集團總經理唐玉書表示，這將成為亞果第二個跨國合作遊艇會，未來也將持續帶領會員走出國際，體驗不同國家風情的海洋生活。 亞果遊艇表示，據日商環球訊息有限公司市場調查指出，隨著民眾對… ○ ○神尊聖誕千秋 聖壽無疆聖聖壽，高雄市新莊天后宮管理委員會主任委員洪春基、副主任委員洪高旗、前主任委員楊進冺率領爐主○○○、長老、委員以及天上聖母眾爐下，一同恭祝○○神尊聖誔千秋，卂壽大典，典禮開始，一同排班，主祝生尌位，頁祝生尌位項，一同尌位。 (二)本宮源自臺南山上天后宮，民國58年由眾善信大德奉請來高雄朝拜，於民國62年成立管理委員會定名為「高雄山上天后宮」，另於70年間於左營新莊地區建宮至今……於民國97年更名『高雄新莊天后宮』。
- 特色短評：草嶺登山步道及楓仔林登山步道，臨近太平著名景點蝙蝠洞，與蝙蝠洞登山步道形成小型步道羣。
- 特色短評：從新田登山步道口出發，沿途的相思樹、黑板樹、竹林等各式闊葉林樹種，浸沐在芬多精的SPA中。
- 信眾為求參拜問壇方便，乃向「山上天后宮」請求成立分宮，經母廟出面瞭解，再經「玉二聖母」同意後，才包香灰回去，雕成大媽、二媽、三媽、四媽及五媽等五尊金身奉祀，並踏勘廟址於基隆市復興路，入火安座後，乃顏其曰：基隆天后宮，即今廟貌。
- 臺南文史主題Podcast頻道「豐華學悅」，主要播放臺南在地文化歷史節目，邀請多位文史工作者與鄉土作家對談，新單元《臺南奇廟對談》由國立成功大學中文系特聘教授陳益源主講，每集延攬宮廟代表或該領域專家，介紹臺南不同行政區特色宮廟，點亮宮廟文史的燈火，一同探尋奇廟之旅。
- 2006年軍事政變上臺執政的斐濟總理巴依尼馬拉馬，在14日大選後拒絕認輸。
- 旋於七十九年奉玉三媽旨懿改選於八十年六月十五日產生第三屆董監事會執行建宮事務，全體團結，奉獻犧牲，積極籌措逐步發包外部剪粘、人物皆用跤趾燒，牆壁貼丁字磚內部神房結網一色木彫、畫樑彫棟、按金彩色、巍峨莊嚴、富麗堂皇。
另外廟方說法是大內發生瘟疫，乃因上天旨意要滅口，玉二媽不忍，表示要舉行「過火」儀式，並將符令投入井中使井水變為清澈，阻止了瘟疫。 但事後玉二聖母表示這樣做有違天規，必須要將神轎、金身放在廟內天井承受日曬雨淋，經七七四十九天後纔可收起。 而據廟方說法，玉皇大帝知道此事後，於民國53年（1964年）8月下旨封稱為「玉二聖母」。 據說在1948年，麻豆社子（社仔）有人名叫方連波四處經商，有次患了怪病，恰巧有人向山上天后宮問神，二媽出壇時也派了一帖偏方給他，他服下後便痊癒。 而當他回到社子時，發現當地人都得了怪病，即已婚婦女不懷孕，而青年男子卻都大肚子。 相當地神明祈求未得到回應後，方連波改請山上天后宮四媽到自家問事。
山上天后宮: 臺灣哪縣市「還沒去過？」 PTT點名了！
民國七十五年歲次丙寅年，動工奠基、鳩工興建、並建臨時宮於殿後、移奉聖母、朝拜迄今。 陳宅有感信徒日增，家堂已不敷使用，仍於六十七年暮秋成立管理委員會，眾議建廟以安神尊，由於經費有限，乃暫奉祀於臺中市進德路，眾信徒謹尊聖訓，不敢稍忘，天恩浩蕩，澤被四方，受聖母恩於者不計其數，威名日顯，信徒逐增，每逢濟世，廟堂擁擠不堪，狹小堂地，不克容納眾多之善信。 主任委員陳添城和眾信鹹倡重建廟宇，羣策羣力，慷慨解囊，仍於烏日鄉前竹村鳩資購地約一千六百餘坪，共有善信大德二十四人，計三十二份捐贈土地做為本宮廟地，並於七十六年幾次丙寅年動土奠基，同時設臨時壇入火安座，移本聖母受眾信朝拜，護國佑民。 CNEWS匯流新聞網記者謝東明、李盛雯／臺北報導 亞果遊艇集團（7566）宣佈，將與東南亞最大遊艇會Ocean Marina Yacht Club簽署完成合作MOU，雙方締結為姐妹會。
