把悲傷留給自己2025詳細懶人包!(持續更新)

不僅如此,昇式情歌中的男人大多是溫柔敦厚的「衰男」,並被歌者推向極致:情場失意,被女性背叛和拋棄。 悲傷迷離,但依舊苦苦想念和等待,誓將把溫柔進行到底。 人家要分手,你說「把悲傷留給自己,你的美麗你帶走」;這還不夠,依依不捨地黏著人家說「回去的路,有些黑暗,擔心讓你一個人走」(〈把悲傷留給自己〉)。 人家女孩子暗示你說,我心中已經另有人了。

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  • 它們表達了男人想要愛、找到愛、失去愛的感覺。
  • 如果我悲傷的時候,我能把悲傷分享給你,你感受到了我的悲傷,並理解了它,你靜靜地陪我一起悲傷,允許我悲傷,我的悲傷就會流向你,你就會替我消化它,我的悲傷就流動起來了。
  • 但是,這些假託女性之口吻仍然還是男性視角與男性審美體驗的產物。
  • 你對著電話的另一頭說:我要「將妳輕輕擁抱溫柔靠著我,讓明天鎖在門後」(〈最後一盞燈〉),為什麼要將明天鎖在門後?

這段旋律是陳昇有一回在澎湖夜晚的海邊,看著星星時,創作出來的。 至於歌詞,則是陳昇後來,拿自己戀情結束的經驗,寫出來的。 把悲傷留給自己 這種暖男的自我犧牲顛覆了傳統的愛情與暴力的模式,而且自我犧牲似乎給男人帶來一種「快感」,它成為愛情中自身的目的,而非建立於「擁有」的功利目的。 牟斯所提出的那個著名的「耗費」(consummation)理論,即一種純粹的給予和付出,一種非交換、非佔有的「散財」行為,一種無法用尺度衡量的、近乎於瘋狂的追求贈予、損失、犧牲的方式。 總之,這種「耗費」是以「缺失原則」(principle of loss)為基礎的,旨在享受歡愉和快樂。 由此推論,愛情是一種無償的「禮物」(gift),它的特徵是給予而不是要求回報。

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但是如果你沒有接住我的快樂,我的快樂就會被堵住。 把悲傷留給自己2025 比如你嫉妒我,或者看不起我,或是你對快樂有顧忌,你可能會說:這有什麼? 不過是僥倖而已……這時候我的快樂就像在冬天被硬生生澆了冷水一樣,瞬間凝固。 理性會堵住情感—─你見過很多理智的人,他們知道很多事情該怎麼做,知道怎麼利益最大化,能給你很多建議,但你就是感覺靠近不了他們,因為他們的感受被堵著,沒有表達出來。

陳昇「陰性化書寫」的男性敘事方式,時常會把男性外在的主體(subjectivity)和身分(identity)自我內化,從而打破了歌者與聽眾之間私人空間的明確性,聽者分不清哪個是歌者的男性身分,哪個是情歌中那個男主人公的男性身分。 睇電視睇電影尚且如此,看舞臺劇更不用說了,演出中途喊濕紙巾的例子多不勝數。 把悲傷留給自己2025 比較誇張的一次是在葵青劇院看賴聲川編劇、風車草劇團主演的《在那遙遠的星球.一粒沙》,看到邵美君與梁祖堯重逢一幕,不自覺地想起已仙遊的祖母,難忍思念,雙眼瞬即「排洪」,但又不能放聲大哭,以免騷擾其他觀眾,實在是理智與感情的大考驗。 10年之後(2021年8月)移師香港舞臺,王耀祖和廖淑芬分別飾演21歲孫仔Leo和91歲阿婆Vera,最終此劇榮獲「第30屆香港舞臺劇獎」年度優秀製作,而廖淑芬更榮膺最佳女主角(喜劇/鬧劇),所以知道重演時,九秒九「撲飛」去。 把悲傷留給自己 如果我悲傷的時候,我能把悲傷分享給你,你感受到了我的悲傷,並理解了它,你靜靜地陪我一起悲傷,允許我悲傷,我的悲傷就會流向你,你就會替我消化它,我的悲傷就流動起來了。 反向會堵住情感—─明明是這種感受,他卻非要表達為另外一種。

