或釋為表《普門品》中：或漂流巨海，龍魚諸鬼難，念彼觀音力，波浪不能沒。 佇立巖畔，兩手按一巖上，望海沉思。 或釋為表《普門品》中“為求金銀琉璃……等寶物，入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至稱觀世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難”。 觀自在菩薩。 妙難酬2025 行深般若波羅蜜多時。 照見五蘊皆空。
這裡所否定的是我們因為外面的境界而升起的種種煩惱。 妙難酬 第一個部分，懺悔。 什麼叫懺悔呢？ 妙難酬 通俗地說，懺悔就是否定自己。
妙難酬: 佛教常用讚偈
今年夏天返新加坡省親時，特別買了一尊江西景德鎮的觀音 菩薩瓷像送給母親，因父親不信神佛，只好供奉在樓上的書房中。 這雕塑莊嚴而妙好，栩栩如生。 妙難酬 歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，不妨一試。 真是壯觀,此觀音淨土與先前訪遊淨土的確不同,放眼所及皆如同星光熠熠般點綴其中,只是光的強度不一而已。
這還都是屬於輪迴法，沒有辦法阻止輪迴的痛苦及猛烈的感受。 今晚同修的是觀世音菩薩本尊法，聖尊一開始就談到觀世音菩薩是最慈悲的，祂救渡眾生不遺餘力，希望所有觀世音菩薩顯化，能千眼觀照、千手扶持，迅速救渡眾生。 《舟讚》中：「天冠化佛高千里，念報慈恩常頂戴」，《往生禮讚》也說：「西方阿彌陀佛，觀音頂戴冠中住」，足見觀世音菩薩對阿彌陀佛的恭敬與孝心。
妙難酬: 楊柳觀音
即現聲聞身而為說法。 應以梵王身得度者。 即現梵王身而為說法。 應以帝釋身得度者。 即現帝釋身而為說法。
- 就是很自然的把意念、氣放在法爾本然，沒有什麼分別之處。
- 即現婦女身而為說法。
- 聖尊答︰從前佛陀在講經的時候，有一個弟子都在睡覺，佛陀說，如果再睡，將來會轉世成為「蚌殼類」，就是始終合起來在裡面睡覺。
- 應以天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等身得度者。
- 無眼耳鼻舌身意。
修長纖細的外觀，隨風吹拂時，給人柔軟飄逸的脫俗之感，唐朝詩人白居易形容：一樹春風千萬枝，嫩於金色軟於絲。 是楊柳的最佳寫照。 民國四十六年，義永寺遂請本市名人開種法師(李菊-阿好姨)當家。 迄今，本寺與信徒代表共同發揚佛教住世教化人心的精神，共同維護屬於高雄人的歷史宗教園區… 妙難酬 形象為乘雲飛行空中， 右手持說法印，能制伏雷電等魔擾。
妙難酬: 觀世音聖誕法會
家人立刻請大士法像到一觀音廟去開光，並依法祭了親人的陰魂。 妙難酬2025 妙難酬2025 我同妻也在加拿大觀 音菩薩法座前禱祝禮拜，並特在萬佛城捐獻佛像一尊，廻向父親早日康復，父母都能皈依三寶。 更進一步地說，在菩薩的性格裡，由於充滿慈悲的本質，因此，在菩薩的心中，沒有個人，只有眾生的存在。 眾生需要什麼，菩薩都會毫不吝惜的付出；無論是錢財、產業、妻子、兒女，甚至耳目、肢體、肝腦、生命，也毫不怨惱地施捨。
妙難酬: 沒有僧寶，二寶居士能獨立存在嗎
普門品中有 ：“雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，念彼觀音力，應時得消散。 配圖的經本多畫有雷電降雹與觀音埸面。 作居士裝束，表卅三身之居士，以佛教徒每日六時（晨朝、日中、日沒、初夜、中夜、後夜）奉供不斷，故名。 法隆寺中似有六時觀音。 居於兩扇蛤蜊殼中，或乘於蛤蜊 之上渡海。 此像緣出唐文宗食蛤，遇觀音現於其中的故事。
妙難酬: 觀音大士像
或者是念幾遍《心經》，或者是念一遍《金剛經》，早晚課是比較靈活的，可以根據情況自己安排。 下面是出家人的願，「正信出家，童貞入道」，希望生生世世都能出家，而且在身心很清淨的情況下修行。 「六根通利」，六根就是眼耳鼻舌身意。
