這一件事，乃是神今天所最關注的，故此也該是我們所最注意的。 先叫一班少數的人站在死裡，好叫多數的人得著生命。 神將十字架種在他們心裡，叫他們在家庭中、環境裡，接受十字架的原則，好叫他們把生命灌輸給別人。 不因為外頭和裡頭的東西搖動，就是得勝。 得勝，就是在裡面沒有肉體的分，外面沒有世界的吸引和鼓動，下面沒有撒但的東西。
這四步走過了，聖靈就臨到他身上。 聖靈的充滿，不是禱告求能力的結局，乃是人站在合宜的情形中，聖靈就降到他身上。 當每次十字架臨到你身上的時候，或者說每次神對付你的時候，你願不願意好好的接受對付呢？ 得勝者2025 故此，神必須先用一些事來對付你，使你自己先在信心上受過對付，叫神的信心組織在你身上，然後，你將這組織在你身上的東西傳與他人，才能幫助別人。 只有當死在你身上發動的時候，生才能在別人身上發動。
得勝者: 什麼樣的同學，會選擇得勝者？
整個宇宙的歷史，在舊約裡是神同著人的歷史，但這不是終極的完成。 在新約裡，我們看見神更進一步的歷史。 得勝者 如今這位神不僅只是同著人；祂乃是在人裡面。 馬太一章告訴我們，祂如何進到人裡面。
- 在那個聚會裡，我這個有雄心的年輕人被主耶穌得著，『鉤上』了。
- 國度之子，麥子，構成國度，而惡者之子，稗子，形成了國度外在的外表，就是今天的基督教國。
- 啟示錄一章一節說，這卷書乃是用含有屬靈意義的表號、表徵，向人指示的書。
- 在我們身上基督是否凡事居首位？
（加五17。）世界和父相對；愛世界就不能愛父。 （約壹二15。）撒但和基督相對；基督來，是要除滅撒但。 （約壹三8。）所以，順服聖靈，就勝過肉體；愛父，就勝過世界；相信基督，就勝過撒但。
得勝者: 基督徒每天靈修需掌握的4條原則
祂活在這人裡面，這人也活在祂裡面；二者同有一個生活。 得勝者2025 神也有一個夢，那個夢就是要得著新耶路撒冷，一座建造的城，作為祂經綸的終極完成。 在聖經的開始，我們看見生命樹、一道流通的河、以及寶貴的材料。 在聖經的末了，我們也看見生命樹、一道流通的河、以及寶貴的材料，照著神的經綸建造成一座城。
- 『阿們，』希伯來文是『必定如此。』這是命令。
- 馬可十一章二十四節的『所以，』告訴我們二十三節也是論禱告。
- 神給基甸三百人，叫他們成為一體。
- 至終，新耶路撒冷乃是神與人的調和。
- 以賽亞四十五章十一節說，『你們可以吩咐我。』（另譯。）我們可以吩咐神作事，這就是命令的禱告。
《戰爭房間》整體表現的是禱告如何帶來生命的改變，這部影片仍然是有關上帝的大能在暗中做工，但這是個人如何去幫助鼓勵他人的生命帶來改變。 在這部影片中，他開始提出有關“身份”的想法，與此同時，我一直在學習《以弗所書》的1，2章。 我們可以看到上帝如何與我們同行，以致於能夠製作這部特別的電影。 在電影《消防員》中，Alex想到了勇敢的愛這個主題，而我也一直在研究聖經中的無條件之愛和婚姻。 《Overcomer（得勝者）》這部福音題材影片曾於2019年暑期檔在美國上映，由索尼旗下的焦點影業出品。 這部電影的製片團隊來自肯德裡克兄弟，他們也是廣受歡迎的福音影片《戰爭房間》《勇氣》《消防員》《面對巨人》的原班製片團隊。
得勝者: 得勝者與得勝的生命
我發脾氣活著，基督在別人身上就不能活著。 我站在河底，別人就得以過約但河去得勝。 死在我身上發動，生就在別人身上發動。 我作出死來順服神，就有生在別人身上發動，叫他們也順服神。 基督的死，使祂的生發生在我們身上。 本書係選取倪柝聲弟兄著作中，有關得勝者與得勝生命的信息編輯而成。
