本廟主祀玉皇上帝神位牌，廟域面積為401坪。 大庭之前有照牆，經山川門而入為拜亭，正殿，後殿，左為廊及壇室。 嗣後屢有修葺，現廟宇於民國三十八年由林叔桓，郭池中等人捐募重修者。
匾旁有書小字雲：「世人枉費用心機，天理昭彰不可欺。任爾通盤都打算，有餘殃慶總難移，盡歸善報無相負，盡歸惡報誰便宜，見善則遷由自主，轉禍為福亦隨時，若猶昧理思為惡，此念初萌天必知，報應分亳終不爽，只爭來早與來遲。」；「一」字匾涵義為何呢？ 臺南天公廟2025 眾說紛雲，不過有人解讀說，「一」字匾是指「千算萬算不如天算，再怎麼工於心計也無可奈何」之意，此一論點受到眾多信眾認同，鹹認「一」字匾用意是信天警世。 據查，民國九十六年「一」字匾經臺南巿政府遺址古物審議委員會審議認定，該匾列為一般古物。 臺南市唯一在路頭路尾均有土地公廟的老街便是總爺老街，現在街名是崇安街，沿著崇安街走到和北華街七十一巷交口處，就會看到「頂土地公廟」，由頂土地公廟漫步至忠義路的便可見到「下土地公廟」。
臺南天公廟: 關於 臺灣通
讓對臺灣有興趣的日本人，從詳細的區域、主題或特輯的分類中，找尋適合自己的內容。 日本人幫你介紹「臺南」各大旅遊區域：保存版之初訪「 臺南 景點 導覧 地圖 」！！ 我經常聽臺灣的友人說，果然臺灣的縣市當中最喜歡臺南。
- 據說是臺南最早的土地公廟，古地名番薯崎，據說廟前的小巷原是一條蜿蜒的溪流，當年明朝寧靖王朱術桂來到此地遊覽，望見此地流水潺潺，山峯緩拔清爽秀麗，可比擬南天勝地，因而題匾為「小南天」。
- 註：石萬壽〈臺灣府城的城防〉認為大西門南北由三協境與七合境防守，但謝奇峯《臺南府城聯境組織研究》指出舊籍並未明載大西門南北段對應的境名、七合境實指普濟殿的七角頭、三協境是二戰後與四聯境一同出現，且不包括風神廟。
- 本廟初由邱姓漁民供奉，光緒5年信徒鳩資創建廟宇，原址在運河裏友愛街，民國12年因闢路遷建，23年又因市街擴建。
- 民國三十八年，住持霖淨法師、明淨法師率眾擴建清虛宮（天公廟 ），至四十三年完工；先總統 蔣公曾親臨獻香，並蒙賜匾額「凌霄寶殿」，為本寺帶來無限殊榮。
- 右神龕供奉嶽飛、月下老人（求姻緣）、天上聖母媽祖、註生娘娘。
- 一名男網友發文表示，媽媽在離世前留了一份「菜單」，提醒他初九要準備什麼東西拜拜，不過，其中的「ㄎㄧㄢ」卻讓他一頭霧水，不知道其中意義。
為三級古蹟，是臺南唯一主祀玉皇上帝的廟宇；也是臺灣唯一以牌位「玉皇上帝聖位」祭祀之廟宇。 臺南天公廟 總之，「天壇天公廟」不僅是香火鼎勝的廟宇也是古蹟，具有宗教及文化的意義。 到臺南遊玩時可以去參觀，拜見一下玉皇大帝祈求平安。 「天壇天公廟」主祀玉皇大帝，玉帝是掌管天庭之神，是眾多神明的主管大老闆。 本貓不是民俗專家，但如是貓聞：在臺灣要開公廟前，都必需到「天壇」秉告玉帝並且取得聖杯允許纔可以開廟，其地位可見一般。 臺灣民間信仰的廟宇很多，但看廟的地位並不是看面積大小，而是要看它的「廟格」，本貓就來介紹全臺灣民間信仰廟宇中地位最高的臺南「天壇天公廟」。
臺南天公廟: 佛頭港景福祠 | 臺南唯一古蹟土地公廟
亦稱為天壇等，天壇的稱呼，謂起源於早期府城官吏設壇祭天公之處，由京師始有之，屬大祭典由皇帝親祭。 本市的天壇並非官設，為鹹豐三年總理梁章懷，薛呈儀，董事葉慶祿，協事盧宗獻，梁崑山等民人集資創建者。 臺南天公廟2025 清代書志在官祀壇廟中並無天壇之記述，連橫臺灣通史載為天公壇。 據瞭解，11月27日臺中30多歲呂姓男子涉嫌前往臺南市中西區西羅殿天公爐埋生雞腿，之後也陸續傳出南投中寮鄉石龍宮、臺中媽祖廟等宮廟也受害，如今臺南市再傳共有4間宮廟受害，連同西羅殿就有5家宮廟受呂嫌所害。
