從去年起,安徽滁州在建造一個新的旅遊景點——南京太僕寺。 很多看到宣傳資料的人一臉懵逼,南京太僕寺怎麼跑到滁州去了呢? 就連很多滁州人也搞不懂,滁州怎麼會冒出個南京太僕寺。 永樂四年,置苑馬寺凡四:北直隸、遼東、平涼、甘肅。 五年,增設北直隸苑馬寺六監二十四苑。 順義、長春、鹹和、馴良四苑,隸清河監。
- 20世紀10年代,清朝滅亡後,該機構廢除。
- 是時,皇太子監國,大小庶務悉以委之。
- 十八年,官屬悉移而北,南京六部所存惟禮、刑、工三部,各一侍郎,在南之官加「南京」字於職銜上。
- 龍江關、石灰山關,各大使一人,副使四人。
- 按參贊機務,自宣德八年黃福始。
洪武三十年,置行太僕寺於山西、北平、陝西、甘肅、遼東。 山西、北平、陝西,每寺設少卿一人,丞三人;甘肅、遼東,每寺設少卿、丞各一人,擇致仕指揮、千百戶為之。 永樂四年,許令寺官按治所轄衛所鎮撫首領官吏。 十八年,以北京行太僕寺為太僕寺。 宣德七年,發雜犯死罪應充軍者,於陝西行太僕寺養馬。 弘治十年,簡推素有才望者補本寺官,視太僕寺官升擢。
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很多看到宣傳資料的人一臉懵逼, 南京太僕寺怎麼跑到滁州去了呢? 就連很多滁州人也搞不懂, 滁州怎麼會冒出個南京太僕寺。 千萬別被這個名字迷惑了,太僕寺根本不是什麼寺廟,而是國家行政機構,其職責有點像孫悟空的弼馬溫,管着全國養馬養牛之事。 但因爲馬匹在冷兵器時代是重要的戰略儲備,所以這個太僕寺其實相當於今天部隊的後勤裝備部,在當時的確也是屬於兵部。
府尹一人,府丞一人,治中一人,通判二人,推官一人,經歷、知事、照磨、檢校各一人。 儒學教授一人,訓導六人。 所轄,上元、江寧二縣,各知縣一人,縣丞一人,主簿一人,典史一人。 織染局,大使一人,左、右副使各一人。 都稅司、宣課司,凡四,龍江、江東、聚寶門、太平門。
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省注洪武二年置長蘆、河東二都轉運司,及廣東海北鹽課提舉司,尋又置山東、福建二都轉運司。 三年,又於陝西察罕腦兒之地置鹽課提舉司,後漸增置各處。 南京太僕 建文中,改廣東提舉為都轉運司。 景泰三年,罷長蘆、兩淮巡鹽御史,命撫、按官兼理。
- 營繕、虞衡、都水、屯田四司,郎中四人,員外郎二人,營繕司一人,都水司一人,嘉靖三十七年,革都水員外郎。
- 尚書一人,右侍郎一人,司務一人,照磨一人。
- 仁宗時補設官屬,除「南京」字。
- 三十七年,定府州縣條例八事,頒示天下,永為遵守。
- 正統元年始設提督學校官,又有都司儒學,洪武十七年置,遼東始。
其後宣慰、安撫等土官,俱設儒學。 州,學正一人,訓導三人。 縣,教諭一人,訓導二人。
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所轄,營繕所,所正、所副、所丞各一人。 龍江、清江二提舉司,各提舉一人。 文思院、寶源局、軍器局、織染所、龍江抽分竹木局、瓦屑壩抽分竹木局,各大使一人。 嘉靖三十七年,革文思院大使。
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已復遣御史,其無御史者,分按察司理之。 又洪武中,於四川置茶鹽都轉運司,洪武五年置,設官如都轉運鹽使司。 南京太僕2025 納溪、白渡二鹽馬司,洪武五年置,以常選官為司令,內使為司丞。 十五年,改設大使、副使各一人。 卿一人,從三品少卿一人,正四品寺丞無定員,正六品其屬,主簿一人,從七品掌各邊衛所營堡之馬政,以聽於兵部。
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明掌牧馬之政令,屬兵部,並於滁州設立南京太僕寺。 清代因之,皇帝出巡,扈從車馬雜物皆為總管。 其中,置卿,少卿,員外郎等官職。 20世紀10年代,清朝滅亡後,該機構廢除。 安徽滁州是南京都市圈重要成員城市,和江蘇省會南京一衣帶水,緊密相連,寧滁兩地的聯繫和互動也一直備受關注。