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在啟示錄二十一和二十二章裡論到新耶路撒冷的重要的項目，都已經在聖經前面各卷書中題過。 在新耶路撒冷裡最顯著的一點乃是生命樹，這是在聖經一開頭就題到過的。 得勝者 （創二9。）在聖城裡如果沒有生命樹，神的贖民就沒有食物可以過活。
得勝者: 補教業預估：臺大醫學系門檻282級分 臺大法律271級分
神將十字架種在他們心裏，叫他們在家庭中、環境裏，接受十字架的原則，好叫他們把生命灌輸給別人。 神需要生命的運河，把生命灌給人。 神祇要為祂作工，而不誇功的人。 得勝者乃是一班讓『己』站在死的地位上，而讓別人得著生命的人。 這班人就像抬著約櫃過約但河的祭司一樣，他們自己站在死的地位上，而讓神的百姓渡過去。 這是一件極其重要的事；它關係到神的百姓往前的問題。
得勝者: 延平高中 臺大醫科三劍客-
基督藉著十字架，成功了神的兩個目的，也解決了神的兩個難處。 得勝者 為要達到神的兩個目的，解決神的兩個難處，主耶穌就來作人，成功了救贖。 主耶穌不只是人類的基督，也是萬有的基督。
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（20。）這指明羅馬天主教乃是自立自封的女申言者，擅裝由神授權為神說話。 那些忠實的天主教徒只尊重教皇所說的，天主教所說的，他們不關心聖經所說的；這指明他們沒有甚麼愛可以給主。 根據最近的統計，在美國有五千五百萬羅馬天主教徒，幾乎佔基督教總人數的一半。
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九 藉著終極完成的那靈，最後終極完成三一神在基督裡永遠的經綸–啟二二17。 十 有分於對經過過程並終極完成之三一神最豐滿的享受，與所有蒙贖得榮的聖徒有交通，直到永永遠遠。 1 連同其他所有經過國度時代之管教而得成全，在神聖生命上成熟的聖徒–二一2，12，14。 2 作經過過程之三一神在所有重生、變化、並得榮之三部分聖徒裡面，同著他們，並藉著他們，而有的永遠彰顯，達到最豐滿的地步–二一10～11。
神聖啟示的總結，乃是所有蒙神揀選和救贖的人要在三一神裡面完全的成為一。 得勝者 祂是三，但祂也是獨一的一，所以在三一神裡，就是在三而一的神裡，我們都能成為一。 神聖啟示的總結是新耶路撒冷，也就是經過過程、終極完成的三一神，作到我們這些三部分、神所造的人裡面，使三一神與我們成為一個實體。 啟示錄六章九至十一節啟示在第五印時向主呼喊，求主給他們伸冤的得勝者。 這一班得勝者包括從亞伯到第五印前所有的殉道者。
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美國哈佛大學將智商、情商、及財商並列為學生不可或缺的「三商」教育，本課程期待透過互動教學與引導反思等翻轉教學的模式，協助學生建立正確的金錢價值觀。 根據青少年消費模式及理財需求，逐步引導青少年建構基本理財觀念，學習善用資源，成為金錢的好管家。 2 主恢復的最高峯，能完成神經綸的，不是叫神以有形的作法產生許多地方召會，乃是讓神產生生機的身體作祂的生機體—林前十二27，弗四16。