- 本寺大部份建物構造仍保存閩南及日式混合風格，其洗石子的大量使用是一大特色，正殿及山門之剪粘、泥塑極具地方色彩，最引人注目的是山門外的一對笑獅。
- 寺域面積66坪，創建於康熙年間，原係奉祀清水祖師之寺廟，乾隆35年大雨，東安坊有漂流古木，里人拾之雕觀音像，祀修增築。
- 新網站「臺灣STORY」與「臺灣通」站內的文章連動，但以不同的分類方式，將旅遊書所未記載的私房景點、美食、文化、流行趨勢等資訊遞送出去。
- 貼文曝光後，立刻引發熱議，隨後也有內行人出面解惑。
後來因為漢人的臺灣移民漸多，教眾有增無減，於是當地仕紳研擬於原天壇現址建廟安置天公爐，而輪值爐主則成為該年度的廟宇經費資助人。 1854年，府城官民共同集資興建廟宇，於同年8月動工，隔年完工。 臺灣首廟天壇(天公廟)有三多：配祀神祇多、廟會多、香火多，因此成為臺南人的信仰中心，各方信徒多會來此燒香拜拜，光是金紙就因為來不及燒，而在廟埕上推積成小山，是研究道教神明的最佳場所，也是觀察臺灣民俗活動最佳的地點。 〔記者王姝琇／臺南報導〕昨天（12日）農曆10月8日，是道教信仰中的「天赦日」，臺南市兩大主祀玉皇大帝的臺灣首廟天壇（天公廟）和開基玉皇宮，一整天湧進大批民眾祈福、補運。
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因臺島在我國東部，故祀五嶽大帝中的東嶽大帝，本廟為臺海地區祀東嶽大帝的創始者。 臺南天公廟 俗稱下土地，廟域面積20坪左右，創建永曆年間，主祀福德爺。 本廟福德爺神像頭部，曾於民國67年遭歹徒砍斷，破壞文化遺產之愚舉頗為遺憾，現己修護。
這對位於天壇三川殿正門兩旁的石獅，是清朝鹹豐四年（1854）天壇重修時的作品，已經超過一百五十歲了。 臺灣廟前的石獅，隨著清朝、日治時期到近代，三百多年來演變出了不同的風格，但若要看石獅的「素顏」樣貌，找清代的獅子準沒錯。 狛犬是日本神社前的一對神獸，日本時代政府在臺灣各地興建神社，狛犬一起被引了進來，當時也有臺灣石雕匠師參與了狛犬的製作，熟悉牠的造型元素後，融合狛犬風格的臺灣獅就開始在廟前出現了！ 1945(民國三十四年) 戰後，因廟宇破損不堪，乃成立重建委員會著手募捐經費，自民國三十八 年三月動手修建，至四十年元月完工。
亦稱開仙宮，傳於永曆年間荷據時期以前建築，所奉祀為陳稜將軍，故稱[將軍祠]，明鄭時期改為[開山宮]，康熙20年前後改奉醫神吳真人(保生大帝，大道公)。 本廟乾隆5年曾加予修葺，光緒9年毀於大風暴雨後，續由歐陽騰，許如壁，徐光樟，葉登科等人鳩資重建，民國三十一年為開防空洞，悉於拆除，又於民國43年重建。 為臺南市祀大道公最早廟宇，也為臺灣島最早創建的廟宇之一。 年完工的臺南天壇正殿奉祀玉皇上帝聖神，右側奉福德正神，隨後並增建後殿祭祀其他佛道神像。
臺南天公廟: 臺灣首廟天壇(天公廟)
天壇主要是奉祀玉皇上帝，於清鹹豐四年（西元1854年）建立，即俗稱之天公廟，雖離建築年代已久遠，但由於施工精細，在臺南中尚無能出其右者，於天壇不難發現在新舊工藝技術的融合，使天壇在歷經一百多年，至今仍.. 清鹹豐4年（1854年）始建廟立壇，名「天公壇」，主祀玉皇大帝牌位，爾後，陸續營請神明入廟，是臺南人的信仰中心。 1855年完工的天壇正殿奉祀玉皇上帝聖位，右側奉福德正神，隨後並增建後殿祭祀其他道佛神像。 據瞭解，11月27日臺中30歲呂姓男子涉嫌前往臺南市中西區西羅殿天公爐埋生雞腿，之後也陸續傳出南投中寮鄉石龍宮、臺中媽祖廟等宮廟也受害，外界議論紛紛，民俗專家廖大乙則指出此行為是為下降頭，懷疑是作案人因忌妒大廟香火才犯案，對神明大不敬。 臺南市長黃偉哲昨晚11點也到首廟天壇參加祝壽活動，向玉皇大帝跪拜、上香，祈祝國泰民安、風調雨順，早日脫離疫情。 來此上香民眾在晚上10點多就擠滿廟內、廟外，到了祝壽活動開始，人潮更多，已是在人擠人中行進，為了怕香炷觸到旁人，大家都把香舉得高高的。
