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。 下面小編給你分享，歡迎閱讀。 他雖“心遠地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關心國家政事。 桃花源記翻譯2025 次年，劉裕採取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。 《桃花源記》就是在這樣的背景下產生的。
桃花源記翻譯: 桃花源記翻譯
陶淵明作詩，擅長白描，文體省淨，語出自然。 《桃花源記》也具有這種藝術風格。 它雖是虛構的世外仙境，但由於採用寫實手法，虛景實寫，給人以真實感，彷彿實有其人，真有其事。 全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說一樣描述了溪行捕魚、桃源仙境、重尋迷路三段故事。
草木茂盛使人認識到春天來臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風猛烈，秋冬之季到了。 雖然沒有記載歲時的歷書，但四季自然轉換，周而成歲。 生活歡樂得很，還有什麼用得着操心？ 桃花源的奇蹟隱居了五百多年。 今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。
桃花源記陶淵明 武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 … 陶淵明成功地運用了虛景實寫的手法，使人感受到桃源仙境是一個真實的存在，顯示出高超的敘事寫景的藝術才能。 它所暗示於世人的是似在人間非在人間，不是人間勝似人間，只可於無意中得之而不可於有意中求之，似乎與“此中有真意，欲辨已忘言”有著某種微妙的內在聯絡。
桃花源記翻譯: 桃花源記作品原文
這篇桃花源記位於詩之前，類似桃花源詩的序。 （漁人）出來以後，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。 太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發現了一座小山，山上有個小洞口，洞裡隱隱約約的好像有點光亮。 在田野裡來來往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。
對桃源仙境，世俗之人尋訪無著也不再問津了，而陶淵明自己卻從來沒有停止過追求，在《桃花源詩》的結尾處就剖露了「願言躡輕風，高舉尋吾契」的心願。 文章開端，先以美好閑靜、「芳草鮮美，落英繽紛」的桃花林作為鋪墊，引出一個質樸自然的化外世界。 在那兒，一切都是那麼單純，那麼美好。 人與人之間的關係也是那麼平和，那麼誠懇。 桃花源記翻譯2025 作者的簡淨筆觸，恰如其分地表現出桃花源的氣氛，使文章更富有感染力。 當然，這種理想的境界在當時現實中是不存在的，只是作者通過大同社會的構想，藝術地展現了大同社會的風貌，是不滿黑暗現實的一種精神寄託。