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凡十三所,每所置大使、副使各一人。 初,大使,正八品,副使,正九品,後俱為未入流。 大使一人,副使一人,掌運遞糧物。 先是,在外多以衛所戍守軍士傳送軍囚,太祖以其有妨練習守禦,乃命兵部增置各處遞運所,以便遞送。 設大使、副使各一人,驗夫多寡,設百夫長以領之。 洪武二年,詔天下府州縣皆立學。
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又洪武中,置四川永甯茶馬司,後革,復置雅州碉門茶馬司。 又於廣西置慶遠裕民司,洪武七年置,設大使一人,從八品,副使一人,正九品。 市八番溪洞之馬,後亦革。 南京太僕2025 明初,置都轉運司於兩淮。
十七年,都御史楊一清奏請行太僕、苑馬二寺員缺,簡選才望參政、副使補升卿,參議、僉事補升少卿,以振馬政。 南京太僕 嘉靖三十二年,以遼東寺卿張思兼轄金、復、蓋州三衛軍民。 四十二年,又命帶理兵備事。
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所轄,寶鈔提舉司,提舉一人。 廣積庫、承運庫、贓罰庫、甲乙丙丁戊五字庫、寶鈔廣惠庫、軍儲倉,各大使一人。 長安門倉、東安門倉、西安門倉、北安門倉各副使一人。 龍江鹽倉檢校批驗所,大使一人。 隆慶三年,革寶鈔司提舉、軍儲倉大使。 其實,對每個人來說,也不過如此。
皇帝出巡,扈從車馬雜物皆為總管。 南京太僕2025 南京太僕 其中,置卿、少卿、員外郎等官職。 1910年代清末新政,同兵部與練兵處整併為陸軍部。
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十三年,改各州學正為未入流。 先是從九品二十四年,定儒學訓導位雜職上。 南京太僕 三十一年詔天下學官改授旁郡州縣。 正統元年始設提督學校官,又有都司儒學,洪武十七年置,遼東始。 行都司儒學,洪武二十三年置,北平始。
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南京太僕寺的確是在安徽滁州,而且不僅明朝如此,清朝也如此。 這是很有意思的事,跟朱元璋朱棣父子倆有關。 明朝時,掌牧馬之政令,屬兵部,洪武六年於滁州設立南京太僕寺設卿、少卿、寺丞等官職,洪武三十年置北平及遼東、山西、陝西、甘肅等䖏行太僕寺。 清朝時期,順治元年設立。 最初並無專署,附設在兵部的武庫司,當年十二月裁撤。 順治二年二月復設太僕寺。
這個太僕寺,也成了滁州唯一的中央機構。 這種情況在朱棣當皇帝后發生了改變,我們知道朱棣心虛不敢在南京久待,登基不久就遷都北京,但南京作為留都還有一套中央行政機構,太僕寺也被保留了下來。 滁州是朱元璋的福地,這裡是他起兵後的第一塊根據地,在這裡他得到了當地老百姓的幫助,不僅站穩了腳跟,還壯大了力量,得以攻取應天府作為明朝首都。 南京太僕2025 後來雖然在南京建都,但朱元璋一直沒有完全放棄滁州這個根據地,還沒定都南京時他就命令滁州當地百姓養馬養牛,並在滁州設定了管理牛馬養殖的官員羣牧監。 本院創立於民國69年,爾後陸續有臺灣大學及中興大學之獸醫師加入。
2016年8月,南京太僕寺根據原圖在滁州復建,2019年10月1日對外開放。 從全國各地挑選來的好馬也都在滁州集結, 南京太僕 平時供皇帝和官員們當坐騎使用, 戰時供兵部調用。 而且, 明朝的滁州為南京直隸州, 直隸於南京, 領來安、全椒二縣。 這個太僕寺, 南京太僕 也成了滁州唯一的中央機構。 長期以來,明代馬政及南京太僕寺的研究一直沒有受到重視。 近二十年來,高校相關學者在研究明文化的進程中,開始關注到了《南京太僕寺志》,並陸續開展了相應的介紹、解讀和研究,有關明代馬政和太僕寺的課題逐漸增多。
稅課局,凡二,龍江、龍潭。 各大使一人,副使或一人或二人。 龍江遞運所,大使、副使各一人。
因此,朱元璋十分重視馬政工作,在滁州設立太僕寺後,又於洪武三十年在國內各地設了5個分寺。 至明朝永樂時期,一套完整的馬政體系基本形成,太僕寺為明朝五大寺之一,隸屬於兵部,掌管與馬政相關的政令。 太僕寺是朱元璋在滁州設立的管理全國馬政的機構,永樂遷都後,當局在北京新建了太僕寺,位於滁州的太僕寺則改為南京太僕寺。
水州、隆萃、大牧、遂甯,隸金臺監。 汧池、鹿鳴、龍河、長興,隸涿鹿監。 遼陽、龍山、萬安、蕃昌,隸盧龍監。 清流、廣蕃、龍泉、松林,隸香山監。