臺南天公廟: 臺灣最古老的城鎮 – 臺南
接著往一樓正殿參拜三官大帝，這裡要插三炷香。 正殿供奉三官大帝與南北斗星君，三官大帝據說是僅次於玉皇上帝的神明，是人與神、神與神間的媒介，而一樓正殿前的香爐可是道光年間的香爐喔。 每到過年初一~初五的臺南開基玉皇宮，總是香火鼎盛！！ 來的第1件事是拜神明，臺南開基玉皇宮共有8個爐(需拿12柱香)，1樓主爐與2樓的天公爐需種3柱香，其餘各1柱香。 』，臺南開基玉皇宮是臺灣最早的天公廟，今年2021年要安太歲的生肖是屬羊、牛，其實前五名是：牛、羊、馬、狗、龍，原本以為全家1隻羊2尊龍全都要安太歲，問了廟方說「羊、牛」安就可以。
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主祀觀音菩薩，本庵創建於康熙31年，由諸羅縣知縣張伊撥給香燈田租穀。 境域前面對尖山小峯，俯視小坑，環植修竹，堪稱幽雅。 俗稱小關帝廟，建於永曆23年，據傳文衡聖帝神像，係鄭成功部下從晉江土門關帝廳奉請而來者，初搭寮祀之，康熙58年邑人重修，嘉慶23年，光緒2年歷加修葺，該廟創建於明鄭時期。 亦稱五穀王廟，主祀神農大帝，創建於鹹豐七年，日據時期管理欠善，任其荒廢，終於傾圯。
臺南天公廟: 臺南天公廟現「人山人海」盛況 信眾卡路中進退兩難
曾為臺南五古剎之一，次於法華，開元二寺，與彌陀，竹溪二寺齊名。 臺南天公廟2025 廟域面積93坪，主祀池府王爺，創建於永曆年間，康熙22年蘇萬利，金永順，李勝興等三郊商戶醵資改建，同治4年，光緒元年歷有修葺，光緒25年再重修，民國67年改築。 係本市最早興建的王爺廟，此廟與三郊有淵源，在我先祖謞記中，超過四萬字記載普濟殿與三郊的關係。
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這也是今年國曆最後一個天赦日，天公廟祭出550份福袋讓信眾提前預約，現場也開放限量購買，總計近千份福袋在廟裡排開相當壯觀，每位信眾都期盼在年底前能求得好運，大事化小。 〔記者王姝琇／臺南報導〕農曆6月6日子時（晚間11點）起是「天貺（音同「況」）節」，俗稱開天門之日，被視為補運的好日子。 臺灣首廟天壇（天公廟）今（5）日舉辦「天門開」祈福儀式，由經文社人員讀誦列疏名單及天門開福疏稟文，酬謝玉皇上帝的保佑與賜福，今年共計有1000人報名代辦祈福。
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是臺南市唯一被列為古蹟的土地公廟，該廟主祀福德正神，當年五條港區之一的佛頭港即在此處靠岸，附近大多是杉木行商聚集，早期景福祠備受尊重，地方甚至規定廟前民居屋頂高度不準高過廟頂。 廟域面積寬大，廟建築物佔76坪，在府署之西南，創建於明鄭時期永曆37年，主祀城隍爺(威靈公)。 民國23年至26年再修，至二次大戰遭盟機炸射，修建碑兩基被炸碎，光復後修護。 為臺灣最早興建之城隍廟，曾為明鄭天興州署官吏行祭之州城隍廟，入清後改為府城隍廟，存藏有乾隆53年張青峯奉獻之石香爐，同年陶崑所獻石燭臺，為重要歷史文物，藏有洪毓琛[福佑善良]匾額。 在當時府城隍的盛景，空前盛況，廟會眾多，香客如潮。 同治12年由街民醵資創建廟宇於現址，民國45年再修。