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你對著電話的另一頭說:我要「將妳輕輕擁抱溫柔靠著我,讓明天鎖在門後」(〈最後一盞燈〉),為什麼要將明天鎖在門後? 昇式情歌有些很直白,把男人的本性魔幻般地顯現出來。 在陳昇的歌詞中,我們看到為贏得女人的愛情,男人必須證明他能夠在沒有她的情況下活下去。

在男人孤獨、悲傷的背後,又會挺立著一個獨立的和具有主宰位置的男人。 把悲傷留給自己2025 就男性的主體而言,所有的他者都是對自己投射目光的存在。 把悲傷留給自己 因此,陳昇歌中的男人常常會考慮自身與他者的關係,包括自身在他者目光中的形象。

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再比如我感到孤獨的時候、自卑的時候、挫敗的時候、絕望的時候、失落的時候……有一個人傾聽、陪伴,並理解,是一件非常幸福的事。 當我悲傷的時候,如果我不能允許自己悲傷,就無法表達悲傷。 此外,如果你不能允許自己悲傷,就不會允許我悲傷,就會安慰我別悲傷,用「別想那麼多」「開心點」「來,我帶你去電影」等話語來堵住我的悲傷,這時候,悲傷就成了我們之間的禁忌,無法流動。 我想,你可能不知道的是,很多時候:越是快樂,越是悲傷。 把悲傷留給自己2025 從一定程度上看,昇式情歌中的男人是在女性(作為她者)的目光中塑造的男人。 由此,存在著「看」與「被看」的主客關係。

把悲傷留給自己: 分享樂譜

譬如,在〈不再讓你孤單〉這首經典的情歌中,那幾句安撫的情話「路遙遠我們一起走,我要飛翔在你每個彩色的夢,對你說我愛你」,實際上是男性所構想的「女性/她者」的期待目光下投放出來的。 但女性(作為「她者」)並非一個受控者,而是可以「一起走」的同伴。 「愛情是不完美的獨裁,沒有辦法一個人盛開」(〈粉紅色假期〉),更體現了男性在主體構成中對「她者」的依賴。 陳昇的暖男雖有鄉土質樸感,但也非常的「都市」。 它們表達了男人想要愛、找到愛、失去愛的感覺。 歌者在陰柔的「小男人」的溫柔背後隱藏著一個「大男人」,在「陰柔」的音符中悄悄確立起男性的主體意識。

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其實,陳昇的歌曲中有很重的理性思考的部分,但它們的表現形式卻是感性的。 換言之,理性的(大男人的)考量被感性的(小男人的)表達遮掩了。 然而,我聽陳昇的歌,感受的卻不是一般意義上的「大男子主義」,甚至是對「大男子主義」的顛覆。 譬如在〈鴉片玫瑰〉中,他把男人比喻為帶刺的玫瑰,女人則是具有誘惑的鴉片。

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「破碎的身心」是否也是陷入鏡像的一種體現? 那個鏡中所呈現變樣的「他者」;那個既是逃避者又是追索者的「我」。 聽者可以想像歌者如何撫鏡抽搐,或顧影自憐。 歌詞中最後那句深深的「痛」似乎讓生命的本能萎頓、壓抑,不得不偽裝出「不在乎」的姿態來維繫幻象的意義。 父權架構下的男性中心主義,在昇式情歌中蕩然無存,更別說有什麼「陽物中心主義」(phallocentrism)的霸氣吶喊了(這與西方傳統的搖滾樂有些不同),有時完全可以用愁、怨、傷、悲、溫、柔、軟、纖這樣的字眼來形容。 然而就是這樣暖男的低語和憂傷,讓男人聽了心碎,女人聽了流淚。

把悲傷留給自己: 把悲傷留給自己,昇式情歌的男人就算心碎也會溫柔到底

小節的旋律,最後就成為《把悲傷留給自己》的曲子。 願意接納你的人並不是不存在,而是你可能喪失了分享悲傷和脆弱的能力。 把悲傷留給自己 把悲傷留給自己 只有找回這種能力,你才能找到真正的愛,找到真正的溫暖,找到滋養,找到補充,找到活力,也找回你自己。

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