- 其主神玉二聖母，因神威顯赫，故在基隆、三峽紫微、桃園八德、臺中、南投新豐、虎尾、嘉義、麻豆（社仔）、府城（分靈宮）、高雄新莊以及鳥松地區共有多達11間分靈廟宇。
- 23日是屏東縣長潘孟安任內最後一天上班日，他遵守和鄉親約定，上班到最後一刻，屏東縣政府團隊及同仁特別舉辦歡送會，細數8年點點滴滴，不論酸楚或榮耀都化為一句「我屏東我驕傲」，現場氣氛溫馨感動，潘則感謝縣府同仁陪他打完美好一仗，高喊：珍重再見。
- 鑑於該壇位隘小，茌容眾善亯卂拜，經募捐購買鄰居民孛一間，整修建戎廟孫，並承旬雕刻天三聖母、中壇仍帥及黑虎爺等3尊金身，永鎮本境。
- 於民國58年2月間請示二聖母懿德廣大，賜準天上聖母聖駕高雄市鎮境，並設壇在本市獅甲東巷弟子葉再興住孛供眾善亯大德晨昏崇拜。
- 雖然都有聖母二字，卻是起源不同的神明，廟方的網站也不忘解釋玉二媽和媽祖娘娘林默娘的差異，可見真的很多人會搞混。
缺點是硬度不夠，容易斷裂，因之陶降製做時，尺寸無法放大。 若欲作一尊較大物或走獸，通常要分解成數小片分別燒製，完成之後再予組合，交趾陶或交趾燒之稱法在日治時期出現。 中國木架構建築，到了明代，已經『標準化、定型化、規格化』。 傳統木架構式有「抬樑」、「穿鬥」、「井榦」三種不同之結構，其中以「抬樑」最為普遍。 法會進入第五天，也就是最後一天，最重要的行事是下午的「普度」，「普度」是民間的一般統稱，大意指貢獻祭品普施水陸孤魂野鬼；但在道士科儀裡，則有一連串的法事，從男堂女室的獻供、巡筵淨孤，經登座說法到普度化食、送孤化紙，循序演來，中規中矩。
山上天后宮: 臺灣媽祖聯誼會
結果在送書的過程中，諸天神明又賜與七十四篇聖訓，纔想到與前九十篇合集，總共一百六十四篇聖訓，為普及方便，取消原有的彩色照片頁，並改以平裝本由「白象出版社」公開發行。 透過九十篇馬祖宮廟神明的聖訓，我們看到了上天的悲憫與神明的智慧，明白了天人之間的關係究竟是什麼，同時也找到了今生如何行善積德的正確方向。 五、高雄新莊天后宮管理委員會主任委員洪春基、前主任委員楊進冺率領爐主○○○、長老、委員以及天上聖母眾爐下，一同恭祝○○神尊聖誔千秋。 本週五（3月18日）即將上線的第10集〈山上區／在山上的「玉二媽」－天后宮〉邀請國立高雄科技大學文化創意產業系謝貴文教授來對談，謝教授專長於文化產業、行政、法規與資產、臺灣民俗以及文史相關。 而「臺中十九天後宮」則為「山上天后宮」的「分香宮」，其創建與演化，則有段是非糾紛，與「臺中天后宮」有些關聯。 話說「臺中天后宮」有個虔誠的信徒，叫賴朝洲，是臺中十九甲的人，為做鞋底的商人。
特色短評：位於臺中市霧峯區，原名叫好漢坡，目前更名為阿罩霧櫻花杜鵑步道，步道環繞總長約2.3公里，步行約一小時步道。 從省議會大門進入，往議會山莊直直行，車可停第一登山步道口，再直走至第二登山步道口右轉好漢坡，步道環繞後由第一步道口結束。 特色短評：從新田登山步道口出發，沿途的相思樹、黑板樹、竹林等各式闊葉林樹種，浸沐在芬多精的SPA中。 從登山口的停車場走到最高點的賞鷹平臺，單趟上山約20分鐘，若有更多時間，建議前往山稜線的眺望臺，可見一望無際的雲層薄紗。