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一名男網友發文表示，媽媽在離世前留了一份「菜單」，提醒他初九要準備什麼東西拜拜，不過，其中的「ㄎㄧㄢ」卻讓他一頭霧水，不知道其中意義。 貼文曝光後，立刻引發熱議，隨後也有內行人出面解惑。 臺灣明日起邊境開放，受到國人喜愛的日本航線成為搶購注目焦點。 根據旅遊網紅「布萊N機票達人」透露，長榮航空在星宇航空兩日前公佈日本航線10月及11月大降價後，似乎被激起搶客的鬥志，也將跟進大幅調降日本線價格。 【 高雄 景點 / 左營 景點 / 蓮池潭 / 左營 天府宮 】 左營天府宮 供奉神明 ~ 主神李哪吒 哪吒，是道教裡受到尊崇的少年神祇，在神話「封神榜」、「西遊記」都可見其身影。 哪吒是托塔天王李靖的三男，因此信徒尊稱哪吒為哪…
而一般來說，天壇祭祀活動僅為君王才能從事的科儀。 位於臺中的沙鹿玉皇殿的歷史可追溯到清嘉慶八年（1803），祭祀的是先民何聲良自泉州同安縣恭請來臺的玉皇上帝金身。 嘉慶十年（1805）中臺灣發生旱災，大肚中堡五十三莊的莊民共議建廟祭祀玉皇上帝以度過劫難。 大年初九天公生，許多信眾會到廟宇裡拜拜，祈求新的一年平安、順遂。
（圖片來源：臺南市政府觀光旅遊局）重慶寺有尊速報司神明，在前方設置了醋甕，信徒攪動醋水可化爭吵為和諧，有勸「情人合和、夫妻恩愛」的神奇功效而遠近馳名。 相傳1661年12月鄭成功自荷蘭東印度公司取得臺灣後，官方的祭天天壇即設於「鷲嶺」，該小山丘即為臺南天壇現址。 因為該地頗為平坦，臺語亦稱天壇為天公埕（Thiⁿ-kong-tiâⁿ）。
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三官大帝：位於後殿正龕下方的3尊造形近似，且做帝王打扮的神明。 為天官一品賜福紫微大帝、地官二品赦罪清虛大帝及水官三品解厄洞陰大帝的合稱。 三官大帝由於神格相當高，民間奉祀多以「三界公爐」代表，如臺南天壇般塑神像奉祀者較少見。 西羅殿案，臺南市警二分局調閱監視器，鎖定呂男涉嫌重大，前往臺中將他傳喚到案。
臺南天公廟: 臺灣首廟天壇
『開基玉皇宮』創立於明永曆24年(公元1670年)，由大陸奉香火至臺灣，祀奉玉皇上帝，康熙27年重修，嘉慶5年因地震毀損崩塌由民眾集資再重修，民國34年因戰火而毀損，35年臺灣光復後再次重建，後又經多年的擴建至現今樣貌。 無論何時來到天壇，香煙環繞中總是充滿了祈求玉皇上帝保佑的信眾。 廟宇雖然不大，但陪祀神明也不少，加起來有超過三十尊，如同神明界的百貨公司，人的一生中大部分的需求（學業、愛情、健康等）大概都可以在這裡得到解決。 一進「天壇」大門，在正殿上方即可仰望全臺聞名的「一」字匾；這個特殊的匾上只有一個字，就是「一」字，「一」字匾也是臺南市三大名匾之一；「一」字匾周圍書寫楷體小字，用意是勸人行善杜惡。
登錄種類：寺廟詳細登錄資料臺灣首廟天壇，位於臺灣臺南市中西區，為主祀玉皇上帝的道教廟宇，昔日為府城最高點－鷲嶺之上。 原為鄭氏王朝祭天用的祭壇，清朝鹹豐四年（1854年），才於原址建廟立壇。 1997年文化資產保存法修正取消三級分級制後，已變更為直轄市定古蹟。 臺灣首廟天壇(臺南天公廟)簡介臺灣首廟天壇(臺南天公廟)位於臺南市中西區忠義路二段上，俗稱天公壇、天公廟，主祀神格最高的玉皇上帝，在明鄭時期是奉明正朔、築臺祭告上天的地方因此稱為『天公 … 一九八五年，天公壇塑三清道祖、三官大帝、南北斗星君、普化天尊、王靈天君、天醫真人、張天師、太陰星君、虎爺等神像。 下週就要迎接農曆年了，大多數信仰佛、道教的信徒都會在春節期間到廟宇參拜祈求未來的一年平安順利，接著就是正月初九天公生，顧名思義就是玉皇大帝聖誕，這一次介紹的就是臺灣首座天公廟 – 臺南 開基 天公廟 (開基玉皇宮)。