妙難酬: 佛教過堂的要點與意義
故說般若波羅蜜多咒。 波羅僧揭諦。 菩提薩婆訶。 下面就是發願要修行了，在此發的願不止於今生今世，而是生生世世的。
妙難酬: 觀音菩薩讚
經雲：「佛法無量義，一以淨為本。」唯有以清淨的三業來受持佛法，讓修道心保持在正念上，才能自他受益，普濟羣倫。 觀世音菩薩的大慈大悲是眾所周知的，他以無比的悲心，發下十二大弘願以度脫五濁惡世的一切眾生。 他隨時隨地駕著慈航，席不暇煖，運用神通方便，往來於各地，尋聲救苦；只要眾生發出求救的聲音，觀世音菩薩沒有不及時應現，及時灑下甘露。 這種隨緣而化的道行，是菩薩從無我大悲的圓融性格中所流露出來的。 聖尊開示道，心氣「心」的就是意念，「氣」就是在修行本身用氣，氣跟意念合一。
妙難酬: 觀音菩薩偈
「所願能仁拯拔，善友提攜」，「能仁」就是佛，希望佛陀能夠幫助我，希望好朋友、善友能夠提攜我，帶我離開煩惱的深淵，到覺悟的彼岸。 希望這輩子福德很好，來生來世還是能有智慧有善根。 「生逢中國」，「中國」是指文化很昌明，佛法很興盛的地方，並不是指咱們中華人民共和國。 「常遇明師」，能遇到好的老師。
應以自在天身得度者。 即現自在天身而為說法。 應以大自在天身得度者。 即現大自在天身而為說法。
妙難酬: 觀世音菩薩祝聖儀軌
繞佛回來跪下來以後，所念的佛菩薩比較多，有本師釋迦牟尼佛，文殊菩薩，普賢菩薩，觀世音菩薩，地藏王菩薩，還有一切菩薩摩訶薩。 這些佛菩薩的聖號各念三遍之後，再念《怡山發願文》。 如今父母親已虔誠供奉觀音菩薩在大廳上，每日獻香一柱；逢初一、十五日，供奉鮮花生 果，奉香三柱；並誦持觀音大士聖號。
觀世音菩薩。 即現佛身而為說法。 應以辟支佛身得度者。 即現辟支佛身而為說法。 應以聲聞身得度者。
妙難酬: 我們不接受供養、不收錢、不推銷、也不強迫修行，單純義務只求能結善緣解決您的問題；我們專解因果事件、因果問題、治因果病、…，無論婚姻、家庭、事業、家族、痼疾、學業…等問題均能請示！歡迎有醫生看到沒醫生、有神問到沒神者，不妨一試。
南無過去正法明如來，現前觀世音菩薩。 成妙功德，具大慈悲。 於一身心，現千手眼。
妙難酬: 佛法解決人生三大問題
度一切苦厄。 是諸法空相。 是故空中無色。
妙難酬: 觀音菩薩與《普門品》的功德
當氣進入中脈的時候，就是「以方便氣進入智慧氣」。 許由如果當了皇帝，他可以幫助世間的人，有慈悲心去救度眾生，就是發菩提心。 沒有發菩提心，只當聖賢，只有獨覺或聲聞而已。 他只當聖賢，一個開悟的人，但沒有發菩提心，所以會在奈何天，也是在天上，只是他一天到晚無可奈何。
妙難酬: 佛教過堂的要點與意義
青頸觀音，其像為三面四臂，所持之物為杖、蓮花輪、螺四種，身色為紅白，頸為青色。 傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現青色。 或釋為表卅三身中佛身。 普為四恩三有。 悉願斷除三障。 普皆皈命懺悔。
妙難酬: 三十三觀音相
應以童男童女身得度者。 即現童男童女身而為說法。 應以天龍夜叉乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等身得度者。 妙難酬 即皆現之而為說法。 應以執金剛身得度者。
妙難酬: 佛法解決人生三大問題
但一連幾天，菩薩都沒有現身。 下面的這幾句話，「十纏十使，積成有漏之因，六根六塵，妄作無邊之罪」，這都是在講眾生的生活狀態。 我們的心不能轉化境界，是被境界牽制的。 大家注意，這裡並不是否定外界的色聲香味觸法，比如說鳥叫得多好聽啊，樹多綠啊，並不是否定這些。
執持禁戒，塵業不侵。 嚴護威儀，蜷飛無損。 不逢八難，不缺四緣。 般若智以現前，菩提心而不退。 修習正法，了悟大乘開六度之行門，越三祗之劫海。 建法幢於處處，破疑網於重重。