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（六1～2。）按照歷史，這段二千年的時間應當從提多在主後七十年毀滅耶路撒冷時開始。 得勝者 從那一天直到今日，在猶太人中間一直沒有君王、祭司、首領、申言者、祭祀；從那時起，在猶太人中間也沒有偶像。 猶太人發明瞭會堂的方式以敬拜神，但主說會堂乃是撒但的會堂。 福音見證聚集世界各國接受福音歸回到神面前的福音見證，分享基督徒歸回神前的心路歷程，見證神的奇妙拯救與恩典。 （二）藉著見證的道 撒但在教會裡所作的一切事，都是要推翻見證。
得勝者: 得勝得勝者
教會不怕他的怒臉，卻怕他的笑臉。 使徒行傳是教會死裡得生的記載。 神利用撒但的攻擊，叫教會證明基督的得勝。 但以後教會逐漸失敗了，就如：亞拿尼亞和撒非喇的虛假，西門的貪心，假弟兄的進入，許多人都顧自己的事，許多人都遠離被囚的保羅。
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（啟二一18。）神在祂的性質裡乃是建造新耶路撒冷的基礎。 新耶路撒冷這城也是以寶石建造成的。 （19～20。）在這十二層寶石上有羔羊十二使徒的十二個名字。 （14。）十二層根基顯出一道彩虹的樣子，表徵城是建造在神守約的信實上，並藉著神這信實得以穩固，（創九8～17，）城的根基乃是可信可靠的。 在神的經綸裡，神不願意只憑著祂自己來完成任何事。 祂定意要在人性裡並帶著人性作每一件事。
祂在十字架上，救回墮落的人類。 祂在十字架上，把萬物帶回來與神和好。 祂在十字架上，也把祂的生命分給人，叫他們像祂。 當日天使長看見基督是萬有的中心，就因驕傲而嫉妒。 他想高抬自己與神的兒子平等；他因要奪取基督中心的地位而背叛。
知道十字架得勝的人，才能繼續維持十字架的得勝。 （一）認識自己的微小－認識自己 在神的面前謙卑頂容易，在人面前，和人比較的謙卑，卻是頂難。 說我是至微小的容易，說我在我父家是至微小的，不容易。 說我的父家是貧窮的容易，說我的父家在瑪拿西支派中，是至貧窮的，不容易。 別人看見他面上的光，自己還不知道有光的，就是得勝者。 凡用鏡子看自己面上的光的，都不是得勝者。
得勝者: 問題處理
舊人在毀壞、減少，新人在加增。 我們裡面的人是因神而得更新的。 這意思是說，三一神在將祂自己作到我們裡面。 我們如果樂意接受祂的工作，對祂的工作說，『是，』我們就是得勝者。 五十多年前我在煙臺時，我夢想有一個大會所可以盡話語的職事。 這夢想可以看作是我的經綸，我的心願，我的喜悅。
除非到了吐穗的時候，人很難將麥子從稗子分辨出來。 在今天的基督教國裏，通常很難分辨誰是真基督徒，誰是假基督徒。 得勝者2025 主要打發天使把假基督徒捆成捆，丟在火湖裏。
得勝者: 得勝者文教學測再戰班學員！！！
聖經告訴我們，我們有三個不同的仇敵：（一）肉體－在我們裡面；（二）世界－在我們外面；（三）撒但－在我們上面和下面。 若按教會昇天的地位說，撒但是在我們的下面。 得勝者2025 神在萬世以前，有一個永遠的計劃。 神這個計劃，有兩個目的：（一）叫萬有顯出基督；（二）叫人類像基督，就是有基督的生命和榮耀。 神要達到這兩個目的，就遇見兩個難處：（一）撒但的背叛；（二）人類的墮落。
得勝者: 得勝者計畫
一個有點老的老師，上課聲音很平，有時候會睡著，不過還好講義都有詳解，就算沒聽到也能馬上跟上。 日、月、十二星，是和約瑟所作的夢相合的。 基督在世上的時候，打傷了蛇的頭。
得勝者: 什麼是“得勝者”？
（42。）這樣，主就清理了混雜。 以後召會出現，但沒有多久召會也變成屬世的，與世界聯婚。 那個屬世的召會至終在第六世紀末成了羅馬天主教，那時教皇制度建立了，教皇也得著公認。