鹹豐10年改修，光復後再修，民國51年增建小門。 廟域面積135坪，創建於永曆27年，祀五嶽帝之一泰山東嶽大帝(仁聖大帝)。 入清之後，康熙41年增建鐘，鼓樓，續建幽同殿。 乾隆16年舉人許志剛，貢生陳國瑤倡議改築，同43年裏人何燦芳重修，嘉慶14年再修，同治2年葉維翰又修，日據時期，為拓寬建國路，原廟堂之前殿被拆除，光復後屢加修葺。
臺南天公廟: ‧ 臺灣淨零關鍵戰略太「膨風」？ 專家：缺整體規劃且不夠積極
另外值得一提的是，該廟本可列入國家一等古蹟，但因為當時臺閩做古蹟評鑑時，該廟已全拆，廟也蓋到一半，無法列入古蹟之林，殊為可惜。 主祀藥王大帝偏鵲，或有云祀韋慈藏，神農，韓康，章善俊等，恐有誤。 本廟創建康熙24年，蔣毓英任知府之時，為本市八廟之一，以規模宏大，建築雕刻巧麗而著，至日據時期仍安然無恙，民國58年8月，為闢建協進街，中，後殿竟被拆除，今僅剩前殿，至此擁有。。。 臺南天公廟 廟房面積34坪，創建於道光7年，主祀陰陽都總管，原廟址在現電信局附近，日據時期遭拆除，遷建現公園路，再遭公園路拓路工程之累，復遷建現址。 廟域面積245坪，創建於乾隆43年，原係知府蔣元樞之生祠，因遇禁改祀三官大帝，即三界公(天官紫薇大帝，地官清虛大帝，水官洞陰大帝)。
蘆洲湧蓮寺在民國86年完全擴建完工，湧蓮寺主神奉祀南海觀世音菩薩，湧蓮寺四樓的玉皇殿，-左配祀文昌武烈梓潼帝君，許多考生要考試前會來拜拜祈求考運亨通，能夠金榜題名。 臺北文昌宮擴建於民國49年，81年底正式完工，因為正殿就是祀奉文昌帝君，偏殿祀奉文魁夫子、朱衣神君、關聖帝君與太歲星君。 很多學生要大考前都會到文昌宮參拜文昌帝君，祈求考運亨通。
臺南天公廟: 臺南景點
我不是臺南人,所以也是經過同事介紹去臺南市火車站附近 有個臨水夫人收驚的喔!!! 收驚忠義路的天公廟 臺南市公園路香草花園(庭園簡餐店)老地方西餐廳附近”，在香草花園旁邊有一條小 … 民間相傳，臺灣最古老、最負盛名的天公廟有「三間半」，前三間分別是臺南天壇、臺中沙鹿玉皇殿、新竹天公廟，而「半間」指的是彰化元清觀。 （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）天公是民間信仰中對玉皇上帝的稱呼，是天界眾神最高主宰，從先民對「天」的崇敬演變而來，是「道體」的展現。 在封建時期只有天子可以祭天，所以未必每一間天公廟都有玉皇金身。 而稍有規模的廟宇在經濟允許的情況下，多會增建「凌霄寶殿」祭祀玉皇上帝以示尊敬。
本廟即日起開始受理民國112年（癸卯年）太歲燈、光明燈、文昌燈等祈福點燈報名，歡迎各位信眾大德至本廟點燈，祈求災消福生，一切平安順遂。 『開基玉皇宮』主要恭奉有玉皇上帝、玉皇四殿下(玉皇四太子)、玉皇三公主娘、三官大帝、南鬥星君、北斗星君、張府天師、虎爺、月下老人、註生娘娘、普化天尊、王靈天君等神尊。 臺南『開基玉皇宮』的位置在北區佑民街111號，因為是第一次來所以我們是跟著導航從北忠街開進來，會看到『鎮轅境頂土地廟』的這個大牌樓，牌樓對面就是『開基玉皇宮』的停車場了。
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