山上天后宮: 山上天后宮-玉二聖母分靈至陳氏家宅
旋於七十九年奉玉三媽旨懿改選於八十年六月十五日產生第三屆董監事會執行建宮事務，全體團結，奉獻犧牲，積極籌措逐步發包外部剪粘、人物皆用跤趾燒，牆壁貼丁字磚內部神房結網一色木彫、畫樑彫棟、按金彩色、巍峨莊嚴、富麗堂皇。 旋於民國八十七年十月間改選第四屆董監事會執行宮務興建太歲殿、四季平安鬥、會議廳、香客接待室、餐廳、臨時牌樓等工程，於九十年一月二十九日完成，於同年四月十五日臨時牌樓完成，續後極需購地擴建廟埕，仍希眾善信大德共同完成盛事也。 山上天后宮主祀玉二聖母，位於臺南市山上區，雖然廟名為天后宮，但主祀的並非天上聖母，而是玉二聖母。 玉二聖母十分靈驗，留下不少傳奇故事，因此山上天后宮是當地的信仰重鎮。 （圖／WIKI圖庫，Pbdragonwang攝）山上天后宮的歷史很久，根據沿革誌記載，可追溯到明鄭時期，當時跟隨鄭成功渡過黑水溝來臺發展的軍民中就有人祭祀一尊「二孃娘」，就是現在的玉二聖母。 「二孃娘」與祂的信眾來到臺灣後，親自指示駐駕之地，之後再由信士林電恭迎「二孃娘」金身到現址建立草寮祭祀，奠定了今日山上天后宮的基礎。
山上天后宮: 馬祖列島宮廟神明啟示錄 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2022
如果你想要入手一臺的話記得盡快下單，畢竟 山上天后宮2025 Tesla 的相關周邊一般都會很快賣空喔。 （法新社斐濟首都蘇瓦23日綜合外電報導）斐濟在野黨今天指控政府敗選後為戀棧掌權，把軍隊派到首都街頭製造「恐懼和混亂」。 2006年軍事政變上臺執政的斐濟總理巴依尼馬拉馬，在14日大選後拒絕認輸。
山上天后宮: 擁最大平地羅漢松羣 臺南水道走過1世紀再種22株新苗
製茶活動於山上天后宮正殿舉行，水道退休老員工、山上區7個裏的居民代表、自來水公司人員等，一起在聖母監製下，由臺南知名文化茶人、奉茶茶行負責人葉東泰指導揉茶。 〔記者劉婉君／臺南報導〕國定古蹟原臺南水道完工啟用100週年，山上花園水道博物館今天邀請水道退休員工、地方耆老，由玉二聖母監製，手工捻製茶青，並以在地的鳳梨一起焙製百年紀念茶。 本宮肇建淵源，係自臺南縣山上鄉山上天后宮玉二聖母分靈。 緣於民國四十四年間，臺南山上人氏林料安，至臺中糖廠工作，身帶玉二聖母香火，宿於李清標家中。
山上天后宮: 山上天后宮玉二聖母 劍斬壁虎精救蒼生
鹹豊元年(西元1851年)由於信徒日益增加，茅茨廟宇頓顯簡陋，不敷所需，始以土埆修葺，砌泥為牆，結構益臻完善。 山上天后宮2025 直至清光緒五年(西元1879年)因遭地震波及，廟身傾頹危岌，重修宮殿已刻不容緩，乃著手籌劃，於翌年遷建現址。 而後由於宋室南遷，玉二聖母的金身輾轉來到福建省晉江第五都定居，最後信徒為其建廟，並定名為天后宮二孃媽。
山上天后宮: 中心瓏登山步道
民視新聞／林恩如、黃彥誠 臺北報導就快要過年了，不少人會在家開起牌桌摸三圈，沾沾年味兒，但現在要小心了，不要以為用電動麻將桌就不能出老千，只要在機器裡頭加裝作弊器，就能設定自己要拿到什麼牌，今天要帶您來破解作弊器的祕密。 山上天后宮2025 高齡88歲的吳鴻麒是在水道服務最年長的退休員工，曾經在唧筒室及快濾筒室服務，對園區運作如數家珍，回想當年只有工作人員進出，相對偏僻的園區，如今已經變成熱門景點，直呼真是不可思議。 聚集盜匪，襲擊山仔頂時將三美布莊管理人林生蕃抓了回去。
山上天后宮: 「守土衛國」畫面曝光！ 臺南武陣首登國慶舞臺
普度因是法會的焦點，所以參與個人和宮廟，無不渾身解數地全力以赴，除在地的媽祖宮住民外，主要參與成員是所有分靈媽祖的奉祀者，特別是百年情誼的八廟。 也稱「登臺拜表」，即登天向玉帝呈拜通天大表之儀，主要有兩個意義，一是呈送疏文請玉帝過目，祈求上蒼賜福保祐境域平安；一是請求玉帝恩准開葷，以備葷素大餐慰祭孤魂，也就是這個節目做完之後，才能普度和辦桌請客。 節目開始，起鼓奏樂，除穿「朝鞋」的高功道士（主壇道長）外，其餘道士皆得一一脫鞋換上木屐，手持油傘拾階登棚。 「腳著木屐，手持油傘」表示「離地遮天」，也就是「腳不著地，頭不見天」，意即「步上雲天登天闕」，道長因腳已著「朝鞋」，離地三寸了，所以不必再穿木屐。
山上天后宮: 山上天后宮
凡爾十方仁人善士，施助資源助建道場者，其功匪淺，待本宮安座完成，自當立碑鐫刻留名為念，並依攻上疏天曹，祈蒙天闕澤施塵凡，近則保一身之順、遂與榮顯，遠則可蔭後世子孫之富貴。 祠廟中配置於左右的重要建築，通常左樓掛鐘右樓懸鼓，平日晨昏作息及重要法會以鐘鼓為號。 山上天后宮2025 鐘鼓樓並設之舉可追溯至周朝，唐宋時期的佛寺大都只有鐘樓，而不設鼓樓。 臺灣最早之例，可能是臺南開元寺所藏「重修海會寺圖碑」中彌勒殿前的鐘鼓樓。 源自唐三彩的低溫陶燒，清代中葉由福建泉州一帶傳來臺灣，多作為再屋脊及牆上水車垛裝飾之陶塑。 它要先用瓷土塑形，然後繪釉入燒製而成，一般燒的溫度皆只八、九百度左右，屬於低溫陶。
位於左營新莊仔的山上天后宮，先前是從臺南縣山上鄉山上天后宮分靈而來，民國五十八年，玉二聖母賜準天三聖母聖駕高雄市鎮境。 民國六十二年購買民宅一間，整修建成廟宇，定名為高雄山上天后宮。 民國六十九年購買新廟地，同年八月由洪春發當選興建委員會主任委員，積極規劃興建事宜，遂 於民國七十三年動土，七十七年圓滿落成，佔地約八十餘坪，規劃為中國傳統廟宇結構，正南式構造，廟貌精緻而典雅。 山上天后宮2025 根據廟方介紹，玉二聖母為鄭成功最初退守至臺灣時，由晉江沿海的義民奉請為守護神，也保佑水師渡過兇險的黑水溝；不過當時還稱為二孃娘、二媽，直到1964年舉行清醮祭典時才被玉皇上帝正式冊封為「玉二聖母」，信徒多稱為「玉二媽」。 玉二聖母在臺多年來神蹟屢現、香火鼎盛，往年在八月十五聖誕的前夕還會舉行夜巡遶境活動。
山上天后宮: 民國76年臺中天后宮建廟整地
對三奶夫人的信眾來說，八月十五除了是中秋節也是林奶夫人聖誕的大日子。 南宮孔恩師的名號，許多人可能比較陌生，祂其實就是我們熟悉的「四歲讓梨」的孔融。 孔融是東漢末年知名文學家，屬於建安七子之一；由於忠於漢室、文采昂揚，卻遭誣陷被曹操殺害，相傳孔融昇天之後成神明，被玉皇大帝封於南宮，因此稱南宮孔恩師。 臺南文史主題Podcast頻道「豐華學悅」，主要播放臺南在地文化歷史節目，邀請多位文史工作者與鄉土作家對談，新單元《臺南奇廟對談》由國立成功大學中文系特聘教授陳益源主講，每集延攬宮廟代表或該領域專家，介紹臺南不同行政區特色宮廟，點亮宮廟文史的燈火，一同探尋奇廟之旅。 除宮廟外，節目也介紹臺南市每個行政區的風土人文與